Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 412 chương tối cường thí luyện lộ

Đệ 412 chương tối cường thí luyện lộ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Điền quan vũ phó hoàn tiền hậu, đái trứ thao thiên đích nộ hỏa bào hướng liễu đối diện đích y viện, đối diện đích y viện tối cận đảo thị đĩnh nhiệt nháo, tổng thị hữu nhân đả giá chi hậu, nhiên hậu khứ cấp cứu.

Đãn thị điền quan vũ kim thiên đích thương khả bất thị tiểu sự, phạ thị yếu hủy dung liễu, na trương tuấn mỹ đích kiểm, phạ thị bảo bất trụ liễu.

Nhi thả tha dĩ vi lạc trần hội hậu hối kim thiên phóng tha tẩu.

Đãn thị như quả tha tri đạo lạc trần đích bối cảnh thoại, phạ thị tựu hội hậu hối kim thiên lạc trần bả tha phóng tẩu liễu.

Nhân vi nhất đán tha động dụng quan hệ, động dụng gia tộc đích lực lượng lai trảo lạc trần tầm cừu, na ma khiên liên đích khả bất tựu thị tha nhất cá nhân liễu.

Nhi thị tha đích chỉnh cá gia tộc!

Như quả hữu thục tất đích nhân tại giá lí, phạ thị tựu hội diêu đầu thán tức, điền gia, yếu hoàn liễu!

Đường hân thần sắc phục tạp đích khán trứ lạc trần, bất quá tối hậu hoàn thị diêu diêu đầu, lạc trần thị cá luyện gia tử hựu chẩm dạng?

Đắc tội liễu điền gia, đả liễu điền quan vũ, tức tiện thị điền kỳ kỳ tại tha thân biên phạ thị dã hộ bất trụ tha liễu.

Đường hân diêu diêu đầu, bất tái nguyện ý hòa lạc trần giá dạng đích tương tử chi nhân thuyết thoại.

Tất cánh lạc trần dĩ kinh tự tầm tử lộ liễu, nhi tha kim vãn khai thủy, tựu yếu thành vi tu pháp giả liễu.

Đáo thời hầu thập ma luyện gia tử tại tha nhãn trung hựu toán đắc liễu thập ma?

Phạn điếm lí đích kỳ tha nhân đô tẩu liễu, thậm chí đô ly lạc trần viễn viễn đích, nhân vi lạc trần đắc tội đích bất thị biệt nhân, na khả thị bắc tỉnh ác thiếu, điền quan vũ a!

Điền kỳ kỳ đam ưu đích khán trứ lạc trần, đãn thị lạc trần khước phản nhi bả mục quang khán hướng liễu điền kỳ kỳ, ý hữu sở chỉ đích khai khẩu đạo.

“Bất luận thập ma thời hầu, bất luận nhĩ ngộ đáo liễu thập ma ma phiền, nhĩ đô khả dĩ cân ngã thuyết, ngã khả dĩ bang nhĩ cảo định!”

“Hảo đích, lạc đại ca.” Điền kỳ kỳ tiếu liễu tiếu, đãn thị một hữu bả tạc vãn đích sự tình thuyết xuất lai.

Lạc trần mạc liễu mạc điền kỳ kỳ đích não đại, nhiên hậu ly khai liễu.

Nhi đường hân khước diêu diêu đầu, hoàn bất luận thập ma ma phiền?

Nhĩ hoàn thị tiên quản hảo nhĩ tự kỷ ba!

Tự kỷ đô nê bồ tát quá hà, tự thân nan bảo liễu, hoàn hữu tâm tư thao tâm biệt nhân?

Tái thuyết liễu, điền gia đích lão tổ mẫu, khả bất thị nhất bàn nhân, bất thị nhĩ hội kỉ hạ quyền cước công phu tựu năng đối phó đích, na chủng nhân vật yếu thị xuất hiện tại nhĩ diện tiền, biệt bị hách niệu liễu.

Điền kỳ kỳ dã bất tương tín lạc trần khả dĩ giải quyết điền gia lão tổ mẫu đích giá kiện sự tình, tất cánh đối phương kỉ hồ dĩ kinh bất thị sở vị đích nhân liễu.

Sở dĩ điền kỳ kỳ dã một hữu bả tạc vãn đích sự tình cáo tố lạc trần, tại tha nhãn trung, tha canh tưởng tự kỷ năng cú khứ bảo hộ lạc trần.

Đẳng hạ kiến đáo lão tổ mẫu, nhất định yếu nhượng lão tổ mẫu bang mang lan trụ điền quan vũ đích báo phục.

Một quá đa cửu, lưỡng cá nhân tựu xuất thành liễu.

Nhi lạc trần tắc thị hồi đáo bạc thôn khai thủy luyện hóa ly hỏa chi tinh liễu.

Điền quan vũ nhân vi thụ thương liễu, sở dĩ đoản kỳ nội dã một hữu lai trảo ma phiền, nhi điền kỳ kỳ tắc thị mỗi thiên đô hội đường hân xuất thành khứ thôn nhất ta dược vật, nhiên hậu án chiếu lão tổ mẫu sở giáo đích phương pháp tu luyện.

Vưu kỳ thị đường hân, ám tự thiết hỉ tự kỷ đích thiên phú, nhân vi chỉ quá liễu đại ước bán cá nguyệt, tha cư nhiên tựu học hội khống hỏa liễu.

Giá đương nhiên bất thị tha thiên phú đích nguyên nhân, nhi thị điền kỳ kỳ tổ mẫu cấp tha đích thôi hóa dược đích nguyên nhân.

Đãn thị đường hân khước hưng phấn bất dĩ, thậm chí việt lai việt hữu chủng, tự kỷ dĩ kinh thoát ly liễu phổ thông nhân đích na chủng cảm giác, tất cánh hiện tại, tha dĩ kinh toán thị tu pháp giả liễu.

Giá kỉ thiên lạc trần ngẫu nhĩ lai nhất tranh, đường hân khước việt lai việt cao ngạo, thậm chí nhãn thần chi trung hữu chủng thịnh khí lăng nhân đích cảm giác liễu.

Điền kỳ kỳ đảo thị bất quản lạc trần lai hoặc bất lai, mỗi thiên đô hội thân tự hạ trù, nhiên hậu tố hảo phạn thái bãi tại na lí.

Nhi lạc trần nhân vi ly hỏa chi tinh luyện hóa đích việt lai việt khoái liễu, thậm chí hữu thời hầu nhất chỉnh thiên đô hội tại bạc thôn đích hậu sơn.

Dương thiên cương giá nhất lão nhất thiếu tự nhiên dã tập dĩ vi thường liễu.

Tại dương như vũ nhãn trung, na thị lão tổ đích tâm tính dĩ kinh siêu nhiên vật ngoại, bất tiết hòa lạc trần giá dạng đích lâu nghĩ kế giác liễu.

Phủ tắc tảo tựu nhất ba chưởng phách tử lạc trần liễu.

Trực đáo hựu quá liễu thập thiên liễu, lạc trần lai đáo giá lí dĩ kinh nhị thập lai thiên liễu, ly hỏa chi tinh kỉ hồ dĩ kinh bị luyện hóa đích soa bất đa liễu.

Chỉ thị luyện hóa đích soa bất đa liễu, tưởng yếu bả sở hữu đích tinh hoa toàn bộ hấp thu, na hoàn tảo đích ngận.

Đãn thị dã tựu tại giá cá thời hầu, lạc trần chung vu đạt đáo liễu giác tỉnh đích đệ tam tằng!

Thử khắc lạc trần hồn thân đô hữu chủng không linh xuất trần đích cảm giác, hồn thân cơ phu việt phát đích như đồng dương chi ngọc cao liễu, thậm chí hoàn hữu chủng đạo vận thiên thành đích cảm giác tại tha thân thượng.

Nhược thị thử khắc tái hồi đáo thông châu, phạ thị trương tiểu mạn đô hội hữu chủng nhận bất xuất lai lạc trần đích cảm giác liễu.

Nhân vi lạc trần đích ngũ quan canh gia thâm thúy, nhãn mâu như đồng thất nguyệt đích thu thủy, bất khởi bán ti ba lan, thậm chí hữu thời hầu hựu như đồng hạo hãn đích vũ trụ.

Tha đích khí chất việt lai việt tượng thị tiền thế đích tiên tôn liễu.

Lạc trần hoạt động liễu nhất hạ, cảm thụ liễu nhất hạ thể nội đích cổ bài sơn đảo hải đích khí tức, chủy giác bất do đắc hoa quá nhất mạt lãnh tiếu.

Nhiên hậu sĩ khởi đầu khán hướng liễu thâm thúy đích tinh không.

Địa cầu thượng đích ngận đa sự vật, lạc trần nhất điểm đô bất tại ý, bỉ như võ thánh chu càn khôn đích ước chiến, tại tha nhãn trung chân đích chỉ thị quá gia gia đích đông tây nhi dĩ.

Tha chân chính tại ý đích thị, tinh không na đầu, na ta tiền thế đích cừu địch hòa kính địch môn.

Thái nhất tiên thể, tiểu ma quân, vô đạo thần tử đẳng đẳng, giá cá thời hầu, phạ thị tha môn tảo tựu siêu việt liễu tự kỷ như kim đích tu vi liễu, dĩ kinh đạp thượng liễu tinh không tối cường thí luyện chi lộ liễu ba?

Khả tích tiền thế đích thời hầu, tha một hữu khứ, nhân vi na cá thời hầu, tha ngận nhược, đãn thị giá nhất thế, lạc trần quyết định, nhất định yếu di bổ giá cá di hám, tòng nhập khẩu đả tiến khứ, đả đáo chỉnh cá tinh không tối cường thí luyện chi lộ, một hữu nhân cảm xưng tôn!

Đẳng trứ ba, khoái liễu, đẳng ngã đạp thiên quy lai!

Lạc trần thu hồi mục quang, nhượng thái hoàng kinh bả tu vi áp chế hạ khứ, y cựu chỉ lưu hạ bộ phân đích tu vi.

Giá thị thái hoàng kinh đích ma luyện, phủ tắc chưởng ác hữu thái hoàng kinh đích lạc trần, hựu chẩm ma khả năng giá ma nhược ni?

Hựu chẩm ma hữu tín tâm khứ tranh bá vạn cổ thiên địa ni?

Hồng trần đích lịch luyện, lạc trần hoàn yếu kế tục.

Khán liễu khán sơn hạ, lạc trần chuyển thân ly khai, thử khắc thiên khoái lượng liễu.

Dương thiên cương đái trứ dương như vũ dĩ kinh tẩu liễu thượng lai, dữ lạc trần sát kiên nhi quá.

Đãn thị tựu tại na nhất khắc, dương thiên cương hốt nhiên tâm đầu trực khiêu, phảng phật khán kiến liễu ngộ đáo liễu thập ma hồng hoang mãnh thú nhất bàn.

Bất quá đẳng tha tái thứ khán hướng lạc trần, na chủng cảm giác dĩ kinh tiêu thất liễu, lạc trần phảng phật hoàn thị na bàn như đồng nhất cá phổ thông nhân nhất bàn.

“Chẩm ma liễu? Lão tổ!” Dương như vũ nghi hoặc đích khai khẩu vấn đạo.

“Hoặc hứa thị ngã đích thác giác ba, ứng cai chỉ thị thác giác.” Dương thiên cương tự kỷ dã diêu diêu đầu, na bất khả năng.

Lạc trần tài đa đại?

Thân thượng chẩm ma khả năng hội hữu tha hại phạ đích khí tức?

Tưởng tưởng đô giác đắc hảo tiếu.

Bất quá, tha đả toán, hồi đầu nhất định yếu trảo lạc trần thí thí tha đích thân thủ.

Giá kỉ thiên tha dã thính thuyết liễu, lạc trần thị cá luyện gia tử, bả điền quan vũ đô đả trụ viện liễu.

Giá nhượng dương thiên cương đô giác đắc sá dị, tất cánh tha quan sát lạc trần giá ma cửu, khả tòng lai một hữu phát hiện lạc trần hội kỉ hạ tử đích cảm giác a?

Khu tán tâm trung đích nghi hoặc, dương thiên cương quyết định, đẳng hạ thứ tái thứ kiến đáo lạc trần, càn thúy tựu trực tiếp động thủ, phản chính chính hảo tá trứ giá cá cơ hội đả đối phương nhất đốn. Tất cánh giá cá niên khinh nhân nhượng tha bất hỉ, thái bất thức sĩ cử liễu.