Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Thẩm tuấn trạch giá chủng nữu khúc đích tâm lí dĩ kinh vô dược khả cứu liễu.
Tha tức tiện bất tri đạo thị lạc trần sát liễu thẩm tuấn phong, y cựu hoàn hội bả trách nhậm thôi thoát đáo lạc trần thân thượng.
Lạc trần đảo thị ti hào bất tại ý.
Thẩm gia đích giá nhất xuất hảo hí, dã xác thật cai thu võng liễu.
Táng lễ y cựu tại hoãn hoãn tiến hành, lạc trần đảo thị nhất kiểm tiếu ý đích trạm tại giá mộ sơn thượng, nhiên hậu khán hướng liễu sơn hạ đích thành thị.
Vân vụ phiên đằng, sơn hạ đích thành thị khán khởi lai cách ngoại đích thanh tân, đãn thị hựu hữu điểm mô hồ.
Nhi nhất cá lão giả hoãn hoãn tẩu liễu quá lai.
Tha dĩ kinh niên cận hoa giáp liễu, đãn thị khán khởi lai y cựu tinh thần đẩu tẩu, xuyên trứ bút trực đích hắc sắc trường sam, khán khởi lai bất nộ tự uy.
Tha niên khinh đích thời hầu, nhất cá nhân lai đáo yến kinh đả bính, tại yến kinh nhất thủ sang lập liễu hách hách hữu danh đích thẩm gia.
Tại na cá niên đại, tha tựu thị nhất phương kiêu hùng, thị nhất cá truyện kỳ, tuy nhiên hiện tại lão liễu.
Đãn thị thẩm thiên quân tam cá tự, tại yến kinh y cựu thị hữu trứ bất khả kháng cự đích chấn nhiếp chi lực!
Nhân vi vô luận thị tại chính giới, thương giới, hoàn thị kỳ tha địa phương, tha đô hữu nhân mạch, đô hữu thế lực.
Tại yến kinh, tha bất cảm xưng đệ nhất nhân, đãn thị dã tuyệt đối thị cá hữu thủ đoạn hòa thủ oản đích nhân.
Chí thiếu minh diện thượng, thẩm thiên quân giá kỉ cá tự, tại toàn quốc đô hữu nhất định đích ảnh hưởng lực!
Mỗi thiên các cá tỉnh lí diện đích nhất ta đại gia tộc đích chưởng đà nhân hoặc giả long đầu đô hội bài trứ đội lai cầu tha bạn sự, đô hội cầu trứ tha lai ba kết tha.
Bất nhiên thẩm gia, dã bất hội đa diện khai hoa, dã bất hội tượng thị kim thiên nhất dạng, như nhật trung thiên!
Thẩm thiên quân tẩu quá lai, trạm tại lạc trần bàng biên, đồng dạng bả mục quang khán hướng liễu sơn hạ.
Giá cá tôn tử, tha bất hội nhận, vĩnh viễn dã bất hội thừa nhận.
Tha bất hỉ hoan tự kỷ đích xuất sinh, nhân vi tự kỷ tằng kinh dã lai tự vu nhất cá tiểu huyện thành.
Na cá thân phân nhượng tha tại yến kinh thụ tẫn lãnh trào nhiệt phúng, nhượng tha tại yến kinh thụ đáo quá vô sổ bạch nhãn.
Sở dĩ na cá thời hầu tha phát thệ, tha đích tử tôn hậu đại, nhất định đô yếu thị quý tộc, nhất định đô yếu thị xuất sinh danh môn.
Giá dã thị vi thập ma đương sơ tha khán bất khởi lạc trần phụ thân đích nguyên nhân.
“Nhĩ tại khán thập ma?” Thẩm thiên quân khai khẩu đạo.
“Khán phong cảnh.” Lạc trần ti hào một hữu tại ý, khu khu nhất cá thẩm thiên quân, hoàn bất túc dĩ nhượng lạc trần hữu nhậm hà đích tình tự ba động.
“Nhĩ đường ca tử liễu, nhĩ khước hoàn hữu tâm tình khán phong cảnh?” Thẩm thiên quân đê trầm đích khai khẩu đạo.
“Ngã đường ca?” Lạc trần phản vấn.
“Ngã thập ma thời hầu hữu đích đường ca? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”
“Ngã khả bất thị nhĩ môn thẩm gia đích nhân!” Lạc trần hoãn hoãn trương khẩu đạo.
“Hanh, ngã bất tri đạo nhĩ chân hữu giá dạng đích tự tri chi minh, hoàn thị cố ý giá dạng thuyết đích.” Thẩm thiên quân ngạo nhiên đích khai khẩu đạo.
“Bất quá ngã tống nhĩ nhất cú thoại, thẩm gia đích môn hạm, nhĩ vĩnh viễn đô biệt tưởng tiến khứ.” Thẩm thiên quân ngận thị tự phụ.
“Ngã bất tri đạo nhĩ hoàn lưu tại yến kinh càn thập ma?”
“Án lý thuyết ngã vô luận như hà đô cai nhượng nhĩ lai, nhượng ngã khán khán nhĩ, đãn thị ngã thật tại bất nguyện ý thừa nhận, nhĩ thị ngã môn thẩm gia đích nhân.”
“Ngã bất hội cấp nhĩ giá phân vinh diệu!” Thẩm thiên quân diêu diêu đầu, nhãn trung đái trứ quyết nhiên chi sắc.
Hiện tại dĩ kinh thị trung thu liễu, thiên khí dã lược vi hữu ta hàn lãnh liễu, đãn thị thẩm thiên quân đích thoại, phảng phật canh lãnh.
“Nhĩ khán đáo đích thị phong cảnh, ngã khán đáo đích khước thị giang sơn.”
“Thẩm gia đích mỗi cá nhi lang đô thị như thử, sở dĩ giá thị căn bổn thượng đích bất đồng.” Thẩm thiên quân bỉ di đích thuyết đạo.
Hiển nhiên thị tại thuyết lạc trần tằng thứ bất cú cao, chỉ năng khán đáo biểu tượng.
“Nhĩ sở vị đích giang sơn, bất quá như thử.”
“Nhĩ sở vị đích cao chiêm viễn chúc, dã chỉ thị nhĩ tâm lí đích nhất sương tình nguyện.” Lạc trần trào tiếu đạo.
Giá chủng đê cấp đích tằng thứ lạc trần tảo tựu quá liễu, hiện tại lạc trần khán thế gian vạn vật, thị thập ma dạng tử, tựu thị thập ma dạng tử.
Tất cánh tằng kinh tha tảo tựu phủ khám quá vạn lí sơn hà, tảo tựu chủ tể nhân thế trầm phù liễu.
“Nhĩ dĩ vi ngã nhất trực lưu tại yến kinh, tựu thị vi liễu đạp tiến thẩm gia môn hạm, tựu thị vi liễu tòng thẩm gia na lí hoạch đắc nhất điểm hảo xử?” Lạc trần phản vấn đạo.
“Nan đạo bất thị mạ?” Thẩm thiên quân dã phản vấn đạo.
Đồng thời việt phát đích khán bất khởi lạc trần liễu.
Như quả lạc trần năng cú đại phương thừa nhận, tha hoàn hội niệm cập nhất điểm tư tình, cấp lạc trần nhất đại bút tiền, nhiên hậu nhượng lạc trần cổn đản.
Đãn thị lạc trần kí nhiên như thử khẩu thị tâm phi, na tha thập ma dã bất hội cấp liễu.
“Nhất cá huyện thành lí lai đích hài tử, tòng tiểu sinh hoạt thê khổ, thậm chí tại đồng linh nhân chi trung bão thụ khi áp!”
“Vi liễu sinh hoạt nhi đả bính.”
“Đương hữu nhất thiên, hốt nhiên tri đạo, tự kỷ nguyên lai xuất sinh danh môn vọng tộc, nguyên lai tự kỷ đích bối cảnh cư nhiên na ma cường ngạnh hòa hữu tiền.”
“Ngã khả dĩ tưởng tượng, na cá thời hầu đích tha, nhất định kích động đích bất hành, nhất định ngận cao hưng, nhất định thị hân hỉ nhược cuồng đích.” Thẩm thiên quân ki phúng đạo.
“Nhiên hậu mã bất đình đề đích cản lai yến kinh, hi vọng tự kỷ năng cú diêu thân nhất biến, thành vi nhất cá quý tộc tử đệ, nhiên hậu quá thượng cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt.” Thẩm thiên quân tái thứ khai khẩu đạo.
“A a, nhĩ kế tục.” Lạc trần diêu diêu đầu.
“Ngã tưởng đẳng tha phát hiện tự kỷ bất bị giá cá quý tộc sở thừa nhận, bất bị giá cá quý tộc sở tiếp nạp đích thời hầu, tâm lí nhất định ngận nan quá, nhiên hậu tưởng tẫn bạn pháp đích lưu tại yến kinh, nhất định yếu đạp tiến khứ.” Thẩm thiên quân khai khẩu đạo.
“Chỉ yếu tha nhất đán tiến nhập thẩm gia, bị thẩm gia sở thừa nhận, na ma tha tựu tái dã bất dụng tễ tại kỉ thập bình mễ đích tiểu phòng tử, khả dĩ trụ tiến đại biệt thự liễu.”
“Chỉ yếu tiến nhập thẩm gia, tha tựu khả dĩ khai hào xa, tái dã bất dụng khứ tễ công giao liễu, tái dã bất dụng vi liễu sinh hoạt tứ xử bôn ba, nhiên hậu tân khổ công tác liễu.”
“Thậm chí, tha khả dĩ khai trứ hào xa, nhiên hậu hồi đáo gia hương khứ hòa đồng học huyễn diệu, nhiên hậu thụ đáo đồng học đích tôn kính hòa hỉ ái.” Thẩm thiên quân tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, nhãn trung lộ xuất bất tiết.
“Bất quá, ngã tưởng cáo tố tha đích thị, giá nhất thiết, đô thị tha tại tố mộng!”
“Thẩm gia vĩnh viễn đô bất hội cấp tha giá nhất thiết!” Thẩm thiên quân lãnh tiếu nhất thanh.
“Sở dĩ, thẩm gia chân đích ngận liễu bất khởi mạ?” Lạc trần phản vấn đạo.
“A a, thẩm gia ngận liễu bất khởi mạ?” Thẩm thiên quân tượng thị bị lạc trần khí tiếu liễu.
“Hạ trùng bất khả dĩ ngữ băng, tỉnh để chi oa, hựu khởi năng tri đạo thiên địa đích quảng khoát.” Thẩm thiên quân ngạo nhiên đích khai khẩu đạo.
“Thẩm gia thị nhĩ giá bối tử vĩnh viễn dã đạt bất đáo đích cao độ, bất yếu thuyết nhĩ, tựu thị giá thế giới đại bộ phân nhân đô đạt bất đáo đích cao độ!”
“Vị tất ba.” Lạc trần bãi bãi thủ.
“Thẩm gia tại ngã nhãn lí, chân đích bất toán thập ma?”
“Nhĩ thuyết đích na ta đông tây, ngã tảo tựu bất tưởng khứ ủng hữu liễu, nhân vi na đối ngã vu nhi ngôn một hữu ti hào đích ý nghĩa.” Lạc trần bãi bãi thủ.
Hào xa?
Địa vị?
Bị nhân tôn kính?
Hào trạch?
Giá ta đông tây lạc trần na nhất dạng một hữu?
Thậm chí viễn viễn tảo tựu tại thẩm gia chi thượng liễu.
Thẩm gia?
Tại lạc trần nhãn trung, chân đích thí đô toán bất thượng.
“Nhĩ tối hảo tưởng thanh sở liễu, ngã bất tưởng nhượng nhĩ nhân vi nhĩ đích kỉ cú thoại, cấp nhĩ đái lai tai họa.” Thẩm thiên quân kiến đáo lạc trần giá chủng thái độ, đốn thời tựu giác đắc, lạc trần giá nhất điểm khả bất thị cuồng vọng liễu.
Nhi thị triệt triệt để để đích vô tri! Thái vô tri liễu!