Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần y độc phi!
Tha tâm tình dã bất hảo, chủy thượng thuyết trứ bả nhân tống tẩu, tâm lí hữu nhất vạn cá bất nhạc ý.
Vu thị tha thuyết nhượng tha đáp ứng nhất kiện sự tình, tha tưởng đô một tưởng tựu đồng ý liễu, “Nhĩ thuyết, ngã đô ứng.”
Tha tương tha đích thủ ác đắc canh khẩn, “Nhiễm nhiễm, đãi hàn cam đích sự tình giải quyết hoàn, ngã môn hoàn hôn ba!”
Tha nhất lăng, “Hoàn hôn?”
Tha điểm đầu, “Biệt cấp trứ cự tuyệt, ngã tri nhĩ quy củ, sở dĩ thập bát tuế chi tiền ngã bất hội đồng nhĩ thân cận, đãn nhất định yếu tiên hoàn hôn. Nhiễm nhiễm, ngã thụ bất khởi tái dữ nhĩ phân khai liễu.”
Tha nhãn khuông thấp nhuận, dụng lực điểm đầu, “Hảo, ngã ứng nhĩ, đãi hàn cam đích sự tình giải quyết hoàn, ngã môn hoàn hôn.”
Nhất bả tương tiểu cô nương lạp tiến hoài lí, dã bất quản hữu đa thiếu nhân khán trứ, tha đê đầu, phủ thân, dụng lực lưu hạ nhất vẫn.
Chung vu sách mã ly khứ thời, bạch hạc nhiễm dĩ thủ yểm thần, vô thanh địa khóc liễu hảo nhất hội nhi. Tái hồi đầu, dĩ ôn thừa tương hòa miêu thành chủ vi thủ đích nhất chúng triều thần đô trạm tại thành môn khẩu triều tha giá biên khán trứ, thủ lí hoàn nã trứ hảo ta đông tây.
Tha kiểm giáp hữu ta năng, tưởng đáo cương cương tha thân tha, giá ma ta nhân đô tại vi quan, tổng giác bất hảo ý tư. Đãn tái tưởng tưởng, dã một thập ma bất hảo ý tư đích, hậu thế tân nữ tính, chẩm đích lai đáo giá lí nhất niên đa dã biến đắc điến thiển liễu ni?
Vu thị trọng tân thu thập tình tự, hựu vãng tha tuyệt trần nhi khứ đích phương diện khán liễu nhất hội nhi, tái kiến bất đáo na nhất đội thân ảnh hậu, phương tài chuyển thân vãng thành lí tẩu.
Ôn thừa tương đẳng nhân nghênh liễu thượng lai, pha hữu ta di hám, “Thái tử điện hạ tựu giá ma tẩu liễu? Lão thần môn chuẩn bị liễu ta lễ vật, đô thị tinh tâm thiêu tuyển đích. Bổn thị tưởng tống cấp thái tử điện hạ, khả giá……”
Tha trứu mi, “Vi thập ma yếu tống tha lễ vật?”
Ôn thừa tương do dự trứ khai liễu khẩu: “Tha thị đông tần thái tử, ca bố thị đông tần đích chúc quốc, chủ quốc thái tử lai liễu hựu tẩu, tự nhiên thị yếu hữu cung phụng tống thượng đích. Hà huống tha hoàn thị bệ hạ nâm đích vị hôn phu, vu tình vu lý đô cai tống ta lễ vật.”
“Nhĩ môn chuẩn bị đích thị thập ma lễ vật?” Tha tùy thủ đả khai ôn thừa tương thủ lí phủng trứ đích hạp tử, mi tựu trứu đắc canh thâm liễu. Lí diện phóng trứ đích thị nhất đại khỏa hồng bảo thạch, hữu quyền đầu na ma đại, thôi xán đoạt mục. “Như thử phẩm cấp đích hồng bảo thạch, phạ thị chỉnh cá ca bố dã trảo bất xuất kỉ khỏa ba? Nhĩ môn tựu giá dạng bả tha đương lễ vật tống liễu xuất khứ? Giá thị tống lễ ni, hoàn thị tiến cống ni?”
Ôn thừa tương cản khẩn thuyết: “Đô hữu, đô hữu.”
Ba! Tha bả hạp tử hựu cái liễu khởi lai, nhất kiểm đích bất khoái, “Khả năng thị ngã tại triều đường thượng thuyết đắc bất minh bạch, tòng tiền ca bố thị đông tần đích chúc quốc một thác, đãn đả tòng ngã đăng cơ na nhất nhật khởi, ca bố dữ đông tần đích quan hệ tựu dĩ kinh do phụ chúc chuyển biến vi bình đẳng, thị hữu lân, dã thị hỗ bang hỗ trợ hỗ tương thành toàn. Nhĩ môn dụng bất trứ tại đông tần nhân diện tiền đê nhân nhất đẳng, canh dụng bất trứ giá bàn thảo hảo, dĩ hoán tự kỷ quốc thái dân an. Quốc thái bất thái thị ngã đích bổn sự, dân an bất an thị ngã đích trách nhậm, đông tần cấp dư đa thiếu bang trợ, ngã dã hội đồng dạng đích phụng hoàn đa thiếu hồi báo, thùy dã bất khiếm thùy. Hà huống tựu toán yếu khiếm, dã thị ngã khiếm quân mộ lẫm đích, thị ngã dữ tha tư nhân đích sự, dữ đông tần hòa ca bố vô quan. Đổng mạ?”
Ôn thừa tương dữ miêu thành chủ đối thị liễu nhất nhãn, thân hậu nhất chúng triều thần dã thị diện diện tương thứ.
Thuyết thật thoại, quốc quân thử phiên sở ngôn thính đắc tha môn thị nhiệt huyết phí đằng đích, tha môn tố mộng đô tưởng đĩnh trực liễu yêu bản tố nhân, tố mộng đô tưởng nhượng ca bố chân chân chính chính đích thành vi nhất cá độc lập đích quốc gia. Quá khứ thuần vu ngạo đáo thị đình liễu hứa đa niên đối đông tần đích tuế cống, đãn thị tha môn tri đạo, na chỉ bất quá thị đả thũng kiểm sung bàn tử bãi liễu, nhân vi tuế cống đình liễu, đông tần cấp dư ca bố đích viện trợ tựu dã một hữu liễu, bất quản ca bố ngộ đáo thập ma tai thập ma loạn, đô đắc tự kỷ khứ kháng, tự kỷ khứ bình. Thiên thiên ngận đa thời hầu, ca bố một hữu na cá bổn sự.
Như kim tân quân hựu đề xuất thử ngôn, khước dữ thuần vu ngạo tại vị thời đích thuyết pháp bất đồng. Tha thuyết đích bất thị bãi thoát đông tần ngạnh kháng, nhi thị cân đông tần hỗ bang hỗ trợ. Ôn thừa tương trác ma trứ vấn liễu cú: “Bệ hạ đích ý tư thị, đông tần dã hữu cầu đắc trứ cha môn đích địa phương?”
Giá chẩm ma khả năng? Đường đường đông tần, như hà năng khán đắc thượng ca bố giá chủng tiểu địa phương? Yếu binh một hữu đa thiếu binh, yếu tương dã một hữu đa thiếu tương, đương sơ thuần vu ngạo tá cấp đông tần na vị tạo phản đích tương quân na ma đa binh mã, kết quả toàn bộ hữu khứ vô hồi, dĩ kinh động diêu liễu ca bố căn bổn liễu, nã thập ma nhượng đông tần lai cầu?
Bạch hạc nhiễm khán đổng tha đích tâm tư, tiện đạo: “Ngã tại, tha môn khẳng định tựu hữu cầu đắc trứ ca bố đích thời hầu.”
Miêu phù tang thính đổng liễu, “Bệ hạ đích ý tư thị, đông tần cầu đích bất thị ca bố, nhi thị nâm?”
Tha phản vấn: “Ngã nãi ca bố quốc quân, tha môn cầu ngã, cân cầu ca bố, hữu hà khu biệt?”
Một hữu khu biệt! Hoàn toàn một hữu nhậm hà khu biệt.
Ca bố triều thần môn đô nhạc liễu, giá tựu thị để khí a! Giá tựu thị tư nguyên a! Ca bố thị một thập ma khả đồ đích, đãn giá vị quốc quân bệ hạ năng đồ đích tựu thái đa liễu. Bỉ như thuyết na cá lao bệnh hoàn, kim hậu đông tần khả bất tựu thị đắc ba ba đích lai trảo quốc quân yếu ma.
Quốc quân thị ca bố đích quốc quân, na ma ca bố yếu cầu đông tần dụng nhất định đích đại giới lai hoán thủ, na thị tái chính thường bất quá liễu.
Nhân môn tưởng minh bạch liễu giá cá đạo lý, nhất hạ tử cao hưng khởi lai, tái nhất thứ phát giác hữu giá ma nhất vị quốc quân thật tại thị thái hảo liễu. Như kim chỉ yếu nữ quân bệ hạ cân đông tần thái tử lưỡng nhân đích quan hệ ổn định, na ma ca bố cân đông tần tựu thị bình đẳng đích tồn tại, tha môn ca bố nhân tái dã bất dụng khán nhân nhãn sắc, tái dã bất dụng bả đại bả đích tư nguyên củng thủ tương tống. Đương nhiên dĩ hậu dã hội hữu vãng lai, nhi thả thị bỉ dĩ tiền canh mật thiết đích vãng lai, ca bố hoàn thị hội bả hảo đông tây tống đáo đông tần. Đãn bất nhất dạng đích thị, dĩ hậu tha môn tái tống, đông tần tựu đắc hoàn, hoàn hồi lai đích nhất định hội bỉ tống xuất khứ đích hảo thượng hứa đa.
Tất cánh tha môn hữu nhất vị tinh minh đích nữ quân, nam nhân nhất bàn đô thị phạ tức phụ nhi đích, chỉ yếu nữ quân cấp lực, ca bố tựu cấp lực.
Đâu thất dĩ cửu đích tự tín tâm chung vu trảo liễu hồi lai, bạch hạc nhiễm khán trứ giá ta nhân nhạc khai liễu hoa đích dạng tử, tâm lí tựu thị trọng trọng nhất thán. Chỉ đạo giá ta phiên bang chúc quốc đích sinh tồn thật tại thị áp ức, dã nan quái nhất cá cá tổng tưởng trứ phiên thân tạo phản, thùy bất tưởng đĩnh trực liễu yêu bản sinh hoạt ni? Thùy nguyện ý đầu đỉnh thượng tổng hữu cá cường đại giả áp trứ, liên tố quốc quân đô tố bất đạp thật?
Tha phách phách ôn thừa tương hoàn thác trứ đích hạp tử, cáo tố tha: “Giá đông tây tòng na nhi nã lai đích, tựu tống hồi đáo na lí khứ, ngã tái thuyết nhất thứ, dĩ hậu bất nhu yếu khắc ý khứ thảo hảo nhậm hà nhân, bao quát đông tần thái tử hòa đông tần hoàng đế. Như quả hữu nhu yếu lễ thượng vãng lai, dã tất tu do ngã giá vị quốc quân điểm đầu, nhĩ môn bất khả thiện tố chủ trương. Giá thị đệ nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ, dĩ hậu ngã bất tưởng khán kiến ngã đích triều thần tại vị kinh ngã duẫn hứa đích tình huống hạ, thế ngã tố nhậm hà quyết định. Giá thị hạ ngã đích kiểm diện, khả đổng?”
“Đổng, thần đẳng tri thác.” Triều thần môn cung thân nhận thác, ôn thừa tương bả thác trứ đích hạp tử thu liễu hồi khứ.
Tha điểm điểm đầu, dã thán liễu khẩu khí, tái đạo: “Nhĩ môn đô thị ca bố lão thần, đa niên phụ chính, hứa đa đạo lý ứng cai minh bạch, hứa đa sự tình dã ứng cai khán đắc thấu triệt. Đông tần thái tử tha đô năng bả nhất cá quốc gia củng thủ tương tống, ngã hoàn dụng đắc trứ khứ thảo hảo mạ? Nhĩ môn thị tín bất trứ ngã, hoàn thị tín bất trứ tha? Tưởng yếu dương mi thổ khí, bất thị kháo ti vi đích thảo hảo, kháo đích thị ngã môn tự kỷ đích bổn sự, thị ngã giá cá quốc quân đích bổn sự. Ngã năng nhượng đông tần hoàng đế bả tối trung ý đích nhất cá nhi tử giao cấp liễu ngã, hoàn cấp liễu ngã thiên tứ công chủ đích phong hào hòa phong địa, tựu dã hữu tín tâm đái lĩnh trứ ca bố nhân hoán nhất chủng hoạt động. Sở dĩ, thu khởi nhĩ môn quá khứ đích dạng tử, tòng hiện tại khai thủy, đô bả yêu can tử cấp ngã đĩnh trực liễu, biệt đâu ngã đích kiểm, biệt đâu ca bố đích kiểm!”
Triều thần môn ứng trứ tha đích thoại, chân tựu bả yêu bản tử cấp đĩnh trực liễu. Tha biểu kỳ ngận mãn ý.
Quốc quân tẩu tại tiền, nhất chúng nhân tiến liễu thành, phương tài na nhất tịch thoại bị hứa đa nhân thính đáo, bao quát chính tại vãng lai đích bách tính, thủ thành đích tương sĩ hòa tuần la đích quan binh. Nữ quân nhất tịch thoại thính đắc tha môn nhiệt huyết phí đằng, na chủng tòng vị hữu quá đích kiêu ngạo cảm du nhiên nhi sinh. Phảng phật giá tọa cổ lão đích phượng hương thành dã biến liễu dạng tử, tái bất thị quá khứ đích phiên bang tiểu quốc, nhi thị nhất cá độc lập tự chủ, tự cường dã tự do đích tượng chinh. Giá nhất thiết đô thị nữ quân đái lai đích, tha môn nhân vi hữu giá dạng đích nữ quân, nhi cảm đáo kiêu ngạo dữ tự hào.
Nhân môn đô quỵ liễu hạ lai, cấp nữ quân khái đầu, tòng thành ngoại đáo thành lí, nữ quân đích thoại ngận khoái tựu bị truyện liễu khai. Bách tính quỵ vu nhai đạo lưỡng bàng, kích động địa khán trứ tha môn đích nữ quân bệ hạ, hoàn hữu nhân bất đình địa khái đầu, ngạch đầu đô khái xuất liễu huyết.
Bạch hạc nhiễm khoái tẩu kỉ bộ, tương khái đầu đích nhân phù khởi lai kỉ cá, đại thanh cáo tố tha môn: “Bất quản quá khứ đích ca bố thị thập ma dạng, na ta đô dĩ kinh thị quá khứ đích sự liễu. Như kim ngã tại quân vị thượng, ca bố tựu thị ngã đích ca bố. Tại ngã khán lai, quốc quân thị vi bách tính tố sự đích, nhi bất thị chỉ đoan tọa tại cung lí đẳng trứ triều thần hòa bách tính phụng thừa đích. Sở dĩ nhĩ môn khả dĩ đối ngã hữu kính, vô nhu đối ngã hữu úy, khả dĩ bả tưởng thuyết đích thoại đô cáo tố ngã, nhi bất thị toàn đô muộn tại tâm lí, muộn đáo đối ngã thất vọng thậm chí tuyệt vọng.”
Tha thuyết hoàn, khán hướng miêu phù tang: “Thành chủ phủ tòng tức nhật khởi tại phủ môn ngoại thiết lập bách tính tín tương, chuyên môn tiếp thu bách tính tín hàm. Hồi đầu ngã hội bả tín tương đích dạng thức họa hạ lai giao cấp công tượng khứ tố, dã hội bả tín tương đích tác dụng tả xuất lai trương thiếp thành bảng văn, giáo cấp đại gia như hà khứ dụng. Thành chủ phủ bất thị hữu oan tài năng khứ tố đích tử nha môn, nhi thị yếu dữ bách tính tẩu đắc canh cận đích hoạt nha môn.”
Miêu phù tang lập tức xưng thị.
Tại bạch hạc nhiễm đích kiên trì hạ, sở hữu bách tính đô trạm liễu khởi lai, nhân môn dã bất tái câu thúc, nhạc a a địa vấn trứ tha hữu một hữu dụng quá tảo thiện, yếu bất yếu cật điểm thập ma. Hoàn hữu nhân càn thúy phủng liễu tự kỷ điếm lí tân tố hảo đích điểm tâm đệ cấp tha.
Tha tùy thủ tựu niệp liễu nhất khối nhi phóng đáo chủy lí cật, hách đắc ôn thừa tương soa điểm nhi một bối quá khí khứ.
“Bệ hạ bất khả đương nhai tùy tiện thực bất minh chi vật a, vạn nhất, vạn nhất……”
“Vạn nhất hữu độc khả chẩm ma thị hảo? Thị yếu thuyết giá cú ba?” Tha diêu đầu, “Bất dụng đam tâm, giá thế thượng hoàn một hữu nhân năng độc đắc đáo ngã. Tựu toán giá điểm tâm lí phóng liễu hạc đỉnh hồng, đối ngã lai thuyết dã bất quá tựu thị nhất vị bất thái hảo cật đích hãm liêu bãi liễu, một sự đích.”
Ôn thừa tương nạo đầu, giá thoại bất thị thái đổng, đãn thị thính khởi lai ngận lệ hại đích dạng tử. Tha tiện bất tái khuyến, do trứ bạch hạc nhiễm tẩu liễu nhất lộ cật liễu nhất lộ, mỗi gia đệ thượng lai đích đông tây đô hội thường nhất điểm nhi, dã bất đa nã, bách tính môn thật tại khai tâm.
Tái vãng tiền tẩu tựu thị tây thành, miêu phù tang vấn: “Bệ hạ trực tiếp hồi cung mạ?”
Tha tưởng liễu tưởng, diêu đầu, “Bất, ngã khứ tranh mạnh gia, mạnh phu nhân đích bệnh dã thị thời hầu cai trị nhất trị liễu……”