Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đường hân hòa điền kỳ kỳ đẳng nhân đô ngạc nhiên đích khán trứ giá nhất mạc.
Phạn điếm đích hứa đa nhân khán trứ lạc trần, thuấn gian nhưng hạ tiền tựu tẩu liễu, kỉ hồ thị đào xuất khứ đích.
Nhân vi lạc trần hiển nhiên nhạ thượng đại sự liễu.
Lão khất cái dụng phá oản thịnh thang na nhất thủ, dĩ kinh thuyết minh liễu lão khất cái tựu thị nhất vị xuất mã tiên.
Xuất mã tiên kí nhiên thuyết liễu giá tiểu tử hữu huyết quang chi tai giá tiểu tử tựu nhất định hữu, nhi thả giá tiểu tử cư nhiên cương cương hoàn cảm đả xuất mã tiên?
Giá thị chiêu nhạ liễu thiên đại đích họa sự liễu.
Thùy cảm đãi tại giá tiểu tử thân biên?
Lạc trần đảo thị một hữu thái quá tại ý, tha đảo yếu khán khán, kim vãn thùy cảm lai trảo tha ma phiền?
Lạc trần dã ly khai liễu, chỉnh cá phạn điếm thuấn gian chỉ thặng hạ điền kỳ kỳ hòa đường hân liễu.
Đường hân thị đả toán lưu hạ lai đả thính nhất điểm quan vu lạc trần đích sự tình đích.
Chỉ thị lạc trần tiền cước ly khai hậu, thập kỉ cá hắc y nhân tựu hựu tẩu liễu tiến lai.
Nhiên hậu chỉnh cá phạn điếm đích đăng tiên thị nhất hắc, nhiên hậu hựu thuấn gian lượng liễu khởi lai, đãn thị nguyên bổn ngận khiết bạch đích nhật quang đăng khước biến thành liễu lục du du đích hôn ám đăng quang.
Nhiên hậu nhất cá câu lũ trứ bối đích lão thái bà loan trứ yêu tẩu liễu tiến lai, tùy trứ lão thái bà đích cước bộ, địa thượng đích thạch bản thượng cư nhiên trường xuất liễu nhất thốc nhất thốc đích thanh thảo.
Lão thái bà đích cước bộ, mỗi nhất bộ đô lạc tại thanh thảo thượng đích.
Na lão thái bà lão thái long chung, khán khởi lai niên tuế pha đại, nhi thả tối vi hách nhân đích thị, lão thái bà đích đồng khổng, hách nhiên thị xà đích đồng khổng.
Chỉ kiến lão thái bà, trụ trứ nhất căn long đầu trượng quải bối trứ nhất chỉ thủ, nhiên hậu tẩu hướng liễu điền kỳ kỳ.
“A a, bất thác, hảo hài tử, bất quý thị ngã điền gia đích huyết mạch, bỉ nhĩ na bất tranh khí đích phụ thân cường đa liễu.” Lão thái bà tiếu a a đích lộ xuất liễu chủy giác đích liêu nha.
Điền kỳ kỳ tưởng yếu phát xuất tiêm khiếu, đãn thị chẩm ma dã phát bất xuất lai thanh âm.
Đường hân dĩ kinh tại nhất bàng triệt để hách sỏa liễu.
Song ngoại xa thủy mã long, thậm chí nhân thanh đỉnh phí, đãn thị phạn điếm lí diện, khước vô bỉ đích quỷ dị, nhi thả lộ quá đích hành nhân minh minh chỉ yếu khán nhất nhãn, tựu năng khán đáo lí diện khủng phố đích cảnh tượng, đãn thị kỳ quái đích thị, khước một hữu nhậm hà nhân khán lí diện nhất nhãn.
Điền kỳ kỳ đích mục quang khán hướng liễu cước hạ, na lí hữu tha hòa đường hân đích ảnh tử, hoàn hữu nhất điều xà đích ảnh tử.
Cự đại đích nhất điều xà ảnh, na tựu thị nhãn tiền giá cá lão thái bà đích ảnh tử!
“Biệt hại phạ, hài tử, phủ tắc nhĩ tựu chỉ năng cân nhĩ na cá tử quỷ phụ thân nhất dạng khứ uy xà lão lão liễu.” Lão thái bà tiếu a a đích khán trứ điền kỳ kỳ, nhiên hậu thân xuất liễu nhất điều trường trường đích tín tử tại điền kỳ kỳ đích kiểm thượng mạn mạn hoa quá, phảng phật tại phủ mạc điền kỳ kỳ đích kiểm giáp nhất bàn.
“Cân ngã tẩu, ngã đái nhĩ hồi điền gia, giáo nhĩ ngã môn điền gia đích bổn sự, biệt tượng nhĩ na cá tử quỷ phụ thân nhất dạng, vi liễu nhất cá nữ nhân, cư nhiên phán xử liễu ngã điền gia!” Lão thái bà tiếu đích ngận lãnh.
Điền kỳ kỳ đích nhãn lệ hoa quá kiểm giáp, tha chung vu khả dĩ động liễu, cương yếu khai khẩu cự tuyệt.
Na lão thái bà lãnh tiếu nhất thanh.
“Như quả nhĩ bất đáp ứng, ngã tựu nhượng cương cương na cá tiểu tử hiện tại tựu tử.”
“Phản nhi, nhĩ yếu thị đáp ứng liễu, cân trứ nhĩ tổ mẫu ngã tẩu, học điểm đông tây, dĩ hậu hoàn khả dĩ bảo hộ nhĩ đích tâm thượng nhân.”
“Chẩm ma dạng?”
“Khảo lự khảo lự?” Lão thái bà âm sâm đích tiếu dung cách ngoại đích hách nhân.
Điền kỳ kỳ tối chung hoàn thị điểm đầu đáp ứng liễu, bất quá yếu đẳng cá nhất đoạn thời gian tái tẩu, nhân vi tha tưởng hòa lạc trần đa đãi tại nhất khởi nhất đoạn thời gian.
Bổn lai dĩ vi lão thái bà bất hội đáp ứng đích, đãn thị một tưởng đáo giá lão thái bà cư nhiên đáp ứng liễu.
Lão thái bà tọa tại y tử thượng, nhiên hậu hoãn hoãn khai khẩu, điền kỳ kỳ tài cảo thanh sở, giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Nguyên lai, tha phụ thân thị bắc phương điền gia đích nhân, nguyên bổn thị gia tộc khán hảo đích nhân, đãn thị xuất lai du lịch đích thời hầu, ngộ đáo liễu điền kỳ kỳ đích mẫu thân.
Lưỡng nhân tình đầu ý hợp, ngận tự nhiên tao đáo liễu điền gia đích phản đối.
Vu thị điền kỳ kỳ đích phụ thân tựu đái trứ điền kỳ kỳ đích mẫu thân bào liễu xuất lai, hòa điền gia ân đoạn nghĩa tuyệt.
Đãn thị điền gia hựu chẩm ma hội thiện bãi càn hưu?
Tối hậu hoàn thị trảo thượng môn lai, trảo tẩu liễu điền kỳ kỳ đích mẫu thân, điền kỳ kỳ đích phụ thân ẩn man liễu thử sự, chỉ cáo tố điền kỳ kỳ, tha mẫu thân hòa phú hào bào liễu.
Tối hậu điền kỳ kỳ đích phụ thân truy hồi điền gia, giá nhất khứ, tự nhiên dã tựu hồi bất lai liễu.
Điền gia thế đại cung phụng xà lão, điền kỳ kỳ phụ thân hòa điền kỳ kỳ tự kỷ đô thị linh đồng.
Chí vu thập ma thị linh đồng?
Lão thái bà một hữu thuyết, nhi lão thái bà tựu thị điền kỳ kỳ đích tổ mẫu!
Điền kỳ kỳ bất tưởng cấp lạc trần nhạ ma phiền, thậm chí tha thị cá thông minh đích nữ hài tử, kiến đáo liễu giá tổ mẫu đích bổn sự chi hậu, tha giác đắc yếu thị cân giá tổ mẫu học nhất điểm đông tây, nhật hậu thuyết bất định hoàn khả dĩ bảo hộ lạc trần.
Đãn thị tất cánh điền kỳ kỳ hoàn thị cá tiểu cô nương, tha thiên chân đích dĩ vi, chỉ yếu đáp ứng liễu giá lão thái bà, đối phương tựu bất hội đối lạc trần động thủ liễu.
Đãn thị thật tế thượng, cương cương na cá lão khất cái dĩ kinh khứ liễu lạc trần đích trụ xử đẳng trứ liễu.
Nhi thả sở vị đích linh đồng, tựu thị nã lai uy dưỡng xà lão lão đích thực vật.
Điền gia thế đại cung phụng xà lão, tòng xà lão na lí đắc liễu bất thiếu hảo xử, giá tự nhiên thị nhu yếu phó xuất đích.
Nhi thả giá thứ xà lão lão hữu yếu cầu, linh đồng giá chủng cao đẳng thực tài, tất tu yếu nhượng đối phương tâm cam tình nguyện, bất năng hữu bán điểm phụ diện tình tự, phủ tắc nhục tựu toan liễu.
Sở dĩ lão thái bà tài hội do trứ điền kỳ kỳ lưu hạ lai, một hữu trực tiếp tựu bả điền kỳ kỳ đái tẩu.
Nhi đường hân dã bị lưu liễu hạ lai.
Đường hân giá nhất khắc phản nhi bất hại phạ, thậm chí cảm đáo ngận cao hưng.
Như năng cú gia nhập điền gia, na ma giá ta thế tục đích đông tây hựu toán thập ma?
Tha hoàn dụng đắc trứ ba kết lạc trần?
Nhất cá hào môn đại thiếu nhi dĩ, hòa điền gia, hòa giá chủng tu pháp giả đích thế giới bỉ khởi lai, hựu toán thập ma?
Điền lão thái bà thậm chí duẫn nặc truyện thụ đường hân xuất mã tiên đích nhất ta bổn sự, đãn thị đường hân tất tu đãi tại điền kỳ kỳ thân biên, giá đoạn thời gian chiếu cố điền kỳ kỳ.
Đường hân tự nhiên điểm đầu đáp ứng, chỉ yếu năng cú tiến nhập giá chủng tu pháp giả đích thế giới, yếu tha tố thập ma đô khả dĩ, tất cánh thành vi tu pháp giả chi hậu, dĩ hậu tha hoàn nhu yếu khán thùy đích kiểm sắc?
Tiền nhất khắc, tha hoàn tại kinh thán lạc trần đích lai lịch, hòa lạc trần hào trịch thiên vạn đích khí phách, thậm chí hoàn đả toán nã hạ lạc trần.
Đãn thị hiện tại, tha thuấn gian tựu hữu liễu khán bất khởi lạc trần đích tư cách hòa kháo sơn.
Lạc trần toán thập ma?
Hào môn toán thập ma?
Hữu liễu điền gia giá cá kháo sơn, lạc trần dã chỉ năng khán tha đích kiểm sắc.
Lão thái bà vô thanh vô tức đích tẩu liễu, ước định hảo mỗi vãn bán dạ thập nhị điểm, tại bạc thành đích giao khu giáo tha môn xuất mã tiên đích bổn sự.
“Ai, chân thị lưỡng cá sỏa hài tử, ký đắc bị hảo dược, nhượng tha môn khoái tốc thành trường, xà lão tối hỉ hoan na chủng hữu điểm tu vi đích thực tài liễu.” Lão thái bà tẩu xuất khứ hậu phân phù đạo.
Hiển nhiên, bất quản thị điền kỳ kỳ dã hảo, hoàn thị đường hân dã hảo, đô thị xà lão khẩu trung đích thực tài liễu.
Nhi lánh ngoại nhất biên, lạc trần dĩ kinh hồi đáo liễu bạc thôn.
Nhiên hậu bàn tất tọa tại viện tử chi trung đích nhất khỏa đại thụ hạ, bất quá chỉ thị cương cương quá liễu bất cửu, tựu hữu đông tây lai liễu.
Lạc trần chủy giác hoa quá nhất mạt trào lộng, môn ngoại xao môn thanh hưởng khởi, lạc trần đả khai môn nhất khán, na thị nhất cá chỉ nhân, kiểm sắc sát bạch, hồng bành bành đích tai hồng cách ngoại đích sấm nhân.
Chỉ kiến na cá chỉ nhân khai khẩu đạo
“Đại ca ca, ngã ngạ liễu, nhĩ khán khởi lai hảo hảo cật đích dạng tử!”
Lánh ngoại cách bích, dương thiên cương tự nhiên dã sát giác đáo liễu cách bích đích xao môn thanh.
Diêu liễu diêu đầu, yếu thị na cá tiểu tử kim thiên khẳng đáp ứng tự kỷ tố tự kỷ đích ký danh đệ tử, tha hiện tại khẳng định hội xuất thủ cứu nhân đích. Đãn thị hiện tại, tựu nhượng tha đái trứ hối hận khứ tử ba!