Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần y độc phi!
Bất khả năng đích, tòng giá kỉ nhật quân mộ tức nhất thứ đô một lai khán quá tha tựu tri đạo, nhất thiết đô hồi bất khứ liễu.
Kí nhiên hồi bất khứ, tha cải dữ bất cải hựu hữu thập ma ý nghĩa? Tả hữu dĩ kinh một hữu kiểm diện liễu, dã một hữu tôn nghiêm liễu, kiểm bất hồi đâu thất đích, tiện bất như nhất điều lộ tẩu đáo hắc, hưng hứa hoàn năng khán kiến nhất ti quang minh.
“Bạch hạc nhiễm.” Tha tử tử trành trứ diện tiền giá cá tiểu cô nương, phảng phật khán đáo liễu tòng tiền đích tự kỷ. Khả thị tha như kim thị na dạng đích tăng hận na cá thời hầu đích tự kỷ, tựu như đồng tăng hận diện tiền giá cá nhân nhất bàn. “Bạch hạc nhiễm.” Tha thuyết, “Nhĩ tựu thị cá tiểu nhân! Tự tư tự lợi đích tiểu nhân! Dụng đắc trứ đích thời hầu tựu phí tẫn tâm tư khứ lạp long nhân tâm, dụng bất trứ đích thời hầu tựu khí chi bất cố cản tẫn sát tuyệt, thân tỷ muội đô thị như thử, thu lưu ngã hựu thị vi liễu thập ma?”
Thoại âm cương lạc, tựu kiến nhất đoàn hồng ảnh đột nhiên trùng đáo cận tiền, hồng ảnh nhất suý thủ, nhất điều tiên tử chiếu trứ tô họa uyển đích kiểm tựu trừu liễu quá khứ. Tô họa uyển thông mang đóa thiểm, khước hoàn thị bị quát trứ cá biên nhi, kiểm giáp bị trừu xuất bán cá tiểu thủ chỉ na ma trường đích hồng ấn tử.
“Trảo trừu thị ba? Cấp kiểm bất yếu kiểm thị ba? Tính tô đích nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a? Năng hoạt trứ trụ tiến ngã môn gia lai bất tri đạo cảm kích, phản nhi hoàn chỉ trứ ngã tỷ tị tử mạ nhai, nhĩ tưởng tử tựu chi thanh, cô nãi nãi tống nhĩ thượng tây thiên. Biệt cân giá nhi nhất bất thống khoái tựu phát phong, một nhân lý sở đương nhiên thụ nhĩ đích khí.” Hồng ảnh tự nhiên thị bạch trăn trăn, tại giá cá gia lí, trừ liễu bạch hạc nhiễm, dã tựu bạch trăn trăn hữu giá cá thống khoái đích tính tử, dã tựu bạch trăn trăn hữu giá cá để khí hòa đảm tử.
Giá nhất tiên tử hựu nhượng bạch hạc nhiễm tưởng khởi liễu nguyên chủ tiểu đích thời hầu, tại na ta ám vô thiên nhật đích tuế nguyệt lí, tha tựu thị kháo trứ bạch trăn trăn đích tiên tử tài năng tại na ta ác nô đích thủ lí hoạt quá nhất niên hựu nhất niên. Chỉ hữu bạch trăn trăn dương khởi tiên tử trừu nhân đích thời hầu, tha tài năng cảm giác đáo tứ chu đích nhất thiết đô thị hoạt trứ đích, đô thị hữu sinh mệnh hòa sinh cơ đích.
Hữu na ma lưỡng niên tuế nguyệt, nguyên chủ ái thượng liễu bạch trăn trăn trừu nhân đích thanh âm, tha dã thí đồ học trứ bạch trăn trăn đích dạng tử kiên cường khởi lai. Khả tích, thường niên bệnh nhược đích thân thể nhượng tha liên căn tiên tử đô đề bất động, khí đắc bạch trăn trăn trực mạ tha thị phế vật.
Tựu nhân vi giá cú phế vật, nguyên chủ tằng tăng hận quá bạch trăn trăn, khả thị hữu nhất thứ tha khán đáo bạch trăn trăn mạ quá tha chi hậu xuất liễu môn tồn tại tường giác khóc, tài minh bạch na bất thị chân đích mạ, nhi thị hận tha bất tranh khí, hận giá tọa phủ lí đích lãnh mạc tàn nhẫn hòa bất công.
“Thính đáo liễu ba!” Tha tái khai khẩu, băng sương nhất dạng đích thanh âm đồng tô họa uyển thuyết thoại, “Một hữu nhân lý sở đương nhiên thụ nhĩ đích khí, ngã thị thiên tứ công chủ, bất thị tứ hoàng tử, giá lí thị văn quốc công phủ, dã bất thị lễ vương phủ. Ngã bất cai nhĩ đích dã bất khiếm nhĩ đích, tương phản đáo thị nhĩ kỉ thứ tam phiên khuy khiếm ngã cứu mệnh chi ân. Tri ân bất đồ báo dã tựu bãi liễu, cánh hoàn thí đồ tương ngã dã lạp hạ thủy, nhượng ngã dã điệu nhập na hãm trụ nhĩ đích thâm uyên trung, đồ thập ma? Thị tưởng ngã hạ khứ bồi nhĩ? Cân nhĩ nhất khởi nan quá, chỉnh nhật oán thiên vưu nhân? Ngã thị tiểu tâm hoàn thị quân tử hựu quan nhĩ thập ma sự ni? Lạp long nhân tâm đích mục đích hựu cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
Tha thuyết trứ, hốt nhiên tựu tiếu liễu, “Tô họa uyển, cai bất hội dĩ vi ngã thu lưu nhĩ tại ngã đích niệm tích viện nhi, dã thị vi liễu lạp long nhĩ ba? Chân thị tiếu thoại, nhĩ hữu thập ma khả lạp long đích? Nhĩ hựu năng hồi báo cấp ngã thập ma ni? Ngã lưu trứ nhĩ, thị tưởng khán trụ nhĩ, bất cấp nhĩ cơ hội tái khứ họa hại na cá trích tiên bàn đích nam tử. Chí vu lạp long thập ma đích, bất hảo ý tư, ngã hoàn chân một khán thượng nhĩ.”
Tha tiếp quá bạch trăn trăn đích tiên tử, dụng thủ xả liễu kỉ hạ, tô họa uyển hạ ý thức địa tựu hậu thối liễu lưỡng bộ, hoàn dĩ vi bạch hạc nhiễm yếu trừu tha. Khả bạch hạc nhiễm đích tiên tử tịnh một hữu lạc hạ, thậm chí đô một đáp lý tha, nhân gia chỉ thị cáo tố bạch trăn trăn: “Nhĩ giá cá tiên tử bất hành, tiên thân thái nhuyễn, nhĩ một hữu nội lực sử bất khai giá chủng nhuyễn tiên. Hồi đầu ngã họa cá đồ chỉ, nhĩ nã cấp cửu điện hạ nhượng tha chiếu trứ đồ chỉ cấp nhĩ trọng tố nhất bả, yếu thượng đầu đái đảo thứ đích na chủng. Na dạng nhĩ tái trừu nhân thời, tựu bất hội chỉ thị tại kiểm giáp thượng lưu hạ thiển thiển đích nhất hồng ấn tử, nhi thị khả dĩ dụng tiên thượng đích đảo thứ oan hạ đối phương nhất khối nhục lai, na tài khiếu quá ẩn.”
Tô họa uyển mãnh địa đả liễu cá đa sách, “Bạch hạc nhiễm, nhĩ cánh thị như thử tàn nhẫn chi nhân!”
“Đầu nhất thiên nhận thức ngã ma?” Tha tủng tủng kiên, “Hoàn dĩ vi tại ngã lộng tử la dạ đại quốc sư na nhất khắc nhĩ tựu dĩ kinh khán thanh sở ngã đích vi nhân liễu ni! Thính trứ, ngã tòng bất vọng ngôn tự kỷ thị thiện lương chi nhân, đãn ngã tối bất hỉ hoan đích tựu thị lạp long nhân tâm. Nhĩ chỉ khán đáo ngã sở vị đích lạp long, chỉ tưởng đáo lạp long quá lai đích nhân khả dĩ do trứ ngã tứ vô kỵ đạn địa khứ dụng. Khả thị nhĩ khước một hữu tưởng quá, tha môn vi ngã sở dụng đích đồng thời, ngã đô tương thành vi ngã thôi tá bất điệu đích trách nhậm. Đồng minh thị nhu yếu bảo hộ đích, tựu toán thị cân trứ ngã đích nô tài, ngã đô đắc đối tha môn phụ khởi ứng phụ đích trách nhậm.”
“Đãn thị nhĩ thập ma đô bất thị.” Bạch trăn trăn sáp liễu cú chủy, “Cương cương ngã tỷ tựu dĩ kinh thuyết quá liễu, thu lưu nhĩ tựu thị vi liễu khán trụ nhĩ, bất bả nhĩ tái phóng xuất khứ họa hại nhân. Nhĩ dĩ vi tự kỷ hữu đa đại giới trị, trị đắc phí tâm tư lạp long? Tố mộng!”
Bạch hạc nhiễm điểm điểm đầu, “Một thác, đối vu nhĩ, ngã một hữu nhậm hà trách nhậm, đãn thị ngã khước đối tứ ca hữu trách nhậm. Tô họa uyển, nhĩ thiên vạn bất yếu bả ngã khán thành thập ma hảo nhân, yếu bất thị vi liễu tứ ca, nhĩ giá dạng đích nữ tử, ngã tùy thủ nhất cá độc suý xuất khứ tựu năng nhượng nhĩ tòng giá thế gian vĩnh viễn tiêu thất. Sở dĩ nhĩ tối hảo cấp ngã lão thật ta, biệt động oai tâm tư, biệt đả oai chủ ý, phủ tắc ngã bất bảo chứng na thiên tâm tình bất hảo tựu lộng tử nhĩ. Canh biệt chỉ vọng tòng giá niệm tích viện nhi lí đào xuất khứ, phủ tắc bị ngã trảo đáo, thối đả chiết.”
Tha thuyết hoàn giá phiên thoại, lạp trứ bạch trăn trăn tựu tẩu liễu, chỉ lưu hạ nhất kiểm kinh ngạc đích tô họa uyển.
Chỉ bất quá thường thí nhất hạ, tưởng khán khán tòng bạch hạc nhiễm giá lí hữu một hữu đột phá khẩu. Tha tưởng ly khai giá lí, khứ na đô hảo, tựu thị bất tưởng tại giá nhất phương tiểu thiên địa lí oa trứ liễu. Hựu hoặc giả năng tương bạch hạc nhiễm dã tha hạ thủy, tương kỳ biến thành cân tha nhất dạng đích nhân.
Khả tích, bạch hạc nhiễm giá cá nhân hoạt đắc thái minh bạch, na lai đích đột phá khẩu, trừ phi nhân gia chủ động khai khải đại môn, phủ tắc giá căn bổn tựu thị nhất sinh đô đào bất xuất khứ đích lao lung.
Tô họa uyển tại viện tử lí trạm liễu nhất hội nhi, mặc mặc hồi ốc khứ liễu. Niệm tích viện nhi đích hạ nhân thập phân tinh minh, tương hỗ đệ liễu cá nhãn sắc, lập tức hữu lưỡng cá nha hoàn tẩu đáo liễu sương phòng môn khẩu, nhất biên nhất cá tương giá gian ốc tử khán hộ khởi lai.
Thử thời, bạch hạc nhiễm đồng bạch trăn trăn nhị nhân dĩ kinh tẩu tại khứ cẩm vinh viện nhi đích lộ thượng, bạch trăn trăn chân thị nhất đỗ tử hỏa, tha vấn tha nhị tỷ tỷ: “Na cá tính tô đích thị não tử nhượng môn tễ liễu mạ? Tiền kỉ nhật nhất khởi tha dược hoàn thời ngã hoàn dĩ vi tha học hảo liễu, tưởng khai liễu, hoàn tưởng trứ tái trầm điến nhất đoạn thời nhật, cha môn tựu khả dĩ đa nhất cá ngoạn bạn, tha nhược hữu năng nại, dã khả dĩ bang trứ cha môn phân đam nhất ta sự tình. Hựu hoặc giả chân đích cải hảo liễu, tương lai đồng tứ điện hạ dã bất thị một hữu trọng tu cựu hảo đích khả năng. Tỷ, nhĩ dã thị giá dạng tưởng đích ba? Lưu trứ tha căn bổn tựu bất thị vi liễu khán trụ tha, nhi thị tưởng cải biến tha, đẳng cải biến hảo liễu dĩ hậu, tương nhất cá toàn tân đích tô họa uyển tống hoàn cấp tứ điện hạ, đối bất đối?”
Bạch hạc nhiễm phiết liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ giác đắc ngã hữu na cá nhàn tâm hòa na cá hảo tâm cấp biệt nhân dưỡng tức phụ nhi?”
Bạch trăn trăn điểm điểm đầu, “Ngã giác đắc nhĩ hữu! Tuy nhiên khán khởi lai lãnh băng băng đích nhất phó bất hảo thân cận đích dạng tử, đãn kỳ thật nhĩ đích tâm tràng ngận hảo, thùy chỉ yếu sảo vi cấp nhĩ điểm hảo kiểm sắc, nhĩ tựu năng cấp dư thập bội thậm chí canh đa đích hồi báo, bạch yến ngữ tựu thị cá lệ tử. Sở dĩ cấp biệt nhân dưỡng tức phụ nhi giá cá sự nhĩ chân năng tố đắc xuất lai, nhi thả dã chính tại tố, chỉ khả tích na cá tức phụ nhi thắc bất thị cá đông tây, bất thức hảo nhân tâm bất thuyết, hoàn tổng thí đồ tạo phản. Bổn dĩ vi dưỡng giá trận tử ứng cai năng dưỡng hảo liễu, thùy thành tưởng đáo để hoàn thị dưỡng oai liễu. Tỷ, nhĩ hiện tại ngận úc muộn, đối ba?”
Bạch hạc nhiễm giản trực vô thoại khả thuyết, “Thoại đô thuyết nhĩ thuyết hoàn liễu, hoàn vấn ngã đối bất đối đích hữu thập ma dụng? Ngã thị úc muộn, nhân dưỡng thành liễu giá cá dạng tử, hồi đầu ngã chẩm ma cân tứ ca giao đãi ni?”
“Tự tác nghiệt bất khả hoạt, nhĩ tựu thật thoại thật thuyết, tứ điện hạ yếu thị cảm chất nghi nhĩ ngã tựu cảm cân tha càn giá!”
Tha thất tiếu, “Nhĩ giá cá tính tử thị chân đích hảo, ngã hữu thời hầu đích xác thị tâm tràng thái nhuyễn liễu, như quả năng tái lãnh ngạnh nhất điểm, đương sơ tựu bất cai cứu hoạt tô họa uyển, bất cai tiếp hảo tha đích thiệt đầu. Khuy ngã hoàn cấp tha giảng chẩm ma báo cừu, hoàn cấp tha miêu hội cao sơn lưu thủy đích bình tĩnh sinh hoạt, cảm tình giá thị nhất điểm nhi đô một thính tiến khứ a!”
Bạch hạc nhiễm thị tương đương vô nại, tưởng tưởng tòng lễ vương phủ hồi lai đích na nhất thiên, tái tưởng tưởng cương cương, tha đột nhiên giác đắc tô họa uyển khả năng hữu tinh thần bệnh, hoặc thị ngận nghiêm trọng đích tâm lý tật bệnh, phủ tắc bất cai giá ma phản phục vô thường. Tựu tượng na ngũ hoàng tử nhất dạng, nhân vi đặc thù đích thành trường kinh lịch đạo trí tâm lý phát sinh nữu khúc, tha bất thị tâm lý y sinh, bất hội chuyên nghiệp đích sơ đạo phương thức, sở dĩ bất quản chẩm ma dẫn đạo, tựu toán đương thời dĩ kinh an phủ hạ lai, khả nhất đán phóng tùng cảnh thích, đối phương ngận khoái tựu hựu khôi phục đáo na chủng phong cuồng thất thường đích trạng thái trung khứ.
Tha tại tưởng, châm trận trung hữu một hữu na chủng trận pháp thị năng sơ đạo tâm lý ngoan tật đích?
Cẩm vinh viện nhi khoái đáo liễu, bạch trăn trăn đích nha hoàn tiểu nga “Di” liễu nhất thanh, “Tiền đầu hảo tượng thị nhị lão gia phủ thượng đích nhân, thị bất thị nhị lão gia lai liễu? Nô tì tiên khứ khán khán.” Tha thuyết trứ khoái tẩu liễu kỉ bộ tiên tiến liễu viện tử, ngận khoái tựu hựu chiết phản hồi lai, đồng nhị nhân đạo: “Hoàn chân thị nhị lão gia đái trứ nhị phu nhân nhất khối nhi quá lai liễu, thính thuyết đường tiểu tỷ dã lai liễu.”
Tiểu nga khán hướng bạch trăn trăn, chủ phó nhị nhân tương xử niên đầu đa liễu dã đô thông ta tâm ý, bạch trăn trăn minh bạch, tiểu nga giá thị tại vấn tha hoàn yếu bất yếu tiến khứ.
Tha một cảm tố chủ, tiểu thanh tuân vấn bạch hạc nhiễm: “Nhị thẩm hoài trứ thân dựng ni, giá hội nhi toán khởi lai dã cai hữu ngũ lục cá nguyệt liễu, chi tiền nhất trực đô một thượng môn, bất tri đạo kim nhi vi xá tựu đột nhiên bào liễu quá lai. Cha môn yếu bất yếu tiến khứ?”
Bạch hạc nhiễm tưởng liễu tưởng, đạo: “Hoàn thị tiến khứ khán khán ba! Đô tẩu đáo giá nhi liễu tái hồi khứ, nhượng nhân tiều kiến liễu hồi đầu thuyết chủy dã bất hảo. Tái thuyết nhị thúc nhất gia đồng cha môn một thập ma cừu oán, chi tiền hoàn nhất trực đô cân đại diệp thị bất đối phó lai trứ, địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, giá hội nhi nhân đô đáo cân tiền liễu, một đạo lý bất kiến.” Tha thuyết trứ, hựu đối tiểu nga đạo: “Nhĩ khứ trảo nghênh xuân, nhượng tha đái nhĩ đáo dược ốc lí, tòng ngã chi tiền tả hảo đích dược phương trung tương an thai đích phương tử nã xuất lai, toàn đương tống cấp nhị phu nhân đích dựng lễ.”
Tiểu nga liệt liệt chủy, “Hoài thân dựng hoàn hữu lễ a?” Nhiên hậu tiếu a a địa bào khứ trảo nghênh xuân liễu.
Thùy thành tưởng một bào lưỡng bộ ni, tựu bị nghênh xuân bào quá lai đích nhất danh tiểu tư chàng liễu cá cân đầu, tiểu nga đông đắc trực khiếu hoán, tựu tưởng xả trụ na tiểu tư bình lý. Thùy tri tựu thính na tiểu tư đạo: “Tiểu nga cô nương, ngã đãi hội nhi tái cấp nhĩ bồi lễ, đường tiểu tỷ cân ngũ tiểu tỷ tại từ đường na đầu đả khởi lai liễu, ngã đắc cản khẩn khứ bẩm báo lão phu nhân!”