Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Thiên cơ quỷ diễn điểm đầu, nhận đồng lục ẩn đích thoại: “Đương nhiên yếu thời gian, tựu liên vương văn đô tố bất đáo dung hợp, nhĩ thái nhượng ngã kinh hỉ liễu, đương sơ dụng nhĩ đả đổ thị đối đích.” Đốn liễu nhất hạ, tha hốt nhiên khổ não liễu: “Đãn nhĩ tiến bộ thái khoái, ngã
Dĩ kinh bả khống bất trụ liễu, giá chủng cảm giác chân bất thư phục.”
Lục ẩn thâm thâm khán trứ tha: “Thị ma.” “Thị a, biệt bất tín, nhĩ hiện tại đích thật lực chân thị cường đích khả phạ. Nhân duyên hối cảnh hựu cấp liễu thánh nhu nhất ba chưởng, nhĩ khả tri đạo giá ý vị trứ thập ma?” Thiên cơ quỷ diễn kinh thán: “Ý vị trứ nhĩ dĩ kinh đạt đáo cận thứ vu chủ tể đích tằng thứ,
Ý vị trứ tựu toán thị ngã môn yếu sát nhĩ dã ngận nan, ý vị trứ, yếu nhĩ tử, chủ tể xuất thủ tài hữu bả ác.”
“Nhĩ dĩ kinh đạp nhập liễu khả dĩ xúc bính chủ tể đích cao thủ tằng thứ.” “Túng quan vũ trụ cổ kim lịch sử, hữu kỉ cá sinh linh năng đạt đáo giá chủng cao độ? Biệt đích bất thuyết, tựu toán nhĩ môn nhân loại cửu lũy ba, bất thị mỗi cá lũy chủ đô hữu thử đẳng thật lực đích, nhĩ như quả năng hồi đáo cửu lũy thời kỳ, đô thị tuyệt đối đích đỉnh cấp cao
Thủ.”
“Ứng cai năng bài nhập tiền thập.”
Lục ẩn tâm lí một hữu ba động, thiên cơ quỷ diễn việt giá ma thuyết, tha phản nhi việt một để. Ngận tưởng tham xuất giá gia hỏa đích để tuyến.
…
Vũ trụ, mỗi cá văn minh đô hữu mỗi cá văn minh đích chế độ dữ đạo đức tiêu chuẩn.
Huyền nguyệt tộc dã nhất dạng.
Giá nhất tộc đối danh khán đích ngận trọng, sở vị danh, tựu thị danh chính ngôn thuận.
Tối giản đan đích tựu thị huyền nguyệt tộc sinh linh tất tu hữu xuất sinh lai lịch, nhược một hữu xuất sinh lai lịch, tắc bị thị vi sỉ nhục, thị yếu mạt sát đích. Giá thị tương đương nghiêm lệ đích chế độ, dữ kỳ tha văn minh bất đồng.
Ngận đa văn minh bất tại hồ thập ma lai lịch, bao quát nhân loại văn minh dã hữu ngận đa cô nhi.
Nhi huyền nguyệt tộc bất duẫn hứa hữu cô nhi, mỗi nhất cá đồng tộc tất tu hữu lai lịch, xuất sinh bối cảnh.
Tại giá chủng chế độ hạ, tư sinh tử tựu hội hiển đắc vưu kỳ ác liệt.
Cô phong huyền nguyệt kháp hảo tựu hữu nhất cá tư sinh tử.
Tha tự kỷ đô bất tri đạo thập ma thời hầu hữu đích, đãn giá cá tư sinh tử đích tồn tại vô pháp an bài hợp lý đích lai lịch, một bạn pháp, tha chỉ năng tương kỳ ẩn tàng, vạn nhất bạo lộ, tha giá cá tộc trường đích vị trí tựu một liễu.
Dĩ tam đạo quy luật thật lực dã vô pháp kế tục thành vi tộc trường, nhân vi tha xúc phạm liễu giá nhất tộc đích cấm kỵ.
Chủ tể nhất tộc khán trọng bối phân, huyền nguyệt nhất tộc khán trọng danh, mỗi cá văn minh đô bất đồng.
Sa huyền nguyệt, tựu thị cô phong huyền nguyệt đích tư sinh tử.
Giá cá bí mật một kỉ cá sinh linh tri đạo, kháp hảo giá đoạn thời gian nhân loại văn minh tá trợ lâm lang thiên thượng đầu ảnh, đắc tri liễu giá cá bí mật.
Hữu cá nhân đầu ảnh đáo sa huyền nguyệt đích y phục thượng, một động, sa huyền nguyệt dã bất tri đạo tha y phục cư nhiên hữu tư tưởng liễu, thuyết đích thoại bất đoạn bị thính đáo, dã tựu nhượng nhân loại văn minh tri đạo liễu giá cá bí mật.
Tá trợ giá cá bí mật, sảo vi dụng điểm thủ đoạn tựu nhượng sa huyền nguyệt thuận lợi tương nhất bính đao đái nhập liễu huyền nguyệt giới.
Đao, chỉ thị tặng phẩm, sa huyền nguyệt tịnh bất tại ý giá bính đao, tha tại ý đích thị bí mật. Khả tha bất tri đạo giá bính đao tài thị chân chính tối trọng yếu đích, đao, chính thị đao hợp.
Ách giới, đổ phẩm vi thượng, nhiên nhi giá thị tối đại đích phúng thứ, nhân vi nhậm hà đổ cục đô bất hội vấn nhĩ đổ phẩm như hà, nhân vi nhĩ đích đổ phẩm, thị trang gia quyết định đích.
Tựu liên tịch lạc đô bất lệ ngoại.
Thân vi điệt tộc cận thứ vu lão tổ văn thục đích tam đạo quy luật cường giả, tằng kinh hoàn đại biểu tuế nguyệt nhất đạo khứ tội giới thiêu bát, tưởng nhượng tội giới vi công thần, tuy nhiên thất bại, đãn tịnh bất phương ngại tha tại điệt tộc đích địa vị.
Đãn tha tự kỷ khước bất mãn ý giá cá vị trí.
Cận thứ vu văn thục, trọng điểm tựu tại thứ giá cá tự, tha vĩnh viễn dã bỉ bất thượng văn thục, như quả cận cận thị thật lực bỉ bất thượng dã tựu bãi liễu, khả văn thục cánh nhiên dĩ tha vi dưỡng phân kiêu quán tự kỷ, giá thị tha vô luận như hà đô bất năng tiếp thụ đích.
Điệt tộc bổn chất thượng tựu thị nhất chủng thực vật, thị thực vật tựu nhu yếu dưỡng phân, nhu yếu sinh trường, tái cường đích thực vật dã nhất dạng. Văn thục nhu yếu dưỡng phân, khả tha tu vi thái cao, phổ thông dưỡng phân bất khả năng mãn túc tha, sở dĩ đản sinh liễu tịch lạc, bất đoạn thành vi văn thục đích dưỡng phân, nhượng văn thục bất dụng tiêu háo tự kỷ đắc lực lượng tựu khả dĩ bất đoạn sinh trường. Tại tịch lạc chi tiền hoàn hữu
Hảo kỉ cá tam đạo quy luật đồng tộc sinh linh, nhân vi dưỡng phân bị trừu càn nhi tử. Ngoại giới đô nhận vi điệt tộc bối kháo tuế nguyệt nhất đạo ngận phong quang, khả duy hữu tha môn tự kỷ tài tri đạo, tu vi việt cao, phản nhi việt tiếp cận tử vong. Tịch lạc dã thị đạt đáo tam đạo quy luật tài tri hiểu giá cá chân tương, khả bi đích thị kỳ đồng tộc y cựu bất tri
Đạo, hoàn tại nỗ lực tu luyện. Tha nhập ách giới tựu thị tưởng dĩ ách chi lực hào đổ nhất bả, kỳ thật tại thử chi tiền tha lai quá hảo kỉ thứ liễu, dã tằng đổ quá, doanh liễu, đãn ách chi lực thái thiếu, chúc vu tất doanh đích cục, giá chủng cục tựu toán doanh liễu đối tha bang trợ dã bất thị ngận đại, phản
Nhi hội nhân vi thật lực tăng cường thái khoái dẫn khởi văn thục cảnh thích.
Giá thứ tha hựu yếu lai đổ liễu.
Khả tựu tại đổ chi tiền tha ngộ đáo nhất kiện quái sự, nhất điều bạch sắc đích ti đái trành thượng liễu tha. Tha dĩ vi tự kỷ nhãn hoa liễu, nhất điều ti đái, chân đích tựu thị ti đái tại cân trứ tha, tối quỷ dị đích thị giá điều ti đái cánh nhiên cấp tha đái lai liễu ti ti lương ý, cự ly uy hiếp hoàn viễn viễn bất túc, đãn tha khả thị tam đạo quy luật cường giả, nhất điều ti
Đái nhi dĩ cư nhiên cấp tam đạo quy luật cường giả đái lai lương ý, giản trực bất khả tư nghị.
Sở dĩ tha tương ti đái nã khởi liễu, nghiên cứu liễu khởi lai, tối hậu xác định giá điều ti đái thị trọc bảo, nhi thả thị ngận lệ hại đích trọc bảo.
Đương tha tương ti đái phi tại thân thượng hậu, ti đái cánh như đồng hữu linh tính nhất bàn tha trứ tha vãng hồi lộ khứ.
Giá nhượng tịch lạc đích cô liễu khởi lai, phàm thị đổ giả đô tín mệnh, tha dã bất lệ ngoại. Kim nhật hạ định liễu quyết tâm đổ nhất bả, khước ngộ đáo giá ma nhất điều ti đái, hoàn tha trứ tha tẩu, mạc phi thị minh minh trung chú định?
Tha tẩu liễu, kim nhật bất đổ.
Bạch sắc ti đái thị cửu kiếp thiên thụ, nhi tịch lạc hội nhập ách giới, bao quát tha hành tẩu đích lộ tuyến đô thị bưu cáo tố lục ẩn đích, lục ẩn dã một tưởng đáo bưu cư nhiên chưởng khống liễu tịch lạc đích hành tung, cương hảo bả cửu kiếp thiên thụ an bài quá khứ.
Nhất cá cá nhân loại giá phương đích cường giả bị an bài nhập thất thập nhị giới, nhu yếu quá trình, giá cá quá trình giao cấp thanh thảo đại sư dữ duy dung bả khống liễu.
Lục ẩn hựu tiến nhập liễu lâm lang thiên thượng, triều trứ nhân duyên hối cảnh đầu ảnh, tha yếu trảo thánh y. Dã hứa thị bị họa hại đích thái thảm, nhân duyên hối cảnh liên cá thạch tử đô một hữu, chí vu thập ma đắng tử, trác tử na phạ nhất căn thảo đô bị trừ điệu liễu, nhi thả mỗi cá chủ tể nhất tộc sinh linh đô lưỡng lưỡng nhất tổ. Bất đắc bất thuyết lâm lang thiên thượng đích đầu ảnh nhượng
Tha môn trứ thật nan thụ.
Dã bất tri đạo tằng kinh chủ nhất đạo hữu một hữu tao ngộ quá cửu lũy đích lâm lang thiên thượng đầu ảnh.
Tha một trảo đáo thánh y, tưởng liễu tưởng, ly khai huyễn thượng hư cảnh tiền vãng phương thốn chi cự, nhiên hậu tầm trảo thận vực, tiến nhập chân chính đích nhân duyên hối cảnh.
Thánh y quả nhiên tại giá. Chỉ yếu thánh y tại giá dữ tự kỷ liên hệ đích tiêu tức bất hội tiết lộ, na tựu một thùy năng phương ngại thử sự, tất cánh thánh y toán thị đương kim nhân duyên hối cảnh tự thánh nhu chi hạ tối cường giả liễu. Tòng tuế nguyệt cổ thành quy lai đích tịnh bất đô thị tam đạo quy luật, dã một
Na ma đa tam đạo quy luật cường giả. Ngận đa đô thị lưỡng đạo quy luật. Hà huống nhân quả chủ tể nhất tộc tòng tuế nguyệt cổ thành quy lai đích cường giả dĩ kinh bất thiếu, nhất khai thủy đích thánh ký, tùy hậu đích thánh cao, hiện tại đích thánh nhu đô thị, như quả tuế nguyệt cổ thành na biên bất nhu yếu, dã bất chí vu bả giá ma đa cường giả an bài tại na
.Như kim đích nhân quả chủ tể nhất tộc tại tuế nguyệt cổ thành na biên đích lực lượng đô dĩ kinh tróc khâm kiến trửu, vô pháp tái bang trợ giá biên.
Thánh y khán trứ lục ẩn tẩu xuất, ngận thị đầu đông.
Nhi lục ẩn khán đáo tha, trực tiếp khai khẩu: “Khấu tại na?”
Khấu, tứ cực tội chi nhất, dã thị tối hậu nhất cá.
Tự do kỳ khai thủy chi sơ, tá trứ chủ nhất đạo bỉ thử đại chiến, lục ẩn hiên liễu lưu doanh, tưởng đái xuất khấu, khả tích, khấu bị đề tiền chuyển di liễu. Chủ nhất đạo bất xuẩn, bất hội tại giá chủng sự thượng phạm đồng dạng đích thác ngộ.
“Nhĩ tưởng thưởng tẩu khấu?”
“Phế thoại.”
Thánh y một hữu do dự: “Tuyệt giới.”
Lục ẩn kinh nhạ: “Bất tại lưu doanh liễu?”
Thánh y đạo: “Lưu doanh khả một hữu cao thủ năng đáng đắc trụ nhĩ.”
Lục ẩn trứu mi: “Vạn đằng na biên.”
Thánh y điểm điểm đầu.
“Sở dĩ truyện văn trung đích tây thập kinh lai tự tuế nguyệt chủ tể, vạn đằng khuynh hướng vu tuế nguyệt nhất đạo.” Lục ẩn tưởng đáo liễu.
Thánh y trầm thanh đạo: “Thập ma tây thập kinh ngã bất thanh sở, dã bất tín giá chủng truyện văn, bất quá khấu hiện tại xác thật bị an bài đáo liễu vạn đằng nhãn bì để hạ, nhĩ yếu tưởng thưởng tẩu, tất tu đả phá vạn đằng đích phòng ngự.”
“Ngã khuyến nhĩ bất yếu trùng động, nhĩ thị ngận cường, thậm chí khả dĩ thuyết đương kim nội ngoại thiên thiếu hữu sinh linh năng dữ nhĩ nhất chiến, khả vạn đằng dã bất soa.”
“Chủ nhất đạo năng tương khấu phóng tại tha na, đại biểu liễu tuyệt đối đích tín tâm.”
Lục ẩn điểm điểm đầu: “Đa tạ cáo tri, na ma, tác vi hồi báo, bang nhĩ lập cá đại công.”
Thánh y đồng khổng nhất súc, đầu bì phát ma, nhượng tha lập công? Bạch si đô tri đạo thị tại lợi dụng tha, cật khuy đích tất nhiên thị chủ nhất đạo, thậm chí tựu thị nhân quả chủ tể nhất tộc, “Nhĩ.” “Biệt giá ma khán ngã, thính ngã thuyết hoàn.” Lục ẩn đả đoạn thánh y đích thoại, khai khẩu: “Nhân quả nhất đạo kí khả công phạt, diệc khả thôi toán. Nhĩ môn tựu một tưởng quá tại ngã đích nhân sinh sinh nhai trung, một hữu tử đối đầu? Một hữu tằng cấp ngã đái khứ cự đại thương
Hại đích địch nhân?”
“Tựu một tưởng quá trảo xuất giá ma cá tồn tại, tá trợ tha lai đối phó ngã?”
Thánh y lăng lăng khán trứ lục ẩn: “Nhĩ hựu oạt hảo khanh liễu?”
Lục ẩn thiêu mi: “Biệt giá ma thuyết, như quả vận dụng đích hảo, xác thật hội bang nhĩ môn chiến thắng ngã, tiền đề thị năng vận dụng hảo.”
“Đối nhĩ lai thuyết, nhất đán chân trảo đáo giá ma cá tồn tại, nhĩ tựu thị đầu công, tất cánh nhĩ chỉ thị đề xuất cá tưởng pháp, cụ thể thật thi khả dĩ giao cấp thánh nhu, tha ứng cai ngận nguyện ý giá ma tố.”
Thánh y mục quang thùy lạc, cận cận chỉ thị kiến nghị, khả tha thái thanh sở liễu, giá cá nhân loại tất nhiên tảo hữu chuẩn bị, tha môn thôi toán đáo đích ngận khả năng tựu thị tha chuẩn bị hảo đích, na tha kí nhiên chuẩn bị, tất định hữu sở đồ mưu. Bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị nhân quả chủ tể nhất tộc sinh linh. Dĩ tiền khả dĩ bất tại hồ đích dữ lục ẩn hợp tác, nhân vi lục ẩn tái chẩm ma chiết đằng dã vô pháp thương đáo nhân quả chủ tể nhất tộc, đãn hiện tại tha chân khán đáo giá cá nhân loại đích khả phạ liễu, dã
Khán đáo tha năng cấp nhân quả nhất đạo đái lai đích thương hại.
Tha, dĩ kinh tương lục ẩn bãi tại liễu mỗ chủng cao độ.
Lục ẩn bất cấp, tựu giá ma khán trứ thánh y.
Quá liễu phiến khắc, thánh y sĩ đầu, khán hướng lục ẩn: “Như quả ngã cự tuyệt ni?”
Lục ẩn tủng kiên, chuyển thân ly khứ: “Bất thính thoại đích khôi lỗi tựu bất thị khôi lỗi, dữ kỳ lưu trứ, bất như hoán nhất cá, phản chính hựu bất chỉ nhất cá.” Thuyết hoàn, ly khứ.
Thánh y khán trứ lục ẩn ly khai đích bối ảnh, đồng khổng thiểm thước. Bất chỉ nhất cá? Chân đích bất chỉ nhất cá? Hoàn hữu thùy? Tha não trung tấn tốc quá liễu nhất biến sở hữu đồng tộc, khả nhậm bằng tha như hà tầm trảo đô bất khả năng trảo đáo. Dĩ tiền thánh tàng bị tha khống chế, tộc nội vô pháp sát giác, nhi tự kỷ bị khống chế, thánh tàng dã vô pháp sát giác. Hiện như kim tự kỷ thành liễu đệ nhị cá thánh tàng, hoàn hữu thùy bị khống chế tự kỷ đồng dạng vô pháp sát giác.