Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần y độc phi!
Nhất mai kim châm thứ nhập bạch hưng ngôn đích đầu đỉnh, tiền nhất khắc hoàn khẩn banh trứ thần đích nhân, giá nhất khắc dĩ nhiên hôn hôn dục thụy.
Đãn giá bất thị chân đích thụy, nhi thị tại yếu thụy hoàn một thụy đích lâm giới điểm thượng. Tha năng thính đáo bạch hạc nhiễm tại thuyết thoại, tựu tượng tại giảng cố sự, vỉ vỉ đạo lai, thuyết đích khước thị hữu quan vu tha, hữu quan vu bạch gia đích nhất cá ẩn bí chi sự.
Tha bất tri đạo giá cá cố sự đích chân giả, thậm chí khởi sơ hoàn giác đắc thập phân hoang đường, hoàn tưởng khiêu khởi lai đại mạ giá cá nữ nhi cánh cảm biên tạo như thử hoang ngôn. Khả thị tùy trứ bạch hạc nhiễm hựu thị kỉ châm trát hạ khứ, tha na chủng phản kháng đích tâm lý tiệm tiệm tựu tiêu thất liễu, tái quá nhất hội nhi thậm chí dĩ kinh khai thủy tiếp thụ giá cá cố sự. Trực đáo tối hậu, tha chung vu nhận vi giá bất thị cố sự, nhi thị chân chân thật thật phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích nhất hệ liệt sự kiện, chân chân thật thật tựu thị tự kỷ tứ thập đa niên đích nhân sinh súc ảnh.
Nguyên lai tha bất thị bạch gia đích hài tử, tha thị bị bạch lão thái gia hòa lão phu nhân kiểm lai đích. Đương niên vi liễu tranh đoạt giá cá văn quốc công đích tước vị, tha uy hiếp lão thái gia, bách sử lão thái gia tương tước vị truyện cấp liễu tha.
Tha hoạn hữu ẩn tật, căn bổn một hữu bạn pháp sinh nhi dục nữ, vi liễu cố toàn nhan diện, sở hữu thê thiếp đô thị do tha an bài đích nhân đại thế viên phòng. Tha giác đắc ngận khuất nhục, đãn thị khuất nhục dã một hữu pháp tử, tha tổng bất năng nhượng ngoại nhân tri đạo văn quốc công bất năng sinh dục.
Hậu lai đại diệp thị nhập phủ, đái trứ bạch kinh hồng hòa bạch hạo thần, tha chi sở dĩ động liễu niệm đầu yếu bả tước vị truyện cấp bạch hạo thần, na thị nhân vi tha tri đạo tựu toán bất truyện cấp bạch hạo thần, tha dã một hữu thân sinh đích nhi tử khả truyện. Vu tha lai thuyết, bạch hạo thần dã hảo bạch hạo hiên dã hảo, đô thị nhất dạng đích, đô bất thị tha đích huyết mạch, truyện thùy bất thị truyện ni?
Hiện tại, tha cân lý hiền phi đích sự tình chung vu chỉ lí bao bất trụ hỏa, yếu bị yết xuyên liễu, tha bất năng liên luy kỳ tha đích nhân, tha phạm đích thác tha đắc tự kỷ thừa đam, tha đắc cân hoàng thượng bả giá kiện sự tình thuyết minh bạch, bất năng nhượng na ma đa nhân bồi trứ tha nhất khởi khứ tử.
Na nữ nhân môn chẩm ma bạn ni? Đối, hưu điệu, tha tả hưu thư, hưu liễu lâm thị hòa hồng thị, giá dạng tha tựu thị cô thân nhất nhân liễu.
Bạch hạc nhiễm giảng đích cố sự đáo thử kết thúc, thính sỏa liễu thân hậu trạm trứ đích tam cá thủ hạ. Đãn bạch hưng ngôn giá hội nhi khước thị thập phân thanh tỉnh, thậm chí nhãn thượng hoàn quải trứ lệ. Tha cáo tố bạch hạc nhiễm: “Bị chỉ bút, ngã yếu tả hưu thư. Tuy nhiên tha môn thị thiếp, đãn ngã dã yếu cấp tha môn nhất chỉ hưu thư, tòng kim vãng hậu, tha môn cân ngã văn quốc công phủ tựu một hữu nhậm hà quan hệ liễu. Ngã phạm hạ đích tội, ngã nhất cá nhân đam.”
Bạch hạc nhiễm đối giá cá kết quả ngận mãn ý, lập tức phân phù mặc ngữ khứ nã chỉ bút lai.
Chỉ thị tha dã hữu đam tâm, tựu đam tâm tại kim nhật thị trừ tịch, hoàng gia chính nguyệt bất sát sinh, giá thị quy củ, trừ phi hữu đại ác chi nhân, phủ tắc hoàng thành thị bất năng kiến huyết đích. Khả tha dĩ châm trận cường hành hướng bạch hưng ngôn thi dĩ thôi miên, tịnh quán thâu liễu giá cá cố sự, khước chỉ năng duy trì thập thiên. Thập thiên chi hậu bạch hưng ngôn tựu hội thanh tỉnh, thanh tỉnh chi hậu tựu hữu khả năng yếu vi tự kỷ phiên án.
Đáo na thời, trừ phi tha tưởng bạn pháp tái khứ thôi miên nhất thứ, phủ tắc giá kiện sự tình hoàn thị hữu thất bại đích khả năng.
Đãn thị hiện tại một hữu thời gian liễu, tha na lí hoàn hữu công phu do dự, nhất khắc đô đẳng bất đắc liễu.
Chỉ bút nã lai, bạch hưng ngôn hưu thư tả hảo, tại kim châm thôi miên đích tác dụng hạ, tha thị nhất biên tả nhất biên lưu lệ, khóc trứ sám hối giá ta niên tự kỷ đích tội hành, thậm chí hoàn thuyết đương sơ chi sở dĩ ngược đãi bạch hạc nhiễm, tựu thị nhân vi tưởng đáo tha căn bổn bất thị tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, chi sở dĩ yếu bả tước vị truyện cấp bạch hạo thần, dã thị nhân vi sở hữu hài tử đô bất thị thân sinh đích, na dã tựu vô sở vị cấp thùy.
Bạch hạc nhiễm khán trứ giá vị phụ thân lệ lưu mãn diện, nhất biến nhất biến địa thuyết đối bất khởi tha đích thê thiếp, đối bất khởi giá ta một hữu huyết duyên quan hệ đích tử nữ, hoàn đặc biệt đề đáo liễu đối bất khởi thuần vu lam, nhân vi na thị tha đích phát thê, khả tha khước tịnh một hữu tẫn đáo tố trượng phu đích nghĩa vụ, tối hậu hoàn hiềm khí nhân gia, hại tử liễu nhân gia.
Tha tâm lí tựu tưởng, như quả giá nhất thiết đô thị chân đích, tha môn chân đích đô bất thị bạch hưng ngôn thân sinh, cai hữu đa hảo. Na dạng bạch gia đích tử nữ tựu bất dụng bối phụ nhân luân thiên lý, tha dã khả dĩ tiêu sái địa đái trứ sở hữu nhân ly khai giá cá lệnh nhân thâm ác thống tuyệt đích địa phương.
Khả tích, nhất thiết đô thị giả tượng, thị tha vi liễu bảo gia nhân đích mệnh, biên tạo xuất lai đích hoang ngôn.
“Cấp quốc công gia thu thập nhất hạ, hoán thân tân y thường, tựu toán bất khứ tham gia cung yến, dã đắc hảo hảo quá liễu giá cá niên.” Tha đái trứ mặc ngữ hòa đông thiên tuyết ly khai, kiếm ảnh xuất môn khiếu liễu tiểu tư tiến ốc cấp bạch hưng ngôn hoán y thường, tự kỷ dã khẩn cân bạch hạc nhiễm thân hậu.
Ngô đồng viên ngoại, đao quang dã đáo liễu, chính cân kỳ hoàng trạm đáo nhất xử đẳng trứ. Bạch hạc nhiễm thán liễu nhất thanh, cáo tố đao quang kiếm ảnh: “Kim nhật cung yến tất xuất sự đoan, nhĩ nhị nhân phạ tựu toán thị ẩn tại ám xử, dã tiến bất đắc cung tường liễu. Ngã đái trứ mặc ngữ hòa đông thiên tuyết nhất khởi tẩu, nhĩ môn lưu hạ lai, gia lí dã nhu yếu hữu nhân bang sấn.”
Đao quang bất giải, “Chủ tử, cứu cánh xuất liễu thập ma sự?”
Kỳ hoàng dã lăng trụ liễu, “Tiểu tỷ bất đái nô tì tiến cung liễu?”
Tha bãi bãi thủ, một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị khoái bộ vãng tiền viện nhi tẩu.
Kim nhật trừ tịch, quốc công phủ dã bất năng thái lãnh thanh, hồng thị chính tại trương la trứ hạ nhân bả đăng lung đô nhiên khởi lai. Tha giá tài kinh giác, thiên sắc đô kiến ám liễu, bất năng tại phủ lí đậu lưu thái cửu liễu.
“Kiếm ảnh.” Tha lãnh tĩnh địa an bài trứ, “Nhĩ vãng phủ nha tẩu nhất tranh, trực tiếp kiến hàn đại nhân, tựu cân tha thuyết ngã môn gia yếu hưu điệu lưỡng cá thiếp thất, khắc bất dung hoãn, thỉnh tha bang bang mang, tối hảo mã thượng bả quan phủ ký lục tại án đích điển tịch văn thư cấp hoán điệu.”
Kiếm ảnh điểm điểm đầu, “Ngã giá tựu khứ, như quả hàn đại nhân dĩ kinh tiến cung, na tựu trực tiếp trảo na vị sư gia. Phản chính bất quản chẩm ma trứ giá sự nhi đô đắc cấp bạn liễu, chủ tử phóng tâm tựu thị.” Phóng thuyết hoàn, nhân ảnh nhất hoảng, tiêu thất tại nguyên địa.
Kỳ hoàng đô khán lăng liễu, lưỡng cá nhất mô nhất dạng đích nhân, lai vô ảnh khứ vô tung, giá tựu thị truyện thuyết trung đích cao thủ mạ?
Bạch hạc nhiễm tiến liễu tiền thính, đao quang lạp liễu kỳ hoàng nhất bả, chủ động lưu tại môn khẩu thủ trứ.
Mặc ngữ mạn tẩu liễu kỉ bộ, vấn quản gia bạch thuận: “Nghênh xuân ni?”
Bạch thuận thuyết: “Nghênh xuân cô nương nhất đại tảo tựu xuất liễu môn, thuyết thị an bài kinh lí đích kỉ gia phô tử, cư thuyết quá niên kỳ gian trừ liễu kim sinh các y quán chi ngoại, kỳ tha kỉ gian đô yếu tạm thời quan môn, nhất trực đáo thượng nguyên tiết na thiên tài hội tái khai.”
Mặc ngữ điểm điểm đầu, một tái thuyết thập ma, chỉ đả phát liễu bạch thuận khứ khiếu hồng thị hòa lâm thị quá lai.
Ngận khoái địa, nhị nhân dã tiến liễu tiền thính, bạch hạc nhiễm một thời gian hàn huyên, trực tiếp khai môn kiến sơn địa tương thủ lí đích lưỡng phong hưu thư đệ cấp liễu tha môn, nhất nhân nhất phong, đồng thời đạo: “Hồng di, lâm di nương, tòng hiện tại khởi nhĩ môn tự do liễu. Ngã dĩ kinh phái nhân đáo quan phủ khứ hoán văn thư, nhĩ môn tương bất tái thị văn quốc công bạch hưng ngôn đích thiếp thất, dã bất tái thị ngã văn quốc công phủ đích di nương. Ngã tố chủ, nhượng nhĩ môn đích tử nữ cân trứ nhĩ môn nhất khởi ly khai văn quốc công phủ, kim hậu thị kế tục tính bạch, hoàn thị cải liễu cân nhĩ môn nhất dạng đích tính, đô do nhĩ môn tự kỷ thuyết liễu toán. Biệt vấn ngã nguyên nhân, ngã bất hội hại nhĩ môn, nhĩ môn chỉ nhu yếu thính ngã đích thoại, hồng di lập tức đái trứ hiên nhi hồi hồng phủ, lâm di, ngã hiện tại tựu phái nhân tống nhĩ khứ thiên tứ trấn.”
Giá thoại cương thuyết hoàn, đông thiên tuyết lan liễu tha nhất hạ, “Tiểu tỷ, chúc hạ vong liễu thuyết, hiện tại xuất thành dĩ kinh lai bất cập liễu, thành môn quan liễu, sở hữu thành môn toàn đô quan liễu, thuyết thị tiêu cấm.”
Bạch hạc nhiễm cấp trứu liễu nhất hạ mi, dã lập tức hữu liễu tân đích an bài: “Hồng di, như quả phương tiện, bả lâm di dã nhất tịnh đái đáo hồng gia khứ ba!” Tha dĩ kinh bất tái khiếu lâm di nương, nhi thị cải khẩu khiếu liễu lâm di. Giá cá tế tiết một hữu bị hồng thị hòa lâm thị nhị nhân thác quá, dã chính thị thính đáo bạch hạc nhiễm như thử càn thúy lợi lạc địa tựu cấp tha môn cải liễu thân phân, canh thị nhượng tha môn thố thủ bất cập.
“A nhiễm, thị bất thị xuất liễu thập ma sự? Nhĩ cân ngã thuyết thật thoại, ngã môn nhất khởi lai tương bạn pháp.” Hồng thị đích thủ hữu ta đẩu, băng lương băng lương đích, tha cáo tố bạch tòng hạc nhiễm thuyết, “An bài nhân một hữu vấn đề, ngã môn hồng gia tàng dã năng bả nhân cấp tàng trụ liễu. Đãn thị nhĩ ni? Nhĩ bả ngã môn đô an bài hảo liễu, tự kỷ chẩm ma bạn? Hoàn hữu trăn trăn hòa yến ngữ ni? Tha môn chẩm ma bạn?”
Lâm thị một hữu hồng thị na ma lãnh tĩnh, giá hội nhi dĩ kinh hách đắc điệt tọa đáo liễu y tử lí, nhất song thối nhất trực tại đả đa sách.
Bạch hạc nhiễm bả thủ án thượng lâm thị đích kiên, ngữ thái tẫn lượng phóng đắc khinh nhu, “Nhĩ môn thính ngã thuyết, đích xác xuất liễu sự, giá kiện sự tình ngã ngận tảo chi tiền tựu tri đạo, đãn nhất trực một thuyết. Chi sở dĩ một thuyết bất thị bất tương tín nhĩ môn, nhi thị giá kiện sự tình ngận ác liệt, sảo hữu thiểm thất tựu thị tru liên cửu tộc đích đại tội. Ngã tưởng trứ tẫn khả năng đích tha nhất tha, đa tố ta sự tình tồn điểm cân hoàng thượng thảo giới hoàn giới đích tư bổn, khả tích, sự tình lai đắc thái khoái, hoàng thượng dã bỉ ngã tưởng tượng đích canh gia phẫn nộ. Bách bất đắc dĩ, chỉ năng tố thử an bài.”
Tha một hữu tương vi hà hội hữu giá lưỡng phong hưu thư cáo tố hồng thị hòa lâm thị, dã một hữu bả tự kỷ biên tạo đích quan vu bạch hưng ngôn đích sự tích cáo tố cấp tha môn. Tha yếu đích thị nhất cá chân thật đích phản ứng, nhất đán giá kiện sự tình bị yết xuyên, tố vi nữ nhân, hồng thị cân lâm thị nhất định hội hữu nhất cá phản ứng xuất lai. Na dạng canh chân thức, tựu toán hoàng thượng tâm tri đỗ minh thị chẩm ma hồi sự, chí thiếu tố cấp ngoại nhân khán, dã toán thị cấp hoàng thượng đệ liễu nhất cá đài giai, biệt tác tệ tác đắc thái minh hiển.
“A nhiễm, nhĩ cáo tố ngã môn, cứu cánh thị đa đại đích tội, chí vu tru liên cửu tộc?” Hồng thị dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai, thậm chí hoàn phách liễu phách lâm thị, cáo tố tha, “Hại phạ một hữu dụng, khóc canh một dụng, giá chủng thời hầu yếu lãnh tĩnh, tựu toán cha môn bất năng hoạt, chí thiếu dã đắc nhượng cha môn đích hài tử hoạt hạ lai. Kiên cường nhất điểm, ngã môn nhất khởi tưởng bạn pháp.”
Sự đáo như kim, quan vu bạch hưng ngôn tố quá đích sự bạch hạc nhiễm dã bất tưởng tái ẩn man liễu, tha cáo tố hồng thị: “Văn quốc công bạch hưng ngôn tại nhị thập đa niên tiền tằng dữ cung lí đích hiền phi nương nương hữu quá nhất dạ xuân tiêu, sự hậu hiền phi nương nương hoài dựng, sinh hạ ngũ hoàng tử.”
“Thập ma?” Hồng thị đại kinh, hạ ý thức địa dụng thủ khứ ô tự kỷ đích chủy ba, sinh phạ kinh khiếu xuất lai.
Lâm thị càn thúy đô hách than liễu, súc tại y tử lí nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
Bạch hạc nhiễm tri đạo thị giá cá kết quả, đãn tha dã một hữu thời gian tái an úy nhị nhân liễu. Nữu đầu khán khán thính ngoại dũ phát ám hạ lai đích dạ sắc, tha cáo tố hồng thị: “Ngã yếu lập tức tiến cung, giá nhất thiết hoàn chỉ thị ngã đích sai tưởng, đãn dĩ kinh bát cửu bất ly thập liễu. Nhĩ môn chiếu trứ ngã đích an bài khước tố, ngã hội tẫn tối đại đích nỗ lực bảo nhĩ môn bình an.”
Tha thuyết hoàn giá ta chuyển thân tựu tẩu, hồng thị nhất bả tương tha cấp trảo trụ, diện đái khất cầu: “A nhiễm, như quả chân xuất liễu sự, nhĩ nhất định yếu bả trăn trăn hòa yến ngữ tòng cung lí cấp đái xuất lai……”