Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân nguyên tôn!
Đương nhật lạc đích thời hầu, lý khanh thiền tiện thị lai đáo liễu động phủ chi ngoại.
Tịch dương hạ đích lý khanh thiền, bạch y thắng tuyết, tuyệt mỹ đích dung nhan lãnh nhược băng sương, tán phát trứ cự nhân thiên lí bàn đích khí chất, uyển như nhất đóa huyền nhai biên thượng đích tuyết liên, nhượng nhân chỉ năng viễn quan, vô pháp xúc cập.
Tha mạn bộ tẩu nhập động phủ, đối vu giá tọa tử nguyên động phủ, tha tịnh một hữu biểu lộ xuất ti hào đích hưng thú, tất cánh tha hảo ngạt thị thánh tử, sở cư trụ dữ tu luyện chi địa, đô bất thị chu nguyên giá ma nhất cá cương cương tấn thăng đích tử đái đệ tử khả bỉ.
Tại động phủ nội, tha kiến đáo liễu đẳng đãi tại thử đích chu nguyên dữ yêu yêu.
“Trảo ngã lai hữu thập ma sự?” Tha chỉ thị khán hướng yêu yêu, đạm đạm đích vấn đạo, tha năng cú lai đáo giá lí hiển nhiên hoàn toàn thị nhân vi yêu yêu đích diện tử, bất nhiên đích thoại, quang bằng chu nguyên, hiển nhiên một tư cách nhượng đắc tha thân tự tiền lai.
Chu nguyên hữu điểm dam giới, nhân vi giá chủng tẩu hậu môn đích sự, chân đích thời hầu hữu điểm nan dĩ khải xỉ.
Đảo thị yêu yêu một hữu bán điểm đích ủy uyển, trực bạch đích đạo: “Thính thuyết giá thứ tông môn nội phát bố liễu nhất cá thiên cấp nhậm vụ, nhĩ thị đội trường, ngã yếu nhĩ bả chu nguyên đái thượng, khứ hỗn nhất đạo “Thiên công”.”
Chu nguyên thính đắc kiểm hữu điểm hồng.
Nhi lý khanh thiền mỹ mục tắc thị nhẫn bất trụ đích trừng đại liễu nhất ta, toàn tức khinh giảo ngân nha, hữu ta ám não đích đạo: “Nhĩ hoàn chân thị bất khách khí, thiên cấp nhậm vụ thị tông nội tối thưởng thủ đích, thử thứ đích danh ngạch trừ liễu ngã dữ na triệu chúc ngoại, tựu chỉ thặng hạ bát cá danh ngạch, như kim các phong na ta tử đái đệ tử đô thưởng phá liễu đầu, nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng nhượng ngã tẩu hậu môn cấp tha nhất cá danh ngạch?”
Chu nguyên san san nhất tiếu.
Yêu yêu ngọc thủ xanh trứ hạ ba, tà miết liễu lý khanh thiền nhất nhãn, đạo: “Chi tiền đả đổ thâu liễu bất nhận trướng?”
Lý khanh thiền na lãnh nhược băng sương đích tiếu kiểm đô thị nhất hồng, toàn tức biện giải đạo: “Na dã khả dĩ dụng kỳ tha đích phương pháp lai a.”
“Thiên cấp nhậm vụ khả bất thị khứ ngoạn đích, một hữu thật lực tựu toán khứ liễu dã thị tha luy, đáo thời hầu biểu hiện bất hảo, thiên công y nhiên đắc bất đáo.”
Lý khanh thiền tảo liễu nhất bàng đích chu nguyên nhất nhãn, đạo: “Tha tại tử đái tuyển bạt thượng đích biểu hiện thị hoàn bất thác, đãn nhĩ yếu tri đạo, giá nhất thứ đích thiên cấp nhậm vụ, khủng phạ liên na từ viêm đô một tư cách.”
Tha đích tiềm đài từ dĩ kinh ngận minh bạch liễu, chu nguyên bính thành na dạng, tài hòa từ viêm lưỡng bại câu thương, nhi như kim từ viêm đô một tư cách, chu nguyên hựu chẩm ma khả năng?
Yêu yêu thính hoàn, điểm điểm đầu, tái độ đạo: “Na nhĩ thị yếu thâu liễu bất nhận trướng?”
Phanh!
Lý khanh thiền thượng tiền lưỡng bộ, ngọc thủ trọng trọng đích phách tại diện tiền đích thạch trác thượng, na lãnh nhược băng sương đích khí chất đãng nhiên vô tồn, bão mãn đích hung tiền vi vi khởi phục, não đạo: “Nhĩ tựu bất năng hoán cú thoại?!”
Nhất bàng đích chu nguyên ám ám táp thiệt, năng cú tương giá cá thương huyền tông xuất liễu danh đích lãnh mỹ nhân khí thành giá dạng, yêu yêu dã chân thị hữu bổn sự a.
Yêu yêu ngọc thủ già trứ hồng thần đả liễu nhất cá cáp khiếm, đạo: “Chu nguyên một nhĩ tưởng đích na ma trung khán bất trung dụng, đái thượng tha, bất hội tha hậu thối đích, nhĩ hảo ngạt dã thị thử thứ nhậm vụ đích đội trường, yếu chỉ định nhất cá danh ngạch, dã thị lý sở ứng đương.”
Lý khanh thiền bình tĩnh đích đạo: “Trung bất trung dụng bất tri đạo, trung khán ma, dã chỉ năng thuyết thấu hợp nhi dĩ, thương huyền tông nội bỉ tha trung khán đích đệ tử, dã thị đại hữu nhân tại.”
Chu nguyên văn ngôn, nhược nhược đích đạo: “Nhĩ môn thuyết quy thuyết, bất yếu nhân thân công kích hành mạ?”
Nhiên nhi vô nhân lý hội.
Lưỡng đại mỹ nhân đối thị, khán đô một khán tha nhất nhãn.
Lý khanh thiền tại nhất bàng tọa hạ lai, tiêm tế đích liễu mi khẩn tỏa, tha tri đạo yêu yêu kí nhiên khai liễu khẩu, na tưởng tất tựu bất hội khinh dịch đích tùng khẩu liễu.
“Tảo tri đạo tựu bất hòa tha đả đổ liễu.” Lý khanh thiền hữu ta áo não.
Tha na quang khiết như ngọc đích tiếu kiểm âm tình bất định, bán thưởng hậu, phương tài vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Chu tiểu yêu, nhĩ khả yếu tri đạo, bất thị cân trứ hỗn nhất hạ hoàn thành liễu thiên cấp nhậm vụ, tựu năng cú đắc đáo thiên công đích.”
“Tưởng yếu đắc đáo thiên công, tối hậu tất tu đắc đáo đại bộ phân tham gia nhậm vụ đích đệ tử đích bình giới dữ nhận khả, tài năng cú toán tố thành công, sở dĩ đáo thời hầu tựu toán ngã đái trứ chu nguyên khứ hỗn nhất hạ, đãn kỳ tha đệ tử bất nhận đồng, quy tông hậu cân trường lão nhất thuyết, chu nguyên bất cận đắc bất đáo thiên công, hoàn hội bị trừng phạt.”
Yêu yêu tòng càn khôn nang trung thủ xuất nhất hồ tửu, cấp lý khanh thiền chân liễu nhất bôi, đạo: “Như quả chu nguyên đáo thời hầu đích biểu hiện soa thành giá dạng, na tựu thị tha tự kỷ đích sự tình liễu.”
Tuy thuyết chu nguyên bất quá chỉ thị nhất cá tân tấn đích tử đái đệ tử, luận khởi tư lịch, viễn viễn bỉ bất thượng na ta lão bài đích tử đái đệ tử, đãn tại yêu yêu khán lai, chân yếu bỉ khởi lai, chu nguyên bất bỉ tha môn soa đa thiếu.
Sở dĩ, như quả chu nguyên đáo thời hầu chân đích biểu hiện ngận soa, na chỉ năng thị tha tự thân đích vấn đề.
Lý khanh thiền văn ngôn, trầm mặc liễu nhất hạ, tối chung tần thủ vi điểm.
“Hảo, khán tại nhĩ đích diện tử thượng, ngã giá thứ khả dĩ bang mang, bất quá, ngã sở năng tố đích, dã tựu chỉ hữu giá ta liễu, như quả đáo thời hầu tại nhậm vụ trung tha biểu hiện ngận soa, nhạ đắc kỳ tha đội viên bất mãn, ngã dã bang bất liễu tha.”
“Thành giao.” Yêu yêu cử khởi ngọc bôi.
Lý khanh thiền dã thị đoan khởi ngọc bôi, dữ tha bính liễu nhất hạ, nhất ẩm nhi tẫn.
“Tạ quá khanh thiền sư tỷ liễu.” Chu nguyên kiến trạng, dã thị tiếu đạo.
Lý khanh thiền lược hiển lãnh đạm đích hồi ứng, tức tiện như kim đích chu nguyên tại tử đái tuyển bạt thượng biểu hiện kinh nhân, đãn dĩ lý khanh thiền đích nhãn quang lai khán, hoàn thị viễn viễn vô pháp hòa yêu yêu tương bỉ.
Sở dĩ tại lý khanh thiền khán lai, chu nguyên thật tại thị hữu điểm cật nhuyễn phạn đích ý tư.
Giá nhượng đắc tha hữu ta bất thư phục, nhân vi tại tha nhãn trung, trừ liễu tha môn phong chủ chi ngoại, yêu yêu thị thương huyền tông nội duy nhất nhất cá năng cú nhượng đắc tha tín phục đích nữ tử, chỉ yếu yêu yêu nguyện ý đích thoại, tha tương hội tại thương huyền tông nội diệu nhãn vô bỉ, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, cực vi đê điều đích đãi tại chu nguyên giá lí, đối kỳ tha đích nhậm hà sự đô bất cảm hưng thú.
Lý khanh thiền ngận bất lý giải, dĩ yêu yêu đích ưu tú, vi hà thiên thiên đối chu nguyên giá ma đích đặc thù, thậm chí như kim vi liễu bang chu nguyên hoạch đắc nhất đạo thiên công, hoàn năng cú chủ động đích trảo tha bạn sự.
Giá nhượng đắc tha cảm đáo hữu ta bất phẫn.
“Bất dụng tạ ngã, nhĩ hoàn thị khảo lự nhất hạ tại thử thứ nhậm vụ trung, chẩm dạng tài năng cú bất tha hậu thối tựu khả dĩ liễu, bất nhiên đáo thời hầu quy tông nội sự tình truyện khai, đâu kiểm đích chỉ hội thị nhĩ.” Lý khanh thiền đạo.
Chu nguyên năng cú thính xuất lý khanh thiền thoại ngữ trung đích lãnh đạm, dã bất tại ý, chỉ thị điểm điểm đầu, đạo: “Khanh thiền sư tỷ khả phủ thuyết thuyết thử thứ đích nhậm vụ?”
Lý khanh thiền trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: “Thử thứ đích nhậm vụ, do ngã dữ kiếm lai phong đích triệu chúc lĩnh đội, ngã thị đội trường, tha thị phó đội trường.”
“Thử hành nhậm vụ nhất cộng thập nhân, trừ liễu ngã môn nhị nhân ngoại, kỳ tha kỉ nhân đô thị các phong tử đái đệ tử trung đích đỉnh tiêm giả.”
“Nhi cụ thể nhậm vụ, thị tiền vãng thánh châu đại lục đích hắc viêm châu, na lí tối cận hữu nhất tọa trầm thụy vạn tái đích hỏa sơn bạo phát, kỳ trung bị phát hiện liễu viêm tủy đích tồn tại, ứng cai thị nhất tọa viêm tủy mạch.”
“Giá chủng viêm tủy, pha vi trân quý, đối vu tu luyện hỏa chúc tính nguyên khí đích nhân nhi ngôn, năng cú đề thăng nguyên khí đích phẩm chất.”
“Sở dĩ tông môn nội tương kỳ bình vi lục cấp nguyên mạch.”
Chu nguyên nhãn thần nhất ngưng, cư thuyết thương huyền tông tương chư đa nguyên mạch, quáng mạch đô phân vi nhất đáo cửu cấp, nhất cấp tối đê, cửu cấp tối cao, nhi nhất bàn thuyết lai, đạt đáo thất cấp đích nguyên mạch, tựu dĩ kinh toán thị giới trị cực đại, túc dĩ phát động nhất tràng tiểu hình chiến tranh liễu.
Nhi như kim tha môn sở xuất động đích nguyên nhân, cánh nhiên hội thị nhất tọa lục cấp nguyên mạch, nan quái năng cú bị bình vi thiên cấp nhậm vụ.
“Giá tọa “Viêm tủy mạch”, tịnh bất tại lục đại cự đầu tông môn đích phạm vi chi nội, sở dĩ quy chúc nan định, nhi hiện tại tiêu tức dĩ kinh truyện xuất khứ, cư thuyết thánh cung,, bắc minh trấn long điện, bách hoa tiên cung giá tam đại cự đầu tông môn đô hữu ý tranh đoạt, tái gia thượng hắc viêm châu bổn địa đích nhất ta cường hoành thế lực, đô hữu tâm nhiễm chỉ, tha môn thật lực bất cập lục đại tông, đãn tất cánh thị địa đầu xà, bất dung tiểu thứ.”
“Kinh quá các phương cao tằng gian đích bác dịch, tối chung xác định, do các tông phái xuất môn hạ đệ tử, tiền vãng hắc viêm châu “Thương nghị” giá tọa “Viêm tủy mạch” đích phân phối phương thức.”
“Sở dĩ ngã môn thử thứ đích nhậm vụ, tiện thị sáp thủ kỳ trung, vi ngã môn thương huyền tông tranh đoạt na tọa “Viêm tủy mạch” đích quyền ích.” Lý khanh thiền ngữ khí bình tĩnh đích đạo.
Chu nguyên đích đồng khổng vi vi nhất súc, một tưởng đáo thử thứ đích thiên cấp nhậm vụ, cánh nhiên hoàn khiên xả liễu thánh cung, bách hoa tiên cung, bắc minh trấn long điện giá tam đại cự đầu tông môn, giá nan độ, hoàn chân bất thị nhất bàn đích cao.
Diện đối trứ giá chủng cấp biệt đích chiến lược tư nguyên, kỳ trung tất nhiên hội hữu trứ chư đa đích tranh đấu, nhi sở vị đích thương nghị, khủng phạ đáo thời dã thiếu bất liễu hữu trứ lãnh khốc đái huyết đích giao phong.
Thiên cấp nhậm vụ, danh bất hư truyện.
Lý khanh thiền thâm thâm đích khán liễu chu nguyên nhất nhãn, đạo: “Giá thứ đích nhậm vụ ngận trọng yếu, sở dĩ như quả khả dĩ đích thoại, ngã kỳ thật tịnh bất hi vọng nhĩ tham dữ tiến lai.”
Hiển nhiên, tha hoàn thị giác đắc chu nguyên tham dữ giá chủng cấp biệt đích nhậm vụ, thị chúc vu luy chuế.
Chu nguyên tự nhiên tri hiểu tha đích ý tư, đãn dã chỉ năng khổ tiếu nhất thanh, nhân vi tha đích xác nhu yếu giá nhất đạo thiên công.
“Khanh thiền sư tỷ, ngã giác đắc ngã ứng cai bất chí vu tha đại gia hậu thối đích.” Chu nguyên nhận chân đích thuyết đạo.
Lý khanh thiền văn ngôn, hồng thần vi phiết, hiển nhiên tịnh một hữu tương tha đích thoại phóng tại tâm trung, chỉ thị đương chu nguyên tại sính cường, vu thị tha bãi liễu bãi thủ, kính trực khởi thân, đối trứ động phủ ngoại nhi khứ.
“Ngũ nhật chi hậu, ngã môn tương hội động thân tiền vãng “Hắc viêm châu”.”
“Như quả nhĩ chấp ý tham gia đích thoại, ngã hi vọng nhĩ bất hội nhượng ngã thất vọng, bất nhiên đích thoại, hồi đáo tông môn hậu, ngã hội tương nhĩ đích biểu hiện như thật bẩm báo, đáo thời hầu, nhĩ y cựu đắc bất đáo thiên công.”