Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Vô tình tông, ba nguyệt trành trứ thương lan cốc, nhất cá đô biệt tưởng ly khai.
Thương lan cốc ngoại, sở tùng vân thái độ kiên định, tha bất tưởng lưu tại giá lí, giá lí đích áp ức nhượng tha vô pháp hô hấp.
Nhập nhãn sở kiến giai vi sát lục, vô tình chủ đạo liễu nhất thiết, tuy nhiên tha vô tình vô ái, đãn na thị thiên sinh đích, tha tổng giác đắc nhân nhược thập ma đô bất tại hồ, hoạt trứ hoàn hữu hà ý nghĩa?
Tằng kinh, tha bả giá cá tưởng pháp thuyết cấp biệt nhân thính, thành vi liễu biệt nhân nhãn lí đích dị loại, phong tử, như kim tha tưởng yếu tầm trảo tha đích dị loại, ly khai giá cá văn minh.
“Ngã ký đắc ba nguyệt bất tu vô tình đạo, nhĩ vi hà bất trảo tha?” Lục ẩn thanh âm truyện xuất.
Sở tùng vân đạo: “Tha bất phối.”
Lục ẩn: “??” Giá ma trực bạch?
Cừu lão đẳng nhân diện sắc đại biến, trực tiếp bào liễu, giá thuyết đích dã thái nan thính liễu.
Vô tình tông, ba nguyệt diện sắc nan khán, hỗn trướng, tha nhất bộ đạp xuất, tái xuất hiện dĩ kinh lai đáo thương lan cốc ngoại, trành hướng sở tùng vân.
Sở tùng vân thần sắc bình tĩnh, tịnh bất tại hồ.
Ba nguyệt ngận tưởng thuyết thập ma, đãn khán trứ sở tùng vân bối ảnh, lăng thị thuyết bất xuất thoại.
Giá tựu thị vô tình đạo đích tệ đoan chi nhất, ngận đa nhân thuyết thoại bất tẩu não tử, giá dữ mỗi cá nhân đích vô tình tu luyện phương thức hữu quan.
Tượng sở tùng vân giá chủng đích, dữ cừu lão, tạ mạn tha môn hựu bất đồng, tha khả dĩ vô cụ nhậm hà nhân, dã triệt để bất tại hồ tự kỷ thuyết đích thoại.
Tựu tượng tha cảm tại thương lan cốc ngoại trực ngôn yếu thoát ly tinh hạ hồng y, giá chủng sự nhược hoán tố tạ mạn tha môn căn bổn bất cảm thuyết.
Diện đối giá chủng nhân, yếu ma trực tiếp vô thị, phủ tắc thùy đô một bạn pháp.
Ba nguyệt hận hận trành liễu nhãn thương lan cốc, tẩu liễu.
Lục ẩn diêu đầu, giá vô tình đạo đích nhân thuyết thoại chân nan thính.
“Hoàn thỉnh lục tiên sinh cấp dư cơ hội nhượng vãn bối thị phụng.” Sở tùng vân cung kính đại hảm.
Thử khắc, thương lan cốc ngoại trừ liễu sở tùng vân, kỳ dư nhất cá nhân đô một hữu.
Lục ẩn đầu đông, bất tri đạo chẩm ma xử lý thử nhân, tha một tưởng đáo diện đối vô tình đạo đích tinh hạ hồng y dã năng xuất hiện giá chủng quái thai.
Đả, một dụng, giá gia hỏa nhất khán tựu thị bất phạ đả đích.
Sát, bất khả năng, tửu vấn đô năng bính mệnh.
Nhưng viễn điểm? Năng nhưng na khứ? Tổng bất năng nhưng khứ phương thốn chi cự ba, na cân sát liễu tha hữu thập ma khu biệt.
Đối liễu, lục ẩn hốt nhiên mục quang nhất lượng, khán hướng thương lan cốc ngoại: “Cương cương ba nguyệt lai quá liễu, nhĩ thuyết tha bất phối, giá thoại bất thái hảo.”
Vô tình tông, ba nguyệt cương hồi lai, thính đáo lục ẩn đích thoại bất cận một hữu cao hưng, phản nhi nộ liễu, tha ngận thanh sở dữ sở tùng vân giá chủng nhân giảng đạo lý thị giảng bất thông đích, việt thuyết việt ma phiền, nhi thả giá lục ẩn chẩm ma khán đô bất tượng hội bang tha thuyết thoại đích nhân.
Quả nhiên, sở tùng vân khai khẩu liễu: “Tha xác thật bất phối.”
Ba nguyệt kiểm sắc nan khán chí cực.
“Như hà bất phối?”
Ba nguyệt ác quyền, trành hướng thương lan cốc, thập ma ý tư? Hoàn đả toán thảo luận nhất hạ?
Sở tùng vân ngận nhận chân: “Tha tuy bất tu vô tình đạo đạp nhập vĩnh sinh, đãn na thị tá trợ tửu vấn tiền bối đích lực lượng, tinh hạ hồng y đô tri đạo, tha bị hà tiêu na hỗn trướng phao khí hậu nhược phi tửu vấn tiền bối, tảo tựu tử liễu.”
Lục ẩn hảo kỳ: “Thập ma? Ba nguyệt bị hà tiêu phao khí liễu?”
“Bế chủy.” Ba nguyệt tái lâm thương lan cốc, tùy thủ nhất huy tương sở tùng vân suý phi liễu xuất khứ, sở tùng vân thố bất cập phòng liên để ngự đô một hữu, thân thể ngoan ngoan tạp tại viễn xử.
Tha trành hướng thương lan cốc: “Ngã đích sự bất dụng nhĩ môn thảo luận.”
Lục ẩn khái thấu nhất thanh: “Bất hảo ý tư.”
Ba nguyệt hanh liễu nhất thanh, hựu chuyển đầu trành liễu nhãn sở tùng vân, ly khứ.
Sở tùng vân sát liễu hạ chủy giác huyết tí, mặc mặc tẩu hồi cương cương đích vị trí: “Thị đích, tha bị hà tiêu phao khí quá.”
Lục ẩn vô ngữ, thoại đề hựu tiếp thượng liễu, giá thị chân bất phạ tử a.
Vô tình tông, ba nguyệt cương hồi lai hựu thính đáo giá thoại, ác khẩn song quyền, mục phiếm sát cơ, ngận tưởng tể liễu sở tùng vân.
“Tha đích tâm cảnh tằng kinh hữu phá trán, năng đạp nhập vĩnh sinh cảnh toàn bằng vận khí, ngã dã tưởng bất thông vi thập ma giá dạng đích nhân năng đạp nhập vĩnh sinh cảnh, chỉ năng thuyết tửu vấn tiền bối thái lệ hại liễu.” Sở tùng vân hoàn tại na thuyết, lục ẩn sinh phạ ba nguyệt lai bả tha tể liễu, thuyết thật thoại, tha đối giá sở tùng vân đột nhiên đa liễu nhất ta hân thưởng, bất vi biệt đích, giá gia hỏa tôn trọng tự kỷ.
Tha liên vĩnh sinh cảnh đô cảm trực ngôn bất phối, mạ hà tiêu hỗn trướng, khước đối tự kỷ na ma tôn trọng, giá bất thị trang đích, giá dạng đích nhân trang bất xuất lai.
Sở tùng vân cấp tha nhất chủng tam giả nhân loại vũ trụ đích cảm giác, nhân vi tại na lí, tha môn tựu thị giá ma tôn trọng tự kỷ đích.
“Hành liễu, ngã tri đạo liễu.” Lục ẩn đả đoạn, tảo liễu nhãn vô tình tông, tái thuyết hạ khứ ba nguyệt hựu yếu lai liễu.
Hoàn hữu tửu vấn, giá lão gia hỏa dã xuất hiện liễu, cổ mạc trứ thị đam tâm ba nguyệt nhẫn bất trụ tể liễu sở tùng vân.
Đối vu tinh hạ hồng y lai thuyết, sở tùng vân chân đích ngận trọng yếu.
Lục ẩn trầm ngâm phiến khắc: “Nhĩ chân tưởng cân ngã tẩu?”
“Thị.” Sở tùng vân kiên định hồi đạo.
Lục ẩn đạo: “Tại ngã môn na phương nhân loại văn minh bất tu vô tình đạo, nhân nhân bỉ thử tôn trọng, hữu tình hữu nghĩa, giá nhĩ dã yếu khứ?”
Sở tùng vân mục quang chích nhiệt: “Cầu chi bất đắc.”
“Hảo, na nhĩ khứ trảo ba nguyệt.”
Sở tùng vân: “??”
Ba nguyệt: “??”
Lục ẩn khán trứ thương lan cốc ngoại: “Nhĩ cương cương thuyết đích thoại thái vũ nhục nhân liễu, giá dạng đích nhĩ nhược đái khứ ngã môn văn minh, đối ngận đa nhân đô thị phụ đam, sở dĩ như quả tưởng nhượng ngã bả nhĩ đái khứ ngã môn văn minh, tiền đề thị nhĩ đắc thích ứng như hà dữ nhân tương xử.”
“Ba nguyệt bất tu vô tình đạo, nhĩ cương hảo hựu đắc tội liễu tha, khứ trảo tha, thủ đắc tha đích lượng giải, nhiên hậu tái khứ trảo na ta một hữu tu luyện đích phổ thông nhân, mỗi thiên tố thập kiện hảo nhân hảo sự, trì tục tố ngũ niên, chi hậu tái lai trảo ngã.”
Sở tùng vân kỳ phán vọng trứ thương lan cốc: “Giá thị tiên sinh cấp ngã đích khảo nghiệm?”
“Đối.”
“Minh bạch liễu, tiên sinh phóng tâm, vãn bối nhất định thủ đắc ba nguyệt đích lượng giải.” Thuyết hoàn, ly khai liễu, triều trứ vô tình tông nhi khứ.
Đồng nhất thời gian, vô tình tông, ba nguyệt mộng liễu, hoàn hữu giá chủng sự? Thập ma lượng giải? Tại tinh hạ hồng y văn minh hữu lượng giải giá cá từ mạ? Na ta tu vô tình đạo đích nhân nhất cá cá đô một hữu nhân tính, giá cá từ thái mạch sinh liễu.
Quan kiện thị tha căn bổn bất tưởng dữ sở tùng vân hữu tiếp xúc.
Kiến sở tùng vân triều trứ vô tình tông nhi lai, ba nguyệt tưởng liễu tưởng, bế quan.
Canh viễn xử, tửu vấn thất tiếu, hát liễu khẩu tửu, kỳ tha văn minh lai đích nhân tựu thị bất nhất dạng.
Thương lan cốc, lục ẩn hô xuất khẩu khí, tổng toán bả giá gia hỏa chi tẩu liễu, hoàn thuận tiện nhượng tha triền trứ ba nguyệt, nhượng ba nguyệt vô pháp trành trứ thương lan cốc.
Tha tại thương lan cốc, ba nguyệt tựu toán trành quá lai dã một sự, phạ tựu phạ tha ly khai, ba nguyệt đột nhiên trành quá lai, na tựu ma phiền liễu.
Tạm thời lai thuyết ứng cai bất hội.
Tưởng đáo giá lí, lục ẩn thi triển kính quang thuật, thị thời hầu ly khai liễu.
Bất cửu hậu, lục ẩn thuấn di ly khai, tái xuất hiện dĩ kinh lai đáo phương thốn chi cự, hồi vọng, cự ly tinh hạ hồng y văn minh ngận viễn liễu.
Tha tái thứ khán hướng viễn xử, nhất thứ thứ thuấn di, hựu hồi đáo liễu nhân loại văn minh, trực tiếp trảo mộc tiên sinh, huyết tháp thượng ngự tha môn thương nghị.
Thanh liên thượng ngự bế quan liễu, tạm thời bất hội xuất lai.
Lục ẩn tương quan vu tinh hạ hồng y văn minh đích tình huống thuyết xuất, thính đắc chúng nhân diện sắc trầm tịch.
Vô tình đạo, nhược chỉ thị tu luyện nhượng tự thân vô tình, đảo dã một thập ma, đãn giá khước thị văn minh tu luyện chi lộ, nhượng nhất chỉnh cá văn minh biến đắc lãnh huyết, sát lục, hoàn toàn dữ tha môn nhận tri trung đích nhân loại văn minh tương bội, vưu kỳ hà tiêu, tịnh tự na kỉ cá vĩnh sinh cảnh đích tố pháp nhượng chúng nhân nan dĩ tiếp thụ.
Thế nhân đô thuyết tu luyện giả vô tình, giá cá vô tình tịnh phi sát lục lãnh huyết, nhi thị đối tình cảm đích lãnh mạc.
Tửu vấn thuyết đích bất thác, vô tình dã phân đối thác.
Na kỉ cá vĩnh sinh cảnh thị tha môn vô luận như hà đô tiếp thụ bất liễu đích.
Nhi chỉnh cá tinh hạ hồng y văn minh hữu đa thiếu giá dạng đích nhân?
Na vị hiệp tổ, thị giá dạng đích nhân mạ?
Chúng nhân nhất thời trầm mặc, đô bất tri đạo thuyết thập ma.
Lục ẩn thần sắc phục tạp, trảo đáo liễu tinh hạ hồng y, đãn, hoàn bất như trảo bất đáo.
Nhất đán tinh hạ hồng y văn minh dữ tha môn giá phương nhân loại văn minh tiếp xúc, tha đô một bả ác nhượng lưỡng phương cộng xử, thủ tiên, na kỉ cá vĩnh sinh cảnh tựu thị ma phiền, tha môn thị chân đích đại ác.
“Vô tình đạo kí nhiên thị công pháp, dã bất thị bất năng phá giải ba.” Huyết tháp thượng ngự trầm tư đạo.
Giang phong đạo: “Vi hà yếu phá giải, bất ứng cai tồn tại, bất đại biểu bất năng tồn tại.”
Tác vi tòng mạt nhật sát xuất lai đích nhân, giang phong đích tưởng pháp hữu thời hầu canh tàn khốc.
Đương sơ tựu thị tha nhượng nhân tương trùng sào đái khứ linh hóa vũ trụ, tương trùng sào văn minh dẫn liễu quá khứ, phủ tắc trùng sào văn minh đệ nhất cá tiến công đích tựu thị thiên nguyên vũ trụ, na thời hầu lục ẩn khả cản bất thượng, thiên nguyên vũ trụ hoặc hứa tảo tựu một liễu.
Huyết tháp thượng ngự dã một hữu phản bác, tu luyện đáo vĩnh sinh cảnh, thập ma một khán quá.
Mộc tiên sinh đạo: “Ngã môn kỳ thật tịnh bất nhu yếu cân tinh hạ hồng y tương xử, cự ly thái viễn, trừ phi na nhất phương văn minh tao ngộ diệt đỉnh chi tai.”
Lục ẩn điểm đầu: “Sở dĩ ngã tưởng quá liễu, tiên cảo cá thí nghiệm, khán khán vô tình đạo đối ngã môn giá phương văn minh đích ảnh hưởng cứu cánh hữu đa đại, như quả đại đáo nan dĩ di bổ, na tựu chẩm ma đô bất năng tiếp xúc tinh hạ hồng y, đương tha môn bất tồn tại, như quả bất đại, hoặc giả thuyết ngã môn giá phương văn minh đích nhân khả dĩ kiên thủ bổn tâm, tinh hạ hồng y na biên tựu khả dĩ liên hệ, thủ vọng tương trợ.”
Kinh môn thượng ngự thanh âm thanh lãnh: “Na kỉ cá vĩnh sinh cảnh hội dữ ngã môn thủ vọng tương trợ?”
Lục ẩn tự tín: “Đả bất quá ngã môn, tựu đắc thủ vọng tương trợ.”
“Biệt vong liễu hoàn hữu cá hồng hiệp.” Huyết tháp thượng ngự đề tỉnh.
Lục ẩn diện sắc ngưng trọng: “Ngã hội tẫn khả năng khán thanh tinh hạ hồng y, đối bỉ tha môn, ngã môn tối đại đích ưu thế tựu thị thuấn gian di động, tức tiện na vị hồng hiệp lão tổ tái lệ hại dã một hữu thuấn gian di động chi năng.”
“Bất yếu bạo lộ thuấn gian di động, tinh hạ hồng y ngận khả năng tri đạo.” Giang phong đề tỉnh.
Lục ẩn tưởng đáo liễu, tinh hạ hồng y tất cánh thị cửu lũy thời kỳ tựu tồn tại đích, bất khả tri năng tri đạo tiên linh văn minh, cửu lũy tất nhiên dã tri đạo, na ma tinh hạ hồng y tựu khả năng tri đạo.
Nhất đán nhượng tinh hạ hồng y tri hiểu tự kỷ hội thuấn gian di động, kết quả như hà thùy dã vô pháp dự liêu.
Lục ẩn tương mộc tiên sinh dữ giang phong tống hồi thiên nguyên vũ trụ, tự kỷ lai đáo liễu nghiệp hải, lai đáo na phiến hồng thụ lâm, tái thứ kiến đáo hồng nhi.
“Nhĩ khả thính quá, vô tình đạo?” Kiến đáo hồng nhi hậu, lục ẩn trực tiếp vấn.
Hồng nhi kinh nhạ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tinh hạ hồng y đích truyện thừa?”
Dã thị truyện thừa mạ? Lục ẩn trực tiếp dĩ nhân quả nghiệp vi chung tầm trảo.
Chi tiền tha dĩ nhân quả tra khán quá hồng nhi đích quá vãng, đãn na thời hầu tịnh bất thanh sở vô tình đạo, vô pháp chuẩn xác tra trảo.
Nhất cá nhân đích kinh lịch hà kỳ đa, tha bất khả năng khán thanh hồng nhi sở hữu đích kinh lịch.
Nhi kim bất đồng liễu, trực tiếp dĩ vô tình đạo tầm trảo, giá dạng tối giản đan dã tối chân thật.
( bổn chương hoàn )