Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Lão đại minh bạch liễu: “Sở dĩ nhĩ vấn ngã hữu một hữu túc địch.”
Lục ẩn điểm đầu: “Nhân vi bất khả tri xuất thủ đích khả năng tính thái tiểu liễu, đãn lam mông xuất hiện liễu, sở dĩ ngã hoàn thị hội tại bất khả tri nội bộ điều tra, bất quá nhân vi bất khả tri đích quy củ, tựu toán thị mỗ cá bất khả tri sinh vật xuất thủ dã bất hội thừa nhận, nhi đối phương kí nhiên năng bức bách sơn lão tổ vô pháp đào ly, lệnh sơn lão tổ giác đắc thuấn gian di động đô đào bất điệu, thật lực chi cường khả dĩ tưởng tượng, tại đối phương bất thừa nhận đích tiền đề hạ tưởng tra xuất lai, ngận nan.”
Lão đại tái thứ hành lễ: “Ngã môn tri đạo giá kiện sự ngận nan, đa tạ các hạ nguyện ý bang ngã môn, bất cận thu lưu thất bảo thiên thiềm nhất tộc, bang ngã môn đối phó hắc khải văn minh, cứu lão tổ, hoàn thế ngã môn tra địch nhân, ngã thất bảo thiên thiềm nhất tộc khiếm các hạ đích thái đa liễu.”
Lục ẩn thán tức: “Biệt thuyết giá cá liễu, sơn lão tổ đích tử nhượng nhân di hám, chung quy một năng cứu đắc liễu.”
Lão đại tha môn khán hướng tinh không, lão đa, nhất lộ tẩu hảo.
Bất cửu hậu, lục ẩn dữ mộc tiên sinh tha môn du tẩu chu biên tinh không, sưu tập nhất bách phong giám giáp phiến.
Lục ẩn cáo tố liễu lão đại tha môn sơn lão tổ tại nhất bách phong giám giáp phiến thượng ký lục nhất ta sự, lão đại tha môn sưu tập đáo giáp phiến hậu dữ lục ẩn sưu tập đích hối hợp, nhất cộng hữu thập nhất phiến.
Lục ẩn vô nại, không gian loạn lưu tương giáp phiến toàn đái tẩu liễu, năng trảo đáo thập nhất phiến dĩ kinh bất dung dịch.
Tối phạ hữu ta giáp phiến bị hủy.
“Giá ta giáp phiến dữ hắc khải sinh mệnh thể biểu đích giáp phiến bất đồng, hoặc tử vong, tha đích cửu thập cửu phong giám nhất niết tựu toái, hào vô giới trị, đãn giá ta giáp phiến thị điên phong thời kỳ hắc khải văn minh chế tác chuyên môn dụng lai đối phó lão đa đích nhất bách phong giám, kỳ kiên ngạnh trình độ bất thị không gian loạn lưu năng phá phôi đích, ứng cai khả dĩ trảo đáo.” Lão đại đạo.
Mộc tiên sinh vô nại: “Tựu thị bất tri đạo đa viễn.”
Giá dã thị nhượng nhân đầu thống đích, không gian loạn lưu giá chủng tinh tượng, phương thốn chi cự dã hữu, tối đại đích đặc chinh tựu thị bất tri đạo tẫn đầu tại na, na phạ chỉ thị bách mễ tả hữu đích không gian loạn lưu, dã khả năng tương nhân quyển khứ chung sinh vô pháp đáo đạt đích dao viễn chi ngoại.
Tương đương ma phiền.
“Giá thị thập ma văn tự?” Lục ẩn khán trứ thủ trung giáp phiến vấn.
Lão ngũ đạo: “Giá thị ngã môn thất bảo thiên thiềm nhất tộc bí truyện đích ký lục phương thức, ngoại nhân học bất hội, chỉ hữu ngã môn nhất tộc năng phá dịch.”
Lục ẩn khán hướng lão đại.
Lão đại trầm thanh đạo: “Lão đa giá bối tử hoạt liễu thái cửu, tha đích kinh lịch đối vu nhất cá văn minh nhi ngôn tựu thị tối đại đích bảo tàng, sở dĩ khai sang liễu dĩ thất bảo thiên thiềm huyết mạch vi chủ đích truyện thừa ký lục phương thức, ngoại nhân xác thật học bất hội, duy hữu ngã thất bảo thiên thiềm năng khán đổng.”
Lục ẩn minh bạch liễu, quái bất đắc sơn lão tổ đặc ý tại giáp phiến thượng lưu hạ ký lục, giá thị vi liễu nhượng thất bảo thiên thiềm nhất tộc canh hữu giới trị, nhược tối chung một nhân cứu đắc liễu thất bảo thiên thiềm nhất tộc dã tựu bãi liễu, phản chính vô nhân khán đắc đổng giá ký lục, đãn nhược thất bảo thiên thiềm nhất tộc bị cứu, giá ta giáp phiến ký lục đích nội dung tựu đại biểu liễu thất bảo thiên thiềm đích giới trị.
Vi liễu chủng tộc truyện thừa, giá vị sơn lão tổ dã phí tẫn liễu tâm tư.
Bất chỉ sơn lão tổ, hoặc dã nhất dạng.
Tha môn thử thứ tiến công thất bảo thiên thiềm nhất tộc chỉ thị bộ phân tộc nhân, tẫn quản giá bộ phân tộc nhân thị như kim hắc khải văn minh tối cường đích nhất quần sinh vật, đãn y nhiên bảo lưu liễu đại bộ phân sinh vật truyện thừa.
Nhi sở tại phương vị liên khuê giá cá vĩnh hằng sinh mệnh đô bất tri đạo, hoặc hứa duy hữu hoặc dữ hồng tri hiểu.
Cương cương nhất chiến trung, lục ẩn đả xuất quá nhân quả thâu tập hoặc, dĩ hắc khải văn minh nghiệp vi chung, tầm trảo hắc khải văn minh sở tại địa, khả bị hoặc đóa khai liễu.
Tức tiện thị tử chiến, tha dã bất nhượng nhân quả thâu tập, na phạ tha sự tiên tịnh bất tri đạo lục ẩn hữu nhân quả thủ đoạn.
Giá thị đối tự thân văn minh truyện thừa cẩn thận đáo liễu cực điểm.
Đương sơ tự kỷ khứ nhất tuyến thiên, huyết tháp thượng ngự dã thuyết quá, nhược hữu nhất nhật tử tại ngoại diện, lưu hạ tuyến tác cáo tố tha môn thị thùy sát liễu tự kỷ, dã hảo hữu cá phục cừu đối tượng, nhi thử thoại đích lánh nhất tằng ý tư thị biệt bả địch nhân dẫn đáo nhân loại văn minh.
Giá bất cận thị đối tha, dã thị đối sở hữu viễn ly nhân loại văn minh đích nhân đích giao đại, bao quát tha môn tự kỷ.
Văn minh truyện thừa đại vu nhất thiết.
Ngận khoái, lục ẩn bả lão đại tha môn đái trứ, thuấn di ly khai liễu thất thải chi địa sở tại tinh không, phòng chỉ bị na cá trành trứ sơn lão tổ đích sinh vật trành thượng.
Lục ẩn tịnh bất cụ phạ na cá sinh vật, tẫn quản na cá sinh vật ngận cường ngận cường, cường đáo sơn lão tổ đô kỵ đạn, đãn tha môn giá ma đa vĩnh hằng sinh mệnh, đối phương nhược yếu sát tha môn, đối phương tự kỷ dã hoàn đản, nhi thả lục ẩn hoàn chân bất tín tha môn một hữu hoàn thủ chi lực.
Mộc tiên sinh đích trấn khí trọc bảo hoàn một dụng.
Tự kỷ dã hữu hóa bàn, phối hợp thuấn gian di động, tự tín tức tiện sơn lão tổ yếu sát tự kỷ dã bất dung dịch.
Hà huống lão đại tha môn tịnh bất nhược, vưu kỳ lão đại bổn thân, túc dĩ thất địch chính thường trạng thái hạ đích hoặc.
Đãn tiếp hạ lai yếu phiên dịch giáp phiến nội dung, hoàn thị cẩn thận điểm hảo.
Thập nhất khối giáp phiến, kỳ trung bát phiến ký tái liễu tằng kinh huy hoàng quá đích văn minh, giá ta văn minh yếu ma thị sơn lão tổ tiếp xúc quá đích, yếu ma thị thính thuyết xác nhận tồn tại quá đích, chi sở dĩ ký lục hạ lai, nhân vi giá ta văn minh nhược hoàn tồn tại, ngận khả năng cự ly thử bất toán thái viễn, dã toán thị đồng nhất cá phương thốn chi cự sinh thái quyển đích, toán thị đề tiền cấp lục ẩn dự cảnh, nhượng tha tri hiểu.
Năng nhượng sơn lão tổ ký lục đích văn minh đô hữu vĩnh hằng sinh mệnh, hữu đích thị nhất cá, hữu đích thị lưỡng tam cá, khán tự bất cường, đãn na thị cửu viễn chi tiền.
Kí nhiên đản sinh liễu vĩnh hằng sinh mệnh, nhược năng truyện thừa chí kim tựu một na ma giản đan liễu.
Lục ẩn mặc mặc ký hạ giá ta văn minh.
Hoàn hữu tam khối giáp phiến.
Lão ngũ tương giáp phiến sĩ khởi: “Giá thượng diện ký tái liễu vô gian không lưu.”
Lục ẩn nghi hoặc: “Vô gian không lưu?”
“Nhất chủng di động phương thức, tá trợ lạp xả hư không lai di động, bổn thân bất nhu yếu động, nhất đán không gian xuất hiện biến hóa dã khả tùy chi di động, ngận bất thác đích di động phương thức liễu, bỉ giác thích hợp phương thốn chi cự, đãn đối lục ẩn nhĩ ứng cai một dụng.” Lão ngũ thuyết đạo.
Lục ẩn thất vọng, đối tha xác thật một dụng, tha hữu thuấn gian di động: “Khả dĩ giáo đạo nhĩ môn thất bảo thiên thiềm nhất tộc hòa ngã nhân loại tu luyện giả.”
Lão ngũ tương giáp phiến cấp lục ẩn: “Ngã môn bất nhu yếu, thất bảo thiên thiềm tự hữu di động phương thức, giáo đạo nhĩ môn nhân loại tu luyện giả ba.”
Lục ẩn trịnh trọng thu khởi, tuy nhiên đối tự kỷ một dụng, đãn năng bị sơn lão tổ dĩ nhất khối giáp phiến ký lục hạ lai, tất nhiên bất giản đan.
Nhược nhân loại văn minh phát triển thuận lợi, vị lai tiến nhập phương thốn chi cự đích tu luyện giả hội tăng đa, giá chủng di động phương thức khả dĩ vi tha môn tỉnh khứ ngận đa thời gian, đa học nhất môn tổng thị hảo đích.
Lục ẩn khán hướng lão đại, lão đại giá dã hữu nhất khối giáp phiến phiên dịch, khán khởi lai ký lục đích bất thiếu.
Lão đại sĩ đầu, khán hướng lục ẩn: “Giá thượng diện ký tái liễu nhĩ môn nhân loại văn minh nhất cá khiếu đệ thất bích lũy đích địa phương.”
Lục ẩn đại kinh: “Đệ thất bích lũy?”
Mộc tiên sinh dã kinh nhạ.
Sơn lão tổ tằng ngôn, nhân loại văn minh điên phong thời kỳ, cửu lũy hoành không, như kim tha môn tri đạo đích tựu thị di thất tộc đích đệ tam bích lũy hòa mộc tiên sinh đích đệ cửu bích lũy, tha môn tự thân văn minh sở tại thị phủ vi bích lũy tịnh bất thanh sở, như kim sơn lão tổ ký lục liễu đệ thất bích lũy.
Đệ thất bích lũy, hựu xưng -- diêm môn, vi nhân loại văn minh cửu lũy hoành không chi đệ thất, cổ kim cường tuyệt, huy hoàng đỉnh thịnh.
Thất bảo thiên thiềm nhất tộc dữ nhân loại văn minh tịnh vô thái đa giao lưu, đối giá đệ thất bích lũy canh thị sở tri bất đa, chỉ hữu bát cú khẩu quyết lưu truyện.
Diêm môn, tối cường truyện thừa vi thất châm, thất châm khai diêm môn.
Nhất châm mi trung loạn thần gian.
Nhị châm tâm môn tử kết khai.
Tam châm tả hữu thiên địa động.
Tứ châm tiên phủ hạ phàm trần.
Ngũ châm sinh linh phá hồn tàng.
Lục châm quy tắc vô định trung.
Thất châm phong tẫn nhân vi thượng.
Phủ hạ giai lạc phương thốn trung.
Giá bát cú khẩu quyết tiện đại biểu liễu đệ thất bích lũy chi diêm môn, thử khẩu quyết lai lịch bất minh, bất tri thị ngoại giới hình dung hoàn thị diêm môn nội bộ lưu truyện, tổng chi, đệ thất bích lũy diêm môn thật lực cực cường, tại nhân loại văn minh đỉnh thịnh thời kỳ bất khả chiêu nhạ.
Tùy trứ nhân loại văn minh bị hủy diệt, đệ thất bích lũy hạ lạc bất minh, triệt để bị tồi hủy đích khả năng tính cực đại.
Nhược năng trảo đáo diêm môn, nhân loại văn minh khôi phục đỉnh thịnh chỉ nhật khả đãi.
Lão đại tương giáp phiến thượng đích nội dung hoãn hoãn đạo xuất.
Lục ẩn mục quang minh lượng, diêm môn, diêm môn thất châm, thất châm phong tẫn nhân vi thượng, phủ hạ giai lạc phương thốn trung, hảo đại đích khẩu khí, giá tựu thị đệ thất bích lũy diêm môn.
Mộc tiên sinh tán thán: “Thông quá giá bát cú khẩu quyết khả dĩ tưởng tượng đương sơ nhân loại văn minh như hà đích huy hoàng đỉnh thịnh, giá chỉ thị đệ thất bích lũy, nhi nhân loại văn minh ủng hữu cửu đại bích lũy, cửu lũy hoành không, hoặc hứa tại na cá thời kỳ tức tiện bất khả tri đô bất cảm chiêu nhạ ba.”
“Khả tích, khả tích.”
Lão đại tha môn dã bị chấn động liễu, lão đa ký hạ đích đáo để thị chân thị giả, nhân loại văn minh hữu giá ma cường đích thời hầu?
Giá chủng cảm giác tựu hảo tự đương sơ lão đa tại giác lạc khuy tham tinh thần thái dương nhất bàn, nhân loại văn minh tựu thị na cá tinh thần thái dương, phủ thị phương thốn.
Giá khối giáp phiến đích nội dung tương lục ẩn đối sưu tập giáp phiến đích hưng thú sĩ đáo liễu đỉnh phong, sơn lão tổ chân thị hảo toán kế, nhất khối giáp phiến, ký lục đệ thất bích lũy, nhượng tha dục bãi bất năng, tưởng yếu liễu giải nhân loại văn minh cửu lũy, sưu tập kỳ tha giáp phiến thị tối khoái đích.
Nhất bách khối giáp phiến, kỳ trung ứng cai hữu cửu phiến ký lục liễu nhân loại văn minh cửu lũy đích tình huống.
Tha thái tưởng tri đạo tằng kinh đích cửu lũy hoành không đáo để chẩm ma hồi sự, hựu thị chẩm ma phá diệt đích, địch nhân thị thùy.
Tha môn giá phương nhân loại văn minh phát triển đáo cực hạn, tất nhiên dã hội dẫn lai na cá phá diệt cửu lũy hoành không đích cường địch, giá điểm lục ẩn hào bất hoài nghi.
Sơn lão tổ hữu cường địch ám trung khuy tý, tha môn dã hữu cường địch.
Lão đại tương giáp phiến giao cấp lục ẩn, thượng diện ký tái đích đệ thất bích lũy tín tức tất nhiên tại nhân loại văn minh truyện thừa hạ khứ.
Nhược chân năng trảo đáo giá diêm môn tựu hảo liễu.
Tối hậu nhất khối giáp phiến tại lão tứ thủ thượng, lục ẩn ngận kỳ đãi, hội bất hội dã thị bích lũy tín tức?
“Lão đại, giá thị, thiềm lệnh.”
Lão đại mục quang đẩu tranh, nhất bả tiếp quá giáp phiến khán khứ, hưng phấn, mục quang đồng thời đái trứ tàn nhẫn dữ sát ý: “Quả nhiên thị thiềm lệnh, hắc khải văn minh hoàn liễu.”
Lục ẩn thất vọng bất thị ký lục cửu lũy đích tín tức: “Giá thiềm lệnh thị thập ma ý tư?”
Lão đại ngữ khí đê trầm: “Giá thị lão đa đặc ý lưu hạ tầm trảo hắc khải văn minh đích phương thức, hắc khải văn minh tự dĩ vi lai liễu nhất phê sinh mệnh, chỉ yếu bất đả toán hoạt trứ hồi khứ tựu bất hội bạo lộ sinh tồn địa, tha môn tưởng đích thái giản đan liễu, sát lão đa chẩm ma khả năng na ma giản đan.”
“Giá khối thiềm lệnh năng đái ngã môn trảo đáo hắc khải văn minh.”
Lục ẩn dữ mộc tiên sinh đối thị, khán đáo đối phương nhãn trung đích chấn kinh: “Giá thiềm lệnh chẩm ma trảo đáo? Trừ liễu hoặc, kỳ dư hắc khải sinh mệnh căn bổn bất tri đạo tha môn đích tộc địa tại na, ngã dĩ nhân quả thủ đoạn đô một khán thấu.”
Lão ngũ dã bất ẩn man: “Lão đa khế hợp vũ trụ quy luật, kỳ trung chi nhất tiện thị tương liên, nhất thiết dữ lão đa hữu quan đích, vô luận huyết mạch, chiến kỹ, lực lượng, nãi chí hô hấp quá đắc khí thể, đô khả dĩ bị lão đa trảo đáo.”