Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 609 chương bị lạc vô cực khán thượng liễu

Đệ 609 chương bị lạc vô cực khán thượng liễu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Tùy trứ lạc trần đích thi thể đảo địa, thiên huyễn mỗ mỗ bất tiết nhất cố đích khán trứ địa thượng đích thi thể, nhiên hậu ki tiếu đạo.

“Hanh, thập ma lạc vô cực?”

“Hoàn bất thị bị ngã ngoạn lộng tại cổ chưởng chi gian, khinh dịch ngược sát?”

“Thị mạ?” Nhất đạo băng lãnh đích thanh âm hưởng triệt tại thiên huyễn mỗ mỗ đích thân hậu, thiên huyễn mỗ mỗ mãnh địa nhất cá kích linh.

Đẳng tha sĩ khởi đầu, nhai đạo thượng xa thủy mã long, nhân lai nhân vãng.

Nhi thân hậu trạm trứ lạc trần, thủ trung nã trứ nhất chi hương yên, tại tha diện tiền tắc thị trạm trứ nhất cá kim phát nữ tử, nhãn trung đái trứ ki tiếu.

Nam thiền thượng nhân trạm tại lạc trần bàng biên, nhãn trung đái trứ vô hạn đích bỉ di khán hướng liễu thiên huyễn mỗ mỗ.

Thiên huyễn mỗ mỗ bất khả trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích hắc phượng hoàng, nhiên hậu mang nhiên đích khán khán tứ chu lai lai vãng vãng đích nhân quần.

“Cương cương giá thị?”

“Huyễn thuật!” Hắc phượng hoàng nhãn trung lộ xuất ki tiếu.

“Thiên huyễn mỗ mỗ?” Nam thiền thượng nhân liên mẫn đích khán liễu nhất nhãn thiên huyễn mỗ mỗ.

“Nhĩ hữu điểm vũ nhục liễu giá cá danh tự a.” Nam thiền thượng nhân diêu diêu đầu, thán tức liễu nhất thanh.

“Bất khả năng, cương cương nhĩ lạc vô cực minh minh dĩ kinh trung liễu ngã đích huyễn thuật, chẩm ma khả năng?” Thiên huyễn mỗ mỗ hữu ta bất khả trí tín đích khán trứ tứ chu đích nhất thiết.

Nhi tha diện tiền, na cụ thi thể tắc thị nhất cá lạp ngập dũng.

Hoán cú thoại thuyết, tha đường đường huyễn thuật đại sư, cương cương cư nhiên trung liễu biệt nhân đích huyễn thuật, đối trứ nhất cá lạp ngập dũng tự ngôn tự ngữ liễu bán thiên, hoàn bất tự tri?

Giá hà kỳ khả tiếu a?

Tựu tượng nam thiền thượng nhân na cú thoại, hữu điểm thái đối bất khởi thiên huyễn giá lưỡng cá tự liễu.

“Nan đạo nhĩ dĩ vi hiện tại đích nhất thiết đô thị giả đích?”

“Hiện tại đích tài thị huyễn thuật?” Hắc phượng hoàng trào lộng đích lãnh tiếu nhất thanh.

“Hảo hảo khán khán nhĩ nhãn tiền đích na cá nhân thị thùy ba.” Nam thiền thượng nhân thất vọng đích diêu diêu đầu.

“Nhĩ thị?”

“Nhĩ thị hắc phượng hoàng?” Thiên huyễn mỗ mỗ thần sắc mãnh địa nhất biến, lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc.

Như quả tha thiên huyễn mỗ mỗ thị tinh thần lực phương diện đích chuyên gia, na nhân gia hắc phượng hoàng tựu khả dĩ thuyết thị tinh thần lực phương diện đích tổ tông liễu!

Tại hắc phượng hoàng diện tiền ngoạn huyễn thuật?

Do như nhất chỉ thúy nhược đích miêu mễ, khứ thiêu hấn nhất chỉ hung mãnh đích lão hổ!

Đãn thị hắc phượng hoàng vi thập ma hội tại giá lí?

Hắc phượng hoàng vi thập ma hựu hội bang lạc vô cực xuất thủ?

“Vi thập ma?” Thiên huyễn mỗ mỗ hiển nhiên hữu ta mộng điệu liễu.

“Chủ nhân, tha chẩm ma xử trí?” Hắc phượng hoàng một hữu hồi đáp tha đích thoại, nhi thị đối trứ lạc trần khai khẩu đạo.

“Chủ nhân?”

Đường đường hắc phượng hoàng khiếu lạc vô cực chủ nhân?

“Bất, bất đối, giá nhất định hoàn thị huyễn thuật, giá bất khả năng!” Thiên huyễn mỗ mỗ bất cảm tương tín, đường đường đích cửu cấp dị nhân hắc phượng hoàng, á mã tốn nữ thần chẩm ma hội khiếu lạc vô cực chủ nhân?

“Cáp cáp cáp, giá bất khả năng, giả đích, giá nhất định thị giả đích!”

“Giá thị huyễn thuật, giá nhất định thị huyễn thuật.”

“Ngã yếu hồi quốc, giá nhất định thị giả đích.” Thiên huyễn mỗ mỗ chỉnh cá nhân tượng thị phong liễu nhất bàn.

“Tẩu ba.” Lạc trần bãi bãi thủ.

Nam thiền thượng nhân khả liên đích khán trứ thiên huyễn mỗ mỗ.

Giá lão ẩu, khả năng thị chân phong liễu.

Đảo thị hắc phượng hoàng khán trứ lạc trần đích bối ảnh, nhãn trung hữu hàn mang thiểm quá.

Giá kỉ thiên lạc trần một sự liễu tựu hội ninh trứ tha xuất lai bạo đả nhất đốn.

Kỉ đốn bạo đả chi hậu, tha bách bất đắc dĩ thần phục liễu.

Đãn thị tha tất cánh thị đường đường đích á mã tốn nữ thần, cửu cấp dị nhân hắc phượng hoàng, yếu thị nhượng tha trảo trụ cơ hội, tha nhất định yếu gia bội phụng hoàn!

Đệ nhị thiên, nhật quốc chấn động.

Nhân vi thiên diệp gia đích quốc tế cự đầu thiên huyễn mỗ mỗ phong liễu!

Cư nhiên nhận vi giá thế giới thị giả đích, giá nhất thiết đô thị huyễn thuật, thậm chí hoàn xuất thủ sát liễu hảo kỉ cá thiên diệp gia tộc đích nhân!

Nhi tại nhật quốc đại bản đích nhất cá thần xã chi trung, nhất cá khôi ngô đích lão giả bàn tất nhi tọa.

“Thiên huyễn khống chế trụ liễu mạ?” Lão giả thần sắc bất nộ tự uy, na cổ khí tức cực kỳ cường đại.

“Khống chế trụ liễu, đãn thị phạ thị yếu tưởng khôi phục chính thường, nan độ khả tựu đại liễu!”

“Lạc vô cực đích tiêu tức một hữu tẩu lộ xuất khứ ba?” Lão giả tái thứ vấn đạo.

“Một hữu!”

“Lão tổ, nhượng ngã khứ ba.” Thử khắc nhất cá nam tử xuyên trứ bút đĩnh đích tây trang tẩu liễu tiến lai.

“Trấn hùng, đẳng thần hoàng tỉnh lai tái thuyết ba.” Lão giả song mục chi trung hữu hỏa diễm tại khiêu động.

“Giá thị ngã môn thiên diệp gia đích sỉ nhục, ngã tất tu yếu yếu khứ tẩy xoát!” Thiên diệp trấn hùng khai khẩu đạo.

“Tha lạc vô cực tuy nhiên chiến lực cái thế, đãn thị luận khởi ngoạn não tử, tha hoàn bất cú tố ngã đối thủ đích tư cách!” Thiên diệp trấn hùng ngạo nhiên đích khai khẩu đạo.

Phổ thông nhân đích trí thương nhất bàn thị 90 đáo 110 chi gian.

Nhi 140 dĩ thượng, tiện thị bị xưng vi thiên tài liễu!

Tượng thị ái nhân tư thản giá chủng nhân canh thị khoa trương, trí thương đạt đáo liễu 200!

Đãn thị tha thiên diệp trấn hùng đích trí thương khước thị đạt đáo liễu khủng phố đích 230!

Luận võ lực, hoặc hứa tha chân đích bất như lạc vô cực, đãn thị luận khởi ngoạn não tử, sái thủ đoạn, tha lạc vô cực tựu thị thập cá khổn tại nhất khởi, phạ dã thị bất như tha thiên diệp trấn hùng bán cá não đại!

Giá cá thế giới võ lực tuy nhiên khả dĩ hoành tảo nhất thiết, đãn thị như quả chỉ hữu võ lực, một hữu não tử, na hòa phổ thông động vật hữu thập ma khu biệt?

Tại tha nhãn trung, dĩ tha 230 đích trí thương khán lạc vô cực, tiện thị nhất cá một hữu não tử đích phổ thông động vật!

“Lão tổ, na lão hổ tuy nhiên cường đại, đãn hoàn thị bị ngã môn nhân loại quan tiến liễu lung tử chi trung ngoạn lộng!”

“Tha lạc vô cực tựu toán tái cường đại, dã chỉ năng bị ngã ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung!” Thiên diệp trấn hùng tái thứ khai khẩu đạo.

Lão giả do dự liễu nhất phiên, tối hậu điểm đầu mặc nhận liễu.

Nhi nam lăng giá biên, lạc trần đệ nhị thiên đảo hoàn thị nhất như kí vãng đích khứ thượng ban liễu.

Chỉ thị tử uyển đích thần sắc hữu ta âm trầm.

Tạc vãn tha hồi gia chi hậu, viên lượng hoa tiện trảo liễu tha.

Giản đoản đích nhất đoạn đàm thoại, mục đích ngận giản đan.

Thậm chí giá đoạn đàm thoại, nhược thị phóng tại dĩ tiền, năng cú nhượng tử uyển cao hưng đích phi khởi lai.

Lạc vô cực khán thượng tha liễu!

Tiếp đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, tử uyển tự kỷ dã bất cảm tương tín.

Nhân vi lạc vô cực thân biên đích nữ nhân thái đa liễu!

Long đô đệ nhất mỹ nữ, đại minh tinh lam bối nhi, tư hạ lí cư thuyết hoàn hữu hảo kỉ cá hào môn xuất sinh đích nữ hài tử.

Mỗi nhất cá đô cực kỳ ưu tú, mỗi nhất cá đô thị thôi xán đích minh châu.

Sở dĩ tử uyển áp căn đô bất cảm tương tín.

Đãn thị giá cá tiêu tức thị chân đích.

Lạc vô cực hòa nam lăng đích thủ phú trần kiến bân liên hệ thượng liễu, hòa nam lăng giang bả tử hàn đông lai liên hệ thượng liễu.

Thậm chí tựu thị viên lượng hoa tự hồ dã liên hệ thượng liễu.

Phi thường xác định đích thị, lạc vô cực tri hiểu liễu na vãn tửu ba lí diện viên na, tự nhiên tựu đả thính đáo liễu tha tử uyển.

Như quả hoán tố dĩ tiền, tử uyển chân đích hội phi thường phi thường đích cao hưng!

Đãn thị hiện tại, tha cao hưng bất khởi lai liễu.

Hòa lạc trần đích giá nhất đoạn thời gian tiếp xúc chi hậu, tha phát hiện, như quả tảo nhất điểm ngộ đáo lạc trần, na ma lạc trần dã hội thành vi tha đích ngẫu tượng!

Nhân vi tha tại lạc trần thân thượng đồng dạng khán đáo liễu na cổ bất khuất bất nạo đích bá khí!

Na cổ tứ hải chi nội, duy ngã độc tôn đích khí phách!

Lạc trần đích kỉ thứ xuất thủ tương trợ, tự hồ đô nhượng tha pha vi cảm động.

Tha đối lạc trần dã hữu nhất cổ tự hồ thị hữu nghị, đãn thị hựu siêu việt hữu nghị đích tình cảm tại lí diện liễu.

Nhi thả lạc vô cực thái dao viễn liễu.

Tức tiện thị hội lai nam lăng, đãn na cá nam nhân khả thị trạm tại hoa hạ chi điên đích nam nhân.

Chỉ năng ngưỡng vọng, nhi vô pháp bồi bạn.

Sở dĩ tử uyển cự tuyệt liễu.

Đãn thị! “Nhĩ đáp ứng đáo thời hầu khứ bồi lạc vô cực nhất vãn, hoặc hứa nhĩ hoàn năng cú cứu nhĩ na cá tính lạc đích bằng hữu!”