Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Tình sơn khách sạn nhị lâu đích bát đạo phòng môn, phân biệt thị: Nhân tứ môn hòa quỷ tứ môn. 8 nhân tứ môn, thị chân chính tiếp đãi khách nhân đích địa phương, năng bị càn thát bà tiếp đãi đích, tự nhiên bất hội thị nhất bàn nhân. Công
Quỷ tứ môn, tắc lánh tàng càn khôn.
Càn thát bà na đạo phân thân, tương bị phong ấn liễu đích trương nhược trần đẳng nhân, đái tiến “Quỷ nhất cư”. 1 mạnh hoàng nga hòa bảo ấn địa tàng, cân tại tha thân hậu.
Quỷ nhất cư đích môn nội, lí diện bất thị nhất gian phòng, nhi thị tượng nhất tọa bàng đại đích động quật.
Cao bất kiến đỉnh, thâm bất kiến để.
Hoàn cảnh hôn ám, giao chức thủy tổ trật tự, vô pháp hoàn toàn khán thanh nội bộ kết cấu.
Diện đối thủy tổ nhất bàn đích càn thát bà, túng nhiên tha môn giá ta bất diệt vô lượng, dã bị áp chế đắc như đồng phàm nhân, thất liễu thần thông, thiếu liễu cảm tri.
Tẩu liễu đại ước bán khắc chung, lai đáo nhất xử không khoáng đích bình đài.
Viễn xử đích hư không trung, huyền phù hữu nhất chỉ cao đạt nhất bách đa mễ đích ám hồng sắc đồng lô, hình thái tượng nhất chỉ tửu hồ, biểu diện pha vi ban bác, thấu trứ nhất cổ cổ phác vận vị.
Trương nhược trần kiến đa thức quảng, nhất nhãn tiện khán xuất giá chỉ đồng lô phi phàm, tuyệt đối thị thần khí cấp biệt. Na cổ cổ vận, chương hiển tha tồn thế siêu quá ức tái, tự dữ thiên đồng tuế.
Bất quý thị nhất vị tinh thần lực tiếp cận thủy tổ đích siêu nhiên cường giả đích lão sào, giá tài hiển lộ băng sơn nhất giác, tựu hữu lưỡng kiện thần khí.
“Ngao nhất oản thang nhi dĩ, chí vu dụng giá ma đại nhất chỉ bảo lô mạ?”
Đàn đà địa tàng đích cô nhất cú.
Càn thát bà phân thân ngưng vọng hư không trung đích đồng lô, đạo: “Nhĩ môn cương tài nhất trực tại tiểu tiều lão bà tử đích thang, nhận vi phá bất liễu nhĩ môn đích tinh thần ý chí? Hảo, nhĩ môn tu vi cường đại, đô thị bất diệt chi thân, bất diệt chi hồn, đích xác ứng cai hảo hảo trọng thị.
“Thử lô, danh viết lục dục.
“Tích nhật, già diệp phật tổ thải nhân gian lục dục, luyện chế ma ni châu, sử dụng đích tựu thị giá tôn lục dục thân lô, lô nội toàn kim thượng tồn lục dục ấn ký.
“Túng nhiên nhĩ môn tu luyện xuất bất diệt chi hồn, hựu như hà đáng đắc trụ nhân gian lục dục?” Càn thát bà miết liễu mạnh hoàng nga nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tại giá lí khán trứ, phân biệt thủ tha môn thể nội nhất tích tiên huyết, ngã khứ thải nhất chu tình căn thâm chủng đích mạn toa châu hoa.”
“Quỷ nhất cư đích thủy tổ trật tự, một hữu đại đường trung nùng hậu, tiểu tâm giá cá đạo sĩ, biệt bị tha đích hoa ngôn xảo ngữ phiến liễu!”
Mạnh hoàng nga đương nhiên tri đạo càn thát bà xuất thân mạnh gia, thị tự kỷ đích tổ bối.
Đãn, mỗi thứ tiền lai bái kiến, đối phương đô cực vi lãnh đạm, đối mạnh gia đích oán hận, đa đa thiếu thiếu đô hữu ương cập đáo tha thân thượng.
Tuy nhiên thử khắc, càn thát bà đích ngữ khí y cựu bất khách khí, đãn mạnh hoàng nga khước thính xuất liễu ngôn ngữ trung, đối tha đích huấn giới hòa quan tâm.
Giá thị quan hệ phá băng đích trọng yếu nhất bộ!
Mạnh hoàng nga cải hoán xưng hô, đạo: “Bà bà phóng tâm, hoàng nga hựu bất thị mộng đổng vô tri đích thiếu nữ, na hội tương tha đích thoại phóng tại tâm thượng? Bất quá na đạo sĩ, đích xác uy hiếp bất tiểu, chiến lực lực cường hãn, tùy thời đô khả năng phá phong nhi xuất, đắc tưởng cá bạn pháp tước nhược tha đích lực lượng tài hành.”
Tại tràng tu sĩ, cá cá đô thị bất diệt tằng thứ.
Yếu tương tha môn quan áp tù cấm, tuyệt phi nhất kiện khinh tùng đích sự.
Đãn phàm hữu nhất cá thoát khốn, đô năng tại hôi hải hiên khởi thao thiên phong bạo.
Giá dã thị mạnh hoàng nga phản đối lạn thạch thần, tương tha môn đái khứ bích lạc quan đích nguyên nhân. Bằng lạn thạch thần nhất nhân, áp bất trụ giá ta nhân.
Trương nhược trần bị cấm cố tại thạch khải trung, sở hữu hành động giai bị hạn chế, cương tài đô thị bảo ấn địa tàng tương tha giang tiến lai.
Tha tượng trụ tử nhất dạng lập tại sở hữu nhân đích tâm trung, đạo: “Giá lí thị thủy tổ trật tự bản tràng, biệt thuyết bần đạo, tiện thị bán tổ, tưởng yếu đào thoát xuất khứ dã thị nan như đăng thiên. “Càn thát bà, tái thương lượng nhất hạ ba, bần đạo chân đích bất tưởng hòa bảo châu địa tàng nhất khởi ẩm tình thang, tha phong bình thái soa, nhược đối tha động tình, tuyệt đối bỉ tử đô canh nan thụ. Bất như hoán thành thất cô nương? Từ hàng tôn giả dã hành.”
Bảo châu địa tàng hồn nhiên bất cố thân xử nguy cảnh, phản sang đạo: “Nhĩ giá lão đạo, chỉ hữu tối sơ kiến đáo đích thời hầu tài thuận nhãn nhất ta. Bổn tọa tu luyện đích thị chân ngã tự tại, sướng du thất tình lục dục ma luyện tâm tính bất tri đa thiếu vạn tái, khu khu nhất oản thang, căn bổn bất phóng tại tâm thượng. Đãn, nhược chân đối giá lão đạo động tình, kim hậu dư sinh tất tương hoạt tại thống khổ chi trung, hà kỳ bất hạnh? Toàn nhiên thất khứ ma luyện tâm tính đích ý thú!”
“Nhĩ giá nhất khẩu nhất cá lão đạo, bần đạo hữu na ma lão mạ?” Trương nhược trần đạo.
Bảo châu địa tàng đốc định trương nhược trần tựu thị sinh tử lão nhân, dĩ lãnh tiếu hồi ứng.
Phàm trần thán đạo: “Nhất cá bỉ tử nan thụ, nhất cá thống khổ bất hạnh. Nhĩ môn giá dạng thuyết, tha môn chỉ hội canh gia na ma tố.”
Tọa tại giác lạc trung đích thực đà địa tài đột nhiên tưởng đáo thập ma, vấn đạo: “Gia nhập nhất nam nhất nữ đích huyết dịch hòa hồn linh, khả dĩ ngao luyện xuất tình thang. Nhược gia
“Nhĩ vấn giá cá tố thập ma?” Phàm trần đạo.
Đàn đà địa tàng đạo: “Tựu hảo kỳ!”
Càn yên bà phân thân dĩ ly khai quỷ nhất cư, tự nhiên một hữu nhân năng hồi đáp giá cá vấn đề
Mạnh hoàng nga tương kim tuyến phược long thằng giao cấp bảo ấn địa tàng, nhượng tha khán trứ bị khổn phược liễu đích phàm
Trần, đàn đà địa tàng, bảo châu địa tàng, từ hàng tôn giả.
Tứ nhân giai thị phật tu, tọa thành nhất bài.
Như đồng thiền tọa, tư thái các dị.
Phàm trần khinh tùng sái thoát, như đồng nhàn tọa.
Đàn đà địa tàng song thủ niết quyền, bất đoạn thường thí tránh đoạn thân thượng đích kim tuyến, hữu kim sắc huyết dịch tòng kim tuyến hòa huyết nhục tiếp xúc đích địa phương tích lạc.
Bảo châu địa tàng y kháo thạch bích, thung lại bán ngọa, na thị hắc lưu lưu đích nhãn tình nhất trực tại tư tác trứ thập ma, nhãn tình bất thời khán hướng bảo ấn địa tàng.
Từ hàng tôn giả tối thị đoan trang, na phạ thử khắc dĩ thị giai hạ tù.
Mạnh hoàng nga bộ chí trương nhược trần đối diện, cận bán xích chi cự.
“Đạo trường, nhĩ đích nhục thân như thử cường đại, tưởng lai huyết dịch nhất định kham bỉ thần dược, nãi luyện thể chí bảo.”
Trương nhược trần mi đầu trứu khởi đạo “Nhĩ tưởng tố thập ma?
Ba!”
Mạnh hoàng nga hoãn hoãn thập khởi thủ chưởng, ngũ chỉ hư huyễn.
Nhất đạo bất thâu hư thiên hòa thạch kỉ nương nương đa thiếu đích hư vô chi lực, khinh khinh phách hạ, kích toái phong trụ trương nhược trần hữu tí đích thạch khải, thủy tổ trật tự hòa quy tắc bị đả tán.
Tha trảo khởi trương nhược trần đích thủ oản, phóng đáo thần biên, giảo liễu hạ khứ.
Tòng thủy chí chung, mạnh hoàng nga đích song nhãn, đô hàm tiếu đích khán trứ trương nhược trần, thậm vi mê nhân
Thủ oản đích huyết quản bị giảo phá, tha tham lam thôn hấp trương nhược trần đích huyết dịch.
Trương nhược trần tảo dĩ vô pháp khứ hân thưởng tha đích mỹ, đạo: “Nhĩ tựu thị dụng giá chủng phương pháp lai tước nhược ngã đích chiến lực?”
“Đối nhất cá dĩ nhục thân lực lượng vi chủ đích tu sĩ nhi ngôn, huyết khí tiêu háo, chiến lực tự nhiên đại phúc độ hạ hoạt.”
“Hảo nùng hậu đích huyết khí, chỉ ẩm liễu nhĩ thể nội huyết dịch đích thập phân chi nhất bất đáo, tựu đạt hảo nùng hậu đích huyết khí, chỉ ẩm liễu nhĩ thể nội huyết dịch đích thập phân chi nhất bất đáo, tựu đạt đáo ngã thân thể năng cú thừa thụ đích cực hạn. Tương giá ta huyết khí luyện hóa, ngã đích nhục thân cường độ, tuyệt đối khả dĩ canh thượng nhất cá đài giai, bất thâu thiên tôn cấp tằng thứ đích nhậm hà nhân.”
Mạnh hoàng nga tuyết bạch đích nha xỉ, ly khai trương nhược trần đích thủ oản, hồng thần tiên diễm tinh oánh.
Thủ oản thượng đích nha ấn cực thâm.
Tha cơ phu lưu động ngưng bạch sắc đích quang hoa, chỉnh cá nhân dung quang hoán phát.
Khô tử tuyệt đối tha đích ảnh hưởng, dĩ thị hoàn toàn bổ hồi.
Cận tu luyện bát thập vạn niên, tiện đạt đáo thiên tôn cấp, vô luận thị nhân vi hữu minh tổ giá vị liễu bất khởi đích sư tôn, hoàn thị lánh hữu cơ duyên, mạnh hoàng nga đô tuyệt đối toán đắc thượng thị thiên tư kinh diễm, tu luyện tốc độ bất thâu long chủ hòa băng hoàng. 2
Trương nhược trần đạo: “Ngã đích huyết khí, nhĩ khủng phạ đoản thời gian nội luyện hóa bất liễu! Tiểu tâm, nhân phúc đắc họa.” Đoàn
“A a! Đạo trường chỉ hội phóng ngoan thoại mạ?”
Mạnh hoàng nga thu tập liễu trương nhược trần đích nhất tích huyết dịch, đầu nhập lục dục thần lô.
Bất diệt vô lượng cường giả đích nhất tích huyết dịch, tức uẩn hàm đại lượng thần hồn niệm đầu, dã huyết khí bàng đại, khả ngưng hóa thành nhất tôn chiến lực cường đại đích thần linh phân thân.
Nhược tích lạc đáo mỗ tọa đại thế giới, tuyệt đối thị khả dĩ hóa vi nhất tọa huyết hải.
Giá dã thị vi hà, dĩ mạnh hoàng nga thiên tôn cấp đích tu vi, dã chỉ năng thôn hấp trương nhược trần bất đáo thập phân chi nhất đích huyết dịch, tựu bất cảm tái đa ẩm nhất tích.
Giá bất đáo thập phân chi nhất đích huyết dịch, uẩn hàm đích huyết khí năng lượng, dĩ kinh kham bỉ tha thể nội huyết khí đích tổng hòa.
Mỗi nhất đạo huyết khí, đô tượng nhất điều nộ long tại tha thể nội cuồng dũng, bất thị đoản thời gian nội khả
Dĩ tuần hóa hòa luyện hóa.
“Hoa!”
Trương nhược trần đích na nhất tích huyết dịch, lạc nhập lục dục thần lô, lập tức hóa khai.
Đốn thời, huyết khí phí đằng, huyết dịch chiêm mãn lô nội không gian đích nhất bán.
Tùy trứ bảo châu địa tàng đích nhất tích huyết dịch, tích nhập tiến khứ, chỉnh cá lục dục thần lô bị huyết khí
Điền mãn. Tinh hồng đích huyết quang, tại động quật nội ánh chiếu xuất yêu dị đích sắc thải.
Càn thát bà quy lai hậu, tương nhất chu tiên diễm côi lệ đích mạn toa châu hoa hoa phóng trí kỳ trung.
Tiếp hạ lai tiện thị mạn trường đích đẳng đãi.
Án chiếu càn võng bà đích thuyết pháp, tha dã thị
Lục dục thần lô hạ phương, nhiên thiêu đích nãi thị phạn hỏa.
Giá ta phạn hỏa, tòng già diệp phật tổ đích thời đại, tiện bảo tồn hạ lai.
“Na lão bà tử đích phân thân, hảo tượng ly khai liễu!”
Đàn đà địa tài nhãn tình chuyển động, hướng bảo ấn địa tàng trành khứ.
Tha chỉ thị thất khứ liễu ký ức, đãn y cựu hữu thập đa tuế đích tâm trí, phi đãn bất ý, phản nhi thông tuệ chí cực. Tha ngận thanh sở, hoang thiên nhất định khống chế trứ bảo ấn địa tàng.
Hiện tại tiện thị xuất thủ đích thời cơ!
Hiện tại bất xuất thủ, nan đạo đẳng đáo tình thang nhiệt hảo, nhất thiết đô vãn liễu! Thánh tư đạo trường hòa bảo châu địa tàng đích tâm cảnh tất tổn, vị lai tu hành chi lộ, tương dị thường khảm khả.
Bảo ấn địa tàng lãnh tiếu nhất thanh: “Sư thúc nhĩ tưởng tố thập ma? Giá lí thị thủy tổ trật tự
Tràng, càn thát bà nhược tưởng hiển hóa phân thân, nhất niệm tiện khả xuất hiện. Tái thuyết, hoàng nga đại nhân thượng tại thử xử, nhĩ tối hảo an phân nhất ta.”
Tha chuyển nhi hướng lai đáo thân hậu đích mạnh hoàng nga hành liễu nhất lễ, đạo: “Hoàng nga đại nhân, ngã giá vị sư thúc khả thị bất diệt vô lượng điên phong đích tu vi, nhất trực tại thường thí tránh đoạn kim tuyến, uy hiếp bất tiểu.”
“Nhĩ giác đắc, cai chẩm ma xử trí tha? Sát liễu?” Mạnh hoàng nga vấn đạo.
Nhất “Tha bất diệt vô lượng điên phong đích tu vi, khủng phạ một na ma dung dịch sát tử. Nhi thả, bổn chỉ nam tọa cảm giác, càn thát bà tưởng yếu thu tha tố khôi lỗi.”
Cử bảo ấn địa tàng tư thái phóng đắc ngận đê, lược đái siểm mị chi sắc, đạo: “Ngã đối tha thể nội báo đích thần huyết, thậm thị cảm hưng thú.
“Kí nhiên cảm hưng thú, tiện tự hành thủ chi.”
Mạnh hoàng nga bộ chí từ hàng tôn giả diện tiền, hoãn hoãn than khai thủ chưởng, bồ đề ngân hoa thụ tòng chưởng tâm sinh trường xuất lai, tượng nhất trản ngân sắc đích thần đăng, vi hôn ám đích động quật tăng thiêm liễu nhất phân thần thánh quang huy.
Từ hàng tôn giả bị kim tuyến phược long thằng đích kim tuyến xuyên thấu tâm tạng, thân thể động đạn bất đắc, bàn tất nhi tọa, phật bào thùy địa, tĩnh nhược thanh liên.
Mạnh hoàng nga tồn hạ thân, tá bồ đề ngân hoa thụ đích quang hoa, khán trứ từ hàng tôn giả đích dung nhan, đạo: “Hảo nhất trương nhượng nhân tiện tật đích kiểm! Trừ liễu thánh tư đạo trường, nhĩ đích uy hiếp ứng cai tài thị tối đại đích.”
“Các hạ cao khán từ hàng liễu!” Từ hàng tôn giả đạm đạm đạo.
Mạnh hoàng nga ngận bất hỉ hoan từ hàng tôn giả giá phó thanh đạm bình tĩnh đích mô dạng, hồn nhiên một hữu giai hạ tù đích hoàng khủng bất an, hảo tượng thế gian nhất thiết hung ác đô bất trị đắc úy cụ.
Mạnh hoàng nga tiếu đạo: “Yếu bất dã cấp nhĩ ngao nhất oản thang, nhĩ tưởng dữ thùy cộng ẩm? Bảo ấn địa tàng như hà?” Khẩu
Bất viễn xử, bảo ấn địa tàng dĩ thị phá khai đàn đà địa tàng đích nhục thân phòng ngự, nã trứ nhất chỉ dạ hồ hình thái đích bảo vật, thu tập huyết quản trung lưu thảng xuất lai đích kim sắc huyết dịch.
Thính đáo mạnh hoàng nga đích thoại, tha bất vong hồi ứng nhất cú: “Na tự nhiên thị cầu chi bất đắc! Đãn, ngao xuất lai đích thang, tha nhất cá nhân hát tựu hành liễu!”
Trương nhược trần cảm thụ đáo liễu mạnh hoàng nga đối từ hàng tôn giả đích địch ý.
Mạnh ốc nga khán tự nhân súc vô hại, tiếu dung vĩnh viễn quải tại kiểm thượng, đãn, thùy đô sai bất đáo tha hạ nhất khắc hội tố thập ma?
Tại tha thủ trung, trương nhược trần dĩ thị cật liễu bất thiếu khổ đầu.
Từ hàng tôn giả tĩnh tĩnh trành trứ tiếu dung bất đoạn đích mạnh hoàng nga, nhãn trung một hữu nhậm hà ba động.
Tiệm tiệm đích, mạnh hoàng nga bất tiếu liễu, thanh lãnh đích đạo: “Thánh tư đạo trường thể nội đích huyết khí, khả dĩ nhượng ngã nhục thân tấn tốc đột phá chất cốc. Nhi già diệp phật tổ đích vạn thế công đức, ứng cai thị khả dĩ bang ngã tại thần hồn hòa đạo pháp tằng thứ thật hiện đột phá. Đoạt thủ liễu nhĩ môn nhị nhân đích tu vi, biệt thuyết bán tổ chỉ nhật khả đãi, tựu liên thủy tổ đô khả kỳ.
Mạnh hoàng nga thủ chỉ niết xuất nhất đạo kỳ quái đích ấn ký, thực chỉ hướng từ hàng tôn giả mi tâm điểm khứ.
Chỉ tiêm dật tán xuất lai đích mỗi nhất lũ khí, đô tượng thị nhất chỉ tế tiểu như phát ti đích thủ.
Từ hàng tôn giả bất tri đạo tha yếu thi triển thập ma bí thuật, đãn y cựu cổ tỉnh vô ba.
Thân hậu, thánh tư đạo sĩ đích thanh âm truyện lai: “Thế nhân đô tri từ hàng tôn giả ủng hữu già diệp phật tổ đích vạn thế công đức, đoạt chi khả dĩ chứng đạo. Đãn giá thiên đại đích mỹ sự, vi hà hội lạc đáo nhĩ đích đầu thượng? Nhĩ khí vận na ma nùng hậu mạ?”
Mạnh hoàng nga do dự phiến khắc, thu hồi thủ chỉ, trạm khởi thân, ca bạc trửu trọng trọng kích tại trương nhược trần hung khẩu đích thạch khải thượng, tiếu đạo: “Đạo trường giá thị liên hương tích ngọc liễu?”
“Một thác.”
Trương nhược trần lập tức hựu đạo: “Đãn, liên đích thị thất cô nương, tích đích thị thất cô nương. Bất nhẫn nhĩ tuyệt diễm thiên tư, thiên tôn chi tôn, khước điêu linh tại tối mỹ lệ động nhân đích niên kỷ, na tương hà kỳ khả bi?”
“Nhĩ giá lão đông tây, thuyết thoại chẩm ma như thử nhạ nhân khai tâm? Đô hữu ta bất nhẫn sát nhĩ liễu
Cựu mạnh hoàng nga tiếu dung thuấn gian chuyển lãnh, đạo: “Cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, thuyết ba, đáo để thập
Ma duyên do?”
Tha năng thính đổng trương nhược trần thoại lí hữu thoại, dã giác đắc từ hàng tôn giả năng cú hoạt đáo hiện tại ngận bất chính thường, sở dĩ, tài khắc chế liễu hạ lai.
Trương nhược trần đạo: “Thính thuyết quá tự ngã bạch cốt quan đích phật môn điển cố mạ?
Mạnh hoàng nga trảo đáo nhất phương thanh thạch, tọa liễu thượng khứ, ngọc thủ niết quyền xanh trứ hạ ba,
Đạo: “Giảng cố sự đối ba, khả dĩ! Đãn thiết ký, nhược nhĩ đích cố sự, bất năng nhượng ngã mãn ý, ngã tựu cấp nhĩ hòa tha dã ngao nhất lô thang.”
Trương nhược trần tự cố đích giảng đạo: “Già diệp phật tổ chứng đạo hậu, dĩ tứ đế giáo nghĩa truyện đạo thiên hạ. Tha khán tẫn hồng trần bách thái, tự nhận vi dĩ kinh minh bạch vạn sự vạn vật đích chân lý, đãn duy độc đối tự kỷ sản sinh liễu nghi hoặc, giá tài phát hiện, tự kỷ căn bổn bất liễu giải tự kỷ.
“Vu thị, phật tổ tự quan.”
“Giá nhất quan, già diệp phật tổ phát hiện tự kỷ cánh nhiên bất thị hoạt vật, nhi thị nhất cụ bạch cốt, nãi thị nhất tôn tử linh. Thị bạch cốt đản sinh linh trí, chứng liễu phật tổ đại đạo.”
“Phật tổ tự ngã bạch cốt quan hậu, tiện tái dã vô pháp duy trì hoàn mỹ vô hà đích phật tâm, hiểm ta nhập ma. Chính sở vị, nhất niệm vi phật, nhất niệm vi ma.”
“Vu thị, già diệp phật tổ tuyển trạch liễu tam thân phân ly.
“Đại biểu nhất thân công đức hòa tri thức đích báo thân, tuyển trạch đầu thai chuyển thế. Giá tiện thị nhất vạn
Thế hậu đích từ hàng tôn giả!”
Trương nhược trần tế tế giảng thuật, vỉ vỉ đạo lai.
Tại tràng tu sĩ, giai lộ xuất khuynh thính chi sắc.
Kỳ trung từ hàng tôn giả thần sắc tối vi tinh thải, tòng tối sơ đích hảo kỳ, đáo sá dị, tái đáo tư khảo, tối hậu, khán hướng bị khốn tại thạch khải trung nhất phó đạo sĩ mô dạng đích nam tử, chủy giác cánh thị phù hiện xuất nhất mạt đái hữu nhân gian yên hỏa đích động nhân tiếu ý. 6
Chỉ giác đắc, tòng tiếp xúc thánh tư đạo sĩ dĩ lai phát sinh đích sở hữu sự, đô thị na ma hảo tiếu
Đương kim thiên hạ, đích xác hữu bất thiếu thần linh tri đạo tha thị già diệp phật tổ đích chuyển thế, đãn, cụ thể đích tế tiết tha chỉ hòa trương nhược trần thuyết quá.
Thánh tư đạo sĩ thử khắc giảng đích thoại, dữ tha đương sơ cấp trương nhược trần giảng đích nhất mô nhất dạng.
Nhược nhãn tiền giá cá thánh tư đạo sĩ bất thị trương nhược trần, tha tiện tương tính danh đảo trứ tả. Quốc
Từ hàng tôn giả khai khẩu, vấn đạo: “Già diệp phật tổ tam thân phân ly, báo thân chuyển thế, na ma lánh ngoại lưỡng thân ni?” Khách
Trương nhược trần đạo: “Đại biểu già diệp phật tổ vạn thiên hóa thân đích ứng thân, bị phật tổ tự trảm
Toàn bộ trảm liễu?” Từ hàng tôn giả vấn đạo.
Trương nhược trần đạo: “Đảo dã một hữu! Hữu nhất hóa thân, danh khiếu bì na dạ già, nhân huề đái cực nhạc thế giới tại thân thượng, đào quá nhất kiếp.”
Từ hàng tôn giả khinh khinh điểm đầu, tái bất nghi tha, tâm trung ám ám tư khảo, trương nhược trần giá cá gia hỏa đáo để thị như hà hoạt hạ lai đích, hựu chẩm ma hội hóa thân vi thánh tư đạo sĩ?
Đường đường đế trần, một hữu chính hình.
Bất thị thuyết tha giá ta niên lãnh khốc vô tình, cương phức tự dụng, dĩ thị biến liễu nhất cá nhân? Nga nam hứa đa tu sĩ đô thuyết, trương nhược trần chi sở dĩ thảm tử địa ngục giới, giai thị nhân vi tự đại hòa hoa lệ cuồng vọng, thị tử tại chúng bạn thân ly thượng diện.
Cựu đãn từ hàng tôn giả khước phát hiện, trương nhược trần hồn nhiên tựu hòa tối sơ tại thiên đình nhận thức đích na cá bản tha nhất dạng, một liễu đế trần đích thân phân hòa ngoại y, dữ niên khinh thời na hữu bán phân cải biến? Mạnh hoàng nga dã bất quản thị bất thị trương nhược trần biên đích cố sự, vấn đạo: “Na già diệp phật tổ đích pháp thân ni?”
“Đại biểu phật tổ chân thân hòa sinh mệnh bổn thể đích pháp thân, tại báo thân chuyển thế hòa hóa thân tự trảm hậu tiện tiêu thất liễu!” Trương nhược trần đạo. Mạnh hoàng nga đạo: “Tiêu thất liễu?”
Trương nhược trần điểm đầu, đạo: “Đãn hữu nhất cá truyện thuyết, bị hứa đa tu sĩ nhận khả. Thuyết, phật tổ đích pháp thân, tại hồn giới hóa minh, tiện thị lai đích minh tổ,
“Canh hữu truyện thuyết, minh tổ thị
Thiệp cập đáo minh tổ, mạnh hoàng tỷ vi vi động dung.
Trương nhược trần khán tha nhãn thần tựu tri, tha một hữu kiến quá minh tổ chân thân, ứng cai thị khả dĩ phản phiến tha.
Vu thị, tha kế tục đạo: “Hiện tại nhĩ minh bạch liễu ba? Thiên hạ bất tri đa thiếu tu sĩ, tưởng yếu đoạt thủ lữ hàng tôn giả đích vạn thế công đức, chứng thủy tổ đại đạo, đãn đô bị tha hòa minh tổ đích giá tằng quan hệ đổng thối. Khả dĩ thuyết, tha tựu thị minh tổ đích bị phân, thị minh tổ tài năng thải trích đích đạo quả. Nhĩ bính tha nhất hạ thí thí?”
Mạnh hoàng duy tiếu dung duy mỹ, mẫn duệ trảo trụ trương nhược trần thoại ngữ trung đích nhất xử phá trán, đạo: “Bất thác, ngã soa nhất điểm tựu tín liễu! Tha kí nhiên giá ma trọng yếu, thần giới tảo tựu thu thập liễu tha. Biệt đích nhân bất cảm, thần giới dã bất cảm? Chỉ yếu thị cố sự, tựu nhất định hữu khuyết hãm.” “Na nhĩ giác đắc, vi hà minh sử na dạng đích nhân vật, đô chỉ cảm tiễu tiễu thâu thủ bà sa thế giới, khước bất cảm đoạt thủ tha đích vạn thế công đức? Thị bất cảm hưng thú mạ?” Trương nhược trần đạo.
Mạnh ốc nương tế tư phiến khắc, đạo: “Hảo nhĩ cá yêu đạo, loạn ngã kế hoa, hủy ngã tâm cảnh. Hiện tại, ngã đáo để thị đoạt bất đoạt ni?”
Trương nhược trần bất tri đạo mạnh ốc nga tín liễu kỉ phân, đãn chỉ yếu hữu nhất phân, tha tiện tuyệt đối bất cảm khinh cử vọng động.
“Nhĩ môn tại tố thập ma?”
Mạnh nguyện nga sát giác đáo liễu thập ma, thân thượng phi xuất mật mật ma ma đích quy tắc.
Giá ta thiên tôn cấp quy tắc thần văn nữu triền ngưng kết, hóa vi sổ thiên bính tiểu xảo tinh trí đích thần kiếm, kiếm tiêm trực chỉ bảo ấn địa tàng hòa đàn đà địa tàng nhị nhân.
Mạnh ốc nga hà đẳng tâm tế nhập vi, căn bổn một hữu phân tâm, nhất trực dĩ thần niệm, quan chú trứ sở hữu nhân.
Bảo ấn địa tàng khởi thân, tương thủ chưởng than khai, đạo: “Đàn đà cấp liễu bổn tọa nhất tích huyết dịch, thị đại nhân nhĩ đích huyết dịch. Tha nhượng bổn tọa tầm trảo cơ hội, tương giá tích huyết dịch, phóng nhập lục dục thần lô.”
· nhĩ.….
Đàn đà địa tàng khí đắc trực phách đại thối.
Mạnh hoàng thành tẩu liễu quá khứ, thích phóng nhất lũ thần khí, tương bảo ấn địa tàng thủ trung đích huyết dịch hiên khởi, thu hồi thể nội.
Tiên tiền, tha bị trương nhược trần sử dụng nhân đầu tràng đả xuất tình sơn khách sạn đích thời hầu, thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, hữu huyết dịch tiên lạc đáo đàn đà địa tàng thân thượng.
Đàn đà địa tàng ám tàng đích giá tích huyết dịch, uẩn hàm tha đích thần hồn niệm đầu, thị bổn nguyên chi huyết.
Tại thử chi tiền, tha khước hồn nhiên một hữu cảm ứng.
Hữu ta thủ đoạn a, quả nhiên mỗi nhất cá bất diệt vô lượng đô bất năng tiểu thứ. Tàng tại na lí đích?” Mạnh hoàng nương vấn đạo, “Bất cáo tố nhĩ.”
Đàn đà địa tàng tử tử đinh trứ bảo ấn địa tàng, giảo nha thiết xỉ, thậm thị phẫn hận.
“Hanh!”
Mạnh nguyện ngạ tri đạo vấn bất xuất kết quả, thao khống sổ thiên bính thần kiếm, tề xoát xoát lạc đáo đàn đà địa tàng thân thượng, trực tiếp tương tha đích kim thân động xuyên thành liễu si tử.
Kinh thử nhất cử, bảo ấn địa tàng hoạch đắc liễu canh đa đích tín nhậm.
“Hảo hảo khán trứ tha môn.”
Mạnh ốc nga phi thân nhi khởi, tiến nhập lục dục thần lô hạ phương đích phạn hỏa trung.
Tha yếu tá trợ lung hỏa, tẫn khoái luyện hóa thể nội đích khô tử tuyệt trớ chú, phủ tắc, thủy chung thị nhất cá ẩn hoạn. Hạnh hảo thánh tư đạo sĩ đích khô tử tuyệt bất toán cường đại, dĩ tha đích tu vi, thị khả dĩ hóa giải.
“Giá tái nương hảo lệ hại, liên già diệp phật tổ lưu hạ đích phạn hỏa đô bất phạ!” Đàn đà địa tàng hóa vi huyết nê đích thân thể, hoãn hoãn khôi phục. Mạnh hoàng nương nhận vi, trương nhược trần hòa từ hàng tôn giả thị tối đại đích uy hiếp, hữu khả năng trùng phá phong ấn.
Thậm chí bất diệt vô lượng tiệm phong đích thực dương địa tàng dã thị uy hiếp, sở dĩ tương kỳ trọng sang.
Đãn trương trứ trần khước tri đạo, tha môn trùng phá phong ấn, đào ly thử địa đích cơ hội, nãi thị phàm trần.
Phàm trần hướng khán hướng tha đích trương nhược trần khinh khinh diêu đầu, cáo tri, thử khắc y cựu hoàn xử vu tu vi thật lực đích đê cốc, đắc kế tục đẳng đãi. Trương nhược trần ngận thanh sở, càn võng bà đích tinh thần lực ý niệm, nhất định tại ám trung chú thị trứ tha môn.
Vu thị, tha đạo: “Tình sơn khô thủ bách vạn tái, chí kim bất khẳng độ hôi hải. Nhĩ môn hữu thùy tri đạo càn thát bà đáo để thị thập ma lai lịch? Dã vi thập ma khô thủ tình sơn, vi thập ma bất khẳng độ hôi hải? Giá lí vi hà hựu khiếu tố tình sơn? Bảo châu, tha hòa nhĩ sư tôn địa tàng vương tự hồ quan hệ ngận bất nhất bàn, nhĩ ứng cai tri đạo nhất ta ba?”
Dĩ tiền đô thị khiếu “Sư thái”, giá tựu khiếu thượng “Bảo châu” liễu? Nhật
Giá hoàn một hữu hát thang ni!
Bảo châu địa tàng tà kháo thạch bích, mỹ mâu đê thùy, phát ti già liễu bán trương kiểm, đạo: “Càn thát bà bổn danh khiếu tố mạnh vị ương, thị tích nhật mạnh gia tối phụ thịnh danh đích thiên chi kiêu nữ, tinh thần lực hòa trận pháp tạo nghệ giai thị quan tuyệt niên khinh nhất đại, tiện thị sở vị đích mạnh thiên tôn mạnh nại hà, na thời dã soa liễu tha nhất tiệt.”
“Na thị nhất cá nhân kiệt bối xuất đích xán lạn thời đại, mạnh vị ương tựu toán đồng cảnh giới vô địch vu thiên hoang, khước chung cứu hoàn thị ngộ đáo liễu đối thủ, ngộ đáo liễu niên khinh thời du lịch thiên hoang đích lục tổ hòa địa tàng vương.”