Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lâm cao khải minh!
Đệ nhị bách tứ thập ngũ tiết thu phú ( thập )
“Bá phụ khẳng xuất diện đích thoại, tiểu chất nguyên vi mã tiền tốt, vi tiền khu bôn tẩu.” Hoàng bẩm khôn hiển đắc ngận thị nhiệt tâm đích dạng tử.
“Hảo, giá tựu thiên lao nhĩ liễu.”
Hoàng bẩm khôn cáo từ xuất lai, mãn thân đô thị càn kính, tha tại nhai thượng trạm liễu nhất hội định định thần, quyết định tiên hồi huyện học khứ liên hệ đồng song, đại hỏa tập tư quảng ích tố nhất thiên thanh tình tịnh mậu đích bẩm thiếp xuất lai, dã hảo cấp lưu đại lâm khai khai nhãn.
Sinh viên môn đô thị độc thư minh sự lý đích nhân, lịch triều lịch đại, độc thư nhân đô thị quốc chi đống lương. Tha kiên tín bổn huyện đích sinh viên dã thị giá dạng đích đống lương chi tài.
Nhiên nhi huyện học lí đích nhất càn tú tài, khước đối giá sự tình bất thậm nhiệt tâm. Nhậm hoàng bẩm khôn như hà thuyết giá thị sự quan toàn huyện đích đại sự, đa sổ nhân biểu hiện đích hoàn thị ngận do nghi. Hữu nhân thuyết giá thị tự gia trường bối đích sự tình, vãn bối bất tiện sáp chủy; dã hữu đích thính thuyết yếu khứ cấp úc châu nhân thượng bẩm thiếp dĩ kinh hách đắc kiểm sắc phát bạch, càn thúy tựu bất chi thanh liễu. Chí vu cùng khổ nhân gia xuất thân đích sinh viên canh thị giá cá đề nghị bất cảm hưng thú, nhân vi gia lí căn bổn tựu một đa thiếu điền địa, tại tha môn tối phác tố tối hiện thật đích cảm tình lí: Yếu thị đắc tội liễu úc châu nhân, bả bổ thiếp tự kỷ đích tiền lương đình liễu chẩm ma bạn? Hảo bất dung dịch hữu liễu giá bút tân thiếp, gia lí suyễn tức quá lai liễu, lão bà hài tử năng cật kỉ đốn bão phạn liễu, tích toàn nhất điểm, đáo niên để hoàn năng xả ta bố liêu, mãi kỉ cân nhục cải thiện nhất hạ.
Hoàng bẩm khôn thuyết đắc khẩu thần sinh yên, trừ liễu nhất cá huyện thành lí lý gia đích tử đệ, danh khiếu lý hiếu bằng đích sinh viên chi ngoại, một đắc đáo thùy đích ủng hộ. Canh bất dụng thuyết đại gia xuất chủ ý tả giá thiên “Bẩm thiếp” liễu. Lý hiếu bằng gia dã toán thị huyện lí đích “Thế gia”, tha gia tổ bối thị hoàn bắc nhân, tằng kinh truy tùy quá chu nguyên chương đả quá thiên hạ, đương liễu bổn địa đích nhất cá tiểu quan, tòng thử lạc hộ vu thử. Lý gia quá khứ nhất trực tại huyện lí nguyên bổn thị sổ nhất sổ nhị đích hữu tiền nhân, đảo bất thị tha gia đích địa hữu đa thiếu, nhi thị tha gia trường kỳ thế tập lũng đoạn lâm cao huyện thành lí đích “Phẩn đoạn”.
Phẩn đoạn đích ủng hữu giả yếu thừa đam vi cư dân thanh lý phẩn tiện đích công tác. Giá mãi mại tuy nhiên thính khởi lai ngận xú bất khả văn, thật tắc bất nhu yếu chủ nhân thân tự động thủ, tòng tứ hương nông dân lí cố dụng đảo phẩn công nhân lai càn hoạt, liên công tư đô bất dụng phó ―― trực tiếp dụng phẩn tiện đương công tư chi phó. Thanh lý xuất lai đích phẩn tiện lạp ngập do nông dân mãi khứ đương phì liêu, giá chủng thu ích bất đãn ổn định nhi thả lợi nhuận phong hậu. Tại công thương nghiệp cực kỳ bất phát đạt đích lâm cao huyện lí, tựu toán thị ngận đại đích mãi mại liễu. Lý gia tạ thử hoàn tòng sự nông thôn cao lợi thải đích sinh ý, tụ liễm liễu khả quan đích tài sản.
Hữu tiền tựu yếu trí địa, lý gia tại hương hạ dã hữu thiên bả mẫu thổ địa, chinh lương đích sự tình hòa tha gia hữu thiết thân quan hệ, kỳ thứ tắc thị lý hiếu bằng đối úc châu nhân hữu trứ ngận đại đích địch ý. Nguyên lai tha gia nhất quán toán thị bổn huyện thủ phú, cẩu gia tuy nhiên tiền tài cực đa, tất cánh thị thượng bất đắc đài diện, khoa diệu bất đắc đích. Tự tòng úc châu nhân lai liễu chi hậu, hốt nhiên tựu xuất liễu kỉ cá bạo phát hộ, đặc biệt thị lâm toàn an ―― cùng nhân sạ phú, miễn bất liễu yếu huyễn diệu nhất phiên. Nhi thả tha vi xuyên việt tập đoàn tẩu biến toàn đảo thải cấu các chủng công nông nghiệp vật tư, ngận hữu liễu ta kiến thức, tại phục dụng hưởng thụ thượng nghiễm nhiên thành liễu bổn huyện đích đệ nhất nhân, nhượng lý hiếu bằng ngận bất phục khí.
Tha hựu cá ái động bất ái tĩnh đích chủ, pha hỉ nhạ thị sinh phi, nguyên bổn tựu hiềm tại huyện học lí độc thư vô thú, thính thuyết giá sự năng nhượng úc châu nhân nan kham, đương tức tựu biểu thái nguyện ý đỉnh lực tương trợ.
Lý hiếu bằng đích văn chương tả đắc bất chẩm ma dạng, hồ bằng cẩu hữu đảo thị thị bất thiếu. Nhất thanh chiêu hô năng tụ long khởi tứ ngũ thập nhân lai. Hoàng bẩm khôn giác đắc giá ta nhàn nhân tuy nhiên một thập ma dụng, khởi mã dã năng tráng tráng thanh thế ―― hương hạ nhân đảm tử tiểu, đáo thời hầu phạ hữu nhân yếu lâm trận đảm khiếp liễu bất cảm lai.
Hoàng bẩm khôn kiến tại huyện học lí một thập ma hiệu quả, tiện đả toán tiên tại thành lí đích kỉ gia đại hộ trung gian du thuyết. Đương tức khứ vương tứ na lí cáo liễu giả.
Ly khai huyện học chính tại nhai thượng cấp thông thông đích tẩu trứ, văn miếu quải giác đích địa phương cực kỳ lãnh lạc hành nhân hi thiếu, hoàng bẩm khôn tự cố tự đích tẩu lộ, khước hốt nhiên bị bán liễu nhất giao, hạnh hảo tha hữu điểm võ công để tử, hạ bàn ngận ổn, lương thương liễu kỉ bộ tài trạm trụ. Kiến tường giác tọa trứ cá khất cái, bồng đầu cấu diện, thuần y bách kết. Nhất căn trúc can hoành đáo liễu hạng tử trung gian.
Nhân vi úc châu nhân bất hứa hữu khất cái, phàm thị đáo tha môn địa giới thượng hành khất đích, bất quản như hà trang khả liên hoặc giả chân khả liên, nhất khái hội bị phái xuất sở trảo tẩu, hữu bệnh đích tống đáo y viện cấp trị bệnh ―― cấp đệ nhất phê y học học viên môn luyện thủ, một bệnh đích trực tiếp trảo lao cải đội càn hoạt. Huyện lí đích khất cái dĩ kinh thiếu liễu hứa đa, dư hạ nhất ta tựu lưu nhập đáo huyện thành lí lai kế tục tha môn đích chức nghiệp sinh nhai, giá lí úc châu nhân thị bất quản đích.
Hoàng bẩm khôn nộ đạo: “Nhĩ cá yếu phạn đích hoa tử, trúc can chẩm đích loạn bãi?” Ngận tưởng thưởng tha kỉ cước, đãn thị tưởng đáo tự kỷ hoàn hữu yếu khẩn đích sự tình yếu tố, một không hòa khất cái giác kính
Khất cái khước tịnh bất hại phạ, hoãn hoãn tương trúc can thu liễu hồi lai, chỉ kiến thử nhân vi vi sĩ đầu, nhất trương ô tất mặc hắc khán bất xuất thập ma phu sắc đích tạng kiểm cư nhiên liệt chủy nhất tiếu:
“Bẩm khôn huynh, biệt lai vô dạng.”
Hoàng bẩm khôn đại cật nhất kinh, thanh âm nhĩ thục, nhất thời gian khước tưởng bất xuất thị thùy. Tái tử tế khán đối phương, tạng hồ hồ đích kiểm khổng thượng, hoành thất thụ bát đích kỉ đạo ba ngân, khán thượng khứ ngận thị ác tâm. Đãn thị diện dung ngận thị thục tất, trì nghi đích khiếu đạo: “Nhĩ thị ――”
“Cẩu thừa huyến!” Khất cái nhất tiếu, tiếu dung bỉ khóc hoàn nan khán, “Chẩm ma, nhận bất xuất lai liễu ba?”
“Thị nhĩ?!…… Nhĩ chẩm ma hồi huyện thành liễu……”
“Hư, bất túc vi ngoại nhân đạo!” Khất cái tố liễu cá tiểu thanh đích thủ thế, kiến tha hựu yếu vấn thập ma, đối phương đê thanh đạo: “Văn miếu hậu đích phục ba từ, ngã tại na lí.” Thuyết trứ hựu đẩu đẩu tác tác đích thùy đầu bất ngữ liễu.
Hoàng bẩm khôn hoàn cố tứ chu tịnh vô hành nhân kinh quá, cản khẩn ly khai liễu.
Tha đích tâm tạng nhất trận cuồng khiêu: Cẩu thừa huyến hồi lâm cao liễu!
Cẩu gia tuy nhiên nhất gia nhân đô thanh danh lang tạ, cẩu thừa huyến dã bất lệ ngoại ―― thử nhân phóng trái tụ đổ dạng dạng tinh thông, thị gia trung “Sự nghiệp” đích nhất bả hảo thủ. Tuy nhiên bất kiến đắc hữu đức, khước hữu tài. Nhượng tha khảo trung liễu nhất cá tú tài. Tự thử chi hậu, cẩu gia đích khí diễm tựu canh gia hiêu trương khởi lai liễu. Cẩu thừa huyến bất đại lai huyện học ―― tha vô tâm vu thử, dã tri đạo tự kỷ tại huyện học lí bất đại thụ giáo dụ huấn đạo đích đãi kiến. Trừ liễu ngẫu nhĩ lai tẩu tẩu đả cá chiêu hô chi ngoại tựu ngận thiếu kiến tha đích diện liễu. Hoàng bẩm khôn nhân vi đối cẩu gia đích ấn tượng ngận phôi, đối cẩu thừa huyến tòng bất giả dĩ nhan sắc.
Tiền thiên, tha cương khán đáo huyện học lí hữu bố cáo, quảng đông học đài nha môn dĩ kinh hành văn lâm cao huyện nha, cách điệu liễu cẩu thừa huyến đích tú tài công danh. Dĩ cẩu nhị phụ tử đích tác vi lai thuyết, cách điệu giá cá tú tài thị đại khoái nhân tâm chi cử, chỉ thị giác đắc kỳ quái ―― tự tòng cẩu gia phúc diệt cẩu nhị phụ tử thất tung dĩ kinh khoái nhất niên liễu, chẩm ma hốt nhiên lai liễu giá ma nhất đạo văn?
Một tưởng đáo cẩu thừa huyến đảm đại vọng vi, cư nhiên cảm tiềm nhập huyện thành! Hoàng bẩm khôn đích tâm nhất trận khẩn súc ―― tha mạo trứ phong hiểm hồi huyện lí lai tố thập ma? Khẳng định thị hướng úc châu nhân lai báo cừu liễu. Một tưởng đáo cẩu thừa huyến cư nhiên giá ma hữu chủng! Tha tuy nhiên nhất quán khán bất khởi thử nhân, hiện tại dã bất đắc bất vi tha đích đảm thức nhi khâm bội liễu.
Thật tế thượng cẩu thừa huyến hồi đáo huyện lí thị bách vu vô nại. Tự tòng tha phụ thân đáo liễu lâm cao sơn lí đầu kháo quá khứ đương thổ phỉ đích bả huynh đệ hồ lạn nhãn chi hậu, tha tựu nhất trực đóa tại tại quỳnh sơn huyện thâm cư giản xuất ―― chư thải lão đích nhân nhất trực tại trảo tha môn. Nguyên tiên tha đa nhất nhị cá nguyệt hoàn hữu nhất thứ tín lai, hậu lai tựu càn thúy một liễu âm tấn. Đả thính liễu hứa cửu đô một hữu tiêu tức, trực đáo hậu lai tài tòng thương phiến khẩu trung đắc đáo tiêu tức: Thuyết lâm cao chính tại tiễu phỉ, thổ phỉ bị tảo đãng nhất không.
Cẩu thừa huyến thính đắc tiêu tức cấp đắc đoàn đoàn chuyển: Nhất tắc phụ thân hạ lạc bất minh, nhị lai đương sơ tha môn phụ tử thương hoàng xuất đào, thân biên một đái đa thiếu ngân tử, tại quỳnh châu phủ hòa quảng châu đích hoạt động dĩ kinh háo khứ liễu bất thiếu đích tiền, nhãn kiến thân biên đích tiền tài tương tẫn, tự kỷ tựu yếu lưu lạc nhai đầu, cẩu thừa huyến vô khả nại hà, chỉ hảo mạo hiểm hồi lâm cao.
Lâm cao tự kỷ đích lão bà gia thị bất năng khứ liễu. Cẩu thừa huyến hòa lão bà đích cảm tình ngận soa, đương niên thị nhất thời hưng khởi, khán nhân gia nữ nhi phiêu lượng tài cường thú hồi lai đích. Hôn hậu bất cửu tha tựu yếm quyện liễu. d nhật đương thiên, tha lão bà tựu hồi liễu nương gia. Giá thứ yếu thị khứ đầu bôn tự kỷ đích trượng nhân, khủng phạ hội cấp lập mã bảng khởi lai tống cấp úc châu nhân khảm đầu.
Tưởng lai chỉ hữu ngoại gia năng khứ, túng nhiên bất năng thu lưu tự kỷ, cấp ta ngân tử tổng thị bạn đắc đáo đích. Chỉ thị bất tri đạo khôn tặc hữu một hữu lai cá trảm thảo trừ căn, bả tự kỷ đích ngoại gia dã cấp đồ diệt liễu. Cẩu thừa huyến kiều trang đả phẫn thành khất cái tiềm nhập liễu lâm cao. Tha nhất lộ tiểu tâm dực dực, đáo liễu ngoại gia, dĩ yếu phạn vi danh thượng môn, chung vu đắc dĩ hòa thân nhân kiến diện, đãn thị tha bất cảm tại thử đình lưu, giá lí khẳng định thị khôn tặc chú ý đích trọng điểm, vạn nhất lai cá đột nhiên tập kích, tự kỷ tựu thị ung trung chi miết liễu.
Tối hậu quyết định hồi huyện thành khứ: Tha thính thuyết khôn tặc kỉ hồ bất khứ huyện thành, thành lí hoàn thị lão dạng tử. Tha quá khứ thị bổn huyện đích phục địa trùng, huyện thành lí đích các cá giác lạc đô ngận thục tất, trảo cá địa phương thâu thâu đóa tàng khởi lai hoàn thị bạn đắc đáo đích.
Đãn thị huyện thành lí tự kỷ đích thục nhân thái đa ―― quá khứ đích tư lại trung đích hồ quần cẩu đảng tựu hữu bất thiếu, giá ta nhân phiên kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái, bảo bất định tựu bả tha cấp mại liễu. Cẩu thừa huyến tối hậu bả tâm nhất hoành, tại tự kỷ kiểm thượng hoa liễu kỉ đạo thương ngân, hựu bả mi mao thế cá tinh quang. Tha nguyên bổn giá ta nhật tử đam kinh thụ phạ, hình dung tiêu sấu liễu hứa đa, gia thượng nhất lộ thượng phong xan lộ túc, diện sắc hối ám, tái gia thượng giá phiên thu thập, tự tín thục nhân dĩ kinh bất năng đệ nhất nhãn khán xuất tự kỷ liễu. Giá tài tiềm nhập huyện lí trực tiếp tại huyện học hậu diện đích phục ba từ lí lạc cước. Phục ba từ cung phụng đích mã viện, tại huyện lí đích chúng đa đích “Quan tự” trung thị ngận lãnh lạc đích nhất cá khứ xử, liên hương hỏa đạo nhân dã một hữu, chỉ hữu ta khất cái tại na lí lạc cước.
Phi thường ý ngoại đích, tha tại từ đường lí trảo đáo liễu nguyên bổn tại tha gia đích lại gia huynh đệ. Tự tòng cẩu gia phúc diệt chi hậu, huynh đệ lưỡng cá một liễu sinh kế, tha bình thời vi cẩu gia đương soa bất miễn hữu ta cẩu trượng nhân thế đích uy phong, lạc phách chi hậu tường đảo chúng nhân thôi, vô nhân khẳng khán cố, huynh đệ lưỡng nhân tự tiểu tựu thị du thủ hảo nhàn chi bối, bất đổng doanh sinh, dã bất nguyện ý xuất lực càn hoạt, tựu thử luân vi liễu khất cái.
Chủ phó tam nhân kiến diện, đốn thời bão đầu thống khóc. Án thuyết bình nhật lí cẩu thừa huyến hòa giá lưỡng huynh đệ dã một thập ma cảm tình, đãn thị nhãn hạ đồng vi luân lạc nhân, tâm trung thân cận liễu bất thiếu. Lại gia huynh đệ một hữu đa thiếu kiến thức, kiến thiếu chủ hồi lai, tiện thoán xuyết trứ yếu thiếu gia báo cừu tuyết hận.