Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Cổ sắc cổ hương đích hạp tử lí, nhất mai lược đái thấu minh đích quả thật tĩnh tĩnh thảng tại hạp tử chi trung.
Lạc trần chi sở dĩ kinh hãi, thị nhân vi giá bất thị chủng tử, nhi thị nhất mai quả thật.
Đạm thanh sắc đích năng lượng tại quả thật chi thượng tĩnh tĩnh đích lưu thảng, hiển đắc dị thường đích mỹ diễm, phảng phật thị nhất khỏa mê nhĩ bản tinh cầu.
“Giá tựu thị dị nhân đích quả thật.” Vinh tại húc giải thích đạo.
“Dĩ tiền giá chủng quả thật cực vi hi thiếu, chỉ năng tại mỗ ta đặc thù đích địa phương hội xuất hiện, lệ như ngã môn vinh gia đích giá chủng quả thật, kỳ thật thị truyện thuyết trung lục đại yêu quái chi nhất đích cao quan đại diện tử hậu hóa tác liễu na khẩu khô tỉnh, nhi tha nhất thân đích cái thế đích yêu lực mạn mạn ngưng tụ xuất lai liễu dị quả.”
Thuyết đáo giá lí, vinh tại húc bất do đắc thán tức liễu nhất thanh.
“Hiện tại, chỉ yếu tại khủng phố du hí lí diện hoàn thành mỗ ta nhậm vụ, tựu năng quá hoạch đắc liễu.”
Giá hiển nhiên đẳng vu thị khủng phố du hí khả dĩ tự kỷ chế tạo dị nhân liễu.
Bất quá lạc trần đảo thị đối giá ta bất cảm hưng thú, nhi thị đối giá mai quả thật ngận cảm hưng thú.
Kỳ thật tại tiên giới, như quả năng cú nã đáo kinh thế thần chủng, dĩ thần chủng chủng thực tại thể nội, na ma tựu năng cú khoái tốc đích đề cao thật lực, thậm chí hoạch đắc tương ứng đích nhất ta năng lực.
Tất cánh hứa đa kinh thế thần chủng, đô thị nhất ta cái thế cường giả tử hậu đích tinh hoa sở hóa.
Nhi quả thật tại tiên giới kỳ thật dã hữu, đãn thị bất hội thái đa, chỉ thị hòa địa cầu đích giá chủng quả thật khẳng định thị bất nhất dạng đích.
Địa cầu đích giá chủng quả thật, hữu chủng hốt cường hốt nhược đích năng lượng ba động, tịnh bất ổn định.
Nhi thả khán dạng tử, giá chủng quả thật, kỳ thật hoàn thị chúc vu tàn thứ phẩm.
Bất quá lạc trần đảo thị tưởng hảo hảo nghiên cứu nhất phiên.
Nhi vinh tại húc tắc thị trực tiếp hồi vinh gia khứ liễu.
Kí nhiên lạc trần lai liễu, na ma tha hội tưởng bạn pháp bả lạc trần lao lao đích bảng tại vinh gia.
Tối hảo đích bạn pháp tựu thị, nhượng vinh gia đích thiên kim đại tiểu tỷ hòa lạc trần phát sinh điểm thập ma.
Như quả năng cú nhượng vinh gia đích giá vị thiên kim đại tiểu tỷ hòa lạc trần hữu điểm thập ma cảm tình, na ma lạc trần nhất định hội bất di dư lực đích bang trợ vinh gia!
Chi tiền tống xuất khứ đích, chỉ thị chúc vu kiến diện lễ nhi dĩ.
Vinh tại húc ly gia hậu, lạc trần dụng thủ chỉ nã xuất na mai quả thật, tử tế đoan tường khởi lai.
Giá thị chúc vu địa cầu thượng đích đông tây, kỳ thật tại tiên giới, tha dã tằng thính quá quan vu địa cầu đích nhất ta truyện văn.
Na phạ thị tại thập vạn đại giới chi trung, địa cầu đô chúc vu phi thường xuất danh đích.
Giá nhất điểm khẳng định hữu ta bất phù hợp hiện thật.
Tất cánh thập vạn đại giới, na nhất cá đại giới lí diện bất bỉ địa cầu hảo?
Đãn thị thiên thiên địa cầu khước phi thường xuất danh.
Nguyên nhân vô tha.
Tựu nhân vi địa cầu hữu nhất cá tằng kinh chúc vu tha đích danh tự.
Táng tiên tinh!
Na tựu thị địa cầu tằng kinh danh tự!
Giá cá tằng kinh chấn nhiếp thập vạn đại giới đích danh tự.
Sở dĩ, lạc trần phán đoạn, địa cầu đích bí mật viễn phi na ma giản đan.
Khán trứ giá mai quả thật, lạc trần tối hậu càn thúy trực tiếp tương quả thật thôn liễu hạ khứ.
Tất cánh dị năng đối vu tha lai thuyết, hoặc hứa thị lánh ngoại nhất điều đạo lộ đích thường thí, đương nhiên, tha chỉ thị tưởng nghiên cứu nhất hạ, nhiên hậu tầm trảo tân đích cơ ngộ.
Tất cánh đáo liễu tha giá chủng cảnh giới hòa địa bộ, thị cai thôi trần xuất tân, tự kỷ khai thủy sang lập mỗ chủng chân chính vạn cổ vô địch đích công pháp liễu.
Lạc trần bàn tất tọa hạ, nhiên hậu tương na mai dị quả thôn nhập phúc trung chuẩn bị luyện hóa, chỉ thị tài cương cương thôn nhập tiến khứ, nhượng lạc trần sá dị đích thị thái hoàng kinh hòa tha thể nội đích tu vi cư nhiên sản sinh liễu nhất cổ cực kỳ cường đại đích bài xích chi lực, tưởng yếu tương dị quả hủy diệt.
Lạc trần đốn thời hách liễu nhất khiêu, giá hoàn thị đệ nhất thứ tha thể nội đích tu vi hữu chủng bất thụ khống chế đích cảm giác, nhi thả bị tha luyện hóa đích ly hỏa chi tinh thử khắc cư nhiên dã dược dược dục thí.
Giá nhượng lạc trần đốn thời mi đầu nhất trứu, tiên giới đích công pháp cư nhiên như thử bài xích địa cầu thượng đích nhất ta đông tây?
Vi thập ma chi tiền đích chủng tử bất hội bài xích ni?
Đãn thị hảo tại lạc trần giá nhất thứ tự hồ thị đả định chủ ý yếu hảo hảo nghiên cứu nhất hạ giá chủng dị quả hòa dị năng liễu.
Sở dĩ lạc trần tối hậu càn thúy trực tiếp tự phong tu vi, tương thể nội đích tu vi toàn bộ phong liễu khởi lai.
Đốn thời nhất cổ vô lực chi cảm tập lai, lạc trần phảng phật nhất thuấn gian tựu biến hồi đáo liễu nhất cá phổ thông nhân.
Bất quá một hữu thái hoàng kinh hòa nguyên bổn tha thể nội đích tu vi càn nhiễu, na mai dị quả tại lạc trần thể nội khai thủy dung hóa liễu.
Đốn thời lạc trần thể nội khai mạn mạn xuất hiện liễu tân đích lực lượng, dị năng đích lực lượng.
Giá cổ lực lượng dữ tu pháp giả đích tu tiên chi lực cực kỳ tương tự, đãn thị hựu hoàn toàn bất đồng.
Lạc trần tử tế cảm thụ trứ giá cổ lực lượng, tối hậu chủy giác hoa quá nhất mạt lãnh tiếu.
Tha phong trụ tự kỷ đích tu vi, như kim cư nhiên dã biến thành liễu nhất cá dị nhân liễu?
Chỉ thị quả thật hoàn một hữu hoàn toàn hóa khai, trừ liễu tha tự kỷ năng cú cảm thụ đáo giá cổ lực lượng, kỳ tha nhân khẳng định thị sát giác bất đáo đích, sạ nhãn khán khứ, hội phát hiện lạc trần chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ.
Thiên sắc ngận khoái tựu lượng liễu, vinh tại húc ly khai tiền, cấp lạc trần chuẩn bị liễu tam cá đại tương tử đích hàn nguyên hòa lưỡng trương ngân hành tạp, hoán toán thành nhân danh tệ dã hữu kỉ thiên vạn liễu.
Sở dĩ lạc trần đảo thị bất dụng tự kỷ nhượng trương đại sư cấp tự kỷ hoán điểm hàn nguyên liễu.
Đả liễu nhất lượng xuất tô xa, lạc trần chuẩn bị tiền vãng phủ sơn đích na sở đại học liễu.
Chỉ thị cương cương tọa thượng xa, tô lăng sở đích điện thoại tựu hựu đả lai liễu.
“Lạc lão đệ a, thanh thành sơn na biên đáo để giá ma bạn a?” Tô lăng sở vi liễu giá cá sự nhi kỉ hồ thị sầu đích nhất dạ một thụy.
Nhân vi thanh thành sơn na biên bãi minh liễu thị yếu cấp lạc trần nan kham, nhi thả nhận định liễu lạc trần tự hồ nhất định hội khứ.
Sở dĩ kỉ hồ thị đại trương kỳ cổ đích bả lôi đài đô bãi hảo liễu.
Cư thuyết tạc thiên vãn thượng khai thủy, thanh thành sơn đô dĩ kinh bị nhân cấp trạm mãn liễu, đô khoái một địa phương hạ cước liễu.
Tất cánh lạc trần đích danh khí thái đại liễu, nhi thả chính thị phong đầu tối nhiệt đích thời hầu, trảm sát lưỡng đại võ thánh, giá cá sự tình hiện tại chung vu nhượng toàn quốc đô tri đạo liễu.
“Ai, nhĩ thị bất tri đạo, hiện tại quốc nội kỉ hồ thị nhất phiến nhiệt nghị thao thiên, tạc vãn thậm chí xuất hiện liễu ngận đa khiêu lâu đích sự kiện.” Tô lăng sở thán tức đạo.
“Khiêu lâu? Khiêu lâu cân ngã hữu thập ma quan hệ?” Lạc trần ngận sá dị.
“Hoàn bất thị na ta đốc định nhĩ hội thâu đích nhân, áp liễu toàn bộ thân gia thượng khứ, thùy tri đạo hội thị giá dạng nhất cá kết quả ni?” Tô lăng sở diêu đầu thán tức, tại điện thoại na đầu ai thán đạo.
“Cư nhiên hữu nhân hội nhận vi ngã hội thâu?” Lạc trần sá dị đạo.
Tô lăng sở tại điện thoại na đầu soa điểm bả điện thoại tạp liễu.
Thập ma khiếu cư nhiên hữu nhân nhận vi nhĩ hội thâu?
Tự tòng tri đạo liễu nhĩ yếu hòa chu càn khôn giá chủng võ thánh đả, kỉ hồ tựu một hữu nhân năng cú nhận vi nhĩ hội doanh đích hảo mạ?
Bất quá sự thật chứng minh, toàn quốc nhân dân đô thác liễu.
Đãn thị vô nghi, bất quản chẩm ma dạng, lạc trần đích danh khí tại quốc nội dĩ kinh triệt để đả xuất khứ liễu.
Hiện tại kỉ hồ khả dĩ thuyết thị cử quốc chấn kinh.
Giá cá thời hầu, như quả hữu nhân yếu thiêu chiến lạc trần, lạc trần vô luận như hà đô tất tu yếu khứ đích.
Sở dĩ thanh thành sơn na biên dĩ kinh đốc định liễu lạc trần nhất định hội khứ ứng chiến, tự nhiên canh gia mại lực đích yêu hát khởi lai liễu.
“Hiện tại toàn quốc nhân dân thị bất thị đô nhận vi ngã nhất định hội khứ?” Lạc trần tiếu trứ vấn đạo.
“Lạc lão đệ, nhĩ thập ma ý tư?” Tô lăng sở nhất hạ tử tựu hách phôi liễu.
“Nhĩ bất thị tưởng trứ chẩm ma giải quyết mạ?” “Nhượng tha môn tại na lí đẳng trứ, cáo tố tha môn, ngã nhất cá tiểu thời chi hậu đáo!”