Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Giá cú thoại nhất xuất khẩu đốn thời sở hữu nhân diện sắc nhất biến!
Hạ hân hân trách quái đích khán liễu nhất nhãn lạc trần, kiểm thượng lộ xuất thất vọng chi sắc.
Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu thuyết từ đẳng hạ khứ thế lạc trần cầu tình.
Đãn thị lạc trần giá dạng đương chúng nhục mạ trương đại sư, na ma tựu toán tha khứ cầu tình dã một dụng liễu.
Lạc trần a, lạc trần, vi thập ma nhĩ nhất định yếu giá dạng nhất thứ thứ đích cuồng vọng tự đại ni?
Nhĩ nan đạo hoàn khán bất xuất lai nhĩ hòa đối phương đích soa cự mạ?
Nhi sở vân hào đẳng nhân biểu diện trang tác ngận sinh khí đích dạng tử, đãn thị nội tâm khước cao hưng phôi liễu.
Tính lạc đích cư nhiên giá dạng đương trứ trương đại sư đích diện nhục mạ tha.
Dĩ trương đại sư đích năng lực tức tiện trạm tại thượng diện, khẳng định dã thính đáo liễu.
Na ma đẳng hạ, kim thiên tức tiện thị hạ hân hân tòng trung tác ngạnh, thế lạc trần cầu tình dã cứu bất liễu lạc trần liễu.
Chư đa hào môn chưởng đà nhân hòa hải đông đại lão dã ám tự thâu thâu cao hưng.
“Nhĩ hảo đại đích đảm tử, tính lạc đích, nhĩ cánh nhiên cảm nhục mạ trương đại sư!” Hữu nhân a xích đạo.
“Kim nhật trương đại sư tựu tại thượng diện, nhĩ tử định liễu.”
Đãn thị lạc trần y cựu phi thường đích bất tiết.
“Ngã tằng thuyết quá vô sổ thứ, na phạ thị sở vị đích trương đại sư tại ngã diện tiền, ngã mạ tha tha dã bất cảm hữu bán cú oán ngôn.”
“Na phạ nhất cá tự, tha dã bất cảm.”
“Nhĩ môn nan đạo bất hảo kỳ, tha tại thượng diện trạm liễu giá ma cửu, nhi thả cương cương na cú thoại tha dã ứng cai thính kiến liễu, đãn thị tha tựu thị bất hạ lai?”
“Thị bất thị giác đắc ngận kỳ quái?” Lạc trần ki tiếu đạo.
Kỳ thật giá cá vấn đề đích xác nhượng nhân giác đắc kỳ quái.
Án lý thuyết trương đại sư ứng cai hạ lai liễu a, chẩm ma hoàn trạm tại thượng diện trì trì bất khẳng hạ lai?
Nhi thả cương cương na cú thoại ứng cai thính kiến liễu a.
Tha chẩm ma một hữu bán điểm biểu kỳ?
“Hanh, na thị trương đại sư na chủng thần nhân bất tiết dữ nhĩ kế giác bãi liễu.” Hữu nhân cường hành biện giải đạo.
“Hanh.” Lạc trần lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Lai, nhượng ngã lai cáo tố nhĩ môn nguyên nhân, ngu xuẩn đích lâu nghĩ môn.”
“Nhượng ngã lai cáo tố nhĩ môn, vi thập ma ngã cảm tái nhất tái nhị đích đương chúng nhục mạ tha?”
“Vi hà ngã hội đối tha bất tiết?”
“Vi hà tha tức tiện minh minh thính kiến ngã mạ tha liễu, dã bất hạ lai.”
“Na thị nhân vi.”
“Tha!”
“Bất!”
“Cảm!”
“Nhĩ môn kính nhược thần minh đích trương đại sư, nhĩ môn cương cương quỵ phục tại địa triều bái đích thần minh, chỉ bất quá thị ngã lạc vô cực đích nhất điều cẩu bãi liễu!” Lạc trần lãnh tiếu nhất thanh.
Giá cá thời hầu minh hiển hữu nhân yếu khai khẩu phản bác.
Đãn thị lạc trần khước tái thứ lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu trùng trứ trạm tại thượng diện đích trương đại sư a xích đạo.
“Cẩu nô tài, cấp ngã cổn hạ lai!”
Giá cú thoại nhất lạc địa, sở hữu nhân đô lăng trụ liễu.
Tựu tại hữu nhân tái thứ trương khẩu đích thuấn gian, tha môn ngạc nhiên đích phát hiện, trương đại sư chân đích hạ lai liễu.
Nhi thả thị chân đích cổn hạ lai liễu.
Bả tự kỷ đoàn thành đoàn, nhiên hậu trực tiếp tòng tối cao đích khán đài thượng cổn liễu hạ lai.
Tiếp trứ trực tiếp cổn đáo liễu cầu tràng thượng, nhiên hậu nỗ lực đích cổn đáo lạc trần đích diện tiền, nhiên hậu quỵ phục tại lạc trần đích cước biên.
Tương ngạch đầu thiếp tại lạc trần cước hạ đích đại địa thượng!
Giá nhất mạc, nhượng sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc, nhượng tại tràng đích sở hữu nhân não hải oanh minh, thậm chí hứa đa nhân não hải nhất phiến không bạch.
Tiếp trứ tại chúng nhân vô bỉ hãi nhiên hòa chấn kinh đích biểu tình chi trung.
Lạc trần sĩ khởi nhất chỉ cước thải tại liễu trương đại sư đích đầu thượng.
“A a, trương đại sư, lai nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thị thùy?” Lạc trần lãnh tiếu nhất thanh.
“Hồi chủ nhân đích thoại, ngã chỉ thị chủ nhân đích nhất cá nô tài nhi dĩ.” Trương đại sư quỵ phục tại lạc trần đích cước biên sắt sắt phát đẩu.
“Bất, giá bất thị chân đích, giá bất khả năng!” Hữu nhân bất cảm tương tín.
“Ngã nhất định thị tại tố mộng!”
“Giá tuyệt đối bất khả năng, nhĩ nhất định thị giả đích trương đại sư.” Hữu nhân tiêm khiếu đạo.
Đãn thị hạ nhất khắc, đại địa lí mãnh địa thân xuất nhất căn băng thứ trực tiếp động xuyên na cá nhân.
Tiên diễm đích tiên huyết thuận trứ băng trụ hoãn hoãn lưu thảng nhi hạ, tượng thị ngoan ngoan đích nhất ba chưởng đả tại liễu sở hữu đích kiểm thượng.
Giá thị sự thật, huyết lâm lâm đích sự thật!
Trương đại sư thị chân đích, nhãn tiền đích nhất mạc dã thị chân đích.
Sở vân long trực tiếp vựng liễu quá khứ, sở vân hào tử tử đích giảo trứ nha xỉ, nha ngân đô xuất huyết liễu.
Dương kim vũ đẳng nhân hoàn tại ngốc nhược mộc kê.
Hải đông các đại hào môn chưởng đà giả đô hoàn tại tập thể mang nhiên chi trung.
Hạ hân hân não hải nhất phiến oanh minh, tha tối vi tôn kính đích trương đại sư, cánh nhiên chỉ thị lạc trần đích nhất điều cẩu, nhất cá nô tài nhi dĩ.
Giá nhượng tha chẩm ma tiếp thụ giá cá hiện thật?
Nguyên lai, nguyên lai tự kỷ cương cương chỉ thị đối trứ lạc trần đích nhất điều cẩu hạ quỵ liễu nhi dĩ.
Tự kỷ xử tâm tích lự đích chung vu bái nhập liễu trương đại sư môn hạ, nhi thả hoàn chỉ thị cá ký danh đệ tử nhi dĩ.
Đãn thị tự kỷ khước khai tâm đích nhất chỉnh dạ đô thụy bất trứ, tự kỷ cương cương hoàn tại lạc trần diện tiền khứ huyễn diệu, khứ tú ưu việt cảm.
Giá nhất khắc, hạ hân hân giác đắc tự kỷ tựu thị toàn thiên hạ tối đại đích sỏa qua!
Tưởng đáo tự kỷ bái tại nhân gia nô tài cước hạ, nhiên hậu tái khứ cân nhân gia chủ nhân huyễn diệu, giá tha mụ đáo để đắc cảo tiếu hòa đa xuẩn a!
Giá nhất khắc, hạ hân hân triệt để thanh tỉnh quá lai liễu, tha thác liễu, thác đích ly phổ, thác đích vô khả cứu dược.
Nhu yếu tự kỷ ngưỡng vọng đích tồn tại, tự kỷ sùng bái đích đối tượng, cư nhiên chỉ thị nhân gia đích nhất điều cẩu nhi dĩ.
Nhi tha khước nhất trực khán bất khởi lạc trần!
Tha hữu giá cá tư cách khán bất khởi lạc trần mạ?
Thậm chí chỉnh cá hải đông hựu hữu thùy năng cú khán bất khởi lạc trần?
Hạ hân hân tài tưởng khởi lạc trần mỗi nhất thứ đối trương đại sư đích bất tiết, hiện tại khán lai, nhân gia đích xác thị khả dĩ bất tiết đích, nhân vi na tựu thị tha đích nhất cá nô tài nhi dĩ.
Nhi na cú tứ hạ gia nhất thế huy hoàng tịnh bất thị thuyết đại thoại, na thị nhân gia chân đích hữu na cá thật lực hòa bổn sự a!
Hạ thu diễm đồng dạng diện sắc thương bạch, thậm chí diện như tử hôi.
Tha nhất trực khán bất khởi lạc trần, nhận vi lạc trần bỉ bất thượng hào môn đại thiếu.
Đãn thị hiện tại ni?
Bất yếu thuyết hào môn đại thiếu, tựu thị hào môn chưởng đà nhân đô bỉ bất khởi lạc trần.
Chỉnh cá hải đông tỉnh, hựu hữu na nhất cá khả dĩ hòa lạc trần bỉ nghĩ?
Như thử niên khinh tựu dĩ kinh thị kinh nam quân giáo đích tổng giáo quan liễu, như thử niên khinh tựu thị tông sư liễu, thậm chí liên hải đông hào môn kính chi như thần đích trương đại sư dã chỉ thị nhân gia đích nhất điều cẩu nhi dĩ.
Hải đông hữu thùy năng cú hòa lạc trần bỉ?
Nguyên bổn khả dĩ tứ cấp tha môn hạ gia vô thượng huy hoàng đích tồn tại, khước bị tha nhất trực cự chi môn ngoại, nhất trực tại đắc tội.
Khả dĩ thuyết, hạ gia bổn khả dĩ vô bỉ huy hoàng đích cơ hội, khước bị tha thân thủ táng tống liễu.
Tối vi tiếp thụ bất liễu đích hoàn thị sở vân hào hòa dương thiếu thiên đẳng nhân.
Tha môn tâm tâm niệm niệm đích tưởng trứ tự kỷ chung vu trảo đáo kháo sơn liễu, chung vu khả dĩ hòa lạc trần đấu thượng nhất đấu, thậm chí khả dĩ bả lạc trần thải tại cước hạ nhựu lận liễu.
Đãn thị đáo đầu lai, lão thiên khước cân tha môn khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu.
Tha môn tối đại đích kháo sơn, tha môn phụng vi thần minh đích tồn tại, khước chỉ thị nhân gia đích nhất điều cẩu nhi dĩ!
Bất yếu thuyết tha môn, tựu thị hải đông kỉ đại hào môn đích chưởng đà nhân thử khắc đô hận bất đắc trảo cá phùng toản tiến khứ.
Thái đâu nhân hiện nhãn liễu.
Cương cương quỵ phục triều bái đích đối tượng, hiện tại như đồng nhất điều cẩu nhất dạng đích quỵ phục tại nhân gia lạc trần cước hạ.
“Cáp cáp, ngã hồng bưu kim thiên chân đích toán thị kiến thức đáo liễu.” Hồng bưu giá cá thời hầu trạm xuất lai tiếu đạo.
“Chư vị cương cương quỵ đích khả sảng a?”
“Phi, nhất quần bất trường nhãn đích đông tây, cư nhiên đối trứ lạc gia đích nhất điều cẩu na ma quỵ đích càn thúy, hoàn cảm cân lạc gia giá ma hiêu trương?”
“Thuyết xuất khứ dã bất phạ đâu nhân?”
“Lão tử tuy nhiên dã tại lạc gia diện tiền quỵ quá, đãn thị lão tử bất giác đắc đâu nhân, tất cánh na thị lạc gia, khả thị lão tử đô một na ma tác tiễn tự kỷ khứ quỵ lạc gia đích nhất điều cẩu!” Hồng bưu giá ta thoại bỉ ba chưởng hoàn ngoan.
Nhượng sở hữu nhân đô tu phẫn đáo liễu cực trí. “Cương cương hoàn thuyết yếu nhượng trách môn giá vị trương đại sư thu thập ngã đích, hiện tại chẩm ma bất xuất thanh liễu?” Lạc trần nhất chỉ cước thải tại trương đại sư đích đầu thượng, nhất biên ki tiếu đích khán trứ hải đông các đại hào môn.