Nguyên gia đích nhân nhược thị bất hại phạ tha môn, hựu chẩm ma hội đóa tị khởi lai ni?
Đường quả thính đáo ngân hào na biên đích động tĩnh, tiếu đắc hảo khán cực liễu, na khối phá thạch đầu hoàn chân thị bạo lực, bất quá tha ngận hỉ hoan.
Tha trì kiếm dược đáo trận pháp đích thượng phương, chính hảo năng khán đáo na khối cự đại đích thạch đầu phi khoái tạp tại nguyên gia đích trận pháp thượng, phát xuất oanh oanh oanh đích cự hưởng thanh.
Tha dã phao khai tạp niệm, nhất kiếm nhất kiếm đích khảm tại trận pháp thượng.
Nhị nhân đích lực lượng thị vô bỉ cường đại đích, khả dĩ thuyết hiện tại tại vạn giới chi thượng, vô nhân năng dữ tha môn vi địch.
Thuyết khởi lai tha lực lượng tăng trường giá ma đa, hoàn chân yếu bái tha môn sở tứ, bất nhiên tha đích thần hồn hoàn bất hội như thử cường đại.
Vưu kỳ thị tại tương tiểu thanh ti đích lực lượng toàn bộ thu hồi lai, na tựu canh gia đích bàng đại liễu.
“Gia chủ, bất hảo, tha môn cư nhiên trảo đáo ngã môn đích vị trí, trận pháp khả năng chi xanh bất liễu đa cửu liễu.”
Nguyên gia gia chủ nguyên càn tọa tại chủ vị thượng dã thị nhất trận đầu đại: “Tương lão cửu trảo lai.”
“Đa, ngã lai liễu.” Nguyên cửu tòng ngoại diện tẩu tiến lai, mục tiền giá bất quá thị tha thân ngoại hóa thân chi nhất.
Tại đắc tri đường quả hòa ngân hào trảo lai, hoàn tại phá phôi trận pháp đích thời hầu, tha tựu tri đạo nguyên gia bạo lộ, hạnh hảo tha cấp tự kỷ đa lưu liễu kỉ điều lộ.
Chỉ yếu thặng hạ nhất ti thần hồn, na tha tựu năng hoạt trứ.
“Lão cửu, khán nhĩ càn đích hảo sự!” Nguyên càn thập phân sinh khí, “Tảo tựu thuyết quá liễu thiên hải công chủ bất thị na ma hảo chiêu nhạ đích, nhĩ tựu thị bất tín, chiết đằng liễu na ma đa niên, ngạnh thị một đắc đáo thập ma hảo xử, nhĩ cảnh giới đô lộng đắc đảo thối hảo kỉ cá.”
Nguyên càn dụng lực đích phách liễu phách trác tử: “Giá tựu bất thuyết liễu, hiện tại thiên hải công chủ hồi lai, trực tiếp tương giá bút trướng toán tại ngã nguyên gia đích đầu thượng, hiện tại tựu tại ngoại diện phá trận, nhĩ thuyết yếu chẩm ma bạn?”
“Đa, đương sơ giá sự dã thị nhĩ tán đồng đích, nhĩ đương thời khả một hữu thuyết bất năng toán kế thiên hải công chủ.” Nguyên cửu tiếu a a đích thuyết, “Ngã chẩm ma ký đắc nhĩ đương thời hoàn khoa ngã thông minh tài trí, chỉ yếu tương thiên hải công chủ thú đáo thủ, đáo thời hầu tư nguyên hoàn bất thị ngã môn tùy tiện thủ? Hoàn thuyết hải tộc chi vương na ma đa niên đô một hữu hồi lai, khẳng định bất hội hồi lai liễu, đa bán thị ngộ đáo ý ngoại, thiên hải na biên bất cảm tuyên dương xuất lai.”
“Đương sơ ngã hòa minh diệp thương lượng giá kiện sự, nhượng tha khứ cổ hoặc na cá lão thái thái, nhĩ khả đô một hữu trở chỉ. Hiện tại a quả quả hồi lai, trảo ma phiền liễu, nhĩ giá tựu tương sở hữu đích bất thị thôi tá đáo ngã đích thân thượng?”
Nguyên càn bị điểm phá tâm tư kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán: “Giá kiện sự xác thật thị nhĩ đề xuất lai đích.”
“Đãn thị tham dữ toán kế a quả quả nhĩ dã bào bất liễu a, đương sơ a quả quả đột nhiên yếu khứ tiểu thế giới, na thứ an bài cao thủ đích khả thị nhĩ chủ đạo đích. Nhĩ thuyết, chỉ yếu tương tha sát điệu, hoặc giả thị lược đoạt liễu tha đích lực lượng, dã toán bất khuy, tức tiện thiên hải bị phong ấn.” Nguyên cửu tiếu a a đích diêu trứ phiến tử, “Đa, nhĩ khả bỉ ngã ngoan đa liễu, giá cá oa bất năng nhượng ngã nhất cá nhân bối.”
“Đãn hiện tại tha dĩ kinh trảo lai liễu, bất khả năng nhượng chỉnh cá nguyên gia đô cân trứ hoàn ba?” Nguyên càn kiểm thượng xuất hiện tránh trát, “Hi sinh nhĩ nhất nhân, tiện năng bảo toàn gia tộc……”
Nguyên cửu: “Ngã xác thật ngận tưởng toán kế a quả quả, hoạch đắc tha đích lực lượng hòa thiên hải đô thị ngã cầu chi bất đắc đích. Sở dĩ, tha khẳng định thị đối ngã hận chi nhập cốt, tưởng yếu lộng tử ngã đắc khẩn. Đãn thị nguyên gia tòng tham dữ giá kiện sự khai thủy, tựu bất năng tụ thủ bàng quan. Nhĩ chân đích dĩ vi tương ngã giao xuất khứ, tha tựu năng hốt lược điệu nguyên gia, bất kế giác chi tiền đích sự tình liễu?”
“Đa, nhĩ thái tưởng đương nhiên liễu, tha thị thùy a? Thiên hải công chủ, tiểu bá vương, thiên bất phạ địa bất phạ, tựu liên tự gia lão thái thái đô năng cản xuất khứ đích.”