Bút thú các>Thần y độc phi> đệ 927 chương toán bất toán nhất cá hảo mộng?

Đệ 927 chương toán bất toán nhất cá hảo mộng?

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần y độc phi!

Tha viễn đạo nhi lai, phong trần phó phó, nhất khẩu thủy đô bất cập hát, hộ tha đáo bán dạ.

Tha bất phạ tân khổ, tựu thị phạ hoài lí đích giá cá tiểu cô nương hốt nhiên chi gian tựu bất kiến liễu, tựu tượng tha tòng lai bất tằng tri đạo tha tòng na lí lai, dã phạ chung hữu nhất thiên tha dã bất tri đạo tha hựu đáo liễu na lí khứ.

Tiện tưởng trứ tại hữu sinh chi niên hoàn thủ đắc trụ tha đích nhật tử lí khẩn khẩn địa bả nhân cấp thủ trụ, bất quản dụng thập ma bạn pháp, tổng chi nhân tại thân biên tựu hảo. Tha tựu tưởng thiên thiên khán trứ tha, dạ dạ tưởng trứ tha, tối hảo lưỡng nhân nhất trực thủ lạp trứ thủ, tha vãng na biên tẩu, tha tựu vãng na biên khứ, hoặc thị tha vãng na xử khứ, tha tựu vãng na xử truy. Tổng chi, tại nhất khởi tựu hành, biệt phân khai.

Quân mộ lẫm dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị na lai đích giá ta khẩn bách cảm hòa hoạn đắc hoạn thất, minh minh giá nha đầu thị tha đích vị hôn thê, bất quản tha đáo thập ma niên nguyệt đô bào bất điệu. Minh minh tha thoán xuyết trứ tha phụ hoàng cấp liễu tha phong địa, tha hoàn cấp kiến liễu công chủ phủ, tha chẩm ma bào đô bào bất xuất tha hoa đích quyển tử, chẩm ma đô đào bất điệu tha thị tha tức phụ nhi đích mệnh vận.

Khả tha tựu thị tâm hoảng, khán bất đáo giá nha đầu tâm hoảng, khán đáo liễu tâm hoàn thị hoảng. Chỉ yếu nhất tưởng đáo vô ngạn hải lí đích na cá đình tử, chỉ yếu nhất tưởng đáo na đình tử lí đích kỉ bả y tử thượng hách nhiên khắc trứ “Bạch hạc nhiễm” giá tam cá tự, tha tựu giác đắc giá nha đầu tảo vãn hữu nhất thiên hội tại tha nhãn tiền minh hoảng hoảng địa tiêu thất, tựu tượng đương sơ tha tòng thiên nhi hàng na bàn, một hữu nhậm hà dự triệu.

Tha bất tưởng mộc dục canh y, tựu hòa y nhi ngọa, tương tiểu cô nương khẩn khẩn lãm tại hoài lí, nhất hạ nhất hạ khinh khinh phách trứ, “Thụy ba, nhất cá thời thần ngã khiếu nhĩ, hữu ngã tại, thập ma đô bất dụng đam tâm.”

Tha chân tựu thụy liễu, chân tựu tượng tha thuyết đích na dạng, hữu tha tại, thập ma đô bất dụng đam tâm.

Chỉ thị giá nhất giác thụy đắc tịnh bất thị ngận hương điềm, nhân vi đa mộng. Kỉ hồ thị tòng nhất bế nhãn đích na nhất khắc khởi tựu tại tố mộng, mộng đáo quân mộ lẫm trảo trứ tha đích thủ cầu tha bất yếu ly khai. Tha tưởng thuyết tự kỷ một tưởng quá yếu ly khai tha, khả thị nhất nữu đầu, khán đáo đích khước thị tiền thế đích tứ vị tỷ muội. Tha môn tại trùng trứ tha chiêu thủ, cáo tố tha mộng tỉnh liễu, cai hồi gia liễu.

Khả đáo để na nhất biên tài thị mộng? Kiến đáo tứ mạch tỷ muội thị mộng, hoàn thị lạp trứ tha thủ đích quân mộ lẫm tài thị mộng?

Đông tần đích giá ta niên nguyệt đô thị chân thật đích mạ? Cứu cánh thị chu trang mộng điệp hoàn thị điệp mộng chu trang?

Tha ký đắc tự kỷ tại thanh tỉnh đích thời hầu tựu tưởng quá vấn vấn quân mộ lẫm tại phạ thập ma, nhân vi tha tại tha đích nhãn mâu lí tổng năng khán đáo nhất ti khủng cụ, thị hoạn đắc hoạn thất đích khủng cụ. Tha tằng thuyết quá phạ tha ly khai, tha dã tằng thuyết quá bất hội ly khai, khả như quả giá nhất thiết chỉ thị nhất tràng mộng, na ma tha chung cứu thị yếu tẩu đích nha!

Hoài lí đích tiểu nhân nhi thụy đắc bất an phân, nhất hội nhi trứu mi nhất hội nhi diêu đầu nhất hội nhi lưỡng chỉ tiểu thủ hoàn khẩn khẩn trảo trứ tha đích y khâm. Quân mộ lẫm bổn dã tưởng bế nhãn thiển miên, khả nhượng tha giá ma nhất nháo na lí hoàn năng hữu thụy ý, chỉ hảo bất thời địa khinh khinh phách phách tha, cấp tha doanh tạo xuất nhất cá an ổn ôn hinh đích thụy miên hoàn cảnh. Chỉ thị khổ liễu tha kỉ dạ bất miên, giá hội nhi khốn đắc trực đả cáp khiếm.

Bạch hạc nhiễm đích mộng hoàn tại tố, mộng lí phong khanh khanh than khai quái bố nhưng xuất quái tử, nhiên hậu ngận nhận chân địa đồng tha thuyết: “A nhiễm, nhĩ căn bổn tựu bất chúc vu giá lí, tái đa lưu hạ khứ thời không hội xuất vấn đề, hội cấp giá lí đích nhân đái khứ tai nan.”

Mộng lí, tha bính mệnh diêu đầu thuyết bất hội bất hội, tha hội thủ hộ giá nhất phương thổ địa, thủ hộ giá nhất phương tử dân, tha yếu kiến thiết hảo tha đích thiên tứ trấn, dã yếu tại tương lai cân tha đích phu quân hảo hảo sinh hoạt. Tha bất tưởng hồi khứ, nhân vi hồi khứ tài thị thâm uyên, tha tái dã bất tưởng đa khán bạch gia lão trạch nhất nhãn, nhân vi na lí một hữu nhất ti hồi ức thị mỹ hảo đích.

Dạ ôn ngôn khuyến tha: “Bạch gia dĩ kinh một hữu nhân liễu, tựu toán hồi khứ nhĩ dã bất dụng quá tòng tiền na dạng đích nhật tử, khả dĩ tưởng chẩm ma hoạt tựu chẩm ma hoạt, một hữu nhân tái trở ngại nhĩ, dã một hữu nhân tái hội thiết kế hãm hại nhĩ.”

Mộ kinh ngữ vấn tha: “A nhiễm, nhĩ nan đạo bất tưởng ngã môn mạ?”

Tha tưởng, tha đương nhiên tưởng, tha mỗi nhất thiên đô tại tưởng niệm tha môn kỉ cá. Khả tha dã tưởng đáo liễu vô ngạn hải đích đại khiếu, tưởng đáo liễu na cá đình tử, tưởng đáo liễu na kỉ cá y bối hậu diện khắc trứ đích tự.

Tha tri đạo quân mộ lẫm tại phạ thập ma, kỳ thật tha nhất trực đô thị tri đạo đích, đặc biệt thị đương na cá đình tử xuất hiện, đương na cá y bối hậu diện hiển hiện xuất tha đích danh tự thời, tha năng thâm khắc địa cảm giác đáo quân mộ lẫm tâm đầu đích khủng cụ dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh điểm.

Thị a, nhân loại đối vu vị tri đích nhất thiết đô thị hoài hữu thâm thâm đích khủng cụ đích, hà huống giá nhất thiết đích xuất hiện hựu thị na ma đích bất hợp thường lý, hoàn toàn siêu xuất nhân loại đích nhận tri phạm trù, chí thiếu thị siêu xuất liễu quân mộ lẫm đích nhận tri phạm trù.

Tha tại hại phạ thất khứ, hại phạ hữu nhất thiên tha hội bằng địa tiêu thất.

Kỳ thật tha dã phạ, đãn kỳ thật tha hựu bất phạ, nhân vi na cá đình tử đích xuất hiện dĩ kinh bả tiền thế đích thế giới dữ tha giá lí khẩn khẩn tương liên liễu. Hoàn hữu na cá quan vu tính phượng đích hoàng hậu đích truyện thuyết, như quả na vị hoàng hậu thị a hành, na giá cá thế giới tựu dĩ kinh hữu lưỡng vị ngũ mạch truyện nhân đáo lai, tái gia thượng dạ ôn ngôn đích đình tử, chí thiếu hữu tam vị xuất hiện tại liễu giá lí.

Giá thuyết minh thập ma?

Bạch hạc nhiễm hốt nhiên tựu hữu ta hưng phấn, tha tại mộng lí cáo tố na kỉ vị tỷ muội: “Giá bất thị chu trang mộng điệp, canh bất thị điệp mộng chu trang, giá nhất thiết đô thị chân thật đích, bất chỉ thị ngã, nhĩ môn dã tảo vãn hữu nhất thiên hội lai đáo giá lí. A hành, a hành nhĩ vi hà nhất trực đô một hữu thuyết thoại? Nhĩ khoái cáo tố tha môn, giá lí đích nhất thiết đô thị chân thật đích.”

Mộng lí, phượng vũ hành nhất trực đối trứ tha tiếu, trực đáo tha vấn đáo tha, phương tài khai khẩu thuyết: “Một thác, nhất thiết đô thị chân thật đích, tổng hữu nhất thiên ngã môn hội trọng phùng. Sở dĩ bất cấp, nhĩ an an sinh sinh quá nhĩ đích nhật tử, đẳng đáo trọng phùng na nhất thiên, tiện thị ngã môn ngũ tỷ muội tân sinh đích na nhất khắc. Ngã đẳng nhĩ môn dĩ kinh đẳng liễu ngận cửu ngận cửu, ngã hội kế tục đẳng hạ khứ, trực đáo ngã môn bất tại mộng lí tương kiến.”

Tha kinh tỉnh, nhất song đại nhãn tình mãnh nhiên tranh khai, chính đối thượng tha dã hướng tha khán quá lai, quan thiết địa vấn: “Chẩm ma liễu?”

“Tố mộng liễu.” Tha vãng tha hoài lí hựu oa liễu oa, “Đãn bất thị ngạc mộng, thị cá hảo mộng.”

“Nga?” Tha hữu ta ý ngoại, minh minh thị hách tỉnh đích, chẩm ma hoàn thị hảo mộng liễu? “Thuyết thuyết khán, thập ma hảo mộng?”

“Mộng đáo dĩ tiền đích kỉ vị bằng hữu, tha môn thuyết nhượng ngã tại giá lí an tâm đẳng trứ, tổng hữu nhất thiên tha môn đô hội lai trảo ngã, ngã môn hội tại giá lí trọng phùng, hội tại giá lí khai khải ngã môn sở hữu nhân đích tân sinh. Quân mộ lẫm, nhĩ thuyết giá toán bất toán thị nhất cá hảo mộng.”

Tha điểm đầu, “Xác thật toán nhất cá hảo mộng, như thử ngã tiện bất dụng đam tâm nhĩ tùy thời hội tẩu.”

“Ngã bất tẩu.” Tha lãm trụ tha đích bột tử, tương đầu mai tại tha đích cảnh oa hạ, “Ngã thuyết bất thanh sở tự kỷ tòng na lí lai, đãn nhất định năng thuyết thanh sở vĩnh viễn đô bất hội ly khai. Tòng tiền quá vãng chỉ thặng hạ tứ cá hảo tỷ muội khả dĩ lưu luyến, như kim tha môn kỳ trung đích nhất cá ngận hữu khả năng tại vô ngạn hải đích lánh nhất diện, hoàn hữu nhất cá dĩ kinh dụng na cá đình tử cáo tố ngã môn tha dã lai liễu. Na ma thặng hạ đích lưỡng vị ngã tương tín dã tổng hữu nhất thiên hội đẳng đáo tha môn. Ngã môn ngũ nhân hội tại giá lí trọng phùng, khai thủy tân đích sinh hoạt, hoàn vi thập ma yếu tẩu ni?”

Tha sĩ khởi đầu, đối thượng tha na song tử sắc đích nhãn, “Hà huống giá lí hữu nhĩ, hữu nhĩ tại, ngã na nhi đô bất khứ.”

Thoại thuyết hoàn, cánh thị chủ động tống thượng hương thần, tại tha thốt bất cập phòng chi thời vẫn thượng tha mân trứ đích thần giác, chỉ nhất hạ hạ, vu tha lai thuyết khước dĩ thị sát na hoa khai. Chính tưởng tố xuất ứng đối, hoài lí đích tiểu cô nương khước dĩ kinh phiên thân tọa liễu khởi lai, “Nhất cá thời thần đáo liễu.”

Xác thật, nhất cá thời thần đáo liễu, túng nhiên tha tái bất nhạc ý dã bất năng đam ngộ, phủ tắc tha đích huyết tựu bạch phóng liễu.

Tha chỉ thị trảo liễu tha đích oản, tái phản phục xác nhận thương khẩu dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, phương tài phóng tha bính bính khiêu khiêu địa hạ liễu sàng tháp. Tha tại hậu đầu đề tỉnh: “Tiểu tâm trứ điểm nhi, đề trứ quần tử, biệt bán liễu. Ai hài tử xuyên hảo, nhĩ bào mạn ta, đầu hoàn vựng bất vựng a? Đa đại cá nhân liễu, chân bất khiếu nhân tỉnh tâm.”

“Ngã hoàn một cập kê, nhĩ thuyết ngã đa đại cá nhân? Ngã hoàn thị cá hài tử ni!” Tha đáp đắc lý sở đương nhiên.

Tha vô nại khổ tiếu, bãi liễu, xác thật hoàn thị cá hài tử ni, na tựu đắc sủng trứ, trừ trứ sủng trứ dã một đích chiêu nhi.

Tha dã phiên thân hạ địa, tùy thủ trảo liễu nhất kiện ngoại bào quá khứ cấp tha phi thượng, nhiên hậu vấn tha: “Hữu một hữu ngã khả dĩ bang thượng mang đích?”

Tha tưởng liễu tưởng, “Hoàn chân một hữu, dược tài đô thị ngã sự tiên kiểm hảo đích, dã đô dĩ kinh niễn toái quá liễu, ngã chỉ nhu yếu bả điều phối đáo nhất khởi, tái tiên nhất cá bán thời thần, giá dược tựu chế thành liễu. Nhĩ yếu thị khốn tựu kế tục thụy, yếu thị bất khốn tựu bồi ngã thuyết thuyết thoại ba!”

Tha điểm đầu, xả liễu y tử tọa đáo tha thân biên, “Đáo giá lí lai tựu thị vi liễu khán nhĩ đích, tự nhiên thị bồi nhĩ thuyết thoại.”

Tha khán trứ tha tương trang mãn liễu huyết hòa hàn cực thảo đích na chỉ hạp tử nã khởi lai, tiểu tâm dực dực địa đảo tại nhất chỉ dược quán tử lí, nhiên hậu hựu bả nhất dạng dạng dược tài dụng thủ trảo khởi lai hữu tự địa dã nhưng tiến khứ, dược tài ngận khoái tựu cân nùng huyết hỗn hợp đáo nhất xử, huyết tinh vị dã dữ dược hương hỗn hợp đáo nhất xử, cánh xuất kỳ địa tịnh bất nan văn.

Kiến tha thâm hấp tị tử tha tựu tiếu, “Thị bất thị phát hiện giá vị đạo hoàn toán bất thác?”

Tha điểm đầu, “Xác thật, tuy đạt bất đáo hương liêu đích trình độ, đãn dã văn bất xuất thị dĩ huyết phối dược.”

“Na thị nhân vi hữu liễu giá chu hàn cực thảo.” Tha vãng dược quán tử lí chỉ liễu chỉ, “Hàn cực thảo bổn thân một hữu vị đạo, đãn thị cân ngã đích huyết hỗn đáo nhất xử hậu tựu hội hữu ta hương vị nhi, tái phối thượng giá ta dược tài, hương vị nhi tựu hội canh nùng nhất ta, dã thập phân đặc biệt.”

Tha nhất biên thuyết nhất biên dụng nhất chỉ trường bính đích ngân chước tử tại dược quán lí bất đình giảo động, trực đáo giảo đáo sở hữu dược tài đô cân huyết dung hợp, giá tài khởi liễu hỏa, ôn ôn thôn thôn địa ngao chế khởi lai.

“Ngao giá dược ngận hữu giảng cứu, bất năng thiêm thủy, dã bất năng tái thiêm huyết, chỉ năng giá ma mạn mạn ngao, bất đình địa giảo động. Nhân vi thái càn liễu, như quả bất giảo động đích thoại ngận dung dịch tiên càn liễu oa. Sở dĩ giá cá sự chỉ năng ngã thân tự tố, kỳ tha nhân thùy đô tố bất hảo.”

Tha cấp tha giảng trứ giá dược đích ma phiền, đồng thời dã cáo tố tha: “Đãn nhĩ biệt khán tha hiện tại thu trứ ngận càn, kỳ thật hàn cực thảo ngộ nhiệt chi hậu tựu hội dung hóa, hội dung xuất hứa đa thủy phân xuất lai. Nhĩ tái khán, thị bất thị hi thích liễu bất thiếu?”

Quân mộ lẫm tham quá đầu, xác thật hi thích liễu bất thiếu, tiện dã phóng hạ tâm lai.

Kiến tha chân đích một hữu khứ hưu tức đích ý tư, tha tiện chủ động khai khẩu tương cầu: “Kí nhiên lai liễu nhĩ tựu dã biệt nhàn trứ, ngã ốc lí hữu chỉ bút, nhĩ tả ta đông tây ba! Bỉ như thuyết nhất ta nội công tâm pháp, nhất ta hảo luyện đích chiêu thức, hoàn hữu đái binh đả trượng đích kinh nghiệm dữ tâm đắc, dĩ cập nhĩ sở khán đáo đích đông tần liêu khoát đích thổ địa, tráng mỹ đích đại hảo sơn hà. Tổng chi năng tưởng đáo đích tựu tả nhất tả, năng tả đa thiếu thị đa thiếu, đãi minh nhật ca ca phục dược chi hậu, ngã toàn đô niệm cấp tha thính……”