Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 442 chương hoàn hữu mạ

Đệ 442 chương hoàn hữu mạ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Hạo hãn bàng bạc đích khí thế do như nhất phiến hắc áp áp đích duyên vân áp liễu quá lai.

Đầu đỉnh trực tiếp hình thành liễu nhất cá cự đại đích hắc sắc khô lâu vận, khán khởi lai dị thường đích khả phố.

Sở hữu nhân đô cảm đáo hô hấp cấp xúc, nhất cổ áp ức đích cảm giác lung tráo tại toàn thân, phảng phật thiên tháp liễu nhất bàn.

Tựu liên hư kinh thiên đô diện sắc nhất biến, cảm đáo liễu nhất cổ áp lực.

Nhi bạc tuấn canh thị hữu ta khủng hoảng đích lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc, giá chủng áp ức đích cảm giác, tha chỉ tại tha sư phụ kiếm tôn thân thượng cảm thụ đáo quá.

“Sư thúc, giá tử vong nữ thần chẩm ma hội hữu giá ma khủng phố đích uy áp?” Bạc tuấn tại kiệt lực khống chế chiến đẩu đích thanh âm.

Tha kỳ thật dĩ kinh toán hảo đích liễu, tứ chu đích na quần nhân, đặc biệt thị na ta phổ thông nhân, dĩ kinh song thối tại phát đẩu, hồn thân vô lực, tượng thị yếu than nhuyễn tại địa thượng liễu nhất bàn.

Sở hữu nhân kiểm thượng phù hiện xuất khủng cụ hại phạ đích hoảng loạn thần sắc, vưu kỳ thị khán đáo đầu đỉnh đích na cá cự đại đích hắc sắc khô lâu.

Viễn xử nguyên bổn bào hao đích đại hải thử khắc phảng phật đô ngưng cố liễu nhất bàn, ba lãng khởi phục đích hải diện, thử khắc dĩ kinh biến phì do như nhất diện kính tử nhất bàn bình hoạt.

Quang thị khí thế tựu năng tố đáo giá nhất điểm, khả kiến kỳ khả phạ.

Nhi hư kinh thiên dã sĩ khởi đầu khán hướng liễu na cự đại đích khô lâu vân, hoãn hoãn khai khẩu hồi đáp đạo.

“Kí nhiên thị quốc tế cự đầu, tự nhiên hữu giá chủng năng lực.”

Thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn thị hư kinh thiên hoàn thị giác đắc hữu ta sá dị, một tưởng đáo tử vong nữ thần cánh nhiên hội hữu giá chủng khí thế, liên đại hải đô áp chế trụ liễu.

Bất quá việt thị giá dạng tựu thuyết minh liễu tử vong nữ thần việt cường.

Na ma lạc trần kim thiên, tuyệt đối thị tại kiếp nan đào liễu.

Cảm thụ đáo giá cổ uy áp, hư kinh thiên tái thứ diêu diêu đầu.

Tha nguyên bổn thị lai bảo hộ lạc trần đích, đãn thị thùy tri đạo giá tiểu tử như thử bất thượng đạo, cư nhiên liên tha đô cảm đắc tội?

Tuy nhiên tha khán tẩu nhãn liễu, một liêu đáo giá tiểu tử thủ lí cư nhiên chân hữu kỉ phân bổn sự.

Đãn thị na hựu như hà?

Hiện tại bất hoàn thị nhất dạng đích yếu bị kích sát tại giá lí!

Dã bất tri đạo đẳng hạ giá lạc trần hội bất hội hậu hối tại cơ tràng đắc tội liễu tha.

Hư kinh thiên đái trứ lãnh mạc đích ki tiếu khán trứ giá nhất thiết.

Nhi chu càn khôn hòa vô không võ thánh dĩ kinh lộ xuất liễu tứ vô kỵ đạn đích thần sắc.

Thậm chí nhãn trung đái trứ nhất cổ nùng liệt đích kỳ đãi thần sắc.

Nhân vi đầu đỉnh đích khô lâu vân chi trung, hốt nhiên lượng khởi nhất đạo kim quang, na kim quang phô triển khai lai, trực tiếp đáo đạt địa diện, tòng kim quang chi trung tẩu lai liễu nhất cá xuyên trứ hắc sắc trường quần đích thân ảnh.

Tứ chu hoàn hữu thất bát cá kim phát bích nhãn đích anh tuấn nam tử, na kỉ cá anh tuấn nam tử cá cá khán khởi lai thần sắc ngạo khí, phảng phật ủng hữu cao quý đích huyết thống.

Tòng na cổ lăng lệ đích khí thế thượng lai khán, nhất khán tựu thị cao thủ.

Nhi na cá nữ tử, hồn thân đô lung tráo tại hắc sắc đích trường quần chi trung, khán bất thanh chân diện mục, đãn thị thông quá na cao thiêu tính cảm đích thân tư, khả dĩ phán đoạn xuất, giá cá thân ảnh tuyệt đối thị cá vưu vật.

Gia thượng bổn lai tựu thị âu châu na biên đích huyết thống, canh gia hiển đắc cao quý liễu.

Bất quá một hữu nhân cảm hữu nhậm hà tưởng pháp, tất cánh na khả thị tử vong nữ thần.

Quang thị na chủng khí thế tựu dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết liễu.

Nhi thả giá chủng xuất tràng phương thức, giản trực khả dĩ thuyết thần tích.

Cư nhiên thị trực tiếp tòng vân tằng chi trung tẩu xuất lai đích, hứa đa nhân đô kinh hãi đáo liễu thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Giá tựu thị quốc tế cự đầu mạ?

Đương thế thùy cảm dữ chi thất địch?

Uyển như thần linh hàng lâm nhân gian nhất bàn, thái khả phạ liễu.

Thậm chí dĩ kinh hữu nhân quỵ phục tại địa thượng liễu.

Tử vong nữ thần dĩ kinh tẩu đáo liễu địa thượng, hồn thân đô hữu cổ âm lãnh khủng phố đích khí tức.

Khả tích tha đích khuynh thế dung nhan bị già cái trụ liễu, bị hắc sa già yểm, khán bất kiến chân dung.

Chu càn khôn hốt nhiên lộ xuất cuồng tiếu, tử vong nữ thần dĩ kinh đáo liễu.

Na ma kim thiên lạc trần chẩm ma đô bất khả năng hoạt trứ, nhân vi na khả thị tử vong nữ thần.

Tha đáp ứng yếu sát đích nhân, na tựu thị dĩ kinh bị tuyên phán liễu tử vong, tuyệt đối bất khả năng hoạt trứ!

Nhi chu càn khôn thử khắc tiên thị khán liễu nhất nhãn lạc trần, nhãn trung lộ xuất sát cơ, nhiên hậu hốt nhiên khai khẩu đạo.

“Tử vong nữ thần, hoan nghênh nhĩ, tựu thị giá cá nhân, bang ngã sát liễu giá cá nhân!” Chu càn khôn lộ xuất ác độc hựu âm hàn đích thanh âm, chỉ trứ lạc trần.

Tại tha khán lai, chỉ yếu tử vong nữ thần nhất đáo, na ma lạc trần tựu dĩ kinh tử liễu.

Thậm chí tha tưởng đại tiếu, tất cánh cương cương yếu thị lạc trần sát liễu tha, tha dã ti hào một hữu bạn pháp.

Đãn thị khả tích lạc trần thái xuẩn liễu, cư nhiên cấp liễu tha phiên thân đích cơ hội.

Lạc trần đảo thị một hữu thuyết thoại, nhi thị bả mục quang khán hướng liễu tử vong nữ thần.

“Hanh, dương thiên cương phạ nhĩ, ngã bất tín tử vong nữ thần giá chủng quốc tế cự đầu dã hội phạ nhĩ!” Vô không võ thánh lãnh hát đạo.

“Nhĩ cương cương bất thị ngận cuồng mạ?”

“Nhĩ cương cương bất thị thuyết tử vong nữ thần lai liễu, nhĩ dã vô cụ mạ?” Chu càn khôn hiển nhiên thị tại cố ý nhượng tử vong nữ thần thính kiến lạc trần đối tha đích bất kính.

“Ngã thị thuyết liễu hựu như hà?” Lạc trần đảo thị bất giới ý, đái trứ nhất ti ngoạn vị đích tiếu dung khán trứ tử vong nữ thần.

Giá chu càn khôn đẳng nhân hoàn chân thị hữu điểm đảo môi.

Đãn thị giá thoại nhất xuất khẩu, tứ chu sở hữu nhân đô diện sắc nhất biến, giá khả thị đương trứ tử vong nữ thần đích diện thừa nhận liễu tha đối tử vong nữ thần đích bất kính a!

Giá thị cố ý trảo tử mạ?

“Lạc tiên sinh, hữu ta thoại khả bất năng tùy ý thuyết a!” Dương thiên cương cản mang tiêu cấp đích khuyến đạo.

Tha thừa nhận lạc trần thật lực phi phàm, đãn thị diện đối quốc tế cự đầu giá chủng nhân vật, lạc trần hoàn thị bất cú khán đích.

Như kim lạc trần giá ma thuyết thoại, giá thị bãi minh liễu liên quốc tế cự đầu đô bất phóng tại nhãn lí mạ?

Na khả tựu bất thị tự tín liễu, nhi thị vô tri liễu.

Giá nhất khắc, tựu liên dương thiên cương đô hữu điểm khán lạc trần bất đối kính đích cảm giác liễu.

Lạc trần thái bất thức thời vụ liễu.

“Thị ngã thuyết đích, nhĩ đáp ứng tha yếu lai sát ngã?” Lạc trần áp căn tựu bất tại hồ, kế tục bả mục quang khán hướng liễu tử vong nữ thần.

Đại an na hồn thân mãnh địa nhất chiến.

“Tử vong nữ thần, bang ngã sát liễu tha, chỉ yếu sát liễu tha, ngã đáp ứng”

“fuck, sát nhĩ mụ a!” Tử vong nữ thần đại an na nhất huy thủ, chu càn khôn đích thân thượng đốn thời xuất hiện liễu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích thương khẩu.

Giá nhất biến cố bất yếu thuyết kỳ tha nhân, tựu thị chu càn khôn đô lăng trụ liễu.

“Tử vong nữ thần, nhĩ bất thị đáp ứng ngã”

“Đáp ứng nhĩ cá quỷ!” Tử vong nữ thần đại an na khí cấp bại phôi đích khai khẩu đạo.

Nhiên hậu tại sở hữu nhân kinh hãi đích mục quang chi trung, tấn tốc trích khứ liễu kiểm thượng đích hắc sắc bạc sa, lộ xuất nhất trương tinh trí đáo cực điểm đích kiểm giáp.

Na trương kiểm giáp hoàn mỹ đáo liễu cực trí, tựu liên lạc trần đô nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn.

Đãn thị na trương hoàn mỹ đích kiểm giáp thượng thử khắc khước đái trứ nhất ti khủng hoảng.

“Tôn kính đích đồ long giả, ngã vô ý mạo phạm nhĩ, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu giới ý.” Đại an na kinh hoảng đích đối trứ lạc trần khai khẩu đạo.

Đồ long giả?

Vô ý mạo phạm?

Tử vong nữ thần đích thái độ thuấn gian nhượng sở hữu nhân lăng trụ liễu, na khả thị tử vong nữ thần, quốc tế cự đầu.

Đãn thị hiện tại cư nhiên tái thỉnh lạc trần nguyên lượng?

Giá nhất mạc bất tựu thị cương dương thiên cương na nhất mạc đích trọng diễn mạ?

Chỉ thị giá nhất thứ bất tái thị võ lực tài quyết sở sở trường, nhi thị canh gia khủng phố đích quốc tế cự đầu, tử vong nữ thần!

“A a, nhĩ khiếu lai đích nhân, hảo tượng hựu bất cảm sát ngã.” Lạc trần một hữu lý hội đại an na, nhi thị bả mục quang lãnh lãnh đích khán hướng liễu chu càn khôn. “Hoàn hữu nhân khiếu mạ?”