Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân kinh tủng nhạc viên!
Đoản tạm đích giao lưu hậu, bỉ lợi tiện chuẩn bị lĩnh trứ phong bất giác tha môn nhất đồng tiến nhập na phiến thạch môn nội đích ẩn tàng không gian.
Nhi giác ca cương tẩu đáo môn khẩu, tựu phát hiện môn nội đích cảnh tượng thập phân nhãn thục……
“Giá thị…… Tại thuyền thượng?” Tha vọng trứ môn lánh nhất trắc đích giáp bản hòa ngôi can nghi đạo.
“Thị a.” Bỉ lợi hồi đạo, “Ngã tưởng…… Nhĩ đối giá nhi tịnh bất mạch sinh ba?”
Kỳ thoại âm vị lạc, phong bất giác tựu dĩ kinh ý thức đáo liễu nhãn tiền đích cảnh vật thị thập ma: “An na nữ vương phục cừu hào?”
“A a……” Bỉ lợi tiếu liễu tiếu, đáp án dĩ tại bất ngôn chi trung, “Thỉnh ba.”
Kí nhiên nhân gia dĩ thuyết liễu thanh “Thỉnh”, na phong bất giác dã tựu bất tái đa la sách liễu, tha đái đầu khóa bộ mại tiến liễu môn nội.
Xuyên môn nhi quá hậu, tha tiện hoàn chỉnh địa khán thanh liễu chỉnh tao thuyền đích dạng tử, một thác nhi…… Giá lí tựu thị nữ vương phục cừu hào đích giáp bản; đáo liễu “Giá nhất trắc” tái hồi đầu khán khứ, tha môn thân hậu đích thạch môn tự nhiên thị trực tiếp khả kiến đích thật thể liễu, chỉ kiến na thạc đại đích “Thạch đầu môn khuông” bị mộc thung hòa thằng tử cố định tại giáp bản thượng, kỳ hạ phương đích thuyền bản thượng hoàn họa liễu nhất cá viên hình đích pháp trận.
Kỉ miểu hậu, giác ca hựu chuyển đầu vãng thuyền huyền ngoại vọng khứ, tha lập tức phát hiện giá tao thuyền đích hạ diện liên thủy đô một hữu…… Thử khắc đích nữ vương phục cừu hào thị “Phiêu phù” tại hư không trung đích; thuyền đích tứ diện bát phương đô thị nhất phiến hôi mông mông đích vật chất, ẩn ẩn hữu nhất ta hòa nguyệt quang loại tự đích quang tuyến thấu quá na ta hôi chất chiếu tiến lai, đãn quang kháo giá ta quang đích thoại nhục nhãn chỉ năng miễn cường thị vật, sở dĩ thuyền thượng hoàn điểm liễu ngận đa phát trứ huỳnh quang đích đề đăng lai đề cung chiếu minh.
“Ngã môn hựu kiến diện liễu, phong bất giác.”
Tựu tại tam danh ngoạn gia, lão vương hòa bỉ lợi huynh đệ lục tục thông quá môn phi thời, nhất cá tê ách đích tảng âm hốt địa hưởng khởi.
Giác ca tuần thanh vọng khứ, khán đáo liễu nhất vị thục nhân —— hắc hồ tử.
“Nhĩ……” Tuy nhiên phong bất giác hoàn nhận đắc xuất na thị hắc hồ tử, đãn hậu giả đích biến hóa trứ thật hữu điểm đại, “…… Phát sinh liễu thập ma?”
“A a a……” Hắc hồ tử phát xuất nhất trận lược đái khổ sáp đích tiếu thanh, tịnh trụ trứ quải trượng, tòng sổ mễ ngoại đích nhất cá thuyền thương nội nhất qua nhất quải địa tẩu liễu xuất lai, “Giá bất thị nhất mục liễu nhiên đích sự mạ?” Tha thuyết trứ, tiện dụng quải trượng xao liễu xao tự kỷ na điều dĩ kinh bất thính sử hoán đích thối, tiểu thối xử phát xuất liễu đông đông lưỡng thanh, ngận hiển nhiên…… Kỳ khố thối trung đích dĩ bất thị huyết nhục liễu, nhi thị mộc đầu chi loại đích đông tây, “Ngã bị nhân đả qua liễu bái.”
Phong bất giác một hữu tái khứ vấn “Nhĩ đích tự dũ năng lực bất khởi tác dụng liễu mạ” giá chủng vấn đề, nhân vi đáp án dĩ bất ngôn tự minh…… Như quả hữu bạn pháp năng trị, hắc hồ tử dã bất chí vu hựu trang nghĩa chi hựu trụ quải đích.
“Na……” Giác ca tưởng liễu tưởng, tùy tức hoàn cố tứ chu, “Nhĩ đích thuyền viên môn……”
Cương tài tha tựu giác đắc hữu điểm nhi bất đối kính, vi thập ma trừ liễu tha môn kỉ cá chi ngoại, giáp bản thượng liên nhất cá hải đạo đô một hữu.
“A……” Hắc hồ tử hựu thị nhất thanh càn tiếu, đề khởi thủ thượng đích nhất bình lãng mỗ tửu vãng chủy lí quán liễu nhất khẩu, tái đạo, “…… Nhĩ thuyết ni?”
Phong bất giác bất tưởng thuyết, dã bất tưởng tiếu.
Tha hoàn thanh sở đích ký đắc tự kỷ đệ nhất thứ kiến đáo đối phương đích tình cảnh…… Na thời đích hắc hồ tử, bộ phạt hữu lực, thanh như kinh lôi, cử thủ đầu túc gian đô thấu xuất hải thượng bá giả chi phong, chỉ nhu vị nhiên ngật lập, tiện năng nhượng sổ thập danh hung thần ác sát đích hải đạo giam khẩu bất ngữ.
Nhiên, như kim, xuất hiện tại giác ca nhãn tiền đích…… Khước phảng phật thị cá niên mại lạc phách đích tửu quỷ, phi đãn tảng tử tê ách đắc nhượng nhân cách ứng, liên nhãn thần dã thị hào vô khí thế; nhược một hữu quải trượng đích thoại, tha hảo tượng liên lộ đô tẩu bất động;
Chi chi chi chi ——
Tựu tại tha môn đối thoại chi tế, bỉ nhĩ dĩ kinh tha động trứ thạch môn, tương kỳ trọng tân quan bế liễu khởi lai; tòng môn lánh nhất trắc đích dung nham động quật lí khán, nguyên bổn hữu môn đích địa phương dĩ trọng tân biến thành liễu nhất phiến không vô nhất vật đích không địa.
“Khán khởi lai nhĩ môn dĩ kinh nhận thức liễu, tựu do nhĩ lai tố giới thiệu ba.” Bỉ lợi giá thời đối giác ca thuyết đạo.
“Ân……” Phong bất giác trầm ngâm nhất thanh, tùy hậu chuyển đầu kỳ ý liễu nhất hạ thân hậu đích lưỡng danh ngoạn gia, “Giá thị tiểu thán, nhĩ môn cơ bổn dã đô nhận thức liễu ba; giá vị ni…… Thị nhứ hoài thương, tại ngã môn dị giới lữ khách trung dã toán thị đại danh đỉnh đỉnh đích nhân vật, ngã tưởng nhĩ môn dã ứng cai hữu sở nhĩ văn.” Tha đốn liễu đốn, tái triều bỉ nhĩ oai liễu hạ đầu, “Bỉ lợi, chư thần hoàng hôn hậu tiếp quản liễu chân lý pháp đình đích thần cấp tồn tại, dã bất tri đạo vi thập ma hiện tại chỉ thặng hạ liễu nhất cá não đại…… Bỉ nhĩ, bỉ lợi đích huynh đệ, bổn lai tại tôn ca na lí đương quản lý viên, hiện tại ma……” Tha tủng tủng kiên, một hữu bình luận, tiếp trứ chỉ đạo, “Lão vương hòa tôn ca, phân biệt thị kinh tủng nhạc viên thượng cá kỷ nguyên đích di lưu giả hòa giá cá thời đại đích thứ thần, nguyên bổn chưởng khống trứ chủ vũ trụ đích ngạch ngoại thứ nguyên ‘ thôi lý câu nhạc bộ ’, hiện tại…… Nhĩ môn dã khán đáo liễu.” Tha hựu vi đốn bán miểu, tương thị tuyến di đáo liễu hắc hồ tử đích thân thượng, “Hắc hồ tử thuyền trường, do hỗn độn chi hải hồi quy đích đại hải tặc, thật lực bất tại tứ trụ thần chi hạ đích hải thượng bá chủ…… Chí vu tha hiện tại thị chẩm ma liễu……” Tha cải biến liễu ngữ khí, trực tiếp đối hắc hồ tử đạo, “Thuyền trường tiên sinh, cân cha môn thuyết thuyết bái.”
“Hoàn thị nhượng bỉ lợi khởi đầu ba.” Hắc hồ tử thuyết trứ, cánh nhiên tựu giá ma bối kháo trứ ngôi can tọa liễu hạ lai, nhất phó lại dương dương đích dạng tử, “Giá sự nhi tối hảo tòng đầu thuyết.”
Văn ngôn, ngoạn gia môn hựu tề tề khán hướng liễu bỉ lợi, hoặc giả thuyết…… Bỉ nhĩ lặc bộ pha li thương nội đích na cá mộc ngẫu não đại.
“A…… Tòng hà thuyết khởi ni.” Bỉ lợi đích thanh âm cách trứ pha li truyện liễu xuất lai, “Án thời gian lai thuyết, giá nhất thiết đích khai đoan…… Ứng cai phát sinh tại nhĩ ly khai trớ ma đảo đích thời hầu.”
Tha thoại trung đích giá cá “Nhĩ”, chỉ đích vô nghi tựu thị phong bất giác.
“Nhị thập tam sở tố đích đệ nhất kiện sự, tựu thị thông quá đại phúc tước nhược nhĩ đích sổ cư cường độ, sử nhĩ tại tương đương trường đích nhất đoạn thời gian nội vô pháp tái bài đáo dữ chủ vũ trụ hạch tâm nhân vật hoặc sự kiện tương quan đích kịch bổn.” Bỉ lợi tiếp đạo.
…………
“Đối bất khởi…… Khả dĩ đích thoại…… Ngã tưởng thỉnh nhĩ, tạm thời ly khai kinh tủng nhạc viên nhất đoạn thời gian.”
…………
Giá nhất thuấn, nhị thập tam tại trớ ma đảo đối phong bất giác sở thuyết đích tối hậu nhất cú thoại thiểm quá liễu hậu giả đích não hải.
“Tại xác bảo liễu nhĩ bất hội tham dữ tiến lai giảo cục chi hậu, nhất tràng ‘ chiến tranh ’ tiện khai thủy liễu.” Bỉ lợi đốn liễu nhất hạ, “Đương nhiên liễu, thuyết ‘ chiến tranh ’, chủ yếu thị vi liễu đối na ta tử khứ đích chiến sĩ môn biểu kỳ kính ý, thật tế thượng…… Do vu song phương đích thật lực huyền thù, dụng ‘ thanh tiễu ’ hoặc ‘ đồ sát ’ lai hình dung tài bỉ giác thiếp thiết.”
“Nhị thập tam đối chỉnh cá chủ vũ trụ phát động liễu tiến công?” Phong bất giác đích phản ứng ngận khoái, tha khẩn cân trứ đối phương đích tư lộ vấn đạo.
“Tịnh bất thị châm đối chỉnh cá chủ vũ trụ, nhi thị châm đối chủ vũ trụ trung sở hữu tha nhận vi ứng cai tiêu diệt đích đông tây……” Bỉ lợi hồi đạo.
“Tha đích khu phân y cư thị thập ma?” Giác ca hựu đạo.
“Na nhĩ tựu cai khứ vấn tha bổn nhân liễu.” Bỉ lợi hồi đạo, “Phản chính cư ngã sở tri, trừ liễu đấu ma chi ngoại, bao quát tại tràng đích kỉ vị tại nội đích…… Chủ vũ trụ đích các lộ thế lực, đô tại kỳ ‘ thanh tiễu danh đan ’ chi thượng.”
“Đấu ma ni?” Phong bất giác vấn đạo.
“Ngận bất hạnh đích…… Dĩ kinh hòa tha liên thủ liễu.” Bỉ lợi hồi đạo.
“Uy uy…… Thính khởi lai siêu bất diệu đích a.” Tiểu thán tuy nhiên đối na ta thái phục tạp đích thiết định bất thái đổng, đãn tha đối nhị thập tam hòa đấu ma đích thật lực hoàn thị hữu sở liễu giải đích.
“Thị a.” Bỉ lợi tiếp đạo, “Đối tha môn dĩ ngoại đích nhân lai thuyết, giá tự nhiên thị cá phôi tiêu tức.”
“Tha môn liên thủ đích lý do hựu thị thập ma?” Phong bất giác đạo, “Thị đấu ma bị nhị thập tam dụng ‘ lực lượng ’ hàng phục liễu? Hoàn thị tha môn hữu trứ cộng đồng đích mục đích?”
“Bất tri đạo.” Bỉ lợi trực ngôn bất húy địa ứng đạo, “Đãn ngã giác đắc ‘ hữu cộng đồng mục đích ’ đích khả năng tính bỉ giác cao…… Thả bất thuyết nhị thập tam năng phủ tại lực lượng thượng áp chế đấu ma, tựu toán tha năng, đấu ma dã tuyệt bất thị na chủng hội khuất phục vu lực lượng đích tồn tại; sở dĩ, ứng cai thị tha môn tựu mỗ ta sự đạt thành liễu cộng thức.”
“Ân……” Giác ca tư duy liên chuyển, trầm mặc liễu kỉ miểu hậu, tái đạo, “Tòng trớ ma đảo na thời toán khởi, dĩ nhĩ môn giá lí đích thời gian lai thuyết…… Giá tràng chiến tranh trì tục liễu đa cửu?”
“Dĩ nhĩ môn nhân loại đích giác độ lai thuyết hoàn thị đĩnh cửu đích ba, đại ước dĩ hữu lưỡng niên tả hữu liễu……” Bỉ lợi hồi đạo, “Đãn tại ngã môn khán lai, giá tuyệt đối chúc vu ‘ thiểm điện chiến ’.” Thuyết đáo giá nhi, tha tương mục quang đầu hướng liễu dĩ phi đáo thuyền huyền thượng đích triện hiệt tôn, thuyết đạo, “Tiếp hạ lai đích bộ phân, do tôn ca nhĩ lai giảng ba.”
“Hảo đích.” Triện hiệt tôn điểm điểm đầu, tiếp đạo, “Thủ tiên, ngã tưởng đàm nhất hạ tối cận chủ vũ trụ đích xã hội phong khí việt lai việt tao cao đích hiện tượng.” Bất tri đạo vi thập ma, tha nã xuất liễu nhất chủng lĩnh đạo huấn thoại bàn đích ngữ khí, “Chư vị dã đô khán đáo liễu, tức sử thị tượng bỉ lợi giá dạng thập phân ưu tú đích niên khinh nhân, đô tại tùy khẩu xưng hô ngã vi ‘ tôn ca ’, dĩ tiền đích chủ vũ trụ khả bất thị giá dạng đích, đãn tối cận giá ta niên, đại gia đích hạ hạn hảo tượng đô tại bất đoạn tham để, hứa đa nguyên bổn ngận hữu tố chất đích hữu vi thanh niên, hiện tại mãn khẩu lạp ngập thoại, hành sự dã việt lai việt một hữu nguyên tắc, quy căn kết để…… Ngã giác đắc phong bất giác ứng cai đối thử phụ chủ yếu trách nhậm.”
“Đồng ý!” Tôn ca thuyết đáo giá lí, hắc hồ tử tại bàng nã khởi tửu bình, xả trứ tảng tử cao hô liễu nhất thanh, kỳ thần thái mạo tự tại biểu kỳ tha đối thử thâm dĩ vi nhiên.
“Uy…… Bào đề liễu ba, chẩm ma đột nhiên khai thủy thuyết ngã liễu a?” Giác ca thổ tào đạo.
“Hoạt dược nhất hạ khí phân ma.” Triện hiệt tôn trương khai song sí bãi liễu bãi, “Bất giác đắc cương tài đích đối thoại hữu điểm áp ức ma?”
“Nhĩ hữu một hữu thành công hoạt dược khí phân ngã bất tri đạo đích……” Phong bất giác hư trứ nhãn tiếp đạo, “Đãn ngã pha vi xác định…… Hạ hạn tham để đích nhân lí nhĩ dã toán nhất cá……”
“Cáp!” Bất liêu, tôn ca khước thị nã xuất liễu tử trư bất phạ khai thủy năng nhất bàn đích thái độ, “Giả như nhĩ đích gia bị di vi bình địa, hình thái bị hạn chế tại miêu ưng đích trạng thái hạ, hoàn đắc kháo trứ cật não tương lai duy trì pháp lực hòa thần thức…… Tưởng tất nhĩ dã tựu một thập ma hưng thú tái khứ khảo lự tự kỷ đích tiết thao liễu.”
“Nga……” Phong bất giác bãi xuất nhất trương lãnh mạc kiểm, “Na cha môn cô thả tòng nhĩ đích ‘ gia bị di vi bình địa ’ giá cá điểm khai thủy giảng như hà?”
“Ai……” Tôn ca thâm thâm thán liễu khẩu khí, như hữu sở tư địa ngôn đạo, “Kỳ thật sự tình dã bất phục tạp…… Na thiên, bỉ lợi đáo thôi lý câu nhạc bộ lai hát trà, ngã hòa điện hạc vương bồi tha tọa trứ liêu liễu hội nhi, tựu tại giá thời, hào vô chinh triệu đích…… Đấu ma sấm liễu tiến lai.”
“Thập ma khiếu ‘ hào vô chinh triệu đích sấm liễu tiến lai ’?” Phong bất giác đạo.
“Đương nhiên tựu thị tự diện thượng đích ý tư a.” Lão vương giá thời tiếp đạo, “Yếu thị nhân gia sự tiên cân nhĩ đả liễu chiêu hô, hoàn năng khiếu ‘ sấm ’ mạ?”
“Ngã thị thuyết……” Giác ca hựu đạo, “Dĩ nhĩ môn kỉ cá đích năng lực, đấu ma bức cận thời nhĩ môn tựu một hữu cảm giác mạ? Thôi lý câu nhạc bộ nội ngoại tựu một hữu thiết phòng ngự pháp trận chi loại đích đông tây mạ?”
“Nhĩ thuyết đích đô đối.” Tôn ca hựu đạo, “Án lý thuyết, tượng đấu ma na cá cấp biệt đích siêu cấp ma vương, biệt thuyết thị ‘ kháo cận ’ liễu, tha chỉ yếu hòa ngã môn tồn tại vu đồng nhất cá không gian, na phạ tương cách thập vạn bát thiên lí…… Ngã môn đô khả dĩ đại trí cảm giác đáo tha tại na cá phương hướng. Lánh ngoại, phòng ngự pháp trận chi loại đích đông tây…… Thôi lý câu nhạc bộ đương nhiên dã hữu, thả thiết trí đắc ngận cường, cường đại đáo tức sử thị tứ trụ thần cấp biệt đích tồn tại tưởng yếu đột phá dã yếu hoa nhất định đích thời gian……”
“Ngã sai giá lí yếu tiếp cá ‘ đãn thị ’.” Nhứ hoài thương dĩ sai xuất liễu đối phương tiếp hạ lai yếu thuyết thập ma, cố nhi sáp liễu nhất cú.
“Đãn thị……” Triện hiệt tôn dã một lệnh tha thất vọng, “Chỉ yếu hữu ‘ bạo minh toại đạo ’ giá hạng kỹ thuật, dĩ thượng lưỡng điểm…… Dã tựu biến đắc hào vô ý nghĩa liễu.”
“Na bất thị Origin đích độc hữu kỹ thuật ma?” Tiểu thán nghi đạo, “Nan đạo lỗ đặc dã……”
“Bất.” Phong bất giác phủ định liễu tha đích thôi luận, “Hòa lỗ đặc một quan hệ, thị nhị thập tam……” Tha đốn liễu đốn, “Dĩ hiện tại đích tha nhi ngôn, bất quản thị ‘ sa hạp ’, ‘ bạo minh toại đạo ’ hoặc thị biệt đích thập ma kỹ thuật…… Yếu phục chế xuất lai đô bất thị thập ma nan sự.” Tha mạc trứ hạ ba, tư tác trứ niệm đạo, “Ân…… Hữu liễu giá hạng kỹ thuật, chỉ yếu năng xác định địch nhân đích tọa tiêu, đấu ma tựu khả dĩ tại ngận đoản đích thời gian nội vô thị các chủng ngoại vi phòng ngự, trực tiếp đột phá đáo mục tiêu đích diện tiền.”
“Đối, nhi đương thời đích ngã môn, đối thử nhất vô sở tri……” Triện hiệt tôn tiếp đạo, “Đấu ma sấm tiến lai chi hậu, dã một hữu cân ngã môn lao hạp đích ý tư, tha dụng hữu thủ nhất quyền đả xuyên liễu bỉ nhĩ đích thân thể, đồng thời hựu dụng tả thủ thi triển niệm lực…… Niết toái liễu bỉ lợi đích thân thể; tha dụng giá lưỡng miểu chi gian đích sở tố tác vi, xiển minh liễu tự kỷ đích lai ý……”
“Kiến thử tình hình, triện hiệt tôn lập tức dụng thượng liễu tha toàn bộ đích ma lực, liên tiếp thượng liễu thôi lý câu nhạc bộ nội đích ma năng trữ bị trang trí, tá dụng giá cổ bàng đại đích ma pháp cộng minh chi lực, tha thành công ức chế trụ liễu đấu ma đích hạ nhất cá động tác.” Thử thời, điện hạc vương hựu tiếp quá thoại đầu thuyết đạo, “Tiếp hạ lai đích kỉ miểu nội, ngã trảo khởi liễu bỉ lợi hòa bỉ nhĩ, khải động liễu ngã bổn dĩ vi vĩnh viễn đô bất hội dụng đáo đích…… Khẩn cấp đào sinh dụng đích phù văn trận.” Tha đình đốn liễu nhất miểu, ngữ khí thâm trầm địa đạo, “Trực đáo ngã môn tứ cá bị truyện tống xuất khứ vi chi, triện hiệt tôn tổng cộng áp chế liễu đấu ma bát miểu, giá bát miểu…… Dĩ nhượng tha thể nội đích ma nguyên sản sinh liễu vĩnh cửu tính tổn thương, sở dĩ tha hiện tại chỉ năng bảo trì trứ giá chủng tương đối nhi ngôn nhượng tự kỷ bỉ giác ‘ khinh tùng ’ đích sinh lý hình thái, chỉ hữu giá dạng…… Tha đích tình huống tài bất hội tiến nhất bộ ác hóa.”
“Nhi ngã môn……” Thử thời, bỉ lợi hựu thích thời tiếp đạo, “Nhĩ môn dã tiều kiến liễu…… Ngã tàn lưu đích đầu bộ thế đại liễu bỉ nhĩ na cá dĩ kinh bị hủy điệu đích năng nguyên hạch tâm, tha đích thân thể tắc giải quyết liễu ngã hành động bất tiện đích vấn đề; hạnh vận đích thị ngã môn huynh đệ khả dĩ thông quá mỗ chủng ngoại nhân vô pháp thính kiến đích cảm ứng lai đối thoại, sở dĩ giao lưu phương diện dã một thập ma chướng ngại.”
Tha thuyết thoại gian, bỉ nhĩ đích hiển kỳ bình kiểm dã tố liễu cá (￣^￣) giá dạng đích biểu tình, ý vị bất minh……
“Nhiên nhi……” Hạ nhất cú thoại, bỉ lợi khước thị thoại phong nhất chuyển, “Chân lý pháp đình, khả tựu một na ma hạnh vận liễu…… Cư ngã hậu lai đắc tri, tựu tại đấu ma đột tập thôi lý câu nhạc bộ đích đồng thời, pháp đình dã tao đáo liễu tiến công; công đả na biên đích, thị kinh quá nhị thập tam cải lương đích nhũng binh quân đoàn……”