Thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ, mặc văn dĩ kinh bị vô sổ đích ma pháp nguyên tố bao khỏa trứ, kỉ hồ đô yếu khán bất thanh sở tha đích thân ảnh.
Trạm tại tha thân biên đích đường quả kỉ nhân, khước đô năng cảm thụ đáo tha đích tồn tại.
Đồng dạng tha môn dã cảm giác đáo liễu giá cá thế giới chính tại phát sinh trứ thiên phiên địa phúc đích biến hóa, phảng phật thị sang thế chi sơ, sở hữu đích nhất thiết đô sung mãn trứ sinh cơ.
Đường quả phát hiện tha đích thân thể dã hữu trứ biến hóa, nguyên bổn thương bạch, chỉ y kháo ma pháp nguyên tố duy trì đích thân thể trạng thái, chính tại trục tiệm đích khôi phục. Thương bạch đích bì phu, tiệm tiệm đích hồng nhuận khởi lai.
Tha thậm chí thính đáo liễu tự kỷ đích tâm khiêu, mạch bác đích khiêu động, huyết dịch lưu động đích thanh âm.
Mã cách lệ đặc dã phát hiện liễu, tha kinh nhạ đích vọng trứ đường quả.
Đường quả tương đấu bồng đích mạo tử thủ hạ, kiểm thượng đích diện cụ dã trích điệu, giá hạ canh năng nhượng nhân khán thanh sở tha đích biến hóa liễu.
Tha đích chu thân bao vi trứ hứa đa ma pháp nguyên tố, thị lục sắc hòa bạch sắc đích, chính tại phi khoái đích xuyên thấu trứ tha đích thân khu. Giá ta ma pháp nguyên tố đô thị tòng mặc văn na biên phiêu quá lai đích, tha môn chính tại tu phục trứ đường quả đích thân thể, nhượng thân thể hoạt liễu quá lai.
“Thị quang nguyên tố dữ mộc nguyên tố.” Mã cách lệ đặc kích động đích thuyết, “A quả quả, nhĩ đích thân thể khôi phục liễu. Hành ba, kí nhiên na gia hỏa thị sang thế thần, nhĩ đích thân thể hựu chúc vu giá cá thế giới, tha khẳng định thị hữu bạn pháp bang nhĩ khôi phục.”
Đường quả đối thử đảo thị một hữu đa đại đích cảm giác, bất quá ủng hữu nhất cụ chính thường đích thân thể tha hoàn thị ngận nhạc ý đích.
Tiếp hạ lai tựu thị hi lạp lí đích biến hóa liễu, phiêu đáo tha chu vi đích thị quang nguyên tố dữ thủy nguyên tố, kỉ cá lai hồi, hi lạp lí thân thượng đích tà khí dĩ kinh bị thanh tẩy đắc nhất càn nhị tịnh. Minh minh mô dạng một hữu cải biến, khước cấp nhân ngận bất nhất dạng đích cảm giác.
Thử thời đích hi lạp lí khán khởi lai tựu tượng thị giá thế giới thượng tối càn tịnh đích tổ thành, phảng phật ti hào trần ai đô vô pháp tương tha ô nhiễm.
Hi lạp lí hoan hỉ đích tại nguyên địa chuyển quyển quyển, các chủng bãi lộng tự kỷ đích thân thể, giá lí khán khán, na lí khán khán, giá lí mạc mạc, na lí mạc mạc. Phát hiện tự kỷ chân đích hòa nhất khai thủy nhất dạng, tha nhãn khuông hồng liễu.
Giá nhất thứ, tha thị chân đích tiếp thụ liễu huynh đệ biến phụ thần đích kết quả, tịnh thả dụng nhất song nhụ mộ đích nhãn thần khán trứ mặc văn đích vị trí.
Phụ thần quả nhiên ngận thiên ái tha, dã một hữu trách quái tha đích ý tư.
Phụ thần trầm thụy vô sổ niên, tha đáp ứng bất khứ sấm họa đích thừa nặc dã tố đáo, một hữu khứ điều bì đảo đản tố phôi sự, sở dĩ tha một hữu cô phụ phụ thần đối tha đích kỳ đãi.
Giá ma thính thoại đích tha, phụ thần chẩm ma hội thảo yếm tha ni?
Mã cách lệ đặc cảm giác tự kỷ hữu biến hóa, tha phát hiện tự kỷ đích lực lượng biến đắc canh gia thuần túy, tha hướng mặc văn đích vị trí khán khứ, nhất hạ tựu trầm nhập kỳ trung, bế thượng liễu nhãn tình.
Tha tại pháp thánh đích cảnh giới dĩ kinh ngận đa niên, tại mặc văn đích bang trợ hạ, thuấn gian đốn nhập cảm ứng pháp thần cảnh giới đích cơ hội.
Như quả một hữu ý ngoại đích thoại, đẳng tha tỉnh quá lai tựu thị pháp thần liễu.
Bằng tá giá thứ đặc thù đích cơ ngộ, thành thần chỉ nhật khả đãi.
Cáp la đức dữ ngải luân thử thời hòa mã cách lệ đặc nhất dạng hãm nhập cảm ngộ chi trung, tha môn dã đình lưu tại nguyên bổn đích cảnh giới hứa đa niên.
Khả dĩ thuyết, chỉ yếu đáo đạt tha môn giá cá cảnh giới đích cường giả, đô năng bằng tá sang thế thần tỉnh lai đích thời cơ hoạch đắc hứa đa.
Lưỡng cá đại lục đích nhân đô phát hiện liễu, đại lục chính tại phát sinh trứ ngận đại đích biến hóa, nhất ta bị hủy phôi đích địa phương đắc đáo tu phục, lánh ngoại hoàn đa liễu nhất ta thập ma đông tây.
Chí vu thị thập ma, na tựu yếu đẳng sang thế thần tỉnh quá lai, tha môn dĩ hậu tự kỷ khứ phát hiện liễu.
Nhiên nhi mã xa lí diện na ta cá lão đầu môn, tựu một hữu giá cá ưu đãi liễu. Tẫn quản thể hội đáo ngoại diện đích biến hóa, tha môn khước ti hào một hữu đắc đáo hảo xử.