Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
A tam bị giá ma nhất hống, đốn thời tựu mộng điệu liễu.
Sở hữu nhân, hàn phi vũ dã hảo, trương dương đẳng nhân dã hảo, thậm chí thị tử uyển dã hảo, thử khắc đô nhẫn bất trụ sĩ khởi đầu khán hướng liễu đường bắc trung, kiểm thượng đái trứ ngạc nhiên chi sắc.
Vưu kỳ thị a tam, chuyển quá đầu bất giải đích khán hướng liễu đường bắc trung!
Đãn thị đường bắc trung giá nhất khắc, khước hận bất đắc thượng khứ thân thủ đả tử tự kỷ giá cá đồ đệ.
Nhạ thùy bất hảo?
Cư nhiên nhạ đáo lạc vô cực đầu thượng liễu.
Nhi thả cư nhiên hoàn bả tự kỷ cấp khiếu lai liễu!
Giá thị nhượng tha lai tống tử a!
“Ngã vấn nhĩ thoại ni, nhĩ hữu ý kiến?” Lạc trần tái thứ khán liễu nhất nhãn đường bắc trung, hách đắc đường bắc trung nhất đa sách.
Nhiên hậu tại sở hữu nhân canh gia sá dị đích mục quang chi trung, đường bắc trung đa đa sách sách đích khai khẩu đạo.
“Một hữu, bất cảm hữu!”
Tha cảm hữu?
Đối phương khả thị lạc vô cực.
Tông sư đích xác địa vị sùng cao, khả vị thị uy phong bát diện.
Đãn thị na dã đắc khán tại thùy diện tiền.
Tại nhân gia lạc vô cực diện tiền, tông sư bỉ lâu nghĩ hoàn yếu bất như.
Hoa hạ chi điên, hoa hạ đệ nhất nhân.
Mạc thuyết tông sư liễu, tựu thị hóa cảnh cao thủ tại tha diện tiền na dã thị nhất ba chưởng giải quyết đích sự tình.
Tha đường bắc trung cảm đối lạc vô cực đích thoại hữu ý kiến?
Cấp tha thiên cá, vạn cá, nãi chí thập vạn cá đảm tử tha đô bất cảm!
Một hữu?
Bất cảm hữu?
Giá thị thập ma ý tư?
Sở hữu nhân đô ngốc trụ liễu.
Đường đường nhất đại tông sư, cương cương tiến môn đích thời hầu hoàn tông sư khí độ bất phàm, uy nghi vô cương, đãn thị hiện tại chẩm ma khán trứ hảo tượng túng liễu, thị tại hại phạ ni?
Diện đối nhất cá nội kính cao thủ, diện đối nhất cá lai lịch bất minh đích thanh niên, đường đường tông sư hội hại phạ?
Giá chẩm ma khả năng?
Đãn thị!
Hạ nhất khắc, sở hữu nhân canh gia mộng điệu liễu!
“Quá lai, quỵ hạ!” Lạc trần lãnh lãnh đích khai khẩu đạo, khán đô một khán đường bắc trung nhất nhãn.
Nhi đường bắc trung tại sở hữu nhân ngạc nhiên đích mục quang chi trung, chiến chiến nguy nguy đích như đồng nhất cá lão nhân, cương cương đích long hành hổ bộ tiêu thất đích vô ảnh vô tung, chỉnh cá nhân tiền hậu giản trực phán nhược lưỡng nhân, dĩ tối khoái đích tốc độ bào đáo lạc trần diện tiền.
Nhiên hậu quỵ hạ liễu!
Chân đích quỵ hạ liễu!
Ông!
Bất chỉ thị a tam.
Sở hữu nhân não tử đô thị do như bị bổng tử mãnh kích liễu nhất hạ nhất bàn, não đại ông địa nhất thanh toàn loạn liễu.
Chân đích quỵ hạ liễu?
Đường đường tông sư, chỉ nhân vi lạc trần đích nhất cú thoại tựu quỵ hạ liễu?
Giá, giá chẩm ma khả năng?
Giá nhất mạc nhượng sở hữu nhân chủy ba trương đích đại đại đích, trực tiếp toàn bộ mộng điệu liễu.
Lạc trần nhiễu hữu hưng trí đích khán trứ đường bắc trung.
“Lai cấp nhĩ đồ đệ trảo tràng tử?” Lạc trần nhiễu hữu hưng trí đích khán trứ đường bắc trung.
Đường bắc trung dĩ kinh hách đắc bất cảm tái thuyết thoại liễu.
“Ba!” Nhất cá đại nhĩ quang phiến liễu quá khứ, bả đường bắc trung trực tiếp phiến đích chỉnh cá não đại nhất oai.
“Ba!” Phản thủ hựu thị nhất cá nhĩ quang.
Nhất thanh bất hàng.
“Ngã thuyết liễu, tức tiện thị tông sư lai liễu, ngã tựu thị phiến tha nhĩ quang, tha dã bất cảm hàng thanh.”
“Nhĩ vấn vấn nhĩ sư phụ, tha hiện tại cảm hàng thanh mạ?” Lạc trần lãnh tiếu nhất thanh.
“Hanh, tông sư?”
Lạc trần hựu bả mục quang khán hướng liễu hàn phi vũ, nhãn trung mãn thị trào lộng.
Tiếp trứ lạc trần tẩu liễu thượng khứ, tẩu đáo hàn phi vũ hòa a tam diện tiền, nhiên hậu nhất ba chưởng trực tiếp phiến liễu quá khứ.
A tam chỉnh cá nhân trực tiếp bị lạc trần nhất ba chưởng phách phiên tại địa thượng.
Giá nhất ba chưởng lạc trần đả đích bỉ giác trọng, a tam đích kiểm đô biến hình liễu, hạ ba đô bị đả điệu liễu, nha xỉ điệu liễu nhất địa đô thị.
“Ngã thuyết liễu, tức tiện thị nhĩ sư phụ lai liễu, ngã đương diện đả nhĩ, tha bất cảm hữu bán cú phế thoại.”
“Hiện tại, ngã đả nhĩ liễu, nhĩ vấn vấn tha, tha cảm thuyết bán cú phế thoại mạ?” Lạc trần bễ nghễ đích khán trứ địa thượng đích a tam!
“Nam lăng thái tử gia?” Lạc trần tái thứ khán hướng liễu hàn phi vũ.
Hàn phi vũ thử khắc hoàn xử vu mộng điệu đích trạng thái, đãn thị kiến đáo lạc trần khán hướng liễu tha, bổn năng đích nhất súc bột tử.
“Nhĩ trảo tông sư lai thu thập ngã?”
“Nhĩ trảo tông sư lai tố nhĩ đích kháo sơn?” Lạc trần chuyển quá thân, tẩu đáo y tử diện tiền tọa liễu hạ khứ, nhiên hậu khán trứ đường bắc trung.
“Khứ đả tha.” Lạc trần lãnh lãnh đích khai khẩu đạo.
Nhiên hậu đường bắc trung tại chúng nhân kinh sá đích mục quang chi trung, chân đích trạm khởi lai liễu, trực tiếp tẩu đáo hàn phi vũ diện tiền, sĩ thủ tựu thị nhất ba chưởng.
“Phanh!” Giá nhất ba chưởng hạ thủ cực trọng, hàn phi vũ trực tiếp bị phách phiên tại địa, chỉnh cá nhân chàng kích tại địa diện thượng, phát xuất na phanh địa nhất thanh.
Hàn phi vũ giá nhất khắc nhân vi kịch thống tài hồi quá thần lai.
Vi thập ma?
Vi thập ma tự kỷ trảo lai đích kháo sơn hiện tại yếu đả tự kỷ?
Bất chỉ thị tha, tựu liên a tam đô tưởng tri đạo.
“Sư phụ, nhĩ vi thập ma”
“Nhĩ tha mụ hoàn hữu kiểm khiếu ngã sư phụ?” Bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết đường bắc trung hỏa canh đại liễu.
Tự kỷ đích đồ đệ cư nhiên giá dạng khanh sư phụ?
Chiêu nhạ lạc vô cực hoàn nhượng tự kỷ quá lai tống tử?
Chân thị hiềm tự kỷ hoạt đích mệnh trường liễu, dã bất yếu lạp trứ tha nhất khởi tử a!
“Nghiệt súc, lão tử đả bất tử nhĩ!” Đường bắc trung khí đắc thượng khứ tựu thị nhất đốn mãnh đoán.
Mỗi nhất cước đô một hữu lưu tình.
Đương nhiên, tha dã bất cảm bả lạc trần đích thân phân điểm phá, nhất lai tha tự tác thông minh đích nhận vi, kí nhiên giá ta nhân bất tri đạo lạc trần đích thân phân, na ma lạc trần khả năng tựu thị cố ý ẩn man liễu.
Nhị lai, dĩ tha đích thân phân, tha tại lạc trần diện tiền hoàn một na cá tư cách quản lạc trần khiếu lạc vô cực!
Sở hữu nhân tâm kinh đảm chiến đích khán trứ đường bắc trung đối trứ tự kỷ đích đồ đệ hòa hàn phi vũ mãnh đoán, mỗi nhất cước đô thị cực ngoan đích, kỉ hồ thị chân đích tại vãng tử lí đả!
“Hảo liễu, nhĩ tiên cổn ba.” Lạc trần khán trứ yểm yểm nhất tức thảng tại địa thượng đích lưỡng cá nhân.
Nhi đường bắc trung cư nhiên hữu chủng như mông đại xá đích cảm giác, đối trứ lạc trần bão quyền nhất bái, nhiên hậu đê trứ đầu, đối trứ lạc trần nhất lộ thối liễu xuất khứ, nhiên hậu bạt thối tựu bào!
Hiển nhiên thị bị hách phôi liễu
Tông sư?
Chí thủy chí chung đô chỉ thị nhất cá tiếu thoại nhi dĩ!
Lai liễu chi hậu bất cận bị hách đắc như đồng nhất điều giáp vĩ ba cẩu, thậm chí hoàn bang trứ lạc trần xuất thủ đả nhân!
Giá nhất khắc, sở hữu nhân tài đái trứ kinh khủng đích mục quang khán hướng liễu lạc trần.
Tông sư tại lạc trần diện tiền cư nhiên đô biến thành liễu giá phúc đức hành?
Lạc trần đáo để thị thùy?
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Tử uyển ngạc nhiên đích khán trứ lạc trần.
Năng cú giá bàn chấn nhiếp tông sư, nhất cú thoại nhượng tông sư quỵ hạ.
Lạc trần đích thân phân tuyệt đối hữu vấn đề.
Tuyệt đối đại hữu lai đầu!
“Bất thị tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu mạ?” Lạc trần tọa tại y tử thượng, bễ nghễ đích khán trứ na kỉ thập cá tráng hán, nhiên hậu hựu thiên quá đầu, nhu hòa đích khán liễu nhất nhãn tử uyển.
“Lạc vô cực.”
Giá thoại nhất xuất khẩu, sở hữu nhân diện sắc nhất biến?
Nan đạo chân đích thị lạc vô cực?
Trương dương đẳng nhân thuấn gian tựu hãi nhiên liễu, yếu thị đối phương chân thị lạc vô cực, na ma tha môn khả tựu tử định liễu.
Trương dương đái trứ hãi nhiên đích mục quang khán hướng liễu viên na, nhân vi viên na khả thị kiến quá lạc vô cực bổn tôn đích nhân.
Đãn thị viên na khước kiên định đích diêu diêu đầu, tha tại hải nam na cá tửu ba kiến quá lạc vô cực, tuyệt đối bất thị nhãn tiền đích giá cá lạc trần.
Tử uyển dã vô nại đích khán liễu nhất nhãn lạc trần, tha đồng dạng tại hải nam na cá tửu ba kiến quá lạc vô cực, hoàn hòa lạc vô cực thân tự ác quá thủ.
Sở dĩ, tha khả dĩ khẳng định, nhãn tiền giá cá nhân tuyệt đối bất thị lạc vô cực!
“Khái khái, nhĩ bất thị lạc vô cực!” Hàn phi vũ dụng trứ khoái đoạn khí đích thanh âm khai khẩu đạo.
“Đãn thị, nhĩ dã khoái hoàn liễu, ngã ba dĩ kinh hòa lạc vô cực liên hệ thượng liễu.” “Lạc vô cực, yếu lai liễu!”