Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân y phi độc tâm thuật!
Đệ 325 chương vĩnh viễn tại nhất khởi
Bắc vương hữu ta vô nại, thán liễu khẩu khí, thân thủ mạc liễu mạc tha đích đầu phát, sủng nịch đích thuyết đáo, “Hảo liễu, giá dạng đích sự dã dụng giới ý mạ?”
Bắc thừa dao mân thần, chuyển đầu thiêu mi khán liễu nhãn dạ lan mạc.
“Na ma bắc vương thị bang bổn hoàng tử ni? Hoàn thị bang đường khả tâm ni?” Dạ lan mạc thối nhất bộ vấn đáo, hiện tại tha yếu lộng thanh sở bắc vương hòa bắc thừa dao đích ý tư, đường khả tâm tái chẩm ma thuyết dã thị tha đích nữ nhi, tha bất khả năng bất quản bất vấn, đãn thị đại nguyên đích sự, dĩ tha môn đích thân phân, hoàn thị bất phương tiện quá vấn, đãn thị lưỡng cá nhân đô bất tại ý kỳ tha nhân đích khán pháp, vưu kỳ thị bắc thừa dao, sở dĩ tha bất năng điệu dĩ khinh tâm.
Đường khả tâm khán hướng bắc vương, mục quang hữu ta hi ký, tha dã tưởng tri đạo, bắc vương hội tuyển trạch bang thùy. Kỳ thật giá thị hào vô nghi vấn đích, đãn thị tha tưởng na cá nhân thân khẩu thuyết xuất lai.
Dạ lan tuyệt ám hạ niết liễu đường khả tâm nhất hạ, bắc vương thị bất năng hồi đáp đích, tha giá dạng khả năng hội sử bắc vương vi nan.
Đường khả tâm tâm trung lập khắc tựu minh liễu liễu, đích xác, giá kiện sự bất năng cấp.
“Bổn vương chỉ thị lai đái tẩu tự kỷ đích nữ nhi, kỳ tha đích sự, bổn vương nhất khái bất hội quá vấn.” Bắc vương dã bất tiếp tha đích thoại, đạm nhiên đích thuyết, nhãn thần khán quá đường khả tâm, đái liễu điểm an úy.
Dạ lan mạc nhãn tình vi mị nhất hạ, giá cá hồi đáp hoàn chân thị bả tự kỷ phiết càn tịnh liễu, “Bắc quốc công chủ ni?”
Bắc thừa dao tắc thị nhất tiếu nhi quá, “Bổn cung thùy đô bất bang, phản chính bất quản tối hậu kết quả như hà, đối bổn cung hòa bắc quốc đô một hữu bán điểm ảnh hưởng.”
“Đãn thị đường khả tâm dĩ kinh giá cấp liễu tam hoàng tử, nhĩ môn dã bất quản mạ?” Dạ lan mạc trực tiếp thiêu minh liễu thuyết, tha khả bất hội cấp tự kỷ lưu hạ nhậm hà đích ẩn hoạn.
Bắc vương đảo thị nhận chân tư khảo liễu nhất hội, khán trứ đường khả tâm hòa dạ lan tuyệt, tâm thần vi vi nhất động, ôn nhu đích thuyết, “Tâm nhi, quá lai, tha môn đại nguyên đích sự, nhĩ hoàn thị bất yếu sáp thủ.”
Đường khả tâm túc mi, tha thị tha đích nữ nhi một thác, đãn thị thị đại nguyên đích duệ vương phi, chẩm ma năng dữ tha vô quan.
Bắc thừa dao tiễu nhiên nhất tiếu, thần giác vi câu, “Phụ vương đích ý tư thị, yếu nhĩ tại bắc quốc hòa đại nguyên chi gian tuyển nhất cá, phụ vương bất hội duẫn hứa nhĩ sáp thủ giá lí đích sự, dã bất tưởng nhĩ quyển nhập giá tràng phân tranh, đãn thị dạ lan tuyệt thị nhĩ đích phu quân, tha thị phủ trị đắc nhĩ hòa tha nhất khởi hoạn nan ni?”
Bắc vương vô thanh khán liễu bắc thừa dao nhất nhãn, dao nhi hoàn thị giá dạng liễu giải tha, đảo thị thuận trứ tha đích ý tư thuyết liễu.
Giá ma đa thiên dĩ lai, tha phát hiện tâm nhi hòa dạ lan tuyệt quan hệ tuy nhiên thân cận, đãn thị tha tâm trung nhất trực hữu ta kỵ húy, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma sự tình, đãn thị nhất định hữu. Nhi tâm nhi nhất trực ẩn tàng đích ngận hảo, kỉ hồ ngận nan nhượng nhân phát hiện. Chính hảo tá kim thiên đích cơ hội, nhượng tha triệt để nhận thanh tự kỷ đích cảm tình, khả dĩ triệt để phóng hạ tâm kết.
Đường khả tâm hữu ta phản cảm giá dạng đích sự tình, giá dạng nã cảm tình tác vi yếu hiệp, tha chi tiền bất thị thuyết quá liễu mạ? Tha dĩ kinh giá cấp liễu dạ lan tuyệt, tự nhiên bất hội ly khai tha, cộng hoạn nan mạ? Dạ lan tuyệt tuyệt đối trị đắc.
Đường khả tâm cương yếu thuyết thoại, bắc thừa dao khước đề tiền khai khẩu liễu, “Bất thị sở hữu đích cảm tình đô khả dĩ tẩu đáo tối hậu, hà huống nhĩ hiện tại hoàn một hữu hài tử, hoặc hứa hữu nhất thiên, dạ lan tuyệt ái thượng kỳ tha đích nhân, hoặc hứa hữu nhất thiên, nhĩ mạc danh ly khai liễu, giá ta đô thuyết bất chuẩn, nhĩ xác định giá dạng đích sự, đô một hữu quan hệ mạ?”
Đường khả tâm mi sao nhất khiêu, tiện cảm giác dạ lan tuyệt ác trứ tha đích thủ hựu khẩn liễu kỉ phân, “Ngã dạ lan tuyệt, giá nhất sinh chỉ hội hữu đường khả tâm nhất cá nữ nhân.”
Dạ lan tuyệt đích thoại trịch địa hữu thanh, tê lợi minh liễu, nhượng sở hữu nhân đô tâm kinh, canh thị bội phục, tác vi vương gia, đáo mục tiền vi chỉ, đích xác thị chỉ hữu duệ vương phi nhất cá nữ nhân, hiện tại thị tại cáo tố sở hữu nhân, tha giá nhất sinh, chỉ yếu đường khả tâm nhất cá nhân, thị đường khả tâm, bất thị bắc quốc đích công chủ, bất thị duệ vương phi, chỉ thị đường khả tâm giá cá nhân.
Đường khả tâm tâm trung hữu ta cảm động, hữu ti ti điềm mật hoa quá, noãn noãn đích, tượng thị xuân phong nhất dạng.
“Tâm nhi, nhĩ nguyện ý nhất trực bồi tại ngã thân biên mạ?” Dạ lan tuyệt vấn đáo, nhãn thần nhu hòa đích tượng thị khả dĩ sấm xuất thủy lai.
Đường khả tâm trầm mặc liễu, dạ lan tuyệt hữu ta bất giải, hoàn hữu ta bất an, minh minh chi tiền dĩ kinh thuyết hảo liễu, tha dã đồng ý liễu, vi thập ma hiện tại hựu do dự bất quyết liễu?
“Như quả ngã hữu nhất thiên khả năng đột nhiên tiêu thất liễu, hoặc hứa thị tử liễu, hoặc hứa thị bất tri khứ hướng, nhĩ hội chẩm ma bạn?” Đường khả tâm chước chước khán trứ dạ lan tuyệt, giá thị tha nhất trực dĩ lai đam tâm đích, tha thị xuyên việt đáo giá lí lai đích, tha bất tri đạo, hội bất hội mỗ nhất thiên tha đột nhiên tựu ly khai liễu, tha phạ tha tự kỷ ái thượng nhất cá nhân, tiện tái dã vô pháp phóng khí, tha phạ tha thử sinh, đô trầm tẩm tại giá đoạn cảm tình lí vô pháp tự bạt, tha hoàn phạ, dạ lan tuyệt tại tha ly khai hậu hội đam tâm, hội nan quá, tha giá nhất sinh đô vô pháp đắc đáo khoái nhạc.
“Bất quản nhĩ khứ na nhi, ngã đô hội trảo đáo nhĩ, ngã bất hội duẫn hứa nhĩ ly khai đích.” Dạ lan tuyệt kiên định đích thuyết, một hữu ti hào đích trì nghi.
Đường khả tâm thị tha dạ lan tuyệt nhận định đích nhân, chung kỳ nhất sinh đô bất hội phóng khí, dã bất hội duẫn hứa tha đào tẩu, tha đường khả tâm đích hạnh phúc, chỉ năng do tha dạ lan tuyệt cấp, kỳ tha nhân hưu tưởng.
“Như quả ngã hoạt bất liễu đa cửu liễu ni? Nhĩ hội hiện tại phóng khí mạ?” Đường khả tâm chinh chinh đích vấn đáo, giá tài thị tha chân chính quan tâm đích vấn đề, như quả tòng nhất khai thủy tựu tri đạo hội ly khai, tha hoàn hội như thử khẳng định mạ?
“Na phạ thị hữu na ma nhất thiên, ngã dã yếu hòa nhĩ tại nhất khởi.” Dạ lan tuyệt khán trứ đường khả tâm đích nhãn tình, bất tật bất từ đích hồi đáp, ngữ khí lí hiển nhi dịch kiến đích nhận chân, một hữu bán điểm phu diễn.
“Như quả ngã đột nhiên ly khai liễu, nhĩ hội hận ngã mạ?” Đường khả tâm chấp trứ đích vấn đáo, hữu ta đả phá sa oa vấn đáo để đích cảm giác.
Dạ lan tuyệt khán trứ đường khả tâm nhận chân đích biểu tình, tâm trung phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí, chi tiền tâm nhi đối tha nhất trực hữu sở bảo lưu, tha tưởng vấn đãn thị bất tri đạo tòng hà vấn khởi, tâm nhi dã tại tẫn lực yểm sức, sở dĩ tha môn tòng lai một hữu thảo luận quá giá cá vấn đề. Hiện tại tâm nhi đề xuất lai, tha kỳ thật thị cầu chi bất đắc.
“Như quả nhĩ thị bách bất đắc dĩ ly khai, ngã bất hội hận nhĩ, đãn thị như quả nhĩ nhân vi bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu hội tẩu, nhi cự ngã vu thiên lí chi ngoại, ngã hội di hám, hội thất vọng, hoặc hứa hội hận nhĩ, nhân vi thị nhĩ đích nọa nhược, nhượng ngã môn vĩnh viễn thác thất liễu.” Dạ lan tuyệt ngữ khí phi thường bình tĩnh, tựu hảo tượng giá cá vấn đề tha tảo tựu tưởng quá, đáp án tha dã tảo dĩ khảo lự hảo liễu nhất dạng.
Đường khả tâm hữu ta chinh trụ liễu, sở dĩ, tức tiện tri đạo chung hữu nhất thiên hội ly biệt, nhĩ hoàn thị bất hội hậu hối ngộ kiến ngã, hòa ngã nhất khởi đối mạ? Phản nhi hội di hám ngã môn thác thất đích na ta thời quang a.
Đường khả tâm khán trứ dạ lan tuyệt, đột nhiên nhất tiếu, khuynh thành khuynh quốc, mỹ lệ động nhân.
Dạ lan tuyệt dĩ kinh giá ma thuyết liễu, tha hoàn hữu thập ma cố cập đích ni? Giá dạng tưởng thông liễu, chỉnh cá nhân dã đô phóng tùng liễu.
Dạ lan tuyệt bị đường khả tâm đích tiếu dung lộng đắc hữu ta hoảng hốt, giá dạng khinh tùng tự tại đích tiếu dung, tha đảo thị ngận thiếu triển lộ xuất lai, đãn thị dạ lan tuyệt dã tri đạo, đường khả tâm thị chân chính sưởng khai tâm phi liễu.
“Tuyệt, tạ tạ nhĩ!” Đường khả tâm do trung đích thuyết đáo, thần tình lí hoàn hữu ta cảm kích, một hữu dạ lan tuyệt, tha hoặc hứa bất hội chân chính ái thượng nhất cá nhân.
“Đường khả tâm, nhĩ thị khảo lự hảo liễu?” Bắc thừa dao tiếu trứ khán tha môn, thần tình lí ngận thị nhận chân.
Bắc vương dã thị khán trứ đường khả tâm, nhãn tiền lí tuy nhiên trầm ổn, đãn thị hoàn đái hữu kỳ tha đích cảm tình, hân úy, dĩ cập…… Lạc mịch.
Giá dạng đích kết cục thị tha tưởng khán đáo đích, đãn thị tha tri đạo, giá dạng đích thoại, tâm nhi hồi đáo bắc quốc đích khả năng tựu canh tiểu liễu.
“Thị, ngã hội bồi trứ dạ lan tuyệt, ngã yếu hòa tha tại nhất khởi!” Đường khả tâm một hữu do dự, trực tiếp đối thượng bắc thừa dao đích mục quang, nhãn ba lưu chuyển, đãn thị na dạng đích kiên định, nhượng nhân động dung.