Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân nguyên tôn!
Đương na lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện vu hư không thượng thời, giá nhất khắc, chỉnh cá thương huyền thiên đích thiên địa nguyên khí phảng phật thị bạo động liễu khởi lai, giá tịnh phi thị chu nguyên sở thao khống, nhi thị giá phương thiên vực nhân vi cảm thụ đáo liễu nhất cổ cực vi khủng phố đích ngoại lai lực lượng tiến nhập, thiên địa gian bất do tự chủ sở hình thành đích nhất chủng bài xích phản ứng.
Na ta thối xuất cực vi dao viễn cự ly đích thanh dương chưởng giáo, hi tinh, tô ấu vi đẳng cường giả, dã thị sát giác đáo liễu thiên địa gian đích dị động, tha môn mục quang xuyên thấu dao viễn cự ly, đồng dạng thị phát hiện liễu na lưỡng đạo dữ chỉnh cá thiên địa đô thị cách cách bất nhập đích thân ảnh.
Nhi đương tha môn tại khán kiến na lưỡng đạo nhân ảnh đích thời hầu, nhất chủng đại nan lâm đầu bàn đích cảm giác tiện thị lung tráo nhi lai, giá nhất khắc, sở hữu nhân tâm trung đô thị thăng khởi nhất cổ khủng cụ chi ý.
Na lưỡng đạo nhân ảnh, khủng phố đáo siêu hồ tha môn đích tưởng tượng.
“Thị... Thánh tộc cổ thánh!”
Hữu nhân tê ách xuất thanh, hồn thân đô thị tại chiến đẩu, tầm thường thánh giả tại tha môn đích nhãn trung tựu dĩ thị dao bất khả cập, nhiên nhi hiện tại xuất hiện tại thương huyền thiên đích lưỡng đạo nhân ảnh, canh thị thánh giả cảnh trung đích đỉnh tiêm tồn tại!
Tại như kim thiên sinh thần linh bất hiển đích thời hầu, cổ thánh dữ cổ tôn, tiện thị chỉnh cá thiên nguyên giới đích tối điên phong!
Nhi thả hiện tại... Canh thị trực tiếp lai liễu lưỡng vị!
Giá thánh tộc thị yếu lai hủy diệt thương huyền thiên mạ?!
Thử khắc chúng đa thương huyền thiên đích cường giả đô thị diện sắc hôi ám khởi lai, tha môn chi tiền hảo bất dung dịch tài giải quyết điệu thánh nguyên giá đầu ngạ lang, khả chuyển nhãn gian, hựu thị lưỡng đầu cự long sấm liễu tiến lai...
Dữ giá lưỡng vị cổ thánh tương bỉ, thử tiền đích thánh nguyên sở đái lai đích na ta uy hiếp, hựu toán đắc liễu thập ma?
Chúng nhân đối thị, nhãn trung giai thị khổ sáp chi ý, tha môn minh bạch, giá cá thời hầu tha môn thập ma đô tố bất liễu, tương phản, như quả tha môn đạp nhập na phiến khu vực, khủng phạ sinh tử đô hội do bất đắc tha môn.
Giá chủng tằng cấp đích giao phong, dĩ kinh chỉ năng khán chư thiên tối đỉnh tiêm đích na ta tồn tại liễu.
...
Nhi đương na ta thương huyền thiên đích chư đa cường giả tâm tình hôi ám thời, chu nguyên đích tâm tình đồng dạng bất toán mỹ diệu đích trành trứ tiền phương hư không trung xuất hiện đích lưỡng đạo nhân ảnh.
Na lưỡng đạo nhân ảnh, nhất nhân thân khu tráng thạc, kỳ não đại quang lượng như kính, thanh sắc đích văn thân minh khắc tại thượng diện, giá ta thanh văn do như thị hoạt vật nhất bàn, tại kỳ diện bàng, đầu đỉnh hoãn hoãn đích lưu chuyển? Khán thượng khứ phân ngoại đích quỷ dị.
Lánh ngoại nhất nhân, tắc thị thân xuyên bạch bào, khiết bạch như tuyết? Chỉ bất quá kỳ song đồng trung? Tắc thị nhiên thiêu trứ hắc sắc đích hỏa diễm? Uyển như hắc động bàn, lệnh nhân vọng nhi sinh úy.
“Ma cật...”
“Hắc chiếu...”
Chu nguyên hoãn hoãn xuất thanh, đối vu thánh tộc thất đại cổ thánh đích tình báo? Tha tảo dĩ thị lạn thục vu tâm? Sở dĩ đương giá lưỡng nhân hiện thân thời, tha tiện thị tương lưỡng nhân thân phân cấp nhận liễu xuất lai.
“Nhĩ tựu thị chu nguyên ba? Giá ta niên, nhĩ khả thị cấp ngã thánh tộc tạo thành liễu hứa đa đích ma phiền a.” Ma cật cổ thánh diện bàng thượng thanh văn lưu chuyển? Tiếu dung ôn hòa đích đạo.
“Chỉ thị chi tiền thùy đô một tưởng đáo? Nhất cá lâu nghĩ? Tối chung cánh nhiên hội thành vi thương huyền thiên đích thiên chủ? Hại ngã thánh tộc đa niên mưu hoa? Phó chư đông lưu.”
“Thử thời đầu kháo thánh tộc? Giao xuất thánh ấn, lưu nhĩ tính mệnh.” Na nhất thân bạch y, nhãn đồng hắc viêm thăng đằng đích hắc chiếu cổ thánh, thanh âm đạm mạc đích thuyết đạo.
Chu nguyên văn ngôn, tự thị nhất tiếu? Khước thị vị tằng hồi đáp? Nhi thị trực tiếp dĩ hành động biểu minh liễu đáp án.
Chỉ kiến kỳ song chưởng khinh hợp? Na lưỡng danh cổ thánh sở tại đích không gian xử? Đột nhiên khai thủy tằng tằng băng tháp, vô biên vô tế đích thiên địa nguyên khí hô khiếu nhi lai, như thiên hà bàn đối trứ lưỡng nhân trấn áp nhi hạ.
“Bất tri tử hoạt đích đông tây.”
Hắc chiếu cổ thánh diêu liễu diêu đầu? Hữu nhất căn hắc sắc phát ti phiêu lạc, toàn tức hữu hắc viêm nhiên thiêu khởi lai, hạ nhất thuấn, hắc viêm nghênh phong bạo trướng, hóa vi cổn cổn hỏa hải, trực tiếp đối trứ tứ phương tịch quyển nhiên thiêu.
Hắc viêm hoành tảo quá xử, tháp hãm đích không gian do như thị bị thần linh chi thủ phủ mạc quá nhất bàn, thuấn gian bình tức hạ lai, nhi na hạo hãn như thiên hà bàn đích nguyên khí, canh thị tại tiếp xúc đích sát na, tựu bị phần thiêu thành liễu hư vô.
Tùy ý hóa giải điệu chu nguyên đích công thế, na hắc chiếu cổ thánh thủ chỉ lăng không nhất điểm.
Hạ nhất thuấn, hốt nhiên hữu trứ lưỡng chỉ hắc viêm cự thủ xuất hiện tại liễu chu nguyên thượng hạ phương hướng, nhiên hậu trọng trọng đích hợp long, phong bế không gian, trực tiếp thị phách tại liễu chu nguyên thân khu thượng.
Tha đích thân khu, tại tiếp xúc đích thuấn gian hóa vi phần diệt.
Bất quá chuyển thuấn, chu nguyên đích thân ảnh hựu xuất hiện tại liễu sổ vạn trượng chi ngoại đích hư không thượng, nhãn thần hữu ta âm trầm nhi ngưng trọng đích trành trứ lưỡng vị cổ thánh.
“Bất quý thị thương huyền thiên thiên chủ, tại giá lí khả vị thị chiêm tẫn địa lợi, hư không na di tùy tâm nhi động, cân khiêu tảo nhất dạng.” Hắc chiếu cổ thánh đạm tiếu đạo.
“Khán lai hữu tất yếu nhượng giá vị tân thiên chủ tri đạo, tựu toán thị nhất thiên chi chủ, tại ngã đẳng diện tiền, dã tịnh phi tựu thị thập ma trị đắc y kháo đích ỷ trượng.” Ma cật cổ thánh tiếu liễu tiếu, toàn tức tha na quang lưu lưu đích não đại thượng, đột hữu thanh quang trùng thiên nhi khởi.
Na thanh quang tự thị hình thành liễu mỗ chủng hư huyễn quang ba, trực tiếp vu hư không trung di mạn khai lai, tự thị già tế liễu thiên khung.
“Già thiên thanh giới.”
Bạn tùy trứ ma cật cổ thánh đạm tiếu thanh hưởng khởi, chu nguyên diện sắc chung vu thị nhất biến, nhân vi tha cảm giác đáo giá nhất khắc, tha dữ thương huyền thiên chi gian đích na chủng liên tiếp, cánh nhiên tiệm tiệm đích biến đắc mô hồ khởi lai.
Na vu hư không gian tịch quyển đích hư huyễn thanh quang, tự hồ thị cách tuyệt liễu tha dữ thương huyền thiên đích liên hệ!
Giá tựu thị cổ thánh đích thủ đoạn mạ? Đương chân thị quỷ thần mạc trắc.
“Năng cú nhượng ngã thánh tộc vi liễu giải quyết nhĩ, xuất động liễu lưỡng vị cổ thánh thân tự hàng lâm, chu nguyên, nhĩ tựu toán thị tử liễu, dã năng cú danh truyện hậu thế liễu.”
“Nga, na dã bất nhất định... Như quả ngã thánh tộc tương nhĩ chư thiên sinh linh diệt tuyệt, tưởng tất nhĩ môn dã tựu tiêu thất tại lịch sử trường hà trung liễu, thiên nguyên giới đích vị lai, bất hội hữu nhân ký đắc nhĩ môn tằng kinh tồn tại quá, ngã thánh tộc hội tương nhĩ môn tồn tại quá đích sở hữu ngân tích, đô mạt trừ đích càn càn tịnh tịnh.” Ma cật cổ thánh tiếu đạo.
Bạn tùy trứ tha tiếu thanh đích lạc hạ, na hắc chiếu cổ thánh sĩ khởi liễu thủ chưởng, hạ nhất khắc, tha đích tụ trung hữu hắc sắc đích hỏa tinh hô khiếu nhi xuất.
Na ta hắc sắc hỏa miêu nhất xuất hiện, tiện thị hóa vi liễu khán bất kiến tẫn đầu đích hắc sắc hỏa hải, hỏa hải tịch quyển, na ta phá toái đích không gian toái phiến đô bị sinh sinh đích phần thiêu thành hư vô, nhiên hậu xuyên thấu hư không trực tiếp xuất hiện tại liễu chu nguyên tiền phương, hỏa diễm quá xử, nhất thiết đô tương hội bị hóa vi yên diệt.
Phảng phật diệt thế chi viêm.
Chu nguyên đồng dạng thị tri hiểu na ta hắc sắc hỏa diễm đích khủng phố, tựu toán thị tha lạc nhập kỳ trung, khủng phạ dã hội tại khoảnh khắc gian hóa vi hư vô, bất quá tha đảo dã tịnh vị hiển lộ thập ma khủng cụ, kinh hoảng, chỉ thị song mục trung hữu hàn ý lưu thảng.
Tha thủ ác thương huyền thánh ấn, kỳ thượng quang văn đẩu nhiên gian minh lượng khởi lai.
Tựu tại hắc sắc hỏa hải tức tương hô khiếu nhi chí thời, chu nguyên thân trắc đích hư không đột nhiên liệt khai, hạ nhất khắc, hữu sổ đạo hạo hãn vĩ lực như tinh hà bàn quán xuyên nhi xuất, dữ na hắc sắc hỏa hải hãn nhiên tương chàng.
Oanh long!
Khủng phố đích chàng kích bạo phát, dẫn đắc hư không tẫn sổ đích phá toái, nguyên khí trùng kích ba khỏa hiệp trứ hắc sắc hỏa miêu hoành tảo, trực tiếp thị tương na bách vạn lí hư không đô thị tê liệt khai lai.
Hắc chiếu cổ thánh song mục vi mị đích vọng trứ na liệt khai đích không gian phùng khích, đạm đạm đắc đạo: “Thị viện quân đáo liễu ma.”
Không gian phùng khích trung, tắc thị hữu nhất đạo đạo lưu quang lược xuất, tối hậu lạc tại liễu chu nguyên thân tiền.
Na thị bát đạo hồn thân tán phát trứ kinh thiên uy áp đích thân ảnh, nhi lĩnh thủ giả, chính thị chu nguyên đích sư tôn, thương uyên đại tôn.
Cân tùy trứ thương uyên đại tôn nhi lai đích lánh ngoại thất đạo thân ảnh, giai thị song liên cảnh đích thánh giả!
Hiển nhiên, vi liễu ứng đối lưỡng vị cổ thánh, quy khư thần điện nội thử thời thượng hoàn hữu không nhàn đích song liên thánh giả, kỉ hồ thị khuynh sào nhi xuất liễu.