Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Nhất cá tinh sử đích tử, chấn nhiếp lực hoàn thị cực đại đích, na ta bị phát phối lai đích tu luyện giả đô lão thật liễu, nhất cá cá đãi tại sơn cước, tưởng bạn pháp triều canh cao xử tiền tiến.
Lục ẩn bàn tất tọa tại sơn mạch nội, hoãn hoãn hấp thu trứ tinh năng, thượng thứ đột phá trực tiếp tương tha đái đáo tam thập nhị thứ tuần hoàn khải mông cảnh, như kim, tha chính hướng tam thập tam thứ tuần hoàn nỗ lực, khả tích, bất quản chẩm ma nỗ lực, dĩ tha bình thường trạng thái hạ đích tu luyện tốc độ háo thời thái cửu liễu, giá ma tố chỉ thị lãng phí thời gian, hoàn bất như tu luyện chiến khí.
Tưởng đáo chiến khí, lục ẩn tựu tưởng đáo chu đường đích chiến quốc, bá khí vô song, sở hướng vô địch, lệnh tha hướng vãng.
Chiến khí nhu yếu đích thị khí phách, tha tòng cửu văn chiến khí đột phá thập văn chiến khí, tựu thị nhân vi chí tôn tái vô địch, na nhất khắc, đồng bối tuyệt đỉnh, như kim tưởng yếu tương chiến khí canh tiến nhất bộ, đạt đáo chiến quốc, dã tất nhiên nhu yếu giá chủng quân lâm thiên hạ đích thời khắc.
Bất tri đạo thập ma thời hầu hội hữu.
Chiến khí nhu yếu khí phách, tràng vực, tắc nhu yếu tu luyện, canh chú trọng lĩnh ngộ, tha dĩ kinh đạt đáo dự phán công kích đích trình độ, dã đạt đáo liễu hóa linh chi cảnh, hạ nhất bộ tựu thị không thần chi cảnh, nhiên nhi giá cá cảnh giới hữu ta hư vô phiêu miểu.
Văn đệ nhất thuyết ức hiền thư viện tồn tại nhất vị không thần chi cảnh cao thủ, trảo cá thời gian hoặc hứa ứng cai khứ nhất tranh, chí thiếu trảo đáo lĩnh ngộ không thần chi cảnh đích môn hạm.
Như kim tha tối đại đích công kích thủ đoạn tựu thị không không chưởng, tinh khí thần công kích dã hữu dạ vương khai thiên công, tái gia thượng thiên phú điểm tương đài hòa đầu tử thiên phú dĩ cập tử thần biến, thủ đoạn bất thiếu, đãn chi tiền học tập đích thiên tinh công, cửu dương hóa đỉnh hoàn hữu mộng trung nhất chỉ tựu hữu ta cân bất thượng liễu.
Phản hồi đệ ngũ đại lục hậu, nhất định yếu khứ tranh thiên tinh tông, học hội toàn sáo đích thiên tinh công, giá môn công pháp tuy thuyết vị tất năng đạt đáo thụ chi tinh không tứ phương thiên bình công pháp đích trình độ, đãn dụng xử hoàn thị bất tiểu đích.
Tha tối oản tích đích tựu thị cửu dương hóa đỉnh, thủy chung một thời gian khứ, giá môn truyện thuyết trung đích chiến kỹ cư xưng vô địch, đẳng phản hồi đệ ngũ đại lục dã nhất định yếu tương đỉnh khí toàn bộ hấp thu.
Lục ẩn tương tự kỷ sở hội đích đô tại não hải trung quá liễu nhất biến, giá cá quá trình bất toán trường, khước dã bất đoản, tha thủ đoạn thái đa liễu.
Chính tư khảo trứ, ngoại diện, nhất đạo thủy lưu hoa quá, triều trứ sơn hạ nhi khứ, lục ẩn khán đáo liễu, na chủng nhan sắc, hoàn hữu ôn độ, na thị, niệu?
Đốn thời, tha nộ liễu, tràng vực hoành tảo, sát giác tà thượng phương đầu đỉnh, nhất cá nam tử điêu trứ thảo, du nhàn địa —— tát niệu, tuy nhiên bất tại tha đầu đỉnh, dã một niệu đáo tha trụ đích địa phương, đãn giá chủng cảm giác chân nhượng nhân ác tâm.
Nam tử dã sát giác đáo tràng vực, sĩ nhãn, trứu mi, “Thùy? Đảm phì thị ba, cảm thâu khán nhĩ đồ gia tát niệu, tưởng khán tựu cấp nhĩ khán”, thuyết trứ, chuyển di phương hướng, triều trứ lục ẩn giá biên niệu khứ.
Lục ẩn mục quang nhất hàn, hư không chấn đãng, không gian cánh xuất hiện liệt phùng, mạn diên hướng nam tử, nam tử đại nộ, tương thảo thổ điệu, thu khởi khố tử giảo nha hát mạ, “Na cá hỗn đản cảm tập kích nhĩ đồ gia? Cấp đồ gia trạm xuất lai, đồ gia nhất định yếu tấu đích nhĩ đa đô giác đắc nhĩ trường đắc di hám”.
Nam tử thanh âm ngận đại, hấp dẫn bất thiếu nhân chú ý, đại đa thị hạ diện đích nhân, tha cư trụ đích địa phương cự ly đỉnh đoan khả thị ngận cận liễu, quan kiện thị, thử nhân cánh bất thị tinh sử.
Lục ẩn tẩu xuất, kiểm sắc nan khán, trành hướng nam tử, “Nhĩ đích thoại, tựu thị nhĩ tiếp hạ lai đích hạ tràng”.
Nam tử khán đáo lục ẩn tẩu xuất, cương yếu hát mạ, đột nhiên địa, tha chinh trụ liễu, ngốc ngốc vọng trứ lục ẩn, “Lão, lão, lão đại?”.
Lục ẩn trứu mi.
Nam tử đẩu nhiên diêu đầu, sử kính nhu liễu nhu nhãn tình, “Bất đối, tuy nhiên ngận tượng, đãn bất thị lão đại, lão đại một nhĩ giá ma ổi tỏa, dã bất đối, lão đại bỉ nhĩ ổi tỏa, tiểu tử, nhĩ thị thùy? Cảm tập kích nhĩ đồ gia, tri đạo đồ gia tại giá nhất mẫu tam phân địa thị thập ma địa vị mạ? Nhĩ khứ đả thính đả thính, đồ gia thập ma thời hầu túng quá”.
Lục ẩn nhất cước khóa xuất, lai đáo nam tử thân tiền, “Hi vọng ký trụ nhĩ tự kỷ đích thoại”, thuyết trứ, trực tiếp động thủ, bất tri đạo vi thập ma, khán kiến giá gia hỏa đột nhiên lai khí, ngận tưởng tấu nhất đốn.
Nam tử khán thượng khứ niên kỷ bỉ lục ẩn đại nhất ta, phản chính khẳng định bất thị đồng bối, dạng mạo nhất bàn, ngũ quan chính thường, tựu thị na song nhãn tình tặc lượng, lục ẩn đối trứ nhãn tình tựu thị nhất quyền.
Giá nhất quyền tại cự ly nam tử bất túc thập li mễ chi địa đình liễu, nam tử nhãn tiền xuất hiện thủ chưởng, tương lục ẩn nhất quyền đáng trụ.
Xuất hiện nhất cá trung niên nhân, kiểm sắc lãnh mạc, trành trứ lục ẩn, nhãn trung thiểm quá kinh nhạ chi sắc, ngũ chỉ loan khúc, trảo trụ lục ẩn đích quyền đầu, mãnh địa dụng lực, lục ẩn trứu mi, tam bách ngũ thập trọng kính trực tiếp chấn đãng nhi xuất, trung niên nhân kinh nhạ, hư không nhất trận nữu khúc, xuất hiện đoạn tằng, lục ẩn dữ trung niên nhân do vu lực lượng quá đại, thủ tí tề tề tiêu thất, tiến nhập tinh nguyên vũ trụ.
Phanh đích nhất thanh, lục ẩn đảo thối thập đa bộ, miễn cường trạm lập, kinh nhạ khán hướng trung niên nhân, thử nhân, hảo cường.
Trung niên nhân kinh kỳ đả lượng trứ lục ẩn, “Nhĩ, tân lai đích?”.
Lục ẩn hoàn một thuyết thoại, na cá nam tử tiên khiếu hiêu liễu, “Hòa thúc, tấu tha, giá hỗn đản cư nhiên cảm tập kích ngã, tấu tha”.
Trung niên nhân hòa thúc miết liễu nhãn nam tử, “Biệt nháo liễu, thử nhân bất giản đan, tha thân thượng xuyên đích ngoại vật liên ngã đô đả bất phá”.
Nam tử kinh nhạ, “Giá ma quá phân?”.
Lục ẩn đối trung niên nhân đạo, “Nhĩ thân hậu na nhân tố liễu thập ma nhĩ ứng cai thanh sở, tha yếu cấp ngã đạo khiểm”.
Trung niên nhân đạm đạm đạo, “Tiểu huynh đệ, tại giá chiết điệp sơn mạch, tùy thời khả năng hội tử, hữu ta tiểu sự năng bất kế giác tựu biệt kế giác liễu, cấp ngã nhất cá diện tử khả hảo?”.
Lục ẩn điểm đầu, “Kí nhiên như thử, ngã cấp tiền bối nhất cá diện tử”.
“Đẳng đẳng, nhĩ bất kế giác, đồ gia ngã kế giác” nam tử khai khẩu liễu.
Hòa thúc trứu mi khán hướng tha, “Thuyết liễu, biệt nháo, lai giá lí thùy đô bất hảo quá”.
Nam tử lãnh hanh, “Đắc quá thả quá bái, phản chính chung quy thị cá tử, nhĩ bất giác đắc giá tiểu tử trường đắc ngận tượng nhất cá nhân mạ?”.
Hòa thúc mục quang phục tạp, “Na cá nhân dĩ kinh một liễu, vĩnh viễn bất hội tái xuất hiện”.
“Ngã tri đạo, sở dĩ khán kiến giá tiểu tử, ngã tựu tưởng tấu”, nam tử giảo nha thiết xỉ, nhãn trung thiểm quá thống khổ, vưu kỳ thị ngạch đầu, nhục nhãn khả kiến xuất hiện liễu cổ trướng, vô pháp hình dung đích đông thống tịch quyển đại não, tha ác khẩn song quyền, trành hướng lục ẩn, “Tiểu tử, hữu bổn sự bả ngoại vật thoát liễu, cha lưỡng đan thiêu, thùy túng thùy tôn tử”.
Hòa thúc đê hát, “Biệt nháo, nhĩ đả bất quá tha, nhĩ thiên phú bị phế, liên cá tối phổ thông đích khải mông cảnh đô đả bất quá”, cương thuyết đáo giá, khán đáo nam tử đầu thượng đích cổ trướng, nhất lăng, kiểm sắc vi biến, đồi nhiên đạo, “Tùy nhĩ ba”.
Nam tử nhân vi cổ trướng chi vật, đông thống đích hồn thân chiến đẩu, khước y nhiên trừng trứ lục ẩn, “Tiểu tử, cảm bất cảm?”.
Lục ẩn hảo tiếu, thu khởi vân lư y, “Hảo, ngã cấp nhĩ cơ hội”.
Phanh đích nhất thanh, nam tử bị lục ẩn nhất quyền tấu bát hạ, lục ẩn đô sá dị, giá gia hỏa, thái nhược liễu ba, tựu giá thân thủ dã cảm thiêu hấn? Hoàn năng trụ đáo giá ma cao đích địa phương?
Nam tử bị tấu liễu nhất quyền, bất cận một hữu phát nộ, phản nhi đại tiếu, “Tái lai”.
Phanh
“Tái lai”.
Phanh
Nhất quyền tiếp trứ nhất quyền, lục ẩn đô bất ký đắc đả liễu đa thiếu quyền, giá gia hỏa việt đả việt khai tâm, nhi ngạch đầu thượng na cá cổ trướng chi vật cư nhiên mạn mạn tiêu thối, hòa thúc tựu trạm tại bàng biên khán trứ, mục quang phục tạp, một hữu sáp thủ đích ý tư, khuy lục ẩn nhất trực phòng bị trứ.
Quá liễu hảo cửu, nam tử tổng toán một năng ba khởi lai, chủy giác hàm huyết, kiểm thũng đích cân trư đầu nhất dạng, đầu thượng na cá cổ trướng chi vật dã hoàn toàn tiêu thất.
Hòa thúc tẩu hướng tiền, tồn liễu hạ lai, cấp nam tử đồ liễu dược, bối trứ nam tử ly khai, nhất cú thoại một thuyết.
“Tái lai, hữu bổn sự tái lai, ngã bất phạ nhĩ, hưu tưởng ngã khiếu nhĩ lão đại…” Nam tử đô nang trứ thính bất đổng đích thoại, tiệm tiệm viễn khứ.
Lục ẩn quái dị, cương cương phát sinh đích sự tha đô cảo mộng liễu, thập ma tình huống?
Lánh nhất biên, nam tử bị hòa thúc phóng tại hưu tức đích địa phương, thán tức, “Kim thiên, nhĩ ngận khai tâm ba”.
Nam tử liệt chủy tiếu, minh minh bị đả đích ngận thảm, khước chân đích ngận cao hưng.
“Thường niên đích tinh thần chiết ma nhĩ đô kiên trì hạ lai liễu, bất yếu phóng khí, đẳng hạ thứ na chủng chiết ma tái xuất hiện, tựu khứ trảo tha ba, tựu đương tha thị na cá nhân, tức tiện bị đả, nhĩ dã ngận khai tâm” hòa thúc thán tức đạo, thuyết hoàn, hoãn hoãn tẩu xuất.
Đệ nhị thiên, lục ẩn tại hưu tức, đầu đỉnh, na đạo thủy lưu hựu xuất hiện liễu, nhi giá thứ, cư nhiên ly tha canh cận liễu.
Lục ẩn tẩu xuất, nhất nhãn khán đáo na cá tự xưng đồ thiếu đích nam tử liệt chủy tại tiếu, tha đích thương dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, khán thượng khứ cách ngoại khiếm tấu.
“Nhĩ thị tưởng tử mạ?” Lục ẩn lãnh thanh đạo.
Đồ thiếu lãnh hanh, “Kim thiên bất cân nhĩ đả, cha giảng đạo lý”.
Lục ẩn chủy giác loan khởi, “Bất hảo ý tư, năng đả tựu biệt phế thoại, hoặc giả, tấu hoàn liễu tái thuyết”, thuyết trứ, nhất cước khóa xuất lai đáo đồ thiếu thân tiền, trực tiếp tựu thị nhất quyền, nhi giá nhất quyền, tái thứ bị hòa thúc tiếp trụ.
Lục ẩn nộ liễu, “Tiền bối, thử nhân bãi minh trảo ngã ma phiền, tạc thiên ngã khán tại tiền bối diện tử thượng bất kế giác, hoàn thỉnh tiền bối bất yếu quản ngã môn đích sự”.
Hòa thúc vô nại, “Tiểu huynh đệ, kiến lượng, ngã bất năng bất quản”.
Lục ẩn nộ cực phản tiếu, “Khán lai tiền bối thị cật định vãn bối liễu, kí nhiên như thử, vãn bối dã tựu bất khách khí liễu”, thuyết trứ, tha đả toán động dụng hồng mang nguyên bảo trận pháp, tha tựu bất tín liễu, tại giá chiết điệp sơn mạch hoàn năng bị khi phụ liễu.
“Uy, biệt trùng động, cha giảng đạo lý, cha đô thị văn hóa nhân, biệt loạn lai” đồ thiếu cấp mang đạo.
Lục ẩn trành trứ tha, “Nhĩ tiên nhượng ngã tấu nhất đốn tái thuyết”.
Đồ thiếu nhãn châu nhất chuyển, “Đẳng đẳng hành bất, tái đẳng nhất cá nguyệt, ngã cân nhĩ quyết đấu”.
Lục ẩn trứu mi, quái dị khán trứ thử nhân, hựu khán liễu khán hòa thúc, giá lưỡng nhân cấp tha ngận quỷ dị đích cảm giác, đối tha hảo tượng một thập ma ác ý, khước hựu sung mãn liễu ác ý, thị na chủng ác tâm nhân đích ác ý, “Nhĩ môn đáo để tưởng càn thập ma?”.
“Liêu liêu” đồ thiếu tiếu đạo.
Lục ẩn nhãn tình mị khởi, “Một na công phu”.
Đồ thiếu xuy tiếu nhất thanh, nhiên hậu bái lạp khố tử, khán giá thế thị đả toán tái lai nhất phao, lục ẩn trực tiếp tựu thị nhất ký không không chưởng, hòa thúc thủy chung cảnh thích lục ẩn, không không chưởng xuất thủ đích nhất thuấn tha dã xuất thủ, lệnh không không chưởng vị năng công kích đáo đồ thiếu.
“Tiểu huynh đệ, chân đích chỉ thị liêu liêu, ngã môn một hữu ác ý, nhất cá nguyệt, nhất cá nguyệt hậu tha hội cân nhĩ quyết đấu, đáo thời hầu chẩm ma đả đô một quan hệ, như hà?” Hòa thúc cấp mang đạo.
Lục ẩn mục quang thiểm thước, hữu chủng vô xử trứ lực đích cảm giác, đả, tha đả bất quá hòa thúc, tị khai? Chiết điệp sơn mạch tựu giá ma đại, trừ phi đóa đáo bán tổ na lí, đãn bán tổ căn bổn bất khả năng quản giá chủng nhàn sự, tha tưởng trứ chẩm ma lợi dụng hồng mang đối phó giá cá hòa thúc, phủ tắc hồn thân bất thư phục, hữu chủng bị nhân triền thượng đích cảm giác.
“Tưởng liêu thập ma? Thuyết” lục ẩn đạm mạc đạo, bình tĩnh khán hướng đồ thiếu.