Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đích giá thiên kim!
Khương lê lăng lăng đích khán trứ tha đích thủ thượng.
Na mai ngọc bội hoàn hảo vô tổn, nguyệt quang thấu quá song chiếu quá lai, liên đồng tha đích thủ nhất khởi chiếu đích oánh nhuận khiết bạch. Phảng phật na li miêu dã yếu hoạt quá lai nhất bàn, tha như tòng hối ám thế giới lí tẩu xuất lai đích mỹ diễm tinh mị, thủ lí nã trứ hoặc nhân tâm thần đích tín vật, đệ đáo tự kỷ diện tiền.
“Giá……” Khương lê bất khả trí tín đích khán trứ tha.
“Bạch nhật nhĩ lạc hạ liễu giá cá.” Cơ hành đích thân tử vãng bối hậu nhất kháo, hồn bất tại ý đạo: “Ngã vong ký hoàn cấp nhĩ.” Tha kiến khương lê trì trì bất khẳng thân thủ khứ tiếp, tựu tự kỷ bả ngọc bội vãng trác tử thượng nhất phóng.
Khương lê mạn mạn đích bả ngọc bội ác đáo chưởng tâm, tòng tâm để sinh xuất thất nhi phục đắc đích hoan hỉ, hựu hữu nhất ti nghi hoặc. Đãn tha đích nghi hoặc ngận khoái tựu bị yêm một liễu, tòng cơ hành đích thân thượng, truyện lai nhất trận huyết tinh khí. Tha xuyên trứ hồng sắc đích y thường, nguyệt quang hạ khán bất xuất lai thập ma, nhân thử dã bất tri đạo cứu cánh thị biệt nhân đích huyết hoàn thị tha tự kỷ đích huyết.
Tha phương tài một hữu hồi đáp khương lê đích vấn đề, nhân thử khương lê dã bất tri đạo tha khứ liễu na lí, tố liễu thập ma. Tha duy nhất năng vấn đích, dã tựu thị: “Nhĩ thị bất thị thụ thương liễu?”
Cơ hành tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Khương lê tòng tụ trung mạc xuất na bả tiễn đao, phóng tại liễu trác thượng, tha tượng thị tố liễu thác sự đích tiểu hài, hữu ta thảm thắc, canh đa thị hi vọng di bổ, tha đạo: “…… Hậu lai ngã tại giá bả tiễn đao thượng khán đáo liễu huyết tích, ngã chi tiền phân minh thị thứ trung liễu na cá nhân đích…… Thị thứ trung liễu nhĩ ba…… Nhĩ……”
Cơ hành tiếu trứ khán hướng tha, đạo: “Nhĩ hoàn thị bất tương tín ngã, a li.”
Khương lê chinh liễu nhất hạ, tha chỉ tại nhất thuấn gian, tựu minh bạch liễu cơ hành đích ý tư.
Đương thời cơ hành tựu tại thân biên, kỳ thật tha tâm lí tri đạo, cơ hành thị hội xuất thủ đích, đãn hoàn thị tại na nhất khắc nã xuất liễu tiễn đao. Tha tịnh một hữu bả tự kỷ toàn bộ đích nhuyễn lặc bạo lộ tại cơ hành diện tiền, cấp tự kỷ lưu liễu nhất điều thối lộ. Tha nhưng cựu bất hoàn toàn tương tín cơ hành, tức tiện tha đối tha hữu nhất ta hỉ hoan.
Giá ta đô bị cơ hành khán tại nhãn lí.
Tha đạo: “Đối bất khởi……”
“Giá dã bất quái nhĩ,” cơ hành đả đoạn liễu tha đích thoại, tha thiêu mi đạo: “Nhĩ tất cánh tử quá nhất thứ.”
Khương lê trầm mặc. Cơ hành nhận vi tha thị bị thẩm ngọc dung thương hại quá hậu, bất khẳng tái khinh dịch tương tín biệt nhân, giá thị vi tha giải vi, đãn khương lê tự kỷ thanh sở, trừ liễu thẩm ngọc dung dĩ ngoại, hoàn hữu tha đối cơ hành bổn thân đích bất tín nhậm. Khả năng thị cơ hành nhất khai thủy xuất hiện tại tha diện tiền đích hình tượng tựu thị cao thâm mạc trắc, thập phân khước quyền hành lợi tệ, tức tiện hậu lai đích tương xử trung, tha mạn mạn minh bạch cơ hành tịnh bất thị na dạng đích nhân, tại tha ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, tức tiện cơ hành tại diện tiền, tha dã hội bổn năng đích tự ngã bảo hộ.
Như quả cơ hành thị cá ngận mẫn cảm đích nhân, tựu hội nhân vi thử sự nhi thất vọng, như quả cơ hành bất thị cá mẫn cảm đích nhân…… Tha bất thị sỏa tử, tự nhiên dã thị minh bạch đích.
Khương lê đích tâm trung hữu ta tự tang, nhiên nhi tha nhưng cựu đả khởi liễu tinh thần, miễn cường tiếu liễu tiếu, đạo: “Na ma, nhĩ hữu một hữu thụ thương? Như quả……”
“Một hữu.” Cơ hành trạm khởi thân: “Ngã một sự, nhĩ tảo điểm hưu tức ba.” Tha yếu vãng ốc ngoại tẩu khứ.
“Nhĩ giá dạng, thụy tại thập ma địa phương?” Khương lê vấn đạo.
“Bất dụng đam tâm ngã.” Tha chỉ đâu hạ giá ma nhất cú, tựu tẩu liễu xuất khứ.
Khương lê hoàn tưởng cân xuất khứ, đãn chẩm ma dã mại bất động cước bộ. Quá liễu hảo cửu, nguyệt quang ẩn một tại vân tằng trung, ốc lí toàn nhiên đích hắc ám hạ lai. Ngoại diện truyện lai khinh vi đích động tĩnh, tự hồ hữu nhân thuyết thoại đích thanh âm, đại ước thị triệu kha hòa văn kỷ. Tha tọa tại sàng tháp thượng, thượng diện thị bạc bạc đích bị nhục, tâm trung nhất phiến mang nhiên.
Giá hoặc hứa đối tha lai thuyết, dã thị nhất kiện hảo sự. Như quả cơ hành nhận vi tha tựu thị giá dạng tự tư bạc tình, bất trị đắc tín nhậm chi nhân, tha môn chi gian đích quan liên dã hội bị mạn mạn thiết đoạn.
Đáo để hoàn thị toại liễu nhân đích nguyện.
……
Ốc ngoại, triệu kha điểm lượng liễu hỏa chiết tử, văn kỷ tầm liễu thanh thủy, chính tại vi tọa tại thạch đắng thượng đích cơ hành thanh lý thương khẩu.
Tha đích y tụ bị liêu khai, lộ xuất thủ tí thượng đích thương ngân. Thương ngân tượng thị bị thập ma tiêm duệ đích khí vật hoa khai, thương khẩu đảo thị bất trường, khước bỉ giác thâm. Văn kỷ mạn mạn đích thế tha thanh lý, triệu kha tòng bao phục lí trảo xuất nhất cá ba chưởng đại đích tiểu dược bình, văn kỷ tiếp quá lai, tát liễu nhất ta dược phấn tại cơ hành đích thương khẩu thượng.
Cơ hành văn ti bất động, diệc một hữu thập ma biểu tình, phảng phật hoàn toàn sát giác bất xuất thống tự đích. Triệu kha đạo: “Đại nhân, nâm giá thị tại ngoại diện dữ nhân động thủ thụ đích thương?”
Tha tịnh bất tri đạo cơ hành giá thương khẩu tịnh phi dữ nhân động thủ lưu hạ, nhi thị khương lê ngộ thương. Chỉ thị khán trứ thương khẩu hữu ta kỳ quái, thương khẩu đích hình trạng bất tượng thị đao kiếm, dã bất tượng thị ám khí, khán khởi lai toàn vô chương pháp, phảng phật thị một hữu võ công đích nhân hồ loạn đích động thủ. Bất quá hạ thủ khước ngận trọng, đãn nhược thị cá nam nhân sử tẫn toàn lực, khước hựu bất chí vu đáo giá ma điểm vi chỉ. Mạc phi hòa tự gia đại nhân động thủ đích thị cá nữ nhân? Triệu kha tâm lí hồ tư loạn tưởng trứ, thành vương đích binh mã lí, bất hội hữu nữ nhân ba. Đãn như quả bất thị thành vương đích binh mã, giá phụ cận hoàn hữu thập ma biệt đích địch nhân?
Văn kỷ bang cơ hành bả thương khẩu bao trát khởi lai, tha tố đích ngận thị thục nhẫm, tuy nhiên thị cá cao đại đích nam nhân, tố đích hoạt kế dã thập phân tế trí. Cơ hành bả ngoại bào thoát liễu hạ lai, tức tiện hồng sắc khán bất xuất huyết ô, đãn đáo để triêm nhiễm thượng liễu nhất ta ngân tích, tử tế khứ khán, hoàn thị năng khán đắc xuất lai.
“Đại nhân……” Văn kỷ trì nghi đích vấn đạo: “Nâm vi hà yếu hồi khứ?”
Văn nhân dao hòa lục cơ cảm giác bất đáo, triệu kha hòa cơ hành khước năng cảm giác, cơ hành tại bạch nhật lí đột nhiên ly khai mã xa chiết phản, hồi khứ đích phương hướng chính thị tha môn lai đích phương hướng.
Triệu kha tâm trung trách thiệt, tha dã hảo kỳ, đãn giá thoại tha bất cảm vấn, hoàn thị văn kỷ đảm tử đại, cảm vấn xuất lai. Cơ hành một hữu hồi đáp văn kỷ đích thoại, chỉ thị khán trứ tự kỷ thủ thượng đích thương khẩu, na lí bị văn kỷ bao trát đích thỏa thỏa thiếp thiếp, tha đạo: “Tố hảo nhĩ tự kỷ đích sự.”
Tha một hữu tiếu liễu, văn kỷ hòa triệu kha đô tâm trung nhất lẫm, hiểu đắc cơ hành giá thị bất cao hưng đích biểu hiện, đương tức một thuyết thập ma. Khứ phương tài môn khẩu đích bị nhục địa phương thủ dạ khứ liễu.
Cơ hành tọa tại thạch đắng thượng, mục quang thâm u.
Tha đáo để thị tố liễu bất cai tố đích sự tình.
……
Đệ nhị nhật, khương lê khởi lai đích thời hầu, văn nhân dao chính tại ngoại diện hòa cơ hành thuyết thoại.
Lục cơ hòa văn nhân dao khởi lai đích thời hầu, phát hiện cơ hành tại, ngận thị kinh hỉ, xác nhận cơ hành an nhiên vô dạng chi hậu, tựu triền trứ cơ hành vấn tạc nhật cứu cánh thú tố liễu thập ma, cơ hành đương nhiên một hữu hồi đáp. Nháo đằng liễu kỉ biến, văn nhân dao tựu lão thật liễu hạ lai.
Khương lê hòa lục cơ văn nhân dao đả chiêu hô, hòa cơ hành dã đả chiêu hô. Bỉ thử đô tâm chiếu bất tuyên, phảng phật tạc dạ lí thập ma đô một phát sinh tự đích. Chúng nhân mang trứ cản lộ, thượng liễu mã xa, giá nhất lộ thượng, khương lê bỉ tiên tiền canh vi trầm mặc liễu. Nhược phi thị văn nhân dao bất đoạn địa trảo thoại dữ tha thuyết, khương lê thậm chí năng nhất lộ thượng đô bất thuyết nhất cú thoại. Giá trầm mặc bị văn nhân dao khán tại nhãn lí, liên lục cơ đô quan tâm đích tuân vấn khương lê phát sinh liễu thập ma sự.
Khương lê chỉ hảo dụng tự kỷ chính tại tư khảo hồi yến kinh hậu như hà ứng đối phụ thân đích nghi vấn đường tắc quá khứ.
“Giá hữu thập ma nan đích?” Văn nhân dao đạo: “Nhĩ chỉ quản bả giá ta sự đô thôi đáo ngã môn thân thượng tựu thị liễu. Nhĩ bị thành vương đích thủ hạ lỗ đáo hoàng châu, kháp hảo bị a hành sở cứu. Nhĩ đề xuất yếu hồi yến kinh, đãn thị a hành thái mang, một thời gian trảo nhân hộ vệ nhĩ hồi kinh, nhĩ bất đắc dĩ, chỉ năng đẳng đáo hiện tại. Khương nguyên phụ tựu toán tưởng yếu thuyết thập ma, dã dữ nhĩ vô quan, nhĩ nhượng tha khứ quốc công phủ trảo a hành, nhượng a hành dữ tha thuyết thuyết.”
Khương lê: “……”
Văn nhân dao hoàn chân thị thâm tri họa thủy đông dẫn đích đạo lý.
“Bất tri yến kinh hiện tại chẩm ma dạng liễu.” Lục cơ thán tức nhất thanh.
“Yến kinh thành thị thập ma dạng đích?” Lâm nghiêu khai khẩu vấn: “Ca ca, yến kinh thành thị bất thị ngận đa nhân a?”
“Đương nhiên.” Văn nhân dao đạo: “Yến kinh thành bỉ hoàng châu đại đắc đa, hoàng thượng tựu trụ tại yến kinh thành lí. Na lí đích cô nương dã sinh đích ngận hảo khán, thí như nhĩ đích khương tỷ tỷ, tựu thị yến kinh thành đích cô nương, nhĩ thuyết yến kinh thành đích cô nương hảo bất hảo khán?”
Lâm nghiêu niên kỷ hoàn tiểu, đại ước vô pháp phân biện văn nhân dao thuyết đích “Hảo bất hảo khán”, chỉ thị kí kích động hựu hữu ta khẩn trương, tha thuyết: “Na ngã môn dĩ hậu tựu lưu tại yến kinh thành liễu mạ?”
“Ách……” Văn nhân dao ế liễu nhất hạ, thính văn tha kinh thường tứ xử du lịch đích, hòa diệp minh dục soa bất đa, lâm nghiêu giá thoại tha một pháp tiếp, chỉ hảo đạo: “Ngã môn tạm thời tiên lưu tại na lí, dĩ hậu ngã đái nhĩ đa xuất khứ tẩu tẩu, kỳ thật yến kinh thành ma, dã một giá ma hảo……”
Tha nhất hội nhi thuyết hảo nhất hội nhi thuyết bất hảo, lộng đắc lâm nghiêu dã phí giải khởi lai. Khương lê tựu khán trứ văn nhân dao giá ma hạt xả, đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự, tựu vấn đạo: “Như ngã môn hiện tại đích hành trình, thành vương đích binh mã bỉ ngã môn khoái nhất ta, đẳng ngã môn đáo liễu yến kinh thành đích thời hầu, hội bất hội tại thành ngoại tựu ngộ đáo liễu thành vương đích nhân. Hoặc giả ngã môn cương tiến thành đích thời hầu, đối thượng thành vương tiến thành đích thời hầu, na thời hầu nhất phiến hỗn loạn, chỉ phạ thành môn bất hội khai, ngã môn như hà tiến thành?”
Cơ hành một hữu hồi đáp, đảo thị lục cơ khai liễu khẩu, lục cơ nại tâm đích giải thích đạo: “Khương nhị cô nương, ngã môn tẩu đích giá điều tiểu lộ, hội bỉ lánh nhất điều lộ cận nhất điểm. Huống thả ngã môn cản lộ cản đắc cấp, hội bỉ thành vương binh mã canh tảo đích đáo đạt yến kinh thành. Chí vu thành môn đích sự, nhĩ tựu canh bất dụng đam tâm liễu.”
Khương lê văn ngôn, phóng hạ tâm lai.
Giá chi hậu, quả nhiên tựu như lục cơ sở thuyết, nhất lộ thập phân thuận lợi. Tẩu xuất liễu tối nan tẩu đích sơn lộ chi hậu, tức tiện thị tiểu đạo, lộ trình dã khai thủy gia khoái. Tái một ngộ đáo thập ma bất tốc chi khách.
Đẳng đáo liễu đệ thất nhật tảo thượng đích thời hầu, yến kinh thành dĩ kinh cận tại chỉ xích.
Chi tiền tại hoàng châu thành đích thời hầu, thượng thả bất giác đắc, đẳng chân đích khoái yếu hồi đáo yến kinh thành đích thời hầu, khương lê dã bất do đắc sinh xuất khinh khoái chi cảm. Khán lai yến kinh thượng vị thụ đáo thành vương binh mã ảnh hưởng, chí thiếu một kiến trứ thập ma kỳ quái đích nhân. Bất quá thành môn nội ngoại vãng lai đích nhân thiếu liễu hứa đa, khả năng thị bách tính môn đáo để hoàn thị hữu ta hại phạ. Nhi thành môn khẩu đích tiểu tương môn bỉ chi tiền khán đáo đích cẩn thận đa liễu, mỗi quá nhất cá nhân, đô yếu tử tế bàn tra.
Văn nhân dao khán liễu khán ngoại diện, đạo: “Khán lai thành vương hoàn một đả đáo giá lí lai.”
“Na dã khoái liễu.” Lục cơ thuyết trứ, khiêu hạ mã xa, thủ lí nã trứ hành lệnh lộ dẫn, khứ ngoại diện hòa thủ thành đích lưỡng vị tiểu tương thuyết liễu thập ma. Tiểu tương môn một hữu hòa chi tiền nhất bàn, tử tế đích kiểm tra mã xa nội ngoại, nhi thị cung cung kính kính đích nhượng liễu khai khứ, khương lê sai trắc lục cơ một hữu ẩn man cơ hành đích thân phân, tài hội như thử thuận lợi.
Mã xa hành sử đáo liễu thành môn lí.
Ngoại đầu thị thục tất đích hi hi nhương nhương, văn nhân dao bả mã xa liêm tử hiên khai liễu nhất tiểu bán, nhượng lâm nghiêu bái trứ khán, đạo: “Nhĩ khán, giá tựu thị yến kinh thành liễu.”
Đáo để thị tiểu hài tử, lập khắc bị yến kinh thành đích phồn hoa khán hoa liễu nhãn. Lâm nghiêu nam nam đạo: “Ca ca, yến kinh thành đích nhai đạo hảo khoan a, bỉ ngã môn na lưỡng điều lộ hoàn yếu khoan!”
“Na thị,” văn nhân dao hựu bất thị yến kinh nhân, khước dã lộ xuất liễu nhất phó dữ hữu vinh yên đích mô dạng, “Bất nhiên chẩm ma giáo yến kinh thành ni?”
Khương lê thính trứ tha môn nhất đại nhất tiểu đích phàn đàm, bất do đắc thất tiếu. Khước chàng thượng cơ hành đích nhãn tình, tha nhưng cựu thần giác đái trứ tiếu ý, phảng phật chỉ thị bình đạm đích chú thị khương lê, khương lê đầu nhất thiên, trắc quá thân khứ, tị khai liễu tha đích mục quang, cân trứ lâm nghiêu vãng ngoại diện khán khứ.
Nhai đầu thượng thị mại đường nhân, diện nhân, ngoạn tạp sái đích, hoàn hữu thuyết thư nhân đích thanh âm, đáo xử đô thị nhân thanh đỉnh phí. Bỉ khởi đương thời nhất phiến lang tạ, mãn mục tiêu thổ đích hoàng châu lai thuyết, yến kinh tựu tượng thị thế ngoại đào nguyên, na ta chiến tranh, thi thể, đại hỏa hòa khủng cụ đô dĩ kinh cách đắc ngận viễn ngận viễn liễu, thị phân minh bất đồng đích lưỡng cá thế đạo.
Khương lê dã nan miễn hữu ta hoảng hốt.
Tha hoàn tưởng trứ, yếu bất yếu tại thử địa tựu hòa cơ hành tha môn đạo biệt, trực tiếp hồi phủ khứ. Đãn giá dạng hoặc hứa phản nhi canh hội dẫn lai khương nguyên bách đích hoài nghi, hữu ta dục cái di chương đích ý tư. Đãn yếu tha môn chân hòa tự kỷ nhất khởi khứ khương gia, hựu hữu ta thuyết bất xuất đích kỳ quái.
Tha tiên hồi khương gia, diệp minh dục định nhiên hội ngận khoái đắc liễu tiêu tức cản lai. Hữu liễu chi tiền na kiện sự, khương nguyên bách phạ thị bất hội khinh dịch nhượng tha xuất phủ liễu.
Chính tưởng trứ, tựu kiến lâm nghiêu bái trứ mã xa song, vãng ngoại thân thủ. Tha đại ước thị khán kiến ngoại diện tạp sái đích giác đắc tân kỳ, trạm liễu khởi lai, thân tử diêu diêu hoảng hoảng đích, bán cá thân tử đô tại xa song ngoại, khương lê hách liễu nhất khiêu, đạo: “Tiểu nghiêu, hạ lai, nhĩ giá dạng thật tại nguy hiểm!”
Thoại âm cương lạc, mã xa tựu đột nhiên hoảng động liễu nhất hạ, tiền diện bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tượng thị mã thất thụ kinh liễu. Chỉnh cá mã xa đô kịch liệt đích hoảng liễu hoảng, tiếp trứ tựu mãnh địa đình liễu hạ lai. Lâm nghiêu đích thân tử hoảng liễu nhất hạ, tựu suất xuất liễu mã xa.
Khương lê kinh hô nhất thanh.
Tha hoàn thị cá hài tử, tựu giá ma suất hạ khứ, ngận hữu khả năng một mệnh đích!
Khương lê cố bất đắc kỳ tha, lập khắc bào hạ mã xa. Mã xa ngoại, dĩ kinh vi liễu bất thiếu khán nhiệt nháo đích nhân quần, một hữu thính đáo hài tử đích thanh âm, khương lê đích tâm trung nhất khẩn, kỉ hồ bất nhẫn khứ khán, triệu kha hòa văn kỷ tài tương tương bả thụ kinh đích mã thất an phủ hạ lai.
Tựu tại giá thời, đột nhiên truyện lai nhất cá khinh nhu đích nữ thanh, tha đạo: “Giá thị thùy gia đích hài tử?”
Khương lê sĩ nhãn nhất khán.
Tại tha đích diện tiền, trạm trứ nhất cá niên khinh nữ tử, giá nữ tử sinh đích cực hảo, mỹ diễm đích kỉ hồ khả dĩ thuyết thị quá phân liễu. Nhiên nhi tại mỹ diễm trung, hựu đái liễu nhất ti táp sảng đích anh khí. Tha xuyên trứ nhất thân kỵ mã đích hồng sắc y thường, tiếu lệ nhiệt liệt, xuyên trứ đả phẫn bất tượng thị yến kinh nhân sĩ, nhất chỉ thủ nã trứ mã tiên, nhất chỉ thủ trảo trứ lâm nghiêu, lâm nghiêu kinh hồn vị định đích khán trứ khương lê, đột nhiên “Oa” đích nhất thanh đại khóc khởi lai.
Tha triều khương lê thân thủ: “Tỷ tỷ!”
“Giá thị nhĩ đích đệ đệ?” Na nữ tử nhất biên thuyết trứ, thủ nhất tùng, lâm nghiêu điệt điệt chàng chàng đích triều khương lê bào quá lai, phác đáo khương lê hoài lí, trừu ế khởi lai, thân tử sắt sắt phát đẩu, khán khởi lai hách đắc bất khinh.
Khương lê đạo: “Đa tạ cô nương đáp cứu.”
Na nữ tử dương mi, chính yếu thuyết thoại, mục quang đột nhiên việt quá khương lê thân hậu, nhất hạ tử đốn trụ liễu.
Khương lê nhược hữu sở ngộ, hồi quá đầu khứ.
Thân hậu, cơ hành tẩu liễu xuất lai.