Bút thú các>Lâm cao khải minh> đệ nhị bách nhất thập ngũ tiết mã xa thượng đích nhàn liêu

Đệ nhị bách nhất thập ngũ tiết mã xa thượng đích nhàn liêu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lâm cao khải minh!

“Tát na phu lí á đích tài phú, đại khái chỉ hữu cảng khẩu thuế vụ quan năng cú thuyết xuất xác thiết đích sổ tự. Tha đích đích trụ trạch thậm chí tại mã ni lạp thậm chí bỉ tổng đốc đích phủ để hoàn hữu danh. Vương gia đông ấn độ hạm đội đích hạm trường môn tối tiện mộ tựu thị tát na phu lí á đích tư nhân du thuyền. Tha hỉ hoan huyễn diệu tha sở ủng hữu đích bổn địa tối khoái tối hào hoa đích mã xa, đương nhiên ——” tài chính quan tố liễu cá khinh miệt đích thủ thế: “Na tuyệt bất thị đồng nâm đích mã xa tương bỉ giác đích kết quả.”

“A, như quả phì lực nhị thế bệ hạ tri đạo chỉ yếu kháo lặc tác hòa thưởng kiếp trung quốc nhân tựu năng hoạch đắc như thử chúng đa đích tài phú đích thoại, tha cai hữu đa ma hậu hối phóng khí viễn chinh trung quốc đích kế hoa.” Ngụy tư cấp an đức lạp đức điểm thượng nhất chi tuyết gia, hậu giả tuy hữu ta túy nhãn mông lung, đãn hoàn thị hảo kỳ đích trành trứ bá tước thủ trung độ kim đích úc châu đả hỏa hạp, tưởng nhất khán cứu cánh.

“Viễn chinh trung quốc, giá thị cá bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.” An đức lạp đức thổ xuất yên vụ lai, “Trung quốc nhân thái đa liễu. Na phạ thị mạt lí an đích kỉ vạn trung quốc nhân ―― tha môn tức khiếp nọa hựu nội đấu bất chỉ ―― tổng đốc hoàn thời thời đam kinh thụ phạ, sinh phạ tha môn bị na cá trung quốc nhân phiến động khởi lai tác loạn.”

“Kinh quá tam thập niên tiền đích na thứ bạo loạn chi hậu, tha môn ứng cai tri đạo đại pháo thị thập ma tư vị liễu ba.”

“Cư thuyết tam thập niên tiền đích bạo động lí trung quốc nhân tử điệu liễu tam vạn nhân, tiên huyết tương hà thủy đô nhiễm hồng liễu. Ngận đa nhân dĩ vi trung quốc nhân tái dã bất hội đáo mã ni lạp lai liễu, khả thị nhĩ khán, hiện tại đích mạt lí an đích nhân khẩu bỉ na thời hầu hoàn yếu đa kỉ bội. Đan tòng lợi ích đích giác độ lai khán, trung quốc nhân bỉ giá lí nhậm hà nhất chủng thổ nhân đô hợp thích đương thần dân.”

“Đãn thị tha môn đô thị ta mê tín nhi bất tín thần đích dị giáo đồ……”

“Thị đích, giá điểm ngã hoàn toàn đồng ý. Trung quốc nhân đích xác mãn thân ác tập. Khả thị na ta kiền thành hựu lại nọa đích nhân, đối ngã môn hữu thập ma dụng ni? Hà huống tha môn căn bổn tựu đàm bất thượng kiền thành.” An đức lạp đức hát liễu tửu, trừu liễu yên, đàm hưng thậm nùng. “Bất quản thị tu lộ, kiến tạo phòng ốc, kinh thương hoàn thị chủng địa, toàn kháo trung quốc nhân! Mộc tượng, chế chuyên tượng, thiết tượng, chế đường, luyện thiết…… Chỉ yếu nhĩ tưởng đắc đáo đích công tác, đô đắc nhượng trung quốc nhân lai càn. Nhân đầu thuế dã thị tha môn tại chước. Tha môn dã tựu nguyên nguyên bất đoạn đích dũng liễu tiến lai.”

“Tối cận hựu lai liễu ngận đa trung quốc nhân?”

“Tổng đốc tuy nhiên nhất thiên đáo vãn đối trung quốc nhân đích sổ lượng ưu tâm xung xung, khả thị tối cận khước tại đại lượng đích chiêu mộ trung quốc công tượng đáo mã ni lạp lai. Giá toàn thị thụ liễu na cá bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích gia hỏa đích cổ hoặc, tứ ý đích huy hoắc kim tiền tại các chủng các dạng đích tân ngoạn ý thượng. Thủ diện khoát xước đắc hảo tượng cốc địa hầu tước nhất bàn.”

Thuyết đáo giá lí tha trầm mặc liễu hạ lai, tự hồ ý thức đáo tự kỷ hòa nhất cá bất chẩm ma thục tất đích nhân nghị luận tổng đốc bất đại hợp thích.

Lan độ cố ý bả thoại đề chuyển liễu cá phương hướng:

“Thỉnh cáo tố ngã, đường? Ai tư đặc vạn? Tát na phu lí cứu cánh thị thập ma nhân? Như quả thị hương thân, na ma tha ủng hữu đa thiếu điền sản? Như quả thị thương nhân, tha cứu cánh tố thập ma sinh ý?”

“Án chiếu vương thất sắc lệnh, mã ni lạp đối trung quốc hóa thi hành chỉnh phê giao dịch pháp. ‘ thường lai ’ ( chú ) môn vận đáo đích hóa vật quân do tổng đốc ủy phái đích nhất danh quan viên chỉnh phê cổ giới. Nhiên hậu án bỉ lệ thụ mại cấp bổn địa đích tây ban nha thương nhân. Tại cổ giới chi tiền bất duẫn hứa tư tự giao dịch. Nhất bàn địa thuyết, cảng khẩu thuế vụ quan hội bị phái khứ cổ giới. Đãn thị đường? Ba tây lí áo tiên sinh dữ đường? Tát na phu lí á tiên sinh hiển nhiên ngận hữu giao tình.” An đức lạp đức lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu dung, “Sở dĩ tha tổng năng đề tiền tri đạo tối đê đích giới cách, án trứ tối đại phân ngạch nã đáo tối hảo đích trung quốc hóa, tha hoàn hữu tự kỷ đích thương thuyền, vãng lai vu mã ni lạp hòa khoa la mạn đức nhĩ chi gian. Trung quốc đích ti đoạn hòa từ khí. Ấn độ đích tượng nha dữ hương liêu, trang mãn liễu tha tại vương gia đại phàm thuyền thượng chiêm cư đích hóa thương. Tân tây ban nha phó vương mệnh lệnh mỗi điều đại phàm thuyền chỉ năng tái vận tứ thiên bao hóa vật đáo a tạp phổ nhĩ khoa, khả thị cận tát na phu lí á tiên sinh nhất cá nhân đích hóa vật tựu tiếp cận liễu giá cá sổ tự. Kỳ tha đích thương nhân phi đãn một pháp hòa tha cạnh tranh, tương phản hoàn thời thời yếu hướng tha tá thải hóa khoản. Tha chỉ hữu quá lưỡng thứ thất thủ, nhất thứ thị thánh an bố la tây áo hào đại phàm thuyền bị ni đức lan nhân kích trầm liễu, tổn thất liễu tam thập vạn bỉ tác đích hóa vật. Lánh nhất thứ tắc thị nhân vi úc châu nhân, nhất ta trụ tại trung quốc hải đảo thượng đích quái nhân.”

“Đương tâm na. Nâm khả tựu tọa tại giá ta quái nhân môn chế tạo đích mã xa lí.”

“Ngã nhất điểm bất giới ý giá ta quái nhân đích chế tạo đích thương phẩm, tha môn đích hóa sắc ngận bổng, bất đãn tại giá lí cung bất ứng cầu, tòng ấn độ nhất trực đáo cận đông đáo xử thụ đáo hoan nghênh.” An đức lạp đức hào bất tại ý đích thuyết đạo, “Yếu thị ngã năng đắc đáo ổn định đích úc châu hóa đích cung hóa đích thoại, ngã tảo tựu thị chỉnh cá phỉ luật tân đích thủ phú liễu.”

Giá thời hầu mã xa sử quá đại phiến đích gia lâm hòa trúc lâm, xuyên quá kỉ xử tha gia lộc nhân đích thôn trang, đả nhất gian gian mao xá bàng tật trì nhi quá. Giá ta mao ốc giản lậu chí cực, tường bích bất quá thị dụng thôn biên đích thanh trúc biên thành sách lan, thượng biên cái trứ hương tiêu diệp sung đương ốc đỉnh. Nữ nhân tại ốc lí ốc ngoại mang cá bất đình. Nam nhân thành quần địa tụ tập tại lộ biên hòa ốc giác, kỉ hồ nhân nhân dịch hạ đô giáp trứ nhất chỉ công kê. Ngụy tư tảo tại tam bách niên hậu tựu tri đạo đấu kê thị phỉ luật tân nhân đích toàn dân tính ngu nhạc. Nhất quần ngoan bì đích hài tử truy tại mã xa hậu biên khất thảo thưởng tiền, hồng kỳ mã xa phi trì nhi khứ, nhất chuyển nhãn tựu bả tha môn suý đắc một liễu tung ảnh. Tòng mạt lí an kinh bỉ luân lạc đáo mã ni lạp thành đích đại đạo ngận thụ thực dân đương cục đích trọng thị, thời thường gia dĩ tu thiện. Tẫn quản như thử, vị kinh ngạnh hóa đích lộ diện hoàn thị bố mãn liễu xa triệt hòa khanh oa. Tại giảm chấn đạn hoàng hòa sa phát tọa y đích song trọng tác dụng hạ, tức tiện xa phu dương tiên sách mã, toản trình phi bôn, xa lí đích thừa khách dã bất quá cảm đáo ta hứa diêu hoảng nhi dĩ.

“Quái tựu quái tại giá nhi, giá ta nhân chỉ chiêm cư trứ nhất cá đại tiểu hòa phúc ma tát soa bất đa đích đảo, giá dạng đích thiên tích hải đảo tại trung quốc hoàng đế nhãn trung bất quá thị thế giới biên duyên đích nhất tiểu lạp sa lịch bãi liễu. Tựu thị giá hỏa nhân, khước tại đảo thượng kiến khởi phồn vinh đích đô thị, sở hữu đích trung quốc hóa kinh quá tha môn cải tạo, đô tinh xảo liễu bất chỉ thập bội. Kinh doanh úc châu hóa đích đông nam á công tư đích đệ nhất thứ thuyền đội để đạt mã ni lạp, toàn thành đô oanh động liễu. Tổng đốc dã chấn động liễu, nhân vi tha môn minh phóng đích lễ pháo thậm chí cái quá liễu thánh địa á ca bảo đích pháo thanh. Nhân thử úc châu nhân cự tuyệt tiếp thụ chỉnh phê giao dịch pháp thời, tát lạp mạn tạp tổng đốc đồng ý liễu tha môn đích yếu cầu. Sở dĩ tát na phu lí á tiên sinh chuẩn bị chiếu lão bạn pháp đại lao nhất bút, kết quả thị thập ma dã một năng lao đáo. Tha hận tha môn nhập cốt. Kinh thường du thuyết tổng đốc khấu áp đông nam á công tư đích thuyền chỉ hòa hóa vật ―― chí thiếu dã yếu phạt tha môn nhất đại bút khoản……”

“Vi thập ma? Cận cận nhân vi tha một hữu lao đáo hảo xử?”

“Khả dĩ giá ma thuyết.” Tài chính tổng giam lãnh tiếu khởi lai, “Đương nhiên lạp, thùy đô tri đạo đông nam á công tư đích đại cổ đông thật tế tựu thị úc châu nhân. Tự tòng úc châu nhân đoạt tẩu ngã môn đích nhị điều thuyền chi hậu, đường? Tát na phu lí á đích chủ trương đắc đáo liễu bất thiếu nhân đích tán đồng, bất quá tổng đốc hoàn thị ngận do dự ―― đông nam á công tư đích mậu dịch đối thực dân địa lai thuyết tất bất khả thiếu……”

An đức lạp đức một hữu chỉ xuất tự kỷ thị cường liệt phản đối giá nhất chủ trương đích: Đông nam á công tư vận tiêu đích tiêu ma chiêm khứ liễu tha hiện tại niên tiêu thụ lượng đích nhất bán.

Ngụy tư tri đạo, an đức lạp đức sở đề cập đích đông nam á công tư đích thương thuyền đội. Nhân vi mã ni lạp mậu dịch năng cú vận hồi ngận đa cấp nhu đích nguyên mộc, tiêu ma, yên thảo hòa gia càn. Xí hoa viện đối mã ni lạp đích mậu dịch viễn hàng hành động bình giới ngận cao. Tha tưởng bả thoại đề tòng úc châu nhân đích phương diện dẫn khai, tựu tại giá hội nhi, đột nhiên hưởng khởi liễu nhất thanh đê trầm đích muộn hưởng, phảng phật thị cự đại đích cổ chùy chính tại xao đả trứ địa diện. Tiền cố dong binh tựu tượng điều kiện phản xạ nhất bàn địa phác đáo xa song biên.

“Tát lạp mạn tạp tiên sinh hựu khứ quan thưởng tha đích tân bảo bối đại pháo liễu.” An đức lạp đức thuyết.

Đạo lộ lưỡng biên đích tạp thụ lâm tùy trứ mã xa đích tật trì nhất hoảng nhi quá. Kiều nhu, minh lệ đích hương tiêu thụ hòa tu trường, âm trầm đích gia tử thụ giao chức thành vô biên vô tế đích lục li, thụ chi đích phùng khích trung tự hồ lộ xuất liễu kỉ tọa thổ hoàng sắc đích doanh phòng, đãn thị tại khoan đại đích tiêu diệp già đáng hạ chuyển thuấn tức quá. Pháo thanh hoàn tại nhất trận tiếp trứ nhất trận, ngụy tư đích tâm mãnh nhất hạ trừu khẩn liễu. Tha thính kiến liễu pháo đạn tha trứ lạp trường đích tiêm khiếu đích vĩ âm, giáo tha ký khởi tại ba nhĩ càn phục dịch thời na chủng ngận thường kiến đích 76 hào mễ thiết thác pháo, tiếp trứ thị bạo tạc đích oanh hưởng, thụ li thượng biên phiên cổn xuất nhất đoàn bạch yên, giáp tạp trứ phi tán đích thanh thảo hòa thổ khối.

Ngụy tư trùng động địa tưởng lập tức đình xa, hạ khứ khán cá cứu cánh. Đãn tha mã thượng cải liễu chủ ý, thân thủ tại tọa tiền đích nhất cá linh thượng án liễu lưỡng hạ, giá thị thôi xúc cản lộ đích tín hào. Lưỡng đối mã tại xa phu đích khu sách hạ tượng tượng thị sáp thượng liễu sí bàng, xa luân hiên khởi đích trần vụ yêm một liễu đạo lộ thượng đích kỳ tha đông tây, kỉ cá tây ban nha nhân sách mã tật trì quá lai, tưởng nhất đổ giá lưu tinh nhất bàn phi trì đích diệu nhãn đích kiệu xa, tối hậu đô bị suý tại hậu biên. Kinh quá ba thạch hà thượng hiệp trách đích mộc kiều, hôi sắc đích thành tường hạ diện, thủ môn đích sĩ binh khán lai ngận thục tất giá lượng mã xa hòa tha thượng biên đích văn chương, đương tha long long tác hưởng, toàn phong bàn địa trùng quá thành môn thời tha môn hoàn kính liễu cá lễ. Hồng kỳ mã xa đái trứ nhất chủng lôi minh tự đích huyên nháo thanh cổn quá thành nội dụng toái thạch phô điếm đích nhai đạo. Hành nhân môn phân phân thiểm đáo lộ biên, kinh nhạ nhi hựu tiện mộ địa vọng trứ bá tước đích mã xa hòa tông mao phiêu đãng đích tuấn mã.

“Ngã đáo hiện tại tài tri đạo nhân hội do vu tốc độ nhi sản sinh khoái cảm,” an đức lạp đức đích tửu ý hữu ta tỉnh liễu: “A, đương tâm, bá tước, tiền biên hữu mã xa!”

Hành sử tại tha môn tiền phương đích giá lượng mã xa tương khảm trứ nhất cá đồ án thập phân phồn tỏa đích đại hình văn chương. Tuy nhiên xa phu kiệt lực bảo trì trứ đối hậu lai giả đích lĩnh tiên vị trí, khả tha đích nỗ lực hoàn toàn thị đồ lao bạch phí. Quá vu khoan đại đích xa thân, đại tiểu huyền thù đích tiền hậu xa luân dĩ cập kháo bì đái liên tiếp đích huyền quải trang trí đô quyết định liễu giá bất thị nhất đài thích nghi cao tốc hành tiến đích xa lượng. Tại lộ biên hòa lâu phòng thượng vi quan giả đích nhất phiến kinh khiếu trung, hồng kỳ mã xa khinh nhi dịch cử địa nhiễu quá tiền diện đích mã xa, tương tha phao đáo thân hậu. Đương lưỡng xa giao hội thời, mã xa đích bạch đoạn tử song mạn thiêu khai liễu, lộ xuất nhất cá du quang bóng lượng, chỉ thặng hạ kỉ lữu đầu phát đích não đại, na cao quyền cốt, ưng câu tị hòa nhất đối hung quang tất lộ đích nhãn tình, đô thị ngụy tư tại thị trường phủ để yến hội thượng sở thục thức đích.

“Khán lai,” an đức lạp đức thuyết, “Đường? Ai tư đặc vạn? Tát na phu lí á tiên sinh dĩ kinh thành vi nâm đích địch nhân liễu.”

ps: Chú: sangley, chỉ lai phỉ đích trung quốc nhân, diệc khả chỉ tha môn dữ đương địa nhân đích hỗn huyết hậu đại.