Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Lục ẩn não trung kinh lôi tạc hưởng, mộc, mộc, mộc tà?
Tha sĩ đầu, bất khả tư nghị, “Mộc?”.
Thanh trần một chú ý lục ẩn đích dị thường, kính ngưỡng đích vọng hướng đầu đỉnh, mục quang tự hồ xuyên thấu đỉnh thượng giới, khán đáo liễu dao viễn đích chủ tể giới, khán đáo liễu na đạo nhân ảnh, “Bất thác, tổng đốc chủ tính mộc, danh viết mộc tà, nhĩ thả ký trụ, nhất đán bái sư thành công, nhĩ khả xưng tổng đốc chủ vi mộc sư”.
Lục ẩn đê hạ đầu, hữu chủng hoang mậu đích cảm giác, tổng đốc chủ, bất hội tựu thị mộc tiên sinh ba!
Hội, hoàn thị bất hội?
Tha đô mộng liễu, túng quan thụ chi tinh không, bao quát đệ ngũ đại lục, đệ lục đại lục thậm chí chỉnh cá nhân loại đích lịch sử, tổ cảnh cường giả hựu năng hữu đa thiếu? Nhi hựu tính mộc đích, canh thị tuyệt vô cận hữu ba, chí thiếu tha một thính quá na cá tổ cảnh cường giả tính mộc.
Mộc tiên sinh như quả chân thị tổ cảnh cường giả, na dữ giá cá mộc tà thị đồng nhất cá nhân đích khái suất tựu thái đại liễu.
Mộc tiên sinh, mộc tà, đáo để thị bất thị đồng nhất cá nhân? Lục ẩn chỉnh cá nhân đô mang nhiên liễu.
Đương thanh trần đái trứ lục ẩn đáo đạt đỉnh thượng giới, tha đô một phản ứng quá lai, não trung chỉ hữu mộc tà lưỡng cá tự.
Hàn tiên tông, ngọc phong chi nội, vũ thần tiệm tiệm ác khẩn song quyền, thất sách liễu, tha toán thác liễu, long thất cư nhiên chân tòng vân thê nhi thượng, tha một hữu nhiễu lộ.
Vân thê chi hạ, khôi la bán tổ dữ thanh trần nhất chiến truyện đáo hàn tiên tông đích nhất khắc, vũ thần tựu tri đạo tự kỷ toán thác liễu.
Tha cao cổ liễu long thất, bất đối, tha khán hướng quan vu lục ẩn đích các chủng tình báo, một hữu cao cổ, tuyệt đối một hữu cao cổ, nhi thị đê cổ liễu, giá cá long thất bả ác đáo liễu tha sở hữu đích tâm tư, tha chẩm ma tưởng, chẩm ma ứng đối, thử nhân đô tưởng hảo liễu, sở dĩ tài tẩu vân thê.
Tha tựu na ma xác định hàn tiên tông hội phái nhân trảo tha?
Lưu thiếu ca trạm tại vũ thần thân hậu, chủy giác đái trứ ẩn hối đích tiếu dung, nữ nhân nột, hữu thời hầu tựu hỉ hoan đa tưởng.
Vũ thần đích nhất bộ toán thác đái lai đích bất cận thị lục ẩn an toàn đáo đạt long sơn, canh thị vi tha tự kỷ mai hạ liễu họa căn.
Đương sơ bạch thiếu hồng hoàn tại, vũ thần trượng trứ bạch thiếu hồng uy thế vu hàn tiên tông ngật lập đỉnh đoan, tựu liên thanh hạnh trường lão giá chủng tinh sử cấp biệt đích cường giả đô yếu đối tha hành lễ, nhi kim, tùy trứ bạch thiếu hồng thân tử, tái gia thượng mưu hoa xuất thác, tha vu hàn tiên tông đích địa vị tương nhất lạc thiên trượng.
Đỉnh thượng giới thịnh sự tịnh bất thiếu, nguyên luân tế xác nhận thiếu tổ tựu thị cận sổ thập niên phát sinh đích thịnh sự, nhi thử khắc, long sơn quan lễ, dã thành vi liễu thịnh sự.
Thử thứ quan lễ bất cận thiệp cập bạch long tộc, canh thiệp cập lưỡng vị bán tổ, dĩ cập bạch long tộc hữu ý vô ý phóng xuất đích, khả năng hội hữu giới nguyên trận sư nãi chí nguyên trận thiên sư tự bối diện chiến tràng nhi xuất đích tiêu tức.
Giải ngữ giả tại thụ chi tinh không sổ lượng cực thiếu, giai nhân vi giải ngữ giả tổng bộ vị vu bối diện chiến tràng, tưởng thành vi giải ngữ giả, tất tu tiền vãng bối diện chiến tràng, nhiên nhi giá phương tinh không, nguyện ý khứ bối diện chiến tràng đích nhân thật tại thái thiếu liễu.
Tuy nhiên giải ngữ giả sổ lượng thiếu, đãn giải ngữ cường giả khước bất thiếu, giới nguyên trận sư tựu thị giải ngữ cường giả, canh bất dụng thuyết nguyên trận thiên sư liễu.
Tứ phương thiên bình trừ liễu bạch long tộc, đô hữu giới nguyên trận sư, giá thị bạch long tộc tối đại đích thống.
Lục ẩn biểu hiện đích giải ngữ thiên phú di bổ liễu bạch long tộc giá nhất khuyết hãm.
Khả dĩ học hội nguyên bảo trận pháp đích giải ngữ giả hữu, đãn ủng hữu như thử khả phạ thiên phú đích giải ngữ giả khước thái thiếu thái thiếu liễu.
Đỉnh thượng giới, hôn ám đích thiên không lệnh nhân tâm tình áp ức, duy hữu tiếp cận tứ phương thiên bình sở tại, tài năng đắc đáo quang mang.
Việt tiếp cận long sơn địa vực, lục ẩn khán đáo đích tiền vãng long sơn đích nhân tựu việt đa, thiên thượng địa hạ đáo xử đô thị.
Bạch long tộc hướng trung bình giới thiếu hữu đích đại thế lực phát xuất thỉnh giản, khước đối đỉnh thượng giới chúng đa địa vực phát xuất liễu thỉnh giản, vưu kỳ thị long sơn tứ chu, đãn phàm y phụ bạch long tộc đích địa vực đô yếu tống thượng hạ lễ.
Đỉnh thượng giới y phụ tứ phương thiên bình đích địa vực ngận đa, giá ta tịnh phi thế lực, cận cận thị địa vực, đỉnh thượng giới dã bất năng xuất hiện trừ tứ phương thiên bình chi ngoại đích thế lực.
Tiền phương, 攰 cự đại đích thể hình xuất hiện, dẫn khởi liễu hạ phương vô sổ nhân chúc mục.
Giá ta lai tự đỉnh thượng giới các cá địa vực đích tu luyện giả sĩ đầu chú thị, khán đáo liễu lục ẩn dữ thanh trần đạp nhập 攰 bối thượng, tùy hậu một nhập long sơn.
“Na cá niên khinh nhân tựu thị long thất ba”.
“Khẳng định thị, long khuê trường lão thân tự nghênh tiếp, tất nhiên thị long thất”.
“Ngã nhận đắc kỳ trung nhất nhân chính thị cửu môn đốc chủ thanh trần tiền bối, na cá niên khinh nhân khẳng định thị long thất”.
“Niên kỷ khinh khinh tiện đạp thượng liễu giá cá cao độ, nhất đán bái sư tổng đốc chủ, tất năng dữ thiếu tổ bình khởi bình tọa, chân thị tiện mộ a”.
“Tiện mộ thập ma? Hàn tiên tông đô trành thượng tha liễu, thính thuyết thiếu tổ bạch thiếu hồng đích tử tựu dữ tha hữu quan”.
“Biệt loạn thuyết, chỉ thị hoài nghi, sở hữu tòng chủ tể giới xuất lai đích nhân đô bị hoài nghi, long thất đương sơ bất quá thú liệp cảnh, chẩm ma khả năng dữ tha hữu quan”.
“Khả tha chưởng ác nguyên bảo trận pháp”.
Nguyên bổn phản bác đích nhân bất thuyết thoại liễu, nguyên bảo trận pháp túc dĩ hóa hủ hủ vi thần kỳ, năng thế nhân loại đáng trụ vực ngoại đại địch, tố đáo thập ma đô bất kỳ quái, nhi giá, tại tha môn khán lai dã thị lục ẩn dẫn khởi hàn tiên tông hoài nghi đích tối đại nguyên nhân.
Một đa cửu, thiên không, nhất quần nhân xuất hiện, mỗi cá nhân cước để đô thải trứ đoạn đao, triều trứ long sơn nhi khứ, sát khí đằng đằng.
“Thị thần võ thiên đích nhân, cư nhiên đề tảo đáo liễu, khán lai ngận trọng thị thử thứ quan lễ”.
Hạ phương nhân quần nội, nhất đối gia tôn đồng dạng tiện mộ.
“Gia gia, tương lai trường đại liễu, ngã dã yếu tượng long thất nhất dạng danh dương đỉnh thượng giới” tiểu nam hài khai khẩu, khán khởi lai bất quá thập nhất nhị tuế, mãn kiểm đích kích động chi sắc, mục quang sung mãn liễu khát vọng.
Đái trứ nam hài đích lão giả đạo, “Hội đích, nhất định hội đích”, biên thuyết biên khán liễu khán hậu diện, tùng khẩu khí.
“Gia gia, na ta phôi nhân hoàn hội truy thượng ngã môn mạ?” Nam hài vấn đạo.
Lão giả đạo, “Phóng tâm ba, bất hội liễu, giá lí thị long sơn, tha môn bất cảm”.
“Nga”.
…
Lục ẩn đệ nhị thứ lai long sơn liễu, đệ nhất thứ ngận đê điều, duy hữu thiếu sổ nhân tri đạo, nhi giá thứ, khước cực vi cao điều.
Thử thứ, long khuê dữ tha kiến diện, thái độ dữ chi tiền hựu tái độ bất đồng.
Mỗi nhất thứ kiến diện, lục ẩn đô cấp long khuê tân đích cảm giác, giá thứ dã nhất dạng.
Hồi ức trứ quan vu lục ẩn đích sự tích, long khuê nhẫn bất trụ tái thứ khán liễu nhất nhãn, giá tiểu tử chẩm ma biến hóa na ma đại? Cự ly đương sơ đệ nhất thứ kiến diện liên lưỡng niên đô bất đáo, kỳ gian tố đích sự túc cú biệt nhân xuy hư nhất sinh, nhi kim canh thị đắc đáo tổ cảnh cường giả thanh lãi.
Giá hoàn thị na cá diện đối thanh hạnh trường lão công kích liên đóa tị đô bất cảm đích chủ mạch chuế tế mạ?
Lục ẩn chính khâm nguy tọa, một hữu dữ long khuê đáp thoại, thử lai long sơn, tịnh vị trực tiếp diện kiến long kha, nhi thị triều trứ long sơn nội bộ nhi khứ.
“Thanh trần tiền bối, tộc nội dĩ kinh vi nâm chuẩn bị hảo liễu hưu tức chi địa, tộc trường phân phù, nâm khả dĩ tùy ý xuất nhập long sơn nhậm ý chi địa” long khuê đối thanh trần cung kính đạo.
Thanh trần tiếu đạo, “Thế ngã đa tạ long kha tộc trường, cấp ngã đa chuẩn bị điểm bách long nhưỡng tựu hành liễu, cáp cáp”.
Long khuê tiếu đạo, “Giá thị tự nhiên”, thuyết hoàn, khán hướng lục ẩn, “Long thất, tộc trường phân phù, thập nhật hậu tế tổ, đáo thời, tứ phương thiên bình, nông gia, lưu gia đẳng trung bình giới đại tộc đô tương quan lễ, giá đoạn thời gian chuẩn bị nhất hạ, tế tổ nhất thiết sự nghi nhĩ ứng cai đô học quá, đáo thời thiết vật đâu liễu ngã bạch long tộc nhan diện, giá đoạn thời gian, nhĩ tựu trụ tại tiềm long hồ”.
“Thị, trường lão” lục ẩn thái độ nhất như tòng tiền, một hữu cứ ngạo.
Long khuê điểm điểm đầu, tiên tương lục ẩn tống khứ tiềm long hồ, tùy hậu đái trứ thanh trần tiền vãng hưu tức chi địa.
Đáo liễu giá lí, thanh trần tựu một tất yếu đam tâm lục ẩn đích an toàn, như quả tại giá đô năng xuất ý ngoại, tha tại dữ bất tại dã một thập ma khu biệt.
Tiềm long hồ tựu thị nhất phiến long sơn chi nội đích hồ bạc, long sơn nội hữu thiên bách hồ bạc, tiềm long hồ bất thị tối đại đích, danh thanh khước ngận đại, giai nhân vi bạch long tộc đích hệ tử đệ đô hội tại tiềm long hồ trụ nhất đoạn thời gian, ngụ ý vi tiềm long thăng thiên, bỉ như long thiên, long tịch, đô tằng vu thử cư trụ.
Lục ẩn bị an bài tại tiềm long hồ, ý vị trứ tha đích địa vị tương bất hội bỉ giá lưỡng nhân soa.
Tuy thuyết tương đối long sơn bất đại, chỉ thị kỳ trung thiên bách hồ bạc chi nhất, đãn bất đại biểu tiềm long hồ chân đích tiểu, kỳ nội lưu chuyển tinh thần, như nhất phương vũ trụ, uẩn dưỡng văn minh.
Lục ẩn trạm tại hồ trung đảo dữ chi nội, vọng hướng hồ để, khán đáo liễu tinh thần thiểm diệu, thấu quá hồ diện, khán đáo liễu tinh thần chi thượng phát triển đích văn minh, giá nhất mạc tại thụ chi tinh không thái thường kiến liễu, na đô hữu.
Đệ ngũ đại lục tựu một hữu giá chủng uẩn dưỡng văn minh đích tình hình, tối đa tựu thị đại thế giới, na dã thị tự nguyện đích.
Tha tại tiềm long hồ đảo dữ nội an tĩnh đãi liễu sổ thiên, trực chí xác nhận một nhân giam thị, lập khắc bế quan, khai thủy diêu đầu tử.
Long khuê chi tiền thuyết nhượng tha tương tế tổ nhất thiết sự nghi chuẩn bị hảo, tha na hội bạch long tộc tế tổ sự nghi, khẳng định hữu đặc thù đích lễ nghi, tất tu trảo long tịch vấn thanh sở.
Đầu tử toàn chuyển, hoãn hoãn đình chỉ, lục.
Lục ẩn bất kinh nhạ, giá ma trường thời gian một diêu, diêu đáo lục điểm ngận chính thường, hoàn hảo tha tương ngưng không giới phóng nhất bàng, chỉ nã liễu nhất điểm điểm tinh năng tinh tủy, bất chí vu tiêu háo thái đa, giá dĩ kinh thành liễu tập quán.
Xuất hiện tại kỳ dị không gian nội, lục ẩn tùy ý dung nhập nhất cá bất toán thái lượng đích quang đoàn nội, nhãn tiền tràng cảnh biến hoán, tha khán đáo liễu nhất đối gia tôn.
Nhi tha dung nhập đích nhân, chính đả toán diệt sát giá đối gia tôn.
“Ngã lôi gia quyết định thối xuất vọng long thành, tuyệt bất dữ nhĩ môn tranh, vi thập ma hoàn yếu cản tẫn sát tuyệt? Nhĩ môn chân dĩ vi bạch long tộc hội duẫn hứa xuất hiện nhất thống vọng long thành đích thế lực mạ? Đỉnh thượng giới tứ phương thiên bình bất hội duẫn hứa kỳ tha thế lực tồn tại, na phạ chỉ thị chưởng khống nhất tọa tiểu thành”, tức tương bị diệt sát đích lão giả thê lệ tê hảm, khẩn khẩn bão trụ tự kỷ đích tôn tử.
Tiểu nam hài khủng cụ đích sắt sắt phát đẩu.
Lục ẩn nhãn tình trát liễu trát, đả toán thối xuất dung hợp, giá chủng tiểu gia tộc tranh đấu tha một hưng thú.
“Nhĩ diệt ngã lôi gia, yếu bất liễu đa cửu, tất hội hữu nhân tương nhĩ môn toàn bộ diệt điệu, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, ngã bối hậu hữu nhất cá tổ chức, danh vi địa ẩn, tuy nhiên hào vô danh khí, đãn ảnh hưởng lực khước ngận đại, sấm thấu tại tứ phương thiên bình nội” lão giả cảnh cáo, chủy giác hàm huyết, mục quang đái trứ ti ti phong cuồng.
Nguyên bổn đả toán thối xuất dung hợp đích lục ẩn đột nhiên đốn trụ liễu, kinh nhạ vọng hướng lão giả, địa ẩn? Tha đệ nhất thứ tại giá phương tinh không, thính đáo liễu địa ẩn chi danh.
Tại thử chi tiền, tha đa phiên tham tra, tưởng trảo đáo địa ẩn tổ chức, trảo đáo sở vị đích viễn cổ độc tính liên minh, đãn bất quản thị thư tịch ký tái hoàn thị dữ nhân đối thoại, đô một hữu giá lưỡng giả đích chỉ ngôn phiến ngữ, bổn bất bão hi vọng, nhi kim, cư nhiên thính đáo liễu địa ẩn tổ chức.
“Địa ẩn? Một thính thuyết quá” lục ẩn khai khẩu, cố ý thuyết đạo.
Lão giả giảo nha uy hiếp, “Nhĩ bất khả năng thính quá, ngã môn địa ẩn tổ chức bất gia ngoại nhân, dã bất bạo lộ tự thân, đãn ngã môn khước nhân vi độc đặc đích quan hệ nhi khẩn mật liên tiếp tại nhất khởi, ngã môn tổ chức nội cao thủ như vân, ảnh hưởng lực cự đại, biệt thuyết nhất cá vọng long thành, tựu toán nhĩ môn đóa đáo long sơn, ngã môn dã khả dĩ báo cừu, nhĩ bất yếu tự ngộ”.
-----------
Gia canh phụng thượng, cảm tạ túng hoành chỉ khán tùy phong huynh đệ đích đả thưởng, do vu liên tục thất thiên gia canh cương kết thúc, tùy phong sảo hoãn kỉ nhật, quá kỉ nhật tái liên tục gia canh!!!