“Hảo tại mục tiền phát hiện thượng tảo, ngã quan sát quá, tha đích thân thể ứng cai hoàn bất thích hợp phồn diễn, cường độ đạt bất đáo, dung dịch tử điệu.”
Thính đáo giá cá kết quả, đường thiên thiên nhất điểm đô bất nhạc quan.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ta đích?”
Đường quả tương hạ kiến đông thôi xuất lai: “Giá toán thị ngã đích liên nhân đối tượng, nhĩ ứng cai nhận thức tha, hạ kiến đông, hạ đình đích tiểu nhi tử, bị công nhận đích phế tài. Bất quá tha bất thị chân chính đích phế tài, tha hữu nhất cá thiên phú —— khứu giác, năng ngận mẫn duệ đích khứu đáo trùng tộc đích khí tức.”
Diện đối đường thiên thiên đích nhãn thần, hạ kiến đông ngạnh trứ đầu bì hồi đáp: “Thị đích, ngã năng khứu đáo trùng tộc đích khí tức, nhi thả hạ gia dĩ kinh hữu hứa đa cảm nhiễm trùng tộc đích nhân. Trình gia dã chỉ hữu trình mạn kỳ nhân vi thân thể dữ tinh thần lực phế tài, tài một hữu cảm nhiễm.”
“Tinh thần lực phế tài?” Đường đường thiên thiên đích mục quang na đáo đường quả thân thượng, “Nhĩ giác đắc tha hiện tại thị tinh thần lực phế tài mạ?”
Hạ kiến đông bất thái minh bạch đường quả vi thập ma bất thuyết minh chân tương, hồi đáp: “Nhất cá ý ngoại.”
Đường thiên thiên tạm thời bất nguyện ý tưởng na ma đa, tha tuyển trạch tương tín đường quả. Đối phương như quả chân đích hữu phôi tâm tư, tựu bất hội xử tâm tích lự đích lai tố giá ta.
“Như quả nhĩ hoàn bất tương tín ngã, hoặc hứa khả dĩ hòa bỉ lợi xác nhận nhất hạ.”
Đường thiên thiên tâm trung nhất động: “Nhĩ hoàn nhận thức bỉ lợi nguyên soái?”
“Thị đích.”
Quan vu nhận thân giá kiện sự, thuận kỳ tự nhiên ba, đường quả tịnh bất chấp trứ, nhi thả dã dung dịch đồ tăng phiền não, tha giải quyết liễu sự tình hoàn thị hội ly khai.
Sự tình đô quá khứ lưỡng bách đa niên, đường thiên thiên hảo bất dung dịch tiếp thụ hiện thật, hựu nhượng tha hòa tha tương nhận tái phân khai, bất nhất định thị kiện du khoái đích sự tình, bất như nhất khai thủy tựu bất nhận.
Nhược đường thiên thiên tự kỷ phát hiện liễu, na tựu thị duyên phân liễu.
Đường thiên thiên kỳ thật bất hoài nghi đường quả liễu, bổn lai yếu khiếu nhân tiến lai tương đả tạp a di trảo khứ thật nghiệm thất đích tha, đột nhiên đốn trụ.
“Trừ liễu giá cá nhân, nhĩ môn hoàn phát hiện ngã giá lí hữu kỳ tha nhân cảm nhiễm liễu trùng tộc mạ?”
“Khả năng, ngã hiện tại nhu yếu nhĩ môn lưỡng nhân đích bang trợ.”
“Ngã ngận nhạc ý phối hợp.” Đường quả thuyết, tha phách liễu hạ hạ kiến đông, hạ kiến đông dã liên mang thuyết, “Ngã dã thị.”
Tha năng thuyết bất phối hợp mạ?
Tha dĩ kinh tương tín giá cá nhân ứng cai thị na cá tử khứ lưỡng bách đa niên đích đại tỷ, tuy nhiên bất tri đạo tha vi thập ma hoàn tồn tại, phản chính tựu thị liễu.
Dã bất tri đạo đại tỷ vi thập ma bất nhận thân, tha hiện tại thị bất cảm vấn đích.
Đường quả phách liễu phách hạ đình: “Hồi khứ ba, nhĩ tựu thị bồi trứ nhi tử khứ cật liễu nhất đốn phạn, một tố kỳ tha đích.”
Đường thiên thiên khán trứ hạ đình quai quai đích ly khứ, dã toán minh bạch tha vi thập ma bất thuyết thoại liễu.
Nhẫn bất trụ đa đả lượng liễu hạ đường quả, trực giác cáo tố tha, giá cá tiểu cô nương bất đối kính, na lí bất đối kính, đan thị na cường đại đích tinh thần lực tựu ngận bất đối kính liễu.
“Ngã khả dĩ tiên bang nhĩ tương thân biên na ta cảm nhiễm trùng tộc đích nhân viên củ xuất lai, bất quá giá ta đô nhu yếu bí mật tiến hành. Đẳng bạt xuất liễu cao tằng thân bàng cảm nhiễm trùng tộc đích nhân, tựu yếu khứ tương kỳ tha gia tộc đích nhân đái tiến lai liễu.”
Đường thiên thiên hồi thần, thuyết đạo: “Nhĩ tẫn quản khứ tố, ngã hội phối hợp nhĩ.”
Đối giá cá tiểu cô nương, tha hữu nhất chủng ngận mạc danh đích tín nhậm, giá cá tín nhậm thị lai tự hạ kiến đông mạ? Bất.
Na thị lai tự bỉ lợi mạ? Dã bất thị.
Thị tha đích nhãn thần, dữ tha tiếp xúc đích cảm giác, phảng phật thiên sinh tựu đối đối phương hội tín nhậm.
Giá chủng hữu ta thân thiết, hữu ta nan dĩ tróc mạc đích cảm giác, chân đích thị nhượng nhân mạc danh kỳ diệu, hựu bất tưởng cự tuyệt.
Trảo bị trùng tộc cảm nhiễm đích nhân, do đường quả hòa hạ kiến đông phối hợp.
Hạ kiến đông phụ trách khứu xuất cảm nhiễm trùng tộc đích nhân, nhi đường quả phụ trách tỏa định tha môn đích tinh thần lực, xác bảo giá lí đích tiêu tức bất hội bị truyện xuất khứ.