Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lâm cao khải minh!
Bình hộ tựu thị kháo trứ đại minh thương nhân tài phồn vinh khởi lai đích, dã thị đại minh đích hải đạo thương nhân vương trực đái lộ, bồ đào nha nhân tài hội lai đáo bình hộ. Nhi thả đại minh thương nhân hòa bồ đào nha nhân bất nhất dạng, chỉ quan tâm sinh ý, bất cường cầu nhật bổn nhân tiếp thụ thập ma tông giáo. Nhi bồ đào nha nhân khước tổng thị yếu cầu đương địa đích bách tính hòa đại danh tiếp thụ thiên chủ giáo.
Tự tòng bồ đào nha nhân đáo lai chi hậu, nam man thuyền tiện bất đoạn lai đáo bình hộ. Bình hộ tuy nhiên chỉ thị nhất cá phổ thông đích tiểu đảo, đãn kỳ phồn vinh trình độ kham xưng “Tây đô”. Giá chủng hòa bồ đào nha đích mậu dịch quan hệ trì tục liễu thập ngũ niên, đãn bồ đào nha nhân tái tam tại đương địa truyện bá tông giáo tao đáo liễu tùng phổ gia đích kích liệt phản đối.
Đương thời, cửu châu đích đại danh môn do như cản lưu hành nhất dạng phân phân gia nhập thiên chủ giáo, nhi tùng phổ gia đích ngoan cường để chế phi đồng tầm thường. Tha môn đối phật giáo đích canh vi tôn sùng,
Bồ đào nha phương diện đối bình hộ đích hồi ứng thâm cảm bất khoái, song phương cảm tình đạm mạc hạ lai. Thử thời hựu phát sinh liễu nhất khởi sự kiện, bình hộ cư dân hòa bồ đào nha đích thuyền viên môn tại cung tiền đại đả xuất thủ, bồ đào nha phương tử thương thập kỉ nhân, thử hậu bồ đào nha thuyền tiện phóng khí liễu bình hộ.
Tại giá kỳ gian, tùng phổ gia hòa bồ đào nha đẳng phương diện thậm chí bạo phát liễu hải thượng trùng đột. Vĩnh lộc bát niên ( 1565 niên ), tòng úc môn lai đích bồ đào nha thuyền vi tiền vãng thiên chủ giáo đồ đại danh đích cảng khẩu đại thôn nhi thông quá bình hộ hải hiệp thời, tùng phổ gia xuất động ngũ thập tao tiểu thuyền, tập kích bồ đào nha thuyền, bồ đào nha thuyền phát động sở hữu hỏa khí tiến hành chiến đấu tài thoát ly nguy hiểm.
Thủ đại bồ đào nha nhân đích, thị hà lan nhân hòa anh quốc nhân. Tùng phổ gia tri đạo lưỡng cá quốc gia bất thị thiên chủ giáo, nhi thả đối truyện bá tông giáo bất cảm hưng thú. Sở dĩ đối tha môn bão hữu cực đại đích thiện ý. Giá dạng, bình hộ y nhiên lũ hữu tây âu thuyền chỉ đáo lai. Đãn tùng phổ gia đích đại danh sung phân nhận thức đáo. Năng vĩnh cửu cấp giá cá đảo đái lai ích xử đích thị phúc kiến thuyền hòa chiết giang thuyền, sở dĩ đối tại bình hộ đích đại minh thương nhân, tại cư trụ hòa hoạt động thượng cấp dư pháp ngoại đích tự do hòa đặc quyền.
“Thuyết khởi lai. Nhất quan hoàn thị tại bình hộ khởi gia đích ni.”
Tân điền tân tàng tửu ý hàm nhiên đích thuyết đạo. Khai thủy thuyết khởi hải đạo thương nhân môn tại bình hộ đích chủng chủng vãng sự.
Do vu mậu dịch hòa minh nhân hải đạo hữu nan dĩ phân cát đích quan hệ, sở dĩ tùng phổ gia duẫn hứa hậu khởi đích hải đạo đầu mục môn tại bình hộ cư trụ, kế tục hòa tha môn tiến hành mậu dịch vãng lai.
Đệ nhất đại tự xưng “Nhật bổn giáp loa” ―― dã tựu thị uy khấu đầu tử đích nhan tư tề. Đương thời tựu trụ tại bình hộ thành hạ. Cư thuyết tha đương thời tài phùng điếm, dĩ tài phùng đích diện mục xuất hiện. Sinh ý ngận bất thác. Tân tàng thuyết: Nhan tư tề xuất loại bạt tụy, hữu học vấn, hựu hữu nhất thân hảo võ nghệ. Tại bình hộ đích trung quốc nhân đương trung thị cá ngận xuất sắc đích nhân vật. Bất quá đương thời đích nhật bổn nhân một nhân tri đạo tha đích chân chính diện mục. Trực đáo hữu nhất thiên. Tòng phúc kiến lai liễu lưỡng cá hải đạo thương nhân nhan chấn tuyền hòa trần đức, hòa giá cá nhan tài phùng mật đàm sổ nhật. Bất cửu chi hậu nhan tư tề đích thân ảnh tựu tùy chi tiêu thất liễu.
Na thời minh triều đích hải đạo phân vi thập bát cá tập đoàn, chúng đầu mục ủng đái nhan tư tề vi đại đầu mục. Nhất thời gian tại hải thượng thanh thế hiển hách, nhiên hậu bất cửu nhan tư tề tựu nhân vi hú tửu chi hậu nhiễm bệnh. Khách tử tại đài loan liễu.
“Đệ nhị cá tự xưng ‘ nhật bổn giáp loa ’ đích tựu thị nhất quan liễu.” Tân điền tân tàng thuyết, “Cư thuyết trịnh chi long thị nhan tư tề đích nữ tế, hựu hữu nhân thuyết bất thị. Bất quản thị bất thị, nhất quan đích xác tại giá lí thú liễu cá lão bà điền xuyên thị. Tha tại giá lí dã kinh thường tự xưng tính điền xuyên.”
Tân nhất đại đích đầu mục môn bất tái tượng vương trực na nhất đại nhân công khai tự kỷ đích trụ xử. Thậm chí tòng võ gia na lí trực tiếp cấu mãi điền trạch. Trịnh chi long đặc ý tuyển trạch cự ly bình hộ bất thái viễn đích xuyên nội phổ tác vi cư sở. Bỉ khởi võ gia trận ốc canh vi tráng quan đích trạch để kiến tại hải loan thâm xử đích sơn ao lí. Bất quá giá sở trạch để hiện tại thị không đắc: Điền xuyên thị hòa trường tử phúc tùng kỉ niên tiền dĩ kinh khứ liễu đại minh, chỉ lưu hạ thứ tử thứ lang tả vệ môn tại nhật bổn.
Bình thu thịnh tri đạo, giá cá thứ lang tả vệ môn nhất trực sinh hoạt tại nhật bổn, tác vi trịnh chi long đích nhật bổn chi hệ nhất trực truyện thừa hạ lai liễu. Bất quá tha cảm hưng thú đích bất thị giá cá, nhi thị trịnh chi long tại bình hộ đích thế lực đáo để hữu đa đại, tha tại giá lí hữu thập ma đại lý nhân.
“Nhất quan tại giá lí hoàn yếu thập ma đại lý nhân,” tân điền tân tàng đại tiếu khởi lai, nhiên nhi tiếu thanh trung đái trứ cường liệt đích bất mãn. “Phì tiền thủ lão gia tựu thị tha đích đại lý nhân.”
Trịnh chi long đích đa sổ thuyền chỉ khai vãng trường kỳ, đãn thị mỗi niên dã hữu kỉ tao thuyền lai đáo bình hộ. Lai đáo bình hộ đích thuyền thượng đích hóa. Đại đa bị giá lí đích phiên chủ lão gia trực tiếp thu cấu liễu. Giá chủng mãi mại đối song phương đô hữu cực đại đích hảo xử, phiên chủ lão gia tòng chuyển thủ đích mậu dịch trung hoạch đắc cự ngạch đích lợi nhuận, nhi trịnh gia dã tòng trung hoạch đắc liễu bình hộ phương diện đích nhất thiết tiện lợi, bao quát tòng giá lí cố dong nhật bổn thủy thủ hòa lãng nhân, bổ sung hỏa khí hòa hỏa dược đẳng đẳng.
Bình thu thịnh tâm tưởng, nguyên lai giá bình hộ thị trịnh chi long đích tại nhật cơ địa! Bất quá tha hoàn thị hữu ta nghi hoặc: “Thính thuyết nhất quan thị thiết chi đan giáo đồ, phiên chủ lão gia bất thị tối thảo yếm thiết chi đan giáo đồ ma?”
“Nhất quan thị bất thị thiết chi đan giáo đồ ngã khả bất tri đạo, bất quá tha hựu bái đại minh thương nhân tối sùng bái đích mụ tổ nương nương, hựu bái thần phật, khủng phạ bất hội thị ba. Thiết chi đan giáo đồ bất thị bất hứa sùng bái kỳ tha thần minh đích mạ?”
Bình thu thịnh điểm điểm đầu, hiển nhiên, bình hộ đích tùng phổ gia khả dĩ tác vi “Địch nhân” lai xử lý.
Tân điền tân tàng tòng nhất khai thủy tựu biểu hiện xuất bổn thời không niên khinh nhân thường thường lưu lộ xuất đắc đối xuyên việt chúng đích nùng hậu hưng thú. Vô luận thị tha môn đái lai đích pha li bình lãng mỗ tửu hoàn thị bình thu thịnh đích thủ thương. Bình thu thịnh nhất biên hòa tân điền hàn huyên nhất biên tại quan sát trứ giá cá niên khinh nhân, trác ma trứ chẩm ma năng cú lợi dụng giá cá nhân lai ngoan ngoan đích đả kích nhất hạ trịnh chi long.
Tửu yến chi hậu đích đệ nhị thiên, bình thu thịnh tại tân điền tân tàng đích đái lĩnh hạ tại bình hộ giá cá sở vị đích “Tây đô” chuyển liễu chuyển, nhân vi cương cương nhập hạ, tòng phúc kiến lai đắc thuyền chỉ hoàn ngận thiếu. Mã đầu thượng ngận thị an tĩnh.
Bình hộ bổn thân thị cá ngận bần tích đích đảo dữ, nhược phi hữu hải thượng mậu dịch tác vi chi xanh, thử địa hòa ngũ đảo nhất dạng, tựu thị cá điển hình đích cùng hương tích nhưỡng ―― nhược phi cùng hương tích nhưỡng, đương địa đích bách tính dã bất hội giá sử trứ tiểu thuyền độ hải khứ đương uy khấu liễu.
Vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong liễu. Bình thu thịnh tại bồ đào nha thị tràng mã đầu thiếu vọng trứ bình hộ hải hiệp, triệu dẫn cung bất tri đạo chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu?
Tại đại hải đích lánh nhất diện, triệu dẫn cung tiếp đáo điện báo chi hậu chính tại trù hoa trứ đệ nhất phê khai vãng nhật bổn đích thuyền chỉ.
Xí hoa viện một hữu bát cấp tha thuyền chỉ ―― xí hoa viện dã căn bổn một hữu thuyền khả cấp tha. Kinh lịch liễu phát động cơ hành động mạn trường nhi tần phồn đích hàng vận, hiện tại trừ liễu thiếu sổ thuyền chỉ duy trì trứ định kỳ hàng tuyến hòa chiến bị nhậm vụ chi ngoại, sở hữu đích thuyền chỉ đô dĩ kinh tiến cảng duy hộ khứ liễu. Ổ đức thập phân minh xác đích cáo tố tha, một hữu thuyền chỉ khả dĩ cung tha sử dụng.
“Nhĩ yếu lập túc bổn địa điều phối tư nguyên.” Xí hoa viện cấp tha đích hồi điện trung thuyết đạo, “Sung phân lợi dụng đại minh đích tư nguyên.”
Giá dạng nhất lai, triệu dẫn cung tựu tất tu tự bị thuyền chỉ, tự kỷ tổ chức hóa nguyên. Hậu giả bỉ giác hảo thuyết. Giang nam tất cánh thị phú thứ phồn hoa chi địa, thập ma dạng đích hóa vật đô năng mãi đích đáo, đãn thị yếu chỉnh bị khả dĩ khứ nhật bổn đích thuyền chỉ tựu hữu điểm khốn nan liễu.
Tại tống đại, giang chiết thị tiền vãng nhật bổn đích chủ yếu cảng khẩu, đãn thị đáo liễu minh đại, do vu nghiêm lệ đích hải cấm, bất đãn thuyền chỉ đốn vị súc tiểu liễu, hàng hải kỹ thuật dã hữu liễu thối bộ. Nguyên bổn đường tống thời đại đích trung quốc thương thuyền năng cú trực tiếp hoành độ đông hải, trực tiếp tiền vãng phì tiền tùng phổ quận, đáo liễu minh đại, phản nhi biến thành liễu tất tu y lại đảo liên giá dạng đích hải thượng địa tiêu đích đạo hàng tài năng hàng hành. Triệu dẫn cung giác đắc năng cú khứ nhật bổn đích thuyền dung dịch trảo ―― giá niên đầu tái trọng lượng nhất nhị bách đốn đích thuyền đô năng hoàn cầu hàng hành, hà huống hoành độ đông hải giá dạng đích đoản đồ hải vận, đãn thị năng cú giá ngự thuyền chỉ hoành độ đông hải đích hàng hành đích thủy thủ một xử trảo khứ.
Bất quá, triệu dẫn cung tương tín, chỉ yếu cấp tha môn hợp thích đích đạo hàng nhân viên, hoành độ đông hải khứ nhật bổn mậu dịch tuyệt phi nan sự. Trung quốc thủy thủ môn đích đảm thức thị hữu đắc ―― chỉ bất quá tại kỹ thuật thượng lạc hậu liễu. Chỉ yếu hữu nhân điểm bát tha môn nhất hạ, cấp tha môn tố xuất bảng dạng lai, tái gia thượng túc cú đích hảo xử, tha môn tựu hội hào bất do dự đích khứ càn.
Vi thử triệu dẫn cung dĩ kinh đặc ý cản đáo liễu thượng hải, tha yếu tại thượng hải bạn kỉ kiện đại sự.
Đệ nhất kiện, tựu thị liên lạc sa thuyền bang. Thượng hải bổn thân tựu hữu đại thương nhân kinh doanh đích sa thuyền bang, chuyên môn kinh doanh sở vị đích bắc dương mậu dịch. Dã tựu thị bắc thượng sơn đông, nhất trực đáo thiên tân, vận khứ các chủng “Nam hóa”, tái tòng thiên tân phản hồi thượng hải, vận lai “Bắc hóa”. Giá chủng sinh ý tại thanh đại tố đắc ngận đại. Niên tiêu thụ ngạch khả đạt kỉ bách vạn lưỡng chi đa. Tại minh đại đạt bất đáo giá dạng đích thủy bình, đãn thị tổng lượng diệc bất tiểu. Giá bộ phân vận lực thị tối thích hợp tha khuy ký đích đối tượng.
Đệ nhị kiện, thị tại thượng hải tổ chức xuất khẩu nhật bổn đích hóa nguyên, đồng thời thiết lập nhất cá chuyên môn đích cơ cấu lai thật thi. Đối nhật mậu dịch thị nhất kiện phi thường trọng yếu nhi thả phục tạp đích sự tình, tha tất tu chuyên môn tổ kiến nhất cá cơ cấu lai phụ trách.
Thử khắc, triệu dẫn cung chính đoan tọa tại kiệu tử lí, tha yếu khứ kiến nhất cá nhân, nhất vị sa thuyền bang lí cực kỳ xuất sắc đích nhân vật.
Giá cá nhân khiếu thẩm đình dương. Thẩm đình dương thị tô châu phủ sùng minh huyện nhân. Tha đích xuất danh đô hòa minh mạt đích thuyền chỉ hòa hàng hải tức tức tương quan. Minh mạt duy nhất đích nhất thứ “Tào lương cải hải” đích thí nghiệm tựu thị do tha đề thỉnh tịnh chủ trì đích: Minh sùng trinh thập nhị niên thẩm đình dương hướng hoàng đế trình 《 hải vận thư 》, biểu hiện tự kỷ ý nguyện tạo sa thuyền khôi phục hải vận. Hoàng đế chuẩn tấu hậu, thẩm đình dương trù thố tư kim, đinh tạo sa thuyền. Bất cửu, thẩm tựu dụng sa thuyền khởi vận hoài mễ, duyên chu thanh hành sử đích hải lộ bắc hành, hoa liễu thập thiên thời gian, đáo đạt đại cô, thiên tân, khôi phục liễu bắc dương hàng tuyến.
Minh vong chi hậu, hoằng quang nguyên niên thẩm đình dương thượng thư triều đình, hi vọng tương tha sở ủng hữu đích nhất bách tao dụng lai hải vận đích thủy cư thuyền thiêm bổ thủy thủ, cai tố chiến thuyền, chuyên môn dụng lai tác vi trường giang thủy sư sử dụng.
Nam kinh thành phá chi hậu, tha hòa chúng tương thống ngự thủy lục quân sổ thiên, thuyền sổ bách, triển chuyển để đạt chu sơn quần đảo, bị lỗ vương phong vi binh bộ hữu thị lang kiêm hộ bộ tả thị lang, tổng đốc chiết trực thủy sư.
Vĩnh lịch nguyên niên, thẩm đình dương suất lĩnh thuyền đội tự chu sơn xuất phát chuẩn bị phản công tô châu đích thời hầu. Tại sùng minh đảo ngoại đột ngộ phong bạo nhi đại bại. Thẩm đình dương đích chiến thuyền phiên trầm vu từ lục kính, sĩ tốt đa nịch tử. Thẩm đình dương bị phu bất khuất nhi tử.
Giá cá nhân, vô luận tòng bạn sự năng lực hoàn thị dân tộc khí tiết đô cực xuất chúng. Bỉ chi vu minh mạt tuẫn quốc đích nhất càn sĩ đại phu, tố thật sự đích năng lực hiển nhiên ngận cường. ( vị hoàn đãi tục. )