Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân kinh tủng nhạc viên!
Bất phạ khoái tốc đóa đáo liễu nhất đao hòa nhất kiếm đích thân hậu tác thụ kinh trạng, nhị nhân quả đoạn ● các tự đích võ khí, đáng tại tha tiền diện, chuẩn bị ứng đối na đại hán khả năng đích công kích.
“Nhượng tha môn tiến lai, y phàm.” Nhất cá nam nhân đích thanh âm tòng đại hán thân hậu đích môn trung truyện lai: “Tha môn thị ngã đích khách nhân.” Na cá thanh âm đích ngữ điều bân bân hữu lễ, tịnh đái trứ khinh vi đích khẩu âm.
Y phàm văn ngôn, phóng hạ liễu thủ thương, tẩu hồi đáo môn khẩu, dụng tha thô tráng đích thủ tí sưởng khai đại môn, nhiên hậu mặc mặc vô ngữ địa vọng trứ ngoạn gia môn.
Hệ thống đề kỳ thích thời hưởng khởi, chúng nhân giai khả tại thái đan trung khán đáo nhậm vụ nội dung:
Phong bất giác khán đáo nhậm vụ thời, thần sè tấn tốc khởi liễu biến hóa, khẩu trung khinh thanh niệm thao trứ: “Trát la phu tương quân…··· y phàm ······ đẳng đẳng ···… Ngã thị nhất danh liệp nhân…··· ngộ đáo hải nan lai đáo giá nhi……” Tha hốt nhiên sĩ khởi đầu, nhãn thần ngưng trọng: “Tối nguy hiểm đích du hí ······ lý tra đức. Khang nại nhĩ.” Ký ức đích các lâu trung, dữ giá cá cố sự tương quan đích nội dung lập tức phù hiện liễu xuất lai.
Tại linh cảm khô kiệt thời, phong bất giác kinh thường hội nhất ta đoản thiên tiểu thuyết lai phóng tùng nhất hạ, đồng thời dã thị thu tập tố tài, sở dĩ giá ta tiểu thuyết đích nội dung đối tha lai thuyết hoàn thị ( bỉ giác thục tất đích, ngận khoái tựu năng tưởng khởi lai.
Bất xuất ý ngoại đích thoại, giá kịch bổn tựu thị nhất tràng liệp “Nhân” đích du hí liễu, nhi thả phong bất giác ngận thanh sở, ngoạn gia tương phẫn diễn liệp vật đích giác sè…···
Do dự liễu nhất hội nhi, nhất đao hòa nhất kiếm tiện hồi quá đầu lai, chinh cầu phong bất giác hòa tự vũ đích ý kiến. Phản chính ······ như quả ngộ đáo hảo sự, nhân nhân đô thị tranh trứ thượng đích. Đãn hữu nguy hiểm đích sự ni tựu tối hảo nhượng biệt nhân 蘣 tự kỷ thượng liễu, thật tại bất hành, tựu tiên chinh cầu nhất hạ ý kiến, giá dạng tại xuất sự dĩ hậu chí thiếu khả dĩ bả bộ phân trách nhậm thôi tá cấp biệt nhân……
Ký trụ ngưu thí thí thư viện tối khoái tối tân văn tự bản canh tân chính xác võng chỉ
Phong bất giác tủng tủng kiên, thán liễu khẩu khí, trực tiếp tẩu đáo liễu tiền diện, biên tẩu biên đạo: “Án chiếu nhậm vụ chỉ kỳ tố tựu thị liễu.”
Y phàm tựu tượng nhất tôn hung ác đích cự nhân điêu tượng nhất bàn lập tại môn khẩu, uy nhiếp lực thập túc. Bất quá phong bất giác liên võ khí đô một yểu xuất lai, bàng nhược vô nhân địa tòng kỳ diện tiền kinh quá tẩu nhập liễu thành bảo.
Tự vũ khẩn tùy kỳ hậu, tha tại phong bất giác thượng tiền thời tựu dĩ cân thượng, đệ nhị cá tiến nhập liễu thành bảo
Thặng hạ na tam nhân diện diện tương thứ, hoàn thị nhất đao tiên phản ứng quá lai, thanh liễu thanh tảng tử: “Ân hanh…… Na cá…… Ngã môn dã tẩu ba.”
Nhất kiếm tá pha hạ lư đạo: “Thị a, tha môn vạn nhất hữu thập ma nguy hiểm, ngã môn dã hảo chi viện nhất hạ.”
Bất phạ điểm liễu điểm đầu, cân tại lưỡng nhân thân hậu. Tam nhân dã lục tục tẩu nhập liễu thành bảo đại môn.
Trạm tại môn khẩu đích y phàm nhất trực dụng nhất chủng cư cao lâm hạ đích jǐng giới nhãn thần giam thị trứ mỗi nhất cá tòng tha diện tiền kinh quá đích ngoạn gia, đãi ngũ nhân toàn đô tiến nhập thành bảo hậu, tha tài mặc mặc địa tương môn đái thượng.
Đại môn nội thị nhất cá khoan sưởng đích đại thính đăng quang ngận minh lượng. Thông vãng nhị lâu đích đại lý thạch thạch giai thập phân khoan khoát, nhất cá thân xuyên vãn lễ phục, thân tài kiện thạc đích nam nhân chính bút trực địa lập tại na nhi, chú thị trứ tha đích ngũ danh “Khách nhân”.
Trát la phu tương quân dĩ quá trung niên, cao đại, anh tuấn. Tha đích đầu phát bạch liễu, bất quá mi mao hòa hồ tử hoàn thị hắc sè, nhãn tình dã thị hựu hắc hựu lượng. Trừ liễu tiên minh đích ngũ quan ngoại, tha đích na trương kiểm thượng hoàn hữu chủng độc đặc đích đông tây, nhất chủng quán vu phát hào thi lệnh đích nhân tài hữu đích khí chất.
“Ngã phi thường cao hưng dã thập phân vinh hạnh địa hoan nghênh chư vị ưu tú đích liệp thủ năng cú đáo ngã gia lai bái phóng.” Tha vi vi khiếm thân đạo: “Ngã thị trát la phu tương quân.” Tha nhất biên tự ngã giới thiệu trứ, nhất biên đả liễu cá thủ thế.
Y phàm khán đáo trát la phu đích động tác hậu tiện thu khởi thương, kính liễu cá lễ, trạm đáo liễu giai thê trắc phương nhất ngung.
“Thỉnh nguyên lượng ngã thủ hạ đích vô lý tiên sinh môn…… Đương nhiên, hoàn hữu nữ sĩ môn.” Trát la phu đặc hữu đích ngữ điều nhượng tha đích mỗi cú thoại đô hiển đắc tế trí, bổn phật mỗi cá từ đô kinh quá thâm tư thục lự: “Y phàm thị cá giản đan đích nhân, bất quá hữu nhất điểm nhi dã man. Tha cường tráng đắc lệnh nhân nan dĩ trí tín, đãn ngận bất hạnh đích, tha thị cá ách ba. Thượng đế cấp liễu tha nhất ta đông tây, hựu yểu tẩu liễu lánh nhất ta……” Tha thuyết giá thoại thời đích biểu tình ngận trị đắc ngoạn vị.
“Khán thượng tượng thị cá ca tát khắc nhân.” Phong bất giác ứng liễu nhất cú, tha đương nhiên tri đạo giá điểm.
“Một thác ngã đích bằng hữu.” Trát la phu hồi đạo tha vi tiếu trứ, tòng phong lợi đích nha xỉ hòa tiên hồng đích chủy thần trung tễ xuất nhất cú: “Ngã dã thị.”
Tha hựu tố liễu cá thủ thế y phàm tiện khoái bộ hành lai, trạm tại liễu tương quân đích diện tiền trát la phu cân tha thuyết liễu kỉ cú thoại, đãn chỉ thị chủy thần hấp động, tịnh vị phát xuất thanh âm.
Y phàm đắc đáo chỉ lệnh hậu, tiện ly khai liễu đại thính, bất tri hướng.
Trát la phu tùy tức đối chúng nhân thuyết đạo: “Chư vị, thỉnh tùy ngã lai.” Tha thuyết trứ tựu tòng giai thê thượng tẩu hạ lai, dẫn trứ chúng nhân hướng nhất điều tẩu lang trung hành.
Kỉ phân chung hậu, tha môn tiện lai đáo liễu nhất gian trung cổ phong cách đích đại thư phòng trung, địa thượng phô trần trứ hôi sè đích địa thảm, gia cụ hòa thư quỹ đô hữu nhất chủng hậu trọng cảm, trừ liễu đại lượng đích thư tịch ngoại, giá lí hoàn hữu hứa đa động vật đích tiêu bổn, lộc đầu, ban mã bì đẳng đẳng, thậm chí hoàn hữu nhất đầu trình trạm lập nhàn thái đích hôi hùng.
“Ngã quá sở hữu quan vu thú liệp đích thư tịch, anh văn đích, pháp văn đích, nga văn đích. Ngã đích sinh hoạt một hữu biệt đích nhạc thú, duy hữu thú liệp.” Trát la phu tòng tha đích tàng phẩm tiền hoãn hoãn tẩu quá, bổn phật tại huyễn diệu tự kỷ sở ngôn phi hư, thuyết đạo: “Khán đáo na cá nam phi hắc thủy ngưu đích đầu liễu mạ?”
Phong bất giác hồi đạo: “Lệnh nhân ấn tượng thâm khắc.”
“Na ngoạn ý nhi đãi trụ liễu ngã, bả ngã vãng nhất khỏa thụ thượng nhưng, ngã đích cốt đầu đô chiết đoạn liễu, đãn ngã tối chung hoàn thị thu thập liễu na cá súc sinh.” Trát la phu đối na thứ thú liệp đích tình cảnh tự hồ lịch lịch tại mục.
Phong bất giác ngận thanh sở giá tà đích ý nghĩa, cận bằng giá cú đối bạch trung đề cung đích tín tức, ngoạn gia môn tựu cai đối giá cá boss đích cường hoành thật lực sản sinh nhất cá khái niệm liễu.
“Ngã tưởng nam phi hắc thủy năng thị đại hình thú liệp trung tối nguy hiểm đích nhất chủng liễu.” Phong bất giác thí trứ căn cư ký ức trung na thiên tiểu thuyết đích nội dung, hòa trát la phu đối đối từ nhi, hảo nhượng tha tẫn khoái tiến nhập chính đề.
Tương quân đột nhiên trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu đầu lai nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần, mạn thôn thôn địa thuyết đạo: “Bất, na bất thị tối nguy hiểm đích.” Tha tẩu đáo thư trác biên, yểu khởi nhất bình uy sĩ kỵ, cử khởi lai, khán trứ chúng nhân đạo: “Lai điểm nhi mạ?”
“Bất, tạ tạ.” Phong bất giác hồi đạo.
Trát la phu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, tha hạp liễu khẩu tửu · thuyết đạo: “Tại giá cá đảo thượng, dã tựu thị ngã đích lĩnh địa trung, ngã phát minh liễu nhất chủng canh vi nguy hiểm đích thú liệp.”
“Phát minh?” Phong bất giác minh tri cố vấn.
“A a ······ thị đích, phát minh.” Tương quân tiếu trứ điểm đầu: “Nhĩ nhất định ngận kỳ quái, thú liệp cai chẩm ma phát minh?” Tha đốn liễu nhất hạ: “Đương nhiên liễu, bất thị thượng đế, bất khả năng bằng không sang tạo nhất chủng nguy hiểm đích động vật. Đãn thị, ngã phát hiện liễu nhất chủng tảo dĩ tồn tại, đãn tòng vị hữu nhân thú liệp quá đích vật chủng. Tha môn tịnh bất tại giá cá đảo thượng thổ sinh thổ trường · bất quá ngã khả dĩ tự kỷ tiến hóa ·……”
“Nhĩ dẫn tiến đích thị thập ma liệp vật, tương quân? Nan đạo thị lão hổ?” Phong bất giác hoàn tại hòa giá boss đối trứ từ nhi.
Trừ liễu tự vũ ngoại, lánh ngoại tam nhân đô hữu điểm mạc danh kỳ diệu -, tha môn tâm lí đô tại trác ma: Giá tiểu tử dã thái nhập hí liễu ba, chân bả tự kỷ đương thành thị kịch bổn trung sở thuyết đích liệp thủ liễu? Cân nhất npc phế na ma đa thoại càn ma nha?
Trát la phu liệt chủy tiếu tiếu: “Bất, lão hổ dĩ kinh lệnh ngã yếm quyện liễu, ngã tảo tựu bả tha môn chiết đằng cú liễu, liệp hổ đối ngã lai thuyết dĩ thất liễu hấp dẫn lực.
Na ta động vật tái dã vô vô pháp nhượng ngã đích thủ phát đẩu, na phạ nhất miểu.” Tha tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất cá kim yên hạp, điêu khởi nhất chi trường trường đích hắc sè tuyết gia · na tuyết gia thượng hữu nhất quyển ngân tuyến thương tiêu, điểm nhiên hậu phát xuất liễu như đồng huân hương bàn đích hương khí.
“Ngã thị vi hưởng thụ nguy hiểm nhi sinh đích na chủng nhân, đãn đại bộ phân động vật, dĩ vô pháp tái lệnh ngã cảm đáo nguy hiểm.” Trát la phu thổ liễu khẩu yên: “Thượng đế nhượng nhất ta nhân thành vi liễu thi nhân, nhất ta nhân thành vi liễu quốc vương, nhất ta nhân thành vi liễu khất cái…… Nhi ngã, tha nhượng ngã thành vi liễu nhất danh liệp thủ, tối hảo đích, tối cường đích.” Tha lộ xuất ảm nhiên đích thần sè: “Đãn kinh quá liễu nhất đoạn khoái nhạc đích rì tử hậu, chung vu hữu nhất thiên, ngã phát hiện đả liệp đối ngã dĩ kinh một hữu hấp dẫn lực liễu, nhĩ dã thị liệp nhân · nhĩ năng sai đáo giá thị vi thập ma ba?”
“Như quả bả đả liệp thị vi nhất chủng vận động, nhĩ tổng thị tại du hí khai thủy tiền tựu tri đạo tự kỷ nhất định hội doanh thị mạ?” Phong bất giác tiếp đạo.
“Một thác, chân một tưởng đáo nhĩ năng lý giải.” Trát la phu hân hỉ địa thuyết đạo: “Ngã tổng năng thành công liệp thủ ngã đích liệp vật · nhân vi tha môn chỉ thị động vật, trừ liễu thối hòa bổn năng, tha môn nhất vô sở hữu. Đãn ngã thị ủng hữu trí tuệ đích nhân loại, dụng trí tuệ hòa bổn năng giác lượng, toán bất thượng công bình. Đương ngã ý thức đáo giá điểm đích thời hầu, ngã giác đắc tự kỷ phi thường bi thảm, giản trực thị khả bi.” Tha hựu trừu liễu khẩu tuyết gia: “Trực đáo hữu nhất thiên, ngã hữu liễu linh cảm · ngã ý thức đáo · hoàn hữu nhất chủng đông tây, thị ngã tòng một hữu liệp thủ quá đích · tha môn thị tối hoàn mỹ đích liệp vật, nhân vi tha môn năng cú tư khảo.”
Thính đáo thử xử thời · trừ phong bất giác chi ngoại đích tứ nhân, chung vu toán cảo minh bạch giá cá kịch bổn đích cơ bổn trạng huống liễu, nhãn tiền đích trát la phu tương quân nguyên lai thị cá phản nhân loại đích phong tử, vi liễu tầm cầu thứ kích nhi liệp sát nhân loại. Nhậm vụ hiển kỳ đích “Thính kỳ giảng giải du hí quy tắc”, tựu thị tiếp hạ lai na tràng “Thú liệp” đích quy tắc.
“Nhĩ xác định giá bất thị ngoạn tiếu đối mạ?” Phong bất giác dụng ngận nghiêm túc đích ngữ khí hồi ứng trứ, đương nhiên, tha tự kỷ tảo dĩ xác định, giá tuyệt bất thị ngoạn tiếu.
“Ngã tòng lai bất yểu đả liệp đích sự tình khai ngoạn tiếu.” Trát la phu hồi đạo: “Ngã mãi hạ liễu giá tọa đảo dữ, kiến lập liễu giá tọa phòng tử, ngã tại giá nhi, tựu thị vi liễu thú liệp. Giá tọa đảo thị cá vô dĩ luân bỉ đích thú liệp tràng, tùng lâm như mê cung bàn phục tạp, sung mãn khúc kính, tiễu bích, chiểu trạch, tối trọng yếu đích thị tứ diện hoàn hải. Tại giá lí, ngã kỉ hồ mỗi thiên đô đả liệp, nhi thả chí kim vi chỉ, tòng vị cảm đáo quá yếm quyện.”
“Ngã ngận nghi hoặc, tương quân các hạ.” Phong bất giác đạo: “Ngã môn giá nhi hữu ngũ cá nhân, nan đạo ngã môn tựu bất năng trực tiếp tại thư phòng lí, tựu chế chỉ nhĩ na phong cuồng đích mưu sát hành vi mạ?”
“Cáp cáp cáp cáp ······” trát la phu đại tiếu: “Mưu sát? Bất bất bất ······ giá thị nhất tràng trí lực cạnh tái, thị liệp nhân dữ liệp vật gian đích bác dịch.” Tha đích mục quang tảo thị quá ngũ danh ngoạn gia: “Chí vu nhĩ thuyết đích na chủng tình huống ······” tha cử khởi ca bạc, tố liễu cá thủ thế.
Y phàm bất tri tòng na nhi tựu mạo liễu xuất lai, thủ trung yểu trứ thác bàn, vi tương quân đoan lai liễu hương vị nùng thuần đích thổ nhĩ kỳ già phê. Tha tương già phê phóng hảo, như thiết tháp bàn trạm tại liễu trát la phu đích thân trắc, mục quang như cự địa trừng trứ tại tràng đích ngoạn gia môn.
“Tằng kinh hữu nhất quần tây ban nha thủy thủ đáo liễu giá tọa đảo thượng, ngã yêu thỉnh tha môn nhất đồng tham gia ngã đích thú liệp, đãn tha môn cự tuyệt liễu, tịnh biểu hiện xuất liễu minh hiển đích địch ý.” Trát la phu tòng dung địa thuyết đạo: “Y phàm nhất cá nhân tựu tương tha môn tê thành liễu toái phiến, yểu uy liễu đảo thượng đích động vật môn.”
Thính đáo giá cú, phong bất giác thần tình đẩu biến, tha khả bất ký đắc tự kỷ quá đích na bổn tiểu thuyết lí miêu tả quá đảo thượng hữu kỳ tha đích dã sinh thực nhục động vật: “Thỉnh vấn…… Thị thập ma động vật?”
“A a ······” trát la phu lộ xuất lãnh khốc đích tiếu dung: “Na thái đa liễu ······ mãng xà, giao lang, mạnh gia lạp hổ đẳng đẳng ······ ngã tưởng nhượng giá nhi đích tùng lâm khả dĩ nhiệt nháo nhất ta, sở dĩ tiến liễu bất thiếu hóa vật. Nhân loại bất thị thủ tuyển đích tự liêu · bình thời tha môn cật đích tối đa đích thị sơn trư, đương nhiên liễu, thị hoạt đích sơn trư, mỗi nhất chỉ đô nhu yếu tha môn tự kỷ liệp bộ, giá dạng động vật môn tài năng bảo trì dã xìng.” Trát la phu đối phong bất giác đạo: “Nhĩ đích kiểm sè biến đắc hữu ta tao cao, ngã đích bằng hữu.”
“A ······ nhân vi ngã canh hi vọng thính đáo đích đáp án thị tiêu liêu hoặc giả anh vũ chi loại đích đông tây…… Nhi bất thị các chủng mãnh thú.” Phong bất giác hồi đạo.
“Cáp cáp cáp…… Nhĩ ngận u mặc.” Trát hiển đắc vô bỉ khoái nhạc: “Hảo liễu, hiện tại, nhượng ngã lai thuyết nhất ta giá thứ thú liệp bột môn sở nhu yếu tri đạo đích sự tình.”
Tha tẩu đáo nhất trắc đích song biên, án hạ liễu tường thượng đích nhất cá án nữu · “Khán đáo liễu mạ?” Tương quân chỉ trứ viễn xử đích hải diện đạo, na lí tấn tốc lượng khởi liễu đăng quang, đãn sảo túng tức thệ.
“Đăng tháp đích quang, tự hồ chỉ xuất liễu nhất điều hàng lộ, đãn thật tế thượng giá điều hàng lộ tịnh bất tồn tại. Quyền súc tại na nhi đích nham thạch tượng thế đao nhất dạng phong lợi, tha môn như đồng hải quái nhất bàn, năng tương mỗi nhất điều sử quá đích thuyền chỉ niễn đắc phấn toái, tựu tượng niễn toái nhất chỉ kiên quả bàn dung dịch.” Tương quân thuyết đạo: “Ngã tưởng nhĩ môn thừa tọa đích na tao thuyền, thử khắc dã trầm tại liễu na phụ cận. Sở dĩ, biệt chỉ vọng năng đào đáo hải thượng tầm trảo cứu viện.
Triển kỳ hoàn giá danh phó kỳ thật đích thuyền bạc hãm tịnh hậu · trát la phu hựu lai đáo liễu lánh nhất trắc đích song khẩu, tha đả khai nhất cá cơ quan, song hộ hạ phương đích địa diếu trung, đăng quang hốt ẩn hốt hiện, hạ diện đích không gian hình trạng ngận kỳ quái, hứa đa thân hình thạc đại đích hắc ảnh tại na nhi tẩu lai tẩu, phát xuất đê ngâm, tha môn đích nhãn tình tại hắc ám trung ẩn ẩn phát xuất chử quang.
“Tác vi liệp vật lai thuyết, đóa tàng tại nhất xử bất động, dã thị thập phân bất trí đích tuyển trạch.” Trát la phu đạo: “Ngã đích liệp khuyển môn huấn luyện hữu tố · tại thất trung ······” tha đích thị tuyến tảo quá liễu chu vi na ta động vật tiêu bổn, nanh tiếu trứ: “Ngã thị thuyết…… Tại ngã chân chính ý nghĩa thượng đích thu tàng thất lí, hữu hứa đa đích đầu lô tiêu bổn · tha môn trung hữu nhất ta thập phân jīng minh đích nhân vật, đãn tối chung đô nan đào ngã đích liệp khuyển chi khẩu.”
Trát la phu quan thượng liễu na phiến song hộ, hựu trạm đáo liễu chúng nhân diện tiền, “Hảo liễu, quy tắc ngận giản đan, cự ly rì xuất hoàn hữu ngũ cá tiểu thời đích thời gian, nhĩ môn tùy thời khả dĩ ly khai thành bảo, ngã hội tại nhất cá tiểu thời hậu xuất phát lai tầm trảo chư vị.” Tha phóng hạ liễu tuyết gia hòa tửu bôi · bối trứ song thủ · dụng quân nhàn trạm trứ: “Ngã bất tưởng nhượng nhĩ môn nhận vi ngã thị tại tự xuy tự lôi, bất quá ······ ngã tằng kinh liệp thủ quá đích liệp vật sổ lượng · viễn viễn siêu xuất nhĩ môn đích tưởng tượng, bạch nhân, hắc nhân, ấn độ nhân, mông cổ nhân…… Tằng kinh hữu na ma kỉ cá liệp vật xác thật ngận xuất sè· tha môn túc trí đa mưu, cường tráng, nhẫn nại lực hòa thích ứng xìng dã cực cường, đãn thị ······ ngã đắc thuyết, mục tiền vi chỉ, ngã nhưng một hữu thất thủ quá.”
“Giả như nhĩ thất thủ liễu ni?” Phong bất giác đạo: “Ngã thị thuyết, chỉ yếu ngã môn hoạt đáo liễu rì xuất thời, nhĩ tựu toán thị thâu liễu đối mạ?”
“A a ······” tương quân lộ xuất tự tín đích tiếu dung, dụng nhiệt tình đích ngữ khí thuyết đạo: “Na ma nhĩ môn đích nỗ lực tương vật hữu sở trị. Ngã hội chuẩn bị nhất tao đan quỹ phàm thuyền cấp nhĩ môn, tịnh chỉ dẫn các vị như hà đáo đạt tối cận lục địa thượng đích tiểu trấn.”
Trát la phu hựu yểu khởi liễu trác thượng đích tửu bôi: “Nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ tín nhậm ngã đích thừa nặc, ngã dĩ nhất danh thân sĩ, quân nhân dĩ cập vận động viên đích thân phân tố bảo chứng. Đương nhiên, nhĩ môn dã đắc đồng ý đối giá lí phát sinh đích nhất thiết chỉ tự bất đề.” Tha áp đê liễu thanh âm: “Giả như nhĩ môn chân năng ly khai đích thoại……”
Hệ thống đề kỳ hưởng khởi, du hí thái đan trung nguyên bổn đích na điều nhậm vụ bàng biên dĩ kinh đả thượng liễu câu, tân đích nhậm vụ phù hiện:
Trừ liễu nhậm vụ miêu thuật ngoại, nhậm vụ lan hạ phương hoàn khả dĩ tùy thời tra khán đáo giá lưỡng hạng thời gian đích sổ trị, bất quá một hữu jīng xác đáo miểu.
Tương quân hạp trứ tha đích tửu, tại ngoạn gia môn ly tiền, hựu thập phân hảo tâm hòa chân thành địa cấp xuất liễu kỉ cú trung cáo: “Đối liễu, ngã kiến nghị các vị tại thành bảo phụ cận thời, tẫn lượng tị miễn lưu hạ cước ấn, na khả thị đê cấp thác ngộ; lánh ngoại, tối hảo biệt đảo đích đông nam giác, na nhi hữu cá đại chiểu trạch, ngã môn quản tha khiếu ‘ tử vong chi chiểu na lí hữu lưu sa. Tằng kinh hữu cá tự tác thông minh đích gia hỏa quá na nhi, ngã đích ái khuyển lạp trát lặc tư cân trứ tha, kết quả nhất đồng táng thân chiểu trung, nhĩ môn ngận nan tưởng tượng ngã đích tâm tình, lạp trát lặc tư thị ngã đích liệp khuyển trung tối bổng đích, na cảm giác chân tao.”
Phong bất giác dĩ kinh diêu trứ đầu, chuyển thân chuẩn bị tẩu liễu.
Tha dã một hữu liêu đáo, tại trát la phu thuyết liễu na ma đa ngụ ý minh hiển đích ám kỳ hậu, tha đích đội hữu trung cánh hoàn hữu nhất nhân chính tại uấn nhưỡng trứ nhất thung trùng động đích ngu hành.
Thuyết thời trì na thời khoái, nhất đao khuynh thành bạt đao tựu thượng, sát ý hiện, đao xuất sao, đao thân hoành trảm, thế như bôn ngưu.
Tha dữ trát la phu đích cự ly bất quá ngũ mễ tả hữu, chi tiền tại thành bảo môn khẩu khán đáo y phàm thời, tha đích đao dĩ tòng hành nang trung thủ xuất yểu tại liễu thủ thượng, sở dĩ tha giá thứ công kích phi thường đột nhiên, tại tràng đích kỳ dư tứ nhân toàn đô đại cật nhất kinh.
Nhất đao khuynh thành đối giá kịch tình hữu tha tự kỷ đích lý giải, tha giác đắc thử thời thử địa, tựu thị càn điệu giá cá boss đích tối giai cơ hội, căn bổn bất dụng tố đào bào chi loại đích sự tình, trực tiếp tại giá nhi bả trát la phu giải quyết tựu hành liễu. Yếu thị bào đáo ngoại diện đích tùng lâm lí diện đối các chủng vị tri đích nguy hiểm, đẳng đáo jīng bì lực tẫn chi thời, tái nhượng giá boss đái trứ liệp khuyển lai truy sát tự kỷ, na tài thị ổn khuy bất trám đích cử động.
Tòng kịch bổn khai thủy đáo hiện tại, giá thành bảo lí dã chỉ xuất hiện liễu nhãn tiền giá lưỡng cá nhân hình đích quái, nhi giá lưỡng cá gia hỏa chỉ thị phổ thông nhân loại nhi dĩ, năng cường đáo na nhi? Tha môn đích thể hình chúc chính thường nhân phạm trù, dụng đích võ khí dã thị phổ thông đích thủ thương. Tòng giá thế giới quan lai khán, giá đại ước thị lưỡng cá thế kỷ tiền đích hiện thật thế giới, giá lưỡng cá boss bất khả năng hữu siêu năng lực chi loại đích đông tây, tựu toán tha môn đích thiết định thị thân thể tố chất tiếp cận nhân loại cực hạn, na dã vô phương, nhân vi ngoạn gia đích chiến đấu lực dã thị bỉ thường nhân yếu cường đích thủy chuẩn.
Ký trụ ngưu thí thí thư viện tối khoái tối tân văn tự bản canh tân chính xác võng chỉ
Nhi tối quan kiện đích nhất điểm thị, nhất đao khuynh thành hữu trứ ngận đại đích bả ác khả dĩ tương giá boss yểu hạ, tha đích tự tín lai nguyên vu nhất cá kỹ năng, tức đích xưng hào kỹ —— nhân đầu lạc địa.
s