Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân kinh tủng nhạc viên!
Sàng đầu quỹ thượng đích thủ cơ chấn động liễu tam hạ hậu, lê nhược vũ tài thung lại địa thân xuất liễu ca bạc. Tha bả thủ cơ nã đáo nhãn tiền, khán liễu khán thượng diện đích lai điện hiển kỳ. Giá nhất thuấn, tha na lược hiển tiều tụy đích bệnh dung, thiểm quá liễu nhất mạt dị dạng đích thần thải.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích thủ cơ hào mã?” Tự vũ tiếp khởi điện thoại tựu đạo, hoàn toàn một hữu đả chiêu hô đích ý tư.
“Ách……” Phong bất giác lăng liễu lưỡng miểu, hồi đạo: “Ngã thuyết…… Na nhĩ hựu chẩm ma tri đạo thị ngã đả lai đích?”
“Thị tiểu cốt đầu…… Hô……” Tự vũ cánh hào bất tị húy địa tại thông thoại quá trình trung hanh liễu nhất thứ tị thế, tha bả chỉ cân nã khai hậu, dụng nùng trọng đích tị âm kế tục đạo: “Hữu nhất thứ tha bất tiểu tâm thuyết lậu liễu chủy, ngã vô ý trung tựu ký hạ liễu, sở dĩ thử khắc ngã tri đạo thị nhĩ đả lai đích.”
“Tha thị hữu đa bất tiểu tâm, tài năng bả nhất cá thập nhất vị đích hào mã lậu xuất lai a……” Phong bất giác tiếu trứ đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn thị ‘ vô ý trung ’ ký hạ lai đích……” Tha thật tại nhẫn bất trụ yếu thổ tào.
Kinh quá giá kỉ cú hào vô tiết thao đích phế thoại, nhị nhân các tự đích tâm lí dã đô thanh sở liễu: Phong bất giác vô nghi thị tòng tiểu thán khẩu trung vấn đáo hào mã đích; nhi tự vũ na biên, kỳ thật tảo tựu tòng bi linh na lí đắc tri liễu phong bất giác đích thủ cơ = hào, nhất trực tựu tồn tại thủ cơ lí.
Na ma vấn đề tựu lai liễu, vi thập ma tiểu thán hòa bi linh nhị nhân xá đô tri đạo ni?
Ngận hiển nhiên, tha lưỡng đích quan hệ bất thác, sở dĩ bình thời tại du hí ngoại dã thường hữu liên hệ. Chí vu tha môn đích quan hệ cứu cánh hảo đáo thập ma trình độ…… Tại đan thân tiết tương chí đích nhật tử lí, ngã giác đắc hoàn thị bất yếu đàm luận giá chủng trầm trọng đích thoại đề bỉ giác hảo.
“Hữu sự thuyết sự.” Tự vũ dụng pha vi man hoành đích ngữ khí kỳ ý phong bất giác khả dĩ cải biến thoại đề liễu.
Giác ca tại giá chủng thời khắc tự nhiên đắc thiên tựu nhất hạ nữ sinh, tha tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã đả cá điện thoại lai vấn vấn nhĩ đích bệnh tình bái ( ngã quan tâm nhĩ bái ).”
“Ngã tạc thiên vãn thượng phát đích cao thiêu, hiện tại dĩ kinh thị đệ nhị thiên trung ngọ liễu, chân yếu hữu thập ma sự đích thoại, nhĩ đả điện thoại lai tựu chỉ năng xác nhận ngã đích tử nhân liễu ( ngã đĩnh hảo đích ).” Tự vũ hồi đạo.
“Ngã dã một bạn pháp a, ngã khán đáo tiểu thán đích lưu ngôn thời dĩ kinh thị bán dạ liễu. Na tiểu tử đương thời tại kịch bổn lí, ngã dã một xử vấn nhĩ đích liên hệ phương thức.” Phong bất giác ứng đạo. “Tái thuyết…… Tựu toán ngã hữu nhĩ đích thủ cơ hào, đại bán dạ địa đả cấp nhất cá bệnh nhân dã bất thỏa ba ( kỳ thật ngã tảo tựu tưởng đả cấp nhĩ lai trứ, tựu thị phạ đả nhiễu nhĩ hưu tức ).”
“Nga, giá dạng a ( tưởng đắc hoàn man chu đáo đích ma ).” Tự vũ lãnh lãnh địa hồi đạo.
“Ân……” Phong bất giác đáp ứng liễu nhất thanh.
Tiếp trứ, lưỡng nhân hãm nhập liễu nhất đoạn đoản tạm đích, đãn pha vi dam giới đích trầm mặc. Thuận đái nhất đề, thượng diện quát hào lí đích nội dung thị giá lưỡng cá hữu xã giao chướng ngại đích gia hỏa tâm trung tưởng biểu đạt đích tiềm đài từ.
“Kí nhiên nhĩ một thập ma đại ngại, na tựu đẳng nhĩ đích bệnh hảo liễu, cha môn tuyến thượng tái kiến lạc.” Hoàn thị phong bất giác đả phá liễu trầm mặc.
“Hảo đích.” Tự vũ hồi liễu nhất cú, đình đốn liễu lưỡng miểu, thuyết đạo: “Tạ tạ quan tâm…… Tái kiến.”
“Tái kiến.” Phong bất giác ứng đạo.
Nhị nhân kỉ hồ đồng thời quải đoạn liễu thủ cơ.
“Hô……” Phong bất giác trường hu nhất khẩu khí. Bả thủ cơ các đáo liễu trà kỉ thượng, nhiên hậu tòng sa phát thượng trạm khởi lai thân liễu cá lại yêu: “Giá chủng vi diệu đích khí phân toán thập ma nha…… Tổng giác đắc bỉ tại kịch bổn lí khảm quái hoàn luy.”
Giá biên thủ cơ cương đoạn, môn khẩu đích đối giảng cơ hựu hốt nhiên hưởng liễu.
“Ân? Ngã một khiếu ngoại mại a.” Phong bất giác niệm thao trứ, tẩu đáo môn tiền, nã khởi thính đồng, “Na vị?”
Đối diện truyện lai đích thị cá niên khinh nữ nhân đích thanh âm: “Nhĩ hảo, ngã trảo phong bất giác tiên sinh.”
Giá cá thanh âm ngận mạch sinh, phong bất giác thị đầu hồi thính đáo.
“Ngã tựu thị, nâm thị na vị?” Phong bất giác vấn đạo.
“Ngã tính an. Thị nhĩ đích tân biên tập, hữu ta công tác thượng đích tình huống yếu cân nhĩ đàm nhất hạ.” Đối phương hồi đạo.
“Tân biên tập?” Phong bất giác nghi hoặc đạo: “Na lão trần ( phong bất giác nguyên tiên đích biên tập ) tha……”
“Ngã khả dĩ thượng lai thuyết mạ?” Đối phương đả đoạn liễu tha.
“Nga, bất hảo ý tư, sảo đẳng.” Phong bất giác ngận khoái dã ý thức đáo. Nhượng biệt nhân trạm tại lâu hạ đại môn khẩu hòa tự kỷ đàm thoại ngận bất lễ mạo, vu thị án hạ liễu khai môn kiện.
Lưỡng phân chung hậu, na vị an tiểu tỷ tựu thừa điện thê thượng lai liễu.
Phong bất giác tựu tại môn hậu diện đẳng trứ, thấu quá miêu nhãn trành trứ tẩu lang. Sở dĩ tha dã một đẳng đối phương án môn linh, tựu bả môn cấp đả khai liễu.
“Nhĩ hảo, bất giác. Ngã thị nhĩ đích tân biên tập, an nguyệt cầm.” An nguyệt cầm tại tạp chí xã tựu khán quá phong bất giác đích tư liêu liễu, tha tri đạo nhãn tiền đích nhân tựu thị “Bất giác”, nhân thử tựu trực tiếp tiến hành liễu tự ngã giới thiệu đạo.
Phong bất giác nhất biên hòa đối phương ác thủ, nhất biên thượng hạ đả lượng trứ giá cá mạch sinh nhân.
Giá vị an tiểu tỷ khán thượng khứ nhị thập ngũ tuế thượng hạ đích dạng tử, diện dung thanh tú, đái trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, trường phát bàn tại não hậu; kỳ thân tư lược hiển kiều nhu, bất quá thân cao đảo thị tại nhất mễ thất linh dĩ thượng; tha xuyên đích thị chính trang, nhất kiện bạch sắc sấn y đả để, ngoại diện thị thâm sắc đích sáo trang, vô luận thị lĩnh khẩu đích thâm độ hoàn thị quần tử đích trường đoản đô hiển đắc ngận đắc thể.
“Nhĩ hảo nhĩ hảo……” Phong bất giác đạo: “Thỉnh tiến.” Tha bả an nguyệt cầm nhượng tiến môn lí, tại quan môn thời hựu tiếp liễu nhất cú: “Tùy tiện tọa, tiểu tâm thải trứ miêu.”
An nguyệt cầm tiên thị hoàn cố liễu nhất hạ ốc lí đích hoàn cảnh, tùy hậu tài lai đáo sa phát na nhi tọa hạ.
“Yếu hát điểm nhi thập ma mạ?” Phong bất giác vấn đạo.
“Bất tất ma phiền liễu……” An tiểu tỷ bổn thị tưởng thuyết “Bất tất ma phiền liễu, cấp ngã bôi thủy tựu khả dĩ liễu”, một tưởng đáo, tha giá thoại tài xuất lai bán cú.
“Na thái hảo liễu!” Phong bất giác cư nhiên tựu ứng liễu nhất thanh, tịnh thả nhất thí cổ tọa tại liễu sa phát thượng, “Đối liễu, lão trần tha đáo để chẩm ma liễu?”
An nguyệt cầm hồi đạo: “Tha từ chức liễu.”
“A? Chẩm ma khả năng ni? Thập ma nguyên nhân?” Phong bất giác vấn đạo.
“Áp lực quá đại.” An nguyệt cầm đạo.
“Chẩm ma thuyết từ chức tựu từ chức a, dã một cân ngã đả thanh chiêu hô.” Phong bất giác tiếp đạo.
An nguyệt cầm khán trứ tha: “Nhân vi tha đích áp lực chủ yếu lai nguyên vu nhĩ.”
“Cáp? Ngã chẩm ma liễu?”
“Giá chính thị ngã kim thiên yếu hòa nhĩ đàm đích.”
An nguyệt cầm đích ngữ khí ngận nhận chân, tha đích thần tình tắc thủy chung đô thấu xuất ta hứa thịnh khí lăng nhân đích cảm giác. Tuy nhiên tha đích niên kỷ hòa phong bất giác tương phảng, đãn giá khí tràng hòa uy áp bỉ nguyên tiên đích lão trần hoàn yếu cường thượng lưỡng bội bất chỉ.
“Bất quá…… Thủ tiên, hữu nhất kiện quan vu ngã đích sự tình, ngã giác đắc tiên cáo tố nhĩ nhất hạ bỉ giác hảo.” An nguyệt cầm thuyết trứ, tại tự kỷ đích thủ cơ thượng giản đan thao tác liễu kỉ hạ, đả khai liễu nhất cá sưu tác võng trạm tịnh thâu nhập liễu thập ma, tùy tức tương hiệt diện triển kỳ tại liễu phong bất giác đích diện tiền đạo, “Như nhĩ sở kiến, ngã thị tư duệ tập đoàn đổng sự trường đích tôn nữ.”
Tư duệ tập đoàn đích danh tự. Phong bất giác tự nhiên thính quá, tựu tượng tha thính thuyết quá vi nhuyễn hoặc giả nại khắc nhất dạng. “Tư duệ” giá lưỡng cá tự, tại tha môn đích vũ trụ, tượng chinh trứ nhất cá thương nghiệp đế quốc. Nhi thử thời phong bất giác khán đáo đích hiệt diện, tựu thị tại võng thượng sưu tác “Tư duệ tập đoàn đổng sự trường tôn nữ” hậu đích phản hoàn kết quả.
Phong bất giác niệm đạo: “Hoắc…… Hoàn chân thị ni. Na ma thuyết lai, ngã toán thị…… Nhĩ môn gia tổng công tư kỳ hạ đích…… Nhất cá xuất bản nghiệp tử công tư đích…… Hạ chúc tạp chí xã đích…… Viên công, thị giá cá tình huống ba?”
“Bất cận như thử, biệt vong liễu, nhĩ chi tiền đại bộ phân đích xuất bản tác phẩm, đô thị thông quá nhĩ khẩu trung đích giá cá ‘ tử công tư ’ phát hành đích.” An nguyệt cầm tiếp đạo.
“A a…… Khán lai ngã thị ỷ kháo trứ tư duệ đích đại sơn tại cật phạn a.” Phong bất giác tiếu liễu: “Na ngã thị bất thị ứng cai xưng nhĩ nhất thanh…… Đại tiểu tỷ?”
“Kháp kháp tương phản. Ngã bả thân phân trực tiếp cáo tố nhĩ, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ bất yếu khu biệt đối đãi ngã.” An nguyệt cầm đạo.
“Ân…… Dã đối, tựu toán nhĩ bất cáo tố ngã, dĩ ngã đích cá tính, dã hội ngận khoái tra đáo giá kiện sự. Đáo thời hầu…… Ngã đối nhĩ đích thái độ nhất định hội khởi biến hóa.” Phong bất giác trực ngôn bất húy đạo: “Dữ kỳ như thử, bất như tòng nhất khai thủy tựu bả thoại đô thiêu minh.”
“Đối, sở dĩ thỉnh nhĩ vụ tất bả ngã thị vi nhất danh kim thiên cương cương thượng nhậm đích, phổ thông đích biên tập.” An nguyệt cầm đạo.
“Ngã tẫn lực nhi vi ba.” Phong bất giác lại dương dương địa hồi đạo. Tha tâm lí tắc tại trác ma trứ: Giá thị xướng đắc na xuất a? Đại tài phiệt bả tự gia đích phú tam đại hạ phóng đáo cơ tằng lịch luyện lịch luyện?
“Ngận hảo, na ma……” An nguyệt cầm đạo: “Ngã môn đàm chính sự ba.” Tha thuyết đáo thử xử, tiện tòng tùy thân huề đái đích bao lí. Nã xuất liễu nhất bổn tạp chí, phóng tại trà kỉ thượng.
“Ách…… Nâm cai bất hội thị tưởng tại giá nhi điểm bình ngã thượng cá nguyệt cảo tử ba.” Phong bất giác đạo.
“Đương nhiên bất thị.” An nguyệt cầm chỉ liễu chỉ na bổn tạp chí: “Ngã chỉ thị tưởng vấn nhất hạ, nhĩ mãi quá, hoặc giả khán quá ngã môn đích tạp chí mạ?”
Phong bất giác đảo dã thành thật: “Hòa tạp chí xã thiêm hợp ước tiền, hoàn hữu cương khai thủy liên tái đích thời hầu. Ngã dã mãi quá kỉ kỳ. Bất quá tối cận hữu tiểu bán niên đô một khán liễu.”
“Na thỉnh tiên khán nhất hạ ba.” An nguyệt cầm như quả tri đạo giác ca đích mao bệnh, tha khẳng định bất hội thuyết xuất giá cú thoại lai.
Phong bất giác nhị thoại bất thuyết, nã khởi na bổn tạp chí tựu khai thủy trục hiệt phiên khán. Tha tuy thị nhất mục thập hành, đãn dã bất khả năng ngận khoái tựu duyệt hoàn giá kỉ thập trương chỉ. Nhi an nguyệt cầm hựu bất thái hảo đả đoạn đối phương. Tất cánh thị tha tự kỷ yếu cầu phong bất giác khán đích.
Vu thị hồ, nhất hoảng nhãn, nhị thập phân chung quá khứ liễu……
Phong bất giác phóng hạ tạp chí: “Ngã khán hoàn liễu.”
“Hoàn chân thị ‘ khán hoàn ’ liễu.” An nguyệt cầm tâm lí niệm đạo trứ. Bất quá tha chủy thượng hoàn thị dụng bình thường đích ngữ khí thuyết đạo: “Năng thuyết nhất hạ nhĩ đối giá bổn tạp chí đích chỉnh thể ấn tượng mạ?”
Phong bất giác hảo tượng hữu điểm nhi minh bạch đối phương đích ý đồ liễu, tha lược nhất châm chước, khai khẩu đạo: “Chỉ chất hòa ấn xoát đô bất thác, toán thị thị diện thượng đích nhất lưu thủy chuẩn liễu ba; định giới dã hợp lý, bất toán nan dĩ tiếp thụ; nội dung phương diện một thập ma đại vấn đề, chỉ thị quảng cáo kỉ hồ chiêm liễu nhất bán đích thiên phúc, vị miễn nhượng nhân giác đắc hữu ta thủy.”
“Ân, thuyết đắc ngận đối.” An nguyệt cầm đạo: “Ngã đích quan điểm hòa nhĩ đại trí tương đồng. Ngã môn tạp chí đích chỉ môi tiêu lượng bỉ khởi điện tử bản soa ngận đa, tựu thị nhân vi quảng cáo thái đa, nhượng độc giả cảm giác…… Tự kỷ mãi liễu nhất bổn tạp chí, khước chỉ khán liễu bán bổn đích nội dung.”
“Khả giá niên đầu đích chỉ môi đô thị giá dạng đích lạp…… Một hữu quảng cáo, liên ấn xoát thành bổn đô thu bất hồi lai a.” Phong bất giác đạo.
“Sở dĩ yếu cải cách.” An nguyệt cầm nhất thủ phách tại liễu tạp chí thượng.
“Giá chủng thị tràng doanh tiêu bộ môn quản đích sự tình…… Nhĩ hòa ngã thảo luận đắc na ma khởi kính càn thập ma a?” Phong bất giác hữu điểm khóc tiếu bất đắc.
“Kỳ tha bộ môn đích nhân thi vị tố xan thị tha môn đích sự, thân vi nhất gia xí nghiệp đích nhất viên, khán xuất liễu vấn đề, tựu bất cai tụ thủ bàng quan.” An nguyệt cầm đả đoạn đạo.
“Hoắc ~” phong bất giác tiếu đạo: “Na nâm tưởng chẩm ma dạng ni?”
“Bất thị ‘ tưởng ’ chẩm ma dạng.” An nguyệt cầm đạo: “Kim thiên tảo thần, ngã đích báo cáo ‘ dĩ kinh ’ giao đáo tổng biên đích trác thượng liễu.” Tha đốn liễu nhất hạ, “Tha dã dĩ kinh đồng ý liễu, tòng ngũ nguyệt khởi, ngã môn đích tạp chí tương do chu khan cải vi bán nguyệt khan.”
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá……” Phong bất giác đạo: “Như quả nhĩ chân thị cá phổ thông viên công, cương tiến công tư, tựu việt cấp vãng tối cao lĩnh đạo trác thượng nhưng nhất trương báo cáo…… Hội hữu thập ma hậu quả.”
An nguyệt cầm tri đạo phong bất giác thoại trung sở chỉ, tha trịch địa hữu thanh địa hồi đạo: “Tổng biên hội thải nạp ngã đích ý kiến, hòa ngã đích thân phân vô quan.” Ngữ khí xác thị ngận tự tín.
“A a…… Giá vị đồng học, ‘ thi vị tố xan ’, kỳ thật thị nhất cá bỉ giác lãnh môn đích thành ngữ.” Phong bất giác dụng nhất chủng giáo thư tiên sinh bàn đích khẩu vẫn đạo: “Bất quá ‘ tự khi khi nhân ’ ni…… Ngã môn nhật thường sinh hoạt trung kinh thường hội dụng đáo.”
An nguyệt cầm tương thân tử vãng tiền thấu liễu thấu, thần tình bất duyệt địa bức thị trứ phong bất giác. “Bất giác, ngã khán quá nhĩ đích văn chương, nhĩ tựu soa bả ‘ tự luyến ’ giá lưỡng cá tự tả tại kiểm thượng liễu…… Nhĩ nhất định giác đắc tự kỷ đặc hữu thủy bình thị ba?”
“Thị a.” Phong bất giác vãng hậu kháo tại sa phát thượng: “Ngã tựu thị ngận hữu thủy bình.” Tha đình đốn liễu sổ miểu, đạm định địa ngâm đạo: “Thủ vũ thạch thượng nguyệt, tất hoành hoa gian cầm. Quá thử nhất hồ ngoại, du du phi ngã tâm.” Thuyết trứ, tha nã khởi trà kỉ thượng bổn tựu phóng trứ đích nhất bôi lãnh già phê, hảo tự phẩm tửu nhất bàn thiển thường nhất khẩu, “Vi nhĩ hiện biên đích, giác đắc như hà?”
An nguyệt cầm bị giác ca giá nhất hốt du. Cánh thị nhất thời ngữ tắc. Tha giá bối tử thị chân một kiến quá hữu nhân cấp tự kỷ tác thi đích.
Tam miểu hậu, phong bất giác tựu tiếu đạo: “Cáp…… Biệt trác ma liễu, giá thị lý bạch đích 《 độc chước 》.”
An nguyệt cầm hữu ta não tu thành nộ, kiểm giáp tiễu nhiên sinh xuất nhất mạt phi hồng: “Dẫn kinh cư điển, sáp khoa đả huy ngận liễu bất khởi mạ?”
“Phi dã phi dã.” Phong bất giác đạo: “Giá niên đầu, xuất thân hảo, hậu đài ngạnh, tối liễu bất khởi.” Tha than khai song thủ: “Nhĩ yếu cầu biệt nhân bất yếu khu biệt đối đãi nhĩ, giá tưởng pháp bất thác, bất quá nhĩ tối hảo tiên củ chính nhất hạ tự kỷ đích tác phong hòa thái độ.
Nhĩ yếu chân giác đắc tự kỷ năng tượng lão trần nhất dạng đương cá phổ thông biên tập. Tựu đạp đạp thật thật càn hảo bổn chức công tác. Biệt nã trứ nghiệp vụ viên đích công tư, thao trứ đổng sự trường đích tâm. Na khiếu tiếm việt đổng mạ? Các cổ đại tựu sát nhĩ toàn gia, các hiện đại tựu sao nhĩ vưu ngư.
Hoàn hữu, thập ma ‘ biệt đích bộ môn đích nhân thi vị tố xan ’ chi loại đích thoại. Giảng xuất lai chi tiền quá quá não tử. Tựu toán na thị sự thật, dã bất cai do nhĩ giảng xuất lai, nhĩ giá bất đẳng vu tại thuyết lĩnh đạo thị sỏa tử, thị hạt tử mạ? Tưởng bất tưởng càn liễu?”
Phong bất giác đích thái độ hiêu trương đáo liễu cực điểm, “Tối hậu cấp nhĩ điểm hữu tình đề kỳ. Nhĩ cương cương thấu quá lai đích thời hầu, ngã văn đáo liễu danh bài hương thủy đích vị đạo, giá chủng vị đạo tựu phảng phật tại đối nhĩ đích đồng sự môn thuyết ——‘ cổn viễn điểm ’. Nhĩ yếu thị bất tưởng thành vi chức tràng lãnh bạo lực đích đối tượng. Ngã khuyến nhĩ kỉ cú, kim hậu thái độ yếu bình dịch cận nhân, xuyên y phục yếu thiên hưu nhàn, hương thủy dụng tiện nghi điểm nhi đích, thượng ban đích thời hầu khai lượng tỏa điểm đích xa. Tối trọng yếu đích…… Biệt tại bối hậu đả tiểu báo cáo.”
An nguyệt cầm thính trứ phong bất giác đích thoại, kỳ gian thần tình sổ biến, nhất tiến ốc thời đích na cổ khí thế tảo dĩ đãng nhiên vô tồn, thử khắc tha đảo tượng thị cá thật tập sinh, chính tại thính lão sư phó đàm nhân sinh.
“Nhĩ thuyết hoàn liễu?” An nguyệt cầm bán thiên hậu tài khai khẩu, giá hội nhi tha đích thần thái đĩnh phục tạp, tự thị tưởng phát hỏa, khước hựu thấu xuất điểm nhi ủy khuất.
“Soa bất đa liễu ba…… Nhĩ khả biệt phát hỏa a, thị nhĩ tự kỷ nhượng ngã bả nhĩ đương nhất bàn biên tập khán đích nga.” Phong bất giác đắc sắt địa thuyết đạo: “Như quả nhĩ hiện tại cải biến chủ ý, hi vọng ngã bả nhĩ đương đại tiểu tỷ khán đãi, ngã hoàn toàn khả dĩ lý giải.”
An nguyệt cầm giá hồi vô thị liễu tha, tịnh khai thủy thuyết chính sự: “Ngũ nguyệt khởi, tạp chí cải vi bán nguyệt khan, hiệt sổ phiên bội, quảng cáo giảm thiếu. Nhân thử, bao quát nhĩ tại nội đích, sở hữu chính tại liên tái đích thiêm ước tác giả, mỗi cá nguyệt đô yếu gia canh 30% đích nội dung, nhi thả tất tu đắc……” Tha nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo: “Án! Thời! Giao! Cảo!”
Phong bất giác thôn liễu khẩu thóa mạt, kiểm sắc siếp thời thảm bạch, giá tứ cá tự đối tha lai thuyết giản trực tựu thị thôi mệnh phù.
An nguyệt cầm thuyết đáo giá nhi, dĩ trạm khởi thân lai: “Nhĩ đích cảo tử giáo đối tố đắc ngận hảo, cố sự dã ngận thụ hoan nghênh, nhĩ duy nhất đích vấn đề tựu thị lưỡng cá tự —— thoát cảo. Đãn thị, tòng giá cá nguyệt khởi, thỉnh nghiêm cách án chiếu hợp đồng thượng đích giao cảo nhật kỳ chấp hành.” Thuyết trứ, tha tiện tẩu đáo môn khẩu, thân thủ khứ khai môn.
Phong bất giác thoán liễu quá khứ, ba nhất thanh tựu cấp quỵ hạ liễu, “Đại tiểu tỷ! Cha môn tái thương lượng thương lượng! Hữu thoại hảo thuyết a! Tiểu nhân ngã……”
An nguyệt cầm giá thời dĩ mại xuất môn khứ, khán trứ giác ca hào vô tiết thao đích liêm giới hạ quỵ, tha đích tâm tình hựu mạc danh địa hảo liễu khởi lai, hữu điểm nhi tưởng tiếu, bất quá tha hoàn thị kiệt tẫn toàn lực banh trứ kiểm, nhất bổn chính kinh địa đạo: “Ngũ nguyệt thập ngũ hào ngã tái lai, giới thời thỉnh bả lục nguyệt phân đích cảo kiện chuẩn bị hảo, dĩ hậu hữu sự bưu kiện liên hệ, bưu tương địa chỉ một biến.” Tha do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị đạo liễu nhất cú: “Ân…… Tạ tạ…… Tái kiến.” Tài chuyển thân ly khứ. ( vị hoàn đãi tục.. )