Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lâm cao khải minh!
Tào quang cửu giá cá nhân bất túc vi kỳ, cẩu thừa huyến đệ nhất thứ kiến đáo tha tựu tri đạo tha thị cá phá ngoa đảng ―― tuy nhiên lâm cao một giá thuyết pháp, đãn thị hòa tha tựu thị nhất lộ nhân. Đương sơ tha khả thị bị lâm cao na ta văn nhân mạ vi tư văn bại loại đích.
“Thuyết ngã thị bại loại, nhĩ môn giá quần nhân khước nhất cá cá đô đầu kháo liễu khôn tặc!” Cẩu thừa huyến ngọ dạ mộng hồi, thống cảm tự kỷ luân lạc chí thử đích thời hầu tổng thị yếu tưởng khởi giá bang đương sơ chú mạ tha hòa tha đa đích lâm cao văn nhân. Canh hận khôn tặc thức nhân bất minh, cư nhiên bất tiên lai chiêu hàng tha cẩu gia ―― phi khứ câu kết na bang diêm cẩu tử.
Kỳ thật đầu kháo khôn tặc giá kiện sự, tha gia thị nhất điểm một tâm lý phụ đam đích, chỉ bất quá khôn tặc tiên nã liễu tha gia đương tác dã quái cấp xoát liễu, nhượng cẩu gia đầu hàng mại quốc đô bất thành. Đáo hiện tại lộng thành liễu quốc cừu gia hận, thống cảm “Mại quốc vô môn”.
Giá chủng cường liệt đích thất lạc cảm gia thượng tự gia tự thân đích luân lạc, sử đắc cẩu thừa huyến đối khôn tặc hoài trứ cường liệt đích tăng hận, phi yếu hòa khôn tặc đấu cá nhĩ tử ngã hoạt bất khả liễu.
Tha lai hách nguyên lạc cước đích địa phương dĩ kinh bất thị đệ nhất hồi liễu, giá cá nhân ngận thị cổ quái: Minh minh trụ tại xú hồng hồng đích bần dân quật lí, ốc tử khước thu thập đích càn càn tịnh tịnh.
Cử chỉ văn nhã, ái càn tịnh, hựu năng độc năng tả, thuyết khởi thoại lai hựu thị đại đạo lý sáo trứ tiểu đạo lý, thiên lý nhân tình tích thủy bất lậu đích văn chương…… Cẩu thừa huyến nhận vi tha tịnh bất thị thập ma “Cơ công”, nhi thị cá độc thư nhân xuất thân.
Chỉ thị giá cá độc thư nhân thái quá dữ chúng bất đồng, tha tức bất huyễn diệu tự kỷ thị cá độc thư nhân, hoàn năng xí thân vu giá ma khốn khổ đích hoàn cảnh chi trung ―― yếu tri đạo đông gia lão gia mỗi cá nguyệt đô cấp tha thập lưỡng ngân tử đích cá nhân khai tiêu, chí vu dụng tại “Bạn sự” thượng đích phí dụng, mỗi cá nguyệt dã hữu kỉ thập lưỡng. Tối cận kỉ cá nguyệt, thậm chí hữu kỉ bách lưỡng ngân tử đích thời hầu.
Tại giá cá kinh thủ tam phân phì đích quan niệm thâm nhập nhân tâm. Thậm chí thị công khai đích quy củ ―― liên đại hộ tấn thân nhân gia dã đô mặc nhận tự gia phó dịch thải mãi đích thời hầu nã hồi khấu, hư báo sổ ngạch. Hách nguyên ngận khả dĩ tại quá thủ đích ngân tử lí nã ta cá nhân đích hảo xử.
Tức sử tha chân đắc ngận thanh cao, bất nguyện ý tòng trung hoạch ích, mỗi nguyệt thập lưỡng ngân tử đích khai tiêu dã túc cú nhượng tha tại thành lí trảo nhất xử tượng dạng đích phòng tử, tái trảo cá nữ nhân phục thị tự kỷ ―― yếu tri đạo nhất cá nha môn lí đích sư gia nhất niên đích thúc tu tài bất quá nhất bách nhị thập lưỡng.
Hách nguyên khước hào bất tại ý đích trụ tại giá phá ốc tử lí, mỗi thiên cật tháo mễ tạp lương chử đắc phạn, thái, đô thị phụ cận kỉ cá thôn đích thôn dân tống đắc ―― tha bình nhật lí cấp thôn dân đại tả thư tín, văn khế. Niệm niệm quan phủ đích công cáo. Yếu thuyết huân tinh, đô thị tối tiện nghi đích giang biên đích xú ngư lạn hà, tòng một kiến quá tha cật nhục.
Cẩu thừa huyến phái nhân tiễu tiễu đả thính quá hách nguyên tại giá lí đích sự tình. Tri đạo tha tại chu biên bần dân đích khẩu bi phi thường hảo, đại gia đô tôn xưng tha khiếu “Hách tiên sinh”.
Hách nguyên bình nhật lí thế nhân “Đại thư”, tha bất đãn tự tả đắc hảo, nhi thả nội dung dã tả đắc chu toàn, đắc thể. Hữu ta nhân ngộ thượng nghi nan vấn đề dã lai vấn tha đích ý kiến, tha tổng năng cấp xuất phi thường hợp thích đích kiến nghị. Tha dã chủ động tẩu xuất khứ. Đáo các gia các hộ đích phá phòng tử lí khứ xuyến môn. Hữu thời ngộ thượng hữu nhân bệnh liễu, gia lí nhân thủ bất cú, tha tựu thành túc tại na lí thủ hộ trứ. Trảo dược một tiền, tha tựu đào tự kỷ đích yêu bao. Thùy gia hữu liễu quá bất khứ đích nan sự, tha dã thị tổng thị tẫn khả năng đích bang mang.
Lão bách tính đích tâm nhãn tối thật tại. Thùy đối tha thành tâm thành ý, tha tựu hội bả tâm đào cấp nhĩ. Hách nguyên thị tha môn tâm mục trung đích “Thánh nhân”. Tha môn hỉ hoan tha, tôn kính tha, việt lai việt tín nhậm tha. Tại chỉnh cá nam hạ oa tha đô hữu ngận cao đích uy vọng.
Cẩu thừa huyến đối giá cá nhân ngận bất phóng tâm ―― tha tín phụng đích thị nhân bất vi kỷ thiên tru địa diệt. Tha cẩu thừa huyến dã cật quá đại khổ, thụ quá đại nan, đương na thị bị bức vô nại. Vi liễu báo cừu tuyết hận, thị cừu hận chi xanh tha tránh trát đáo hiện tại. Hà huống chỉ yếu điều kiện duẫn hứa. Tha dã tuyệt bất hội phóng quá tống đáo thủ lí đích ngân tử, nhượng tự kỷ hảo hảo hưởng thụ nhất phiên đích cơ hội.
Nhất cá nhân vô dục vô cầu, bất tham đồ tiền tài hòa hưởng thụ, an vu bần khốn, khước hựu nguyện ý xử xử dữ nhân vi thiện, trợ nhân vi nhạc, chỉ năng thuyết minh tha sở đồ thậm đại ―― cẩu thừa huyến hảo ngạt dã thị độc quá kỉ bổn sử thư đích. Tha đa thứ tại đông gia diện tiền thuyết quá thử sự, nhiên nhi đông gia tổng thị bất trí khả phủ, cao thâm mạc trắc đích nhất tiếu liễu sự. Nhượng tha mạc bất đáo đầu não. Hoặc hứa chỉ năng thuyết thị thượng vị giả hòa hạ vị giả chi gian năng cú lý giải đích đông tây bất đồng ba?
Hữu thời hầu, cẩu thừa huyến thậm chí bất vô đố ý đích cảm đáo: Đông gia hòa hách nguyên chi gian tự hồ canh năng hỗ tương lý giải. Giá chủng ấn tượng tại hòa tha đích kỉ thứ tiếp xúc trung canh vi thâm khắc liễu. Hách nguyên tuy nhiên tự xưng thị cơ công xuất thân, đãn thị thuyết thoại đích thái độ khước thủy chung bất ti bất kháng, hòa khí trung thấu trứ kiên nghị tự tín, hoàn toàn bất thị bần tiện xuất thân đích nhân yếu ma duy duy nặc nặc bất cảm đa thuyết nhất cú thoại, yếu ma tựu hòa cật liễu thương dược nhất dạng xử xử đô yếu hòa nhân sang thanh đích tố phái.
“…… Lão gia đích ý tư, mễ tao động đích sự tình yếu kế tục cảo hạ khứ, thanh thế yếu nháo đắc canh đại ta.” Cẩu thừa huyến kế tục truyện đạt trứ đông gia đích ý đồ, “Bất cận yếu nháo, hoàn yếu bả phạm vi khoách đại ―― đặc biệt thị tô châu phủ đích lánh ngoại kỉ cá huyện, bả mễ tao động liên thành nhất phiến.”
Tào quang cửu đích kiểm thượng lộ xuất liễu đam ưu đích biểu tình, hách nguyên khước bất động thanh sắc, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Thử sự bất nan, tô châu phủ tuy nhiên khứ niên một tao tai, khả thị lão bách tính đích nhật tử dã bất hảo quá. Kim niên tàm tang thượng đích thu ích dã bị triệu dẫn cung lộng liễu nguyên khí đại thương. Nhi thả hoàn hữu đại lượng đích giang bắc sơn đông đích thủy tai nan dân dũng nhập, giá ta nhân đô thị hỏa dược quán tử, hữu cá dẫn tử nhất điểm tựu trứ.”
“Na tựu yếu thiên lao hách tiên sinh liễu.”
Hách nguyên tiếu liễu tiếu: “Ngã nhất cá nhân na lí tố đắc thành sự? Hoàn bất thị đắc kháo trứ lão gia đích bang mang tài hành! Sự đảo thị dung dịch, chỉ thị hoàn đắc tào lão gia bang mang tài hành.”
Xuất nhân thị tào quang cửu đích sự, tào quang cửu hòa tô hàng lưỡng địa đích đả xã ngận thị thục nhẫm, nhất cá chiêu hô tựu năng trảo đáo nhất phê nhân. Mỗi thứ nháo mễ tao động, đô thị giá phê nhân hỗn tại nhân quần trung sung đương chi viện. Bất luận thị phiến động quát táo, hoàn thị trùng kích mễ phô, đô thị đái đầu thượng.
Tào quang cửu khái thấu liễu nhất thanh: “Nhân một vấn đề, phản chính hữu tiền nã, giá phê hoạt nháo quỷ nhi hữu thập ma bất nguyện ý đích? Chỉ thị cha môn nháo đắc giá ma thanh thế hạo đại đích, nha môn trì tảo yếu chú ý đích, vạn nhất na thiên bất xảo chính nã đáo kỉ cá nhân nghiêm thẩm, giá ta nhân khả bất thị xá giảng nghĩa khí đích hảo hán, tam ngôn nhị ngữ thuyết bất định tựu hội xả đáo cha môn thân thượng……”
Cẩu thừa huyến tiếu đạo: “Nhĩ đại khả phóng tâm, chân thị hữu giá sự, bao tha thượng bất liễu công đường.”
Tào quang cửu điểm điểm đầu, tri đạo giá thoại tuyệt phi hư ngôn. Tha tâm lí bất do đắc hữu ta hại phạ, an tri tự kỷ hội bất hội thành vi “Thượng bất liễu công đường” đích nhân trung gian đích nhất viên?
Hách nguyên giá thời hầu khước khai liễu khẩu: “Kế tục bả sự tình nháo đại, giá cá ngã tán thành. Nhãn hạ yếu cấp lão bách tính tranh hảo xử, chỉ hữu giá cá bạn pháp. Đãn thị cha môn hiện tại giá ma nháo, hoàn khởi bất đáo bả mâu đầu đối chuẩn triệu dẫn cung đích dụng ý, lão bách tính tưởng bất đáo tha môn thụ đắc khổ đô thị giá cá triệu dẫn cung tạo đắc nghiệt. Đắc cấp đại gia đề cá tỉnh!”
Cẩu thừa huyến điểm đầu: “Nhĩ thuyết đắc đối, lão gia dã hữu giá cá ý tư. Đả toán tái xuất nhất phê yết thiếp……”
“Xuất yết thiếp khả dĩ, đãn thị yếu thông tục dịch đổng, tối hảo thị ca dao.” Hách nguyên tòng phô hạ diện nã xuất thượng thứ cẩu thừa huyến nã lai đích yết thiếp đích dạng cảo tử, thuyết:
“Giá kỉ thiên yết thiếp hảo thị hảo, dã toán thông tục dịch đổng, đãn thị đối lão bách tính lai thuyết hoàn thị thái thâm liễu ―― thức tự đích nhân năng hữu đa thiếu? Tối hảo năng biên thành ca dao, lãng lãng thượng khẩu, dịch ký dịch niệm, giá dạng tài năng truyện bá khai lai. Yết thiếp đích nội dung yếu trảo trụ tha thu cấu đại mễ ngoại vận mưu thủ bạo lợi giá kiện sự đại thuyết đặc thuyết.” Hách nguyên thuyết, “Chí vu lương hướng thập ma đích bất yếu khứ thiệp cập ―― khiên xả đích nhân đa liễu, tha môn tựu hội kết hỏa ―― cha môn chỉ trảo trụ triệu dẫn cung giá cá lạc thủy cẩu thống đả tựu thị.”
“Giá ma nhất lai, lão bách tính hoàn bất đắc hận tha nhập cốt.”
“Tựu thị yếu hận tha nhập cốt, tài năng phát động khởi bách tính lai hỏa thiêu triệu gia trang.” Hách nguyên hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, hát liễu nhất khẩu hoàng tửu, kế tục thuyết đạo, “Yết thiếp bất dụng ấn đắc hảo, nhất trương bạc chỉ tựu hảo, ấn tha cá thập kỉ vạn trương, mãn châu huyện đích các xử thiếp. Tái lộng kỉ cá nhân chuyên môn cấp lão bách tính niệm niệm, dụng bất liễu nhất tuần tựu truyện khai liễu. Đáo thời hầu giá vị triệu lão gia tựu danh mãn giang nam liễu.”
“Hách tiên sinh thuyết đắc diệu.” Tào quang cửu phủ chưởng tiếu đạo, “Tự cổ dĩ lai đồng nhan đô thị sấm ngôn, nhược thị năng cú biên đắc hài đồng tại hàng châu thành đích đại nhai tiểu hạng lí truyện xướng, giá triệu lão gia thính liễu phạ thị vãn thượng giác đô thuyết bất trứ liễu.”
“Một thác, ngã tựu thị giá cá ý tư.” Hách nguyên điểm đầu, “Mễ tao động thị dẫn khởi đại gia đích chú ý, hiện tại đại gia đô chú ý đáo liễu, hiện tại tái yếu thượng dân ý ―― quan thân môn đô chú ý đáo giá kiện sự liễu, bất sầu bất thượng đạt thiên thính. Dân oán phí đằng, kích khởi dân biến, quang giá lưỡng điều tựu cú tha hát nhất hồ liễu. Đáo thời hầu túng nhiên tha bối hậu hữu đại lão xanh yêu, dã đắc đâu xa bảo soái.”
Tào quang cửu thuyết: “Tha bối hậu đích đại lão khả bất giản đan……”
“Bất tựu thị tín thập tự giáo đích na bang tử tấn thân môn,” hách nguyên bất dĩ vi nhiên, “Từ các lão dĩ kinh thị bệnh ưởng ưởng đích nhân liễu, phạ thị hoạt bất quá kim niên. Tôn nguyên hóa thị nê bồ tát quá giang. Dư hạ đích kỉ cá toàn thị bất thành khí hầu đích.”
“Hoàn hữu phục xã ni ――”
“Chỉ yếu bả triệu dẫn cung cảo xú, biến thành họa hại bách tính đích dân tặc, phục xã giá bang nhân tối giảng cứu sĩ lâm thanh dự, hòa tha hoa thanh giới hạn hoàn lai bất cập. Túng nhiên ám địa lí hữu thập ma câu kết, dã tuyệt bất cảm công nhiên cấp tha xanh yêu. Tái thuyết giá thị dân biến, túng nhiên tấn thân cấp tha xanh yêu, bảo tha quá quan. Triều đình quan phủ bất truy cứu tha đích tội. Na phượng hoàng sơn trang, hoàn bích thư phường dã đô hôi phi yên diệt, tái yếu tòng đầu lộng khởi phạ dã bạn bất đáo liễu.”
Cẩu thừa huyến hoàn bất giác đắc thập ma ―― tha tất cánh thị ngoại lộ nhân, đãn thị đối cửu cư giang nam, đối bổn địa nhân tình thế cố sở tri thậm đa đích tào quang cửu lai thuyết khước thị ám ám cật kinh, tưởng bất đáo giá cá bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích ngoại lộ nhân đối giang nam đối sĩ lâm đích tình huống giá ma liễu giải. Biệt khán giá điểm kiến thức tại độc thư nhân trung gian toán bất liễu thập ma, đối vu phổ thông lão bách tính lai thuyết tựu ngận bất dung dịch liễu, hà huống tha hoàn tự xưng thị cá “Cơ công”.
“Hách tiên sinh thuyết đắc đối, quan kiện tựu thị yếu bả triệu dẫn cung cảo xú! Việt xú việt hảo.” Cẩu thừa huyến tiếu đắc thập phân xán lạn, “Đáo thời hầu tựu thị bị nhân thiêu liễu ốc tử sản nghiệp, đại gia dã hội phách thủ xưng khoái, thuyết bất định hoàn hữu nhân hội tả nhất bộ 《 hắc bạch truyện 》 đích thuyết bộ ni.”
Tam nhân nhất khởi đại tiếu.