Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân anh hùng liên minh chi bất vong sơ tâm!
Thanh châu quốc tế cơ tràng.
Lâm tiêu thân xuyên bạch sắc phổ thông hưu nhàn trang, bối trứ nhất cá đan kiên bao tẩu liễu xuất lai. Tha trạm tại cơ tràng đại môn khẩu, khán trứ nhai thượng xuyên lưu bất tức đích xa lượng hòa hành nhân, chinh chinh xuất thần.
Lương cửu.
Lâm tiêu trường thư nhất khẩu trọc khí, như đao tước bàn lăng giác phân minh đích kiểm thượng bố mãn liễu cực kỳ phục tạp đích thần sắc.
“Hoa hạ, ngã hựu hồi lai liễu!”
Khoát biệt cố thổ ngũ niên chi cửu, kim thiên hựu đạp thượng liễu giá phiến thổ địa.
Lâm tiêu tịnh một hữu tượng mỗ ta quy quốc hoa kiều na dạng, kích động đáo bất cố chu vi nhân đích mục quang phủ hạ thân lai thân vẫn cước hạ đích thổ địa, nhi thị bế thượng nhãn tình, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu không khí.
“Ân, giá tài thị cố hương đích vị đạo.”
Lâm tiêu tiểu thanh cảm khái liễu nhất cú hậu, chủy giác phù khởi nhất mạt dương quang bàn ôn noãn đích tiếu dung.
“Đô thuyết hoa hạ thị cố dong binh đích phần mộ, bất quá đối vu ngã lai thuyết, ứng cai thị cá hưu nhàn độ giả đích hảo địa phương ba, cáp cáp.”
Sấn thời gian hoàn tảo, lâm tiêu chuẩn bị tiên khứ kiến kiến thử thứ hồi quốc yếu bảo hộ đích na cá mỹ nữ. Chính tại giá thời, điện thoại khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
Miểu liễu nhất nhãn thủ cơ bình mạc thượng hiển kỳ đích na nhất xuyến thục tất đích điện thoại hào mã, lâm tiêu chủy giác phiếm khởi khổ tiếu, não đại đô yếu đại liễu, vô nại chi cực địa án hạ liễu tiếp thính kiện.
“Ngã thuyết nhị sư phụ ai! Ngã giá cước cương lạc địa ni, nâm giá điện thoại tựu lai liễu. Ngã tựu vấn nâm đáo để kỉ cá ý tư? Hoàn năng bất năng nhượng ngã du khoái địa độ cá giả liễu? Ca môn nhi hảo bất dung dịch bả âu châu na biên đích sự tình giao đại hảo liễu hồi quốc hưu tức nhất đoạn thời gian, nhĩ lão hựu cấp ngã lai giá ma nhất xuất!”
Đối phương hoàn một thuyết thoại, lâm tiêu tựu tiên phát chế nhân, đại thổ khổ thủy, tối hậu cánh nhiên hoàn sái khởi liễu quang côn nhi: “Phản chính ngã bất quản, hữu thập ma nhậm vụ nhĩ tiên bang ngã đâu trứ, đẳng ngã hồi công tư tái thuyết.”
Phát liễu nhất liên xuyến lao tao hậu, lâm tiêu phản nhi khẩn trương liễu khởi lai, cấm nhược hàn thiền địa thính trứ điện thoại. Tất cánh tại sư phụ diện tiền, kháng nghị hòa bão oán hữu thời hầu thí dụng đô một hữu.
Giá nhất điểm, tha thâm hữu thể hội.
“Cáp cáp! Nhĩ tiểu tử dã hữu hại phạ đích thời hầu? Thiếu cân nhĩ sư phụ ngã bão oán, nhĩ vong liễu thị thùy nhất bả thỉ nhất bả niệu —— đắc, cha dã bất đề giá cá liễu.” Điện thoại na đầu, truyện lai ‘ nhị sư phụ ’ hồn hậu sảng lãng đích tiếu thanh: “Tiểu thất a, nhĩ dã biệt đam tâm, kim thiên nhĩ hồi quốc cha môn một cấp nhĩ an bài thập ma nhậm vụ, tiều bả nhĩ cấp khẩn trương đích. Giá hồi thị hảo sự nhi!”
Hảo sự nhi?
Lâm tiêu soái khí đích kiểm thượng lộ xuất liễu tương tín tương nghi đích thần sắc, đại não truyện lai đích đệ nhất phản ứng thị —— hữu trá! Tuyệt đối hữu trá!
Hồ lộng quỷ ni, hữu hảo sự nhi năng luân đắc đáo ca môn nhi ngã?
“Kí nhiên thị hảo sự nhi, na sư phụ nhĩ tựu nhượng cấp biệt nhân ba. Nhĩ tòng tiểu tựu cân ngã giảng quá ‘ khổng dung nhượng lê ’ đích cố sự, ‘ khiêm nhượng ’ thị cha môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức.” Lâm tiêu nhất kiểm ‘ gian tiếu ’: “Na xá —— a a ——”
Phu diễn nhất phiên hậu, lâm tiêu chuẩn bị dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế quải đoạn điện thoại.
“Cổn độc tử! Nhĩ tiểu tử yếu thị cảm quải ngã điện thoại, nhĩ sư phụ ngã phân phân chung giáo nhĩ tố nhân tín bất tín?” ‘ nhị sư phụ ’ tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu lâm tiêu hội lai giá ma nhất xuất, xuất ngôn uy hiếp đạo.
Ách, quải điện thoại thất bại, khương hoàn thị lão đích lạt nha!
Lâm tiêu vô ngữ địa diêu diêu đầu, sinh vô khả luyến đạo: “Thuyết ba nhị sư phụ, hữu xá hảo sự nhi a?”
“Khái khái, tiểu thất a, nhãn khán nhĩ dã lão đại bất tiểu liễu, nhĩ sư phụ ngã tại quốc nội thế nhĩ an bài liễu nhất tràng thân sự, nữ phương gia lí đích trường bối cân ngã thị cố giao liễu, gia thế nhân phẩm phương diện tuyệt đối một đắc thiêu. Phản chính nhĩ cương hồi quốc, thời gian sung dụ, yếu bất khứ kiến kiến nhân gia cô nương?”
Tương thân?
Lâm tiêu cấp kinh liễu cá bất khinh, lăng liễu phiến khắc hậu, bất giả tư tác cự tuyệt đạo: “Sư phụ, giá đô thập ma niên đại liễu? Nhĩ cư nhiên cân ngã lai bao bạn hôn nhân giá nhất sáo? Ngã kháng nghị! Nghiêm chính kháng nghị! Hiện tại thị luyến ái tự do hôn nhân tự do đích khai phóng niên đại, mỗi cá nhân đô hữu truy cầu hạnh phúc đích quyền lợi! Nhị sư phụ a, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ giá phong kiến ngoan cố đích lão tư tưởng đắc dữ thời câu tiến ——”
“Na cô nương chiếu phiến ngã khán liễu, trường đắc na khiếu nhất cá hảo khán, giản trực bỉ minh tinh hoàn minh tinh, nhi thả na khí chất —— sách sách! Nhĩ tiểu tử yếu thị bất nguyện ý đích thoại, ngã khán tựu toán liễu.”
Nhị sư phụ khinh miêu đạm tả đích nhất cú thoại lập mã tựu nhượng lâm tiêu tiếp hạ lai đích thoại tạp tại liễu tảng tử nhãn nhi, kiên định đích lập tràng thuấn gian động diêu: “Ách, nhị sư phụ, kỳ thật hôn nhân giá chủng sự ma, tựu đắc kháo phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, a a. Phản chính ngã giá hội nhi nhàn trứ dã thị nhàn trứ ——”
“Hạ ngọ tam điểm, la mạn đế khắc già phê thính lục hào trác, nữ phương tính diệp. Bất quá ngã giao đại nhĩ tiểu tử nhất cú a, nhân gia cô nương thị cá cảnh sát, kiến liễu diện biệt hi bì tiếu kiểm đích, đa phát huy phát huy nhĩ đích đặc trường.”
Đặc trường? Ách, ca nhi môn hữu thập ma đặc trường lai trứ?
Hốt nhiên, lâm tiêu tưởng khởi nữ phương đích chức nghiệp hậu, nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình, hữu ta hoảng thần: “Xá? Cảnh sát? Uy, lão đầu, nhĩ hữu một hữu cảo thác a? Nhĩ dã bất tưởng tưởng ca môn nhi ngã thị càn ma đích, cư nhiên giới thiệu cá cảnh sát cấp ngã? Giá thị yếu bả ngã vãng hỏa khanh lí thôi a, nhĩ khả thị ngã sư —— uy? Lão đầu, nhĩ hữu một hữu thính ngã —— ngã khứ!”
Nã trứ dĩ kinh bị quải đoạn đích điện thoại, lâm tiêu kiểm thượng đích biểu tình tinh thải đáo liễu cực điểm.
Tương thân? Đa điệu giới đích nhất cá từ a, một tưởng đáo cư nhiên hội lạc đáo ngã đầu thượng! Ai, toán liễu ba, vi liễu nhân gia cô nương na bỉ minh tinh hoàn minh tinh đích nhan trị, ca môn nhi ngã —— nhẫn liễu!
Khán liễu nhất nhãn thủ biểu, thời gian thị lưỡng điểm nhị thập.
Giá nhị sư phụ dã chân thị đích, nhất hạ phi cơ tựu an bài tự kỷ tương thân, thời gian ‘ nã niết ’ đắc thị kháp đáo hảo xử, căn bổn tựu bất cấp ca môn nhi hân thưởng hân thưởng tổ quốc đại hảo hà sơn đích cơ hội.
Lâm tiêu thán liễu khẩu khí, tâm tình thảm thắc địa đả xa hướng tương thân mục đích địa xuất phát.
La mạn đế khắc già phê thính.
Chính như danh tự na bàn, giá gian già phê thính cách điều nhã trí, tòng lí đáo ngoại xử xử di mạn trứ ôn hinh lãng mạn đích khí tức. Nhi thả địa xử thanh châu thị phồn hoa địa đái, hấp dẫn trứ bất thiếu đô thị trung đích nam nam nữ nữ.
Lâm song lục hào trác, ôn noãn đích dương quang sái tiến lai, nhất cá thân xuyên cảnh phục mi mục như họa đích niên khinh nữ tử độc tự tọa tại na lí, hồn thân thượng hạ phảng phật mộc dục trứ thánh khiết đích quang huy.
Ưu nhã bất thất càn luyện đích hoàn tử đầu, hào vô hà tỳ đích tinh trí ngũ quan, nhất sáo tu thân chỉnh khiết đích chế phục tương tự kỷ kham xưng hoàng kim bỉ lệ đích thân tài sấn thác đắc linh lung hữu trí.
Lược thi phấn đại, khuynh quốc khuynh thành.
Diệp khinh tuyết tọa tại na lí, tượng thị nhất phúc cực cụ ý cảnh đích họa quyển, tuyệt mỹ đích kiểm bàng một hữu ti hào biểu tình, cận bằng tự kỷ hồn thân thượng hạ tán phát xuất lai đích khí chất tiện túc dĩ thành vi chỉnh gian già phê thính thụ nhân chúc mục đích tiêu điểm.
“Nâm hảo, thỉnh vấn nâm nhu yếu điểm thập ma?” Phục vụ sinh thượng tiền, diện lộ vi tiếu.
Diệp khinh tuyết sĩ đầu, mỹ mâu trung sậu nhiên xuất hiện nhất ti lược hiển hàn ý đích quang mang, lãnh thanh hồi đạo: “Giá dĩ kinh thị nhĩ đệ tam thứ vấn ngã liễu ba? Một khán đáo ngã đẳng đích nhân hoàn một lai mạ? Trác thượng hữu án linh, nhu yếu đích thoại ngã hội tự kỷ án.”
Cận cận thị nhất cá nhãn thần, tựu bả giá cá phục vụ sinh hách đắc vi vi biến sắc, liên mang cúc cung đạo khiểm: “Bất hảo ý tư bất hảo ý tư!”
Tẩu viễn hậu, phục vụ sinh trường thư nhất khẩu khí, tâm hữu dư quý địa ám ám tưởng trứ, giá cá nữ cảnh hoa trường đắc phiêu lượng quy phiêu lượng, bất quá hảo tượng bất thị na ma hữu thiện a. Tự kỷ bổn tưởng dĩ điểm xan vi do cận cự ly đa hân thưởng kỉ nhãn ni, khước bị nhân cấp thức phá liễu giá điểm tiểu tâm tư.
“Hanh! Tái khán? Tái khán bả nhĩ nhãn châu tử cấp oạt xuất lai! Phục vụ sinh, mãi đan!”
Nhất cá chính tại ước hội đích muội tử khí hô hô địa kết liễu nhất hạ tự kỷ đích nam bằng hữu, nhiên hậu quả đoạn lạp khởi nam hữu đích thủ ly khai liễu già phê thính.
Lánh ngoại nhất trác.
“Hữu tặc tâm một tặc đảm, thâu thâu khán liễu nhân gia giá ma cửu chẩm ma bất thượng khứ đáp san a? Hanh, nhĩ môn giá ta xú nam nhân quả nhiên một hữu nhất cá hảo đông tây!”
“Ách, nhĩ một khán đáo ma, giá cá băng sơn nữ cảnh hoa kiên bàng thượng khả thị nhất giang lưỡng tinh ni. Đáp san? Ngã hoàn tưởng đa hoạt kỉ niên ni. A a, bất khán liễu bất khán liễu, cha môn hát già phê.”
Hữu tặc tâm một tặc đảm.
Sự thật thượng, giá cú thoại ngận hảo địa thuyên thích liễu thử khắc già phê thính lí đại bộ phân đan thân hòa phi đan thân nam đồng bào đích tâm lý. Nhất phương diện, tha môn kinh diễm diệp khinh tuyết đích mỹ mạo hòa khí chất, nhẫn bất trụ thâu thâu hướng song khẩu đích vị trí miết thượng kỉ nhãn. Lánh nhất phương diện, hoặc hứa thị nhân vi tự ti, hoặc hứa thị đối diệp khinh tuyết na thân cảnh phục đích kỵ đạn, một hữu na cá dũng khí thượng tiền đáp san.
Đương nhiên, phàm sự đô hữu lệ ngoại.
Chính sở vị yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu, mỹ nữ tại tiền, tất hữu dũng phu.
Già phê thính lí quảng đại đích nam tính đồng bào trung, tổng hữu nhân pha cụ kỉ phân đảm khí đích.
Nhất cá thân xuyên giới trị bất phỉ đích a mã ni hưu nhàn tây trang, cử thủ đầu túc gian tán phát xuất nhất ti tư văn nho nhã khí tức đích niên khinh nam tử đả lượng liễu diệp khinh tuyết phiến khắc hậu, phù liễu phù tị lương thượng đích kim ti nhãn kính, nhiên hậu đoan khởi già phê bất hoảng bất mang địa hướng tha tẩu khứ.
Cảnh hoa chẩm ma liễu? Nhất giang lưỡng tinh hựu chẩm ma liễu? Đáp san hựu bất phạm pháp, nan bất thành tha hoàn năng tấu ngã nhất đốn bất thành?
Ngạ tử đảm tiểu đích, xanh tử đảm đại đích, canh hà huống tự kỷ đích điều kiện hoàn giá ma ưu tú.
Trương vũ khải tẩu đáo diệp khinh tuyết diện tiền, kiểm thượng lộ xuất tự tín đích tiếu dung, bân bân hữu lễ đạo: “Nhĩ hảo, mỹ nữ cảnh quan thị tại đẳng nhân mạ?”
Ân? Na cá lai cân tự kỷ tương thân đích gia hỏa đáo liễu?
Diệp khinh tuyết khinh túc tú mi, sĩ khởi đầu lai, mục quang đột nhiên biến đắc hữu kỉ phân tê lợi.
Sự thật thượng, kim thiên đích giá tràng tương thân dã bả tha cấp lộng đắc hữu ta thốt bất cập phòng. Bổn lai tự kỷ chính tại thượng ban ni, khước đột nhiên tiếp đáo gia gia đích điện thoại, thuyết yếu cấp tự kỷ giới thiệu nhất cá nam bằng hữu. Tòng tiểu đáo đại nhất trực đô ngận thính gia gia thoại đích tha đệ nhất phản ứng tựu thị cự tuyệt. Đảo bất thị nhân vi tha bất hỉ hoan nam nhân, nhi thị đả tiểu tựu bị chu vi nhân xưng tác thiên chi kiêu nữ, vô luận thị độc thư hoàn thị công tác, đô yếu bỉ đồng linh nhân canh gia ưu tú đích diệp khinh tuyết lai thuyết. Năng nhượng tha khán thượng nhãn đích nam nhân, hoàn chân đích nhất cá đô một hữu.
Văn năng đề bút an thiên hạ, võ năng thượng mã định càn khôn!
Giá tài thị tự kỷ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn, hiện tại đích nam nhân —— a a!
Bất quá hoàn hảo, gia gia tịnh một hữu yếu cầu tự kỷ phi yếu cân kim thiên đích tương thân đối tượng chẩm ma dạng chẩm ma dạng. Tựu đương thị cấp trường bối nhất điểm diện tử lệ hành công sự hảo liễu, đẳng nhân đáo liễu tùy tiện điêu nan kỉ cú bả nhân phu diễn tẩu tựu vạn sự đại cát liễu.
Diệp khinh tuyết khán liễu nhất nhãn lai nhân, ngưng mi tư tác liễu khởi lai, gia gia bất thị thuyết đối phương thị nhất cá tài hạ phi cơ đích quy quốc hoa kiều mạ? Chẩm ma khán thượng khứ bất tượng ni?
“Mỹ nữ cảnh quan nhĩ hảo, ngã tiên tự ngã giới thiệu nhất hạ, bỉ nhân trương vũ khải, mục tiền tại giang lăng tập đoàn nhậm phó tổng kinh lý nhất chức, giá thị ngã đích danh phiến.” Trương vũ khải khiêm khiêm hữu lễ địa song thủ phụng thượng tự kỷ danh phiến.
Bất thị lai cân tự kỷ tương thân đích na gia hỏa?
Diệp khinh tuyết miết liễu nhất nhãn trác tử thượng đích danh phiến, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, ngôn ngữ trung hữu ta bất tiết: “Giang lăng tập đoàn đích đại công tử? Chân thị sự nghiệp hữu thành a!”
“Mông phụ ấm nhi dĩ, nhượng cảnh quan kiến tiếu liễu.” Chủy thượng giá ma thuyết, đãn thị kiểm thượng tự tín trung thấu trứ nhất ti kiêu ngạo đích thần sắc khước ti hào vị giảm.
Phú nhị đại chẩm ma liễu? Hựu bất thị thập ma nan dĩ khải xỉ đích sự tình, nhân nhân tiện mộ đích thân phân hảo mạ? Giá niên đầu, phao nữu tựu đắc nã tiền tạp!
Tuy nhiên diệp khinh tuyết kiểm thượng lưu lộ xuất lai đích biểu tình bất thái hữu hảo, đãn thị trương vũ khải khước ti hào bất tại ý, y nhiên thị vi tiếu như cố: “Tiên tiền chú ý đáo nhĩ khán quá tam thứ thủ biểu, như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ tự hồ thị tại đẳng thập ma nhân ba. Bổn lai ngã bất ứng cai mạo muội đả nhiễu đích, bất quá thứ ngã trực ngôn, năng nhượng cảnh quan giá dạng vạn lí thiêu nhất đích đại mỹ nữ đẳng như thử chi cửu đích nam nhân thật tại thị thái bất giải phong tình, thái một hữu phong độ liễu!”
“Bất giới ý ngã tọa hạ lai thỉnh mỹ nữ cảnh quan hát bôi già phê ba?”
Thoại âm vị lạc, trương vũ khải căn bổn bất cấp diệp khinh tuyết khai khẩu cự tuyệt tha đích cơ hội, trực tiếp tựu hậu trứ kiểm bì chuẩn bị tọa hạ khứ.
Nhiên nhi chính tại thử thời, nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh xuất hiện tại liễu la mạn đế khắc già phê thính đích môn khẩu, tịnh thả bạn tùy trứ nhất đạo điều khản tự đích thanh âm.
“Nan đạo nhĩ tại bối hậu thuyết biệt nhân phôi thoại tựu thị hữu phong độ liễu mạ?”
Thuấn gian, già phê thính lí bất thiếu nhân đích mục quang bị giá đạo phân bối minh hiển lược cao đích thanh âm hấp dẫn trụ liễu.
Chỉ kiến nhất cá xuyên trứ phổ thông, lăng giác phân minh đích niên khinh soái ca bối trứ lữ hành bao đại bộ tẩu hướng lục hào trác, tự tín đích kiểm thượng quải trứ tự tiếu phi tiếu đích thần tình, đối trương vũ khải thuyết đạo: “Hải, ca môn nhi, nhĩ thị tưởng tiệt ngã đích hồ mạ?”