Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 687 chương thần y

Đệ 687 chương thần y

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Khai khẩu thuyết thoại đích giá lão đạo lai tự võ đương sơn, danh khiếu viên tiễn, toán thị nhất vị danh túc tiền bối, tại tu pháp giới dã hữu nhất ta địa vị.

Chủ yếu thị cư thuyết thị viên thiên cương viên thị gia tộc đích hậu đại, đương nhiên thị chân thị giả dĩ kinh vô pháp khứ biện tra liễu.

Nhi thả canh thị tu pháp giới hách hách hữu danh đích thần y chi nhất, nhất bàn đại gia đô xưng hô tha vi viên thần y.

Nhi thả khẩu bi cực hảo, khả dĩ thuyết thị tu pháp giới công nhận đích lão hảo nhân.

Nhi chí vu thân biên đích na cá niên khinh nhân tắc thị giá viên thần y đích đồ đệ.

“Sư phụ, nhĩ thuyết na lạc vô cực chân đích tu vi tẫn tán liễu mạ?” Viên thần y đích đồ đệ khai khẩu vấn đạo, tất cánh lạc vô cực chi danh tại hoa hạ hiện tại khả dĩ thuyết thị hưởng đương đương đích.

Giá vạn nhất yếu thị tu vi một hữu bị phế, na ma tha môn lai tầm sự tư sự, khả tựu yếu đảo đại môi liễu.

Dĩ lạc vô cực đích vi nhân, tuyệt đối hội xuất đại ma phiền đích.

“A a, thác bất liễu, la phù sơn thượng đích thương tùng tử tiền bối dĩ kinh thân tự thôi diễn liễu thử sự, tuyệt đối thác bất liễu.” Viên thần y tự hồ đối thương tùng tử đích thoại cực vi tương tín.

Tất cánh thương tùng tử khả thị hòa tha gia tổ nhất cá thời đại đích lão quái vật, thử sự tuyệt đối thác bất liễu.

“Nhi thả tựu toán tha lạc vô cực tu vi một hữu tẫn tán hựu như hà?”

“Đệ nhất, trách môn thị dĩ cấp tha trị bệnh vi do lai đăng môn đích, giá kiện sự tình dĩ kinh nhượng hộ long giả nhất mạch đích hậu đại phóng tại võng thượng, thông cáo thiên hạ nhân liễu.” Viên thần y thụ khởi nhất căn thủ chỉ thuyết đạo.

“Đại nghĩa vi tiên, trách môn khả thị chiêm liễu đại nghĩa, nan đạo tha lạc vô cực cảm mạo thiên hạ đại bất vi đối ngã môn động thủ bất thành?” “Đệ nhị, trách môn khả thị võ đương sơn đích nhân, tha lạc vô cực dĩ kinh đắc tội liễu na ma đa danh sơn, tuy nhiên một hữu tê phá kiểm bì, đãn thị chỉ yếu cảm đối trách môn động thủ, na tựu thị triệt để hòa trách môn võ đương sơn tê phá kiểm bì liễu.” Viên thần y thụ khởi liễu đệ nhị

Căn thủ chỉ.

“Tha lạc vô cực kí nhiên thị tu pháp giả, tựu lý đương minh bạch, trách môn võ đương sơn bối hậu khả thị đại hữu lai đầu đích, tha hựu khởi cảm tạo thứ?”

“Hanh, sở dĩ, đan bằng giá lưỡng điểm, tựu thị cấp tha lạc vô cực nhất vạn cá hùng đảm, tha lạc vô cực dã bất cảm đối ngã tạo thứ!” Viên thần y lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu chủy giác hoa quá nhất mạt trào lộng.

Tha môn thị nhất thiên tiền, hữu nhân phát liễu tình báo, cáo tố tha môn lạc vô cực dĩ kinh tiễu tiễu tại hồi quốc đích lộ thượng liễu.

Sở dĩ giá nhị nhân tiện trực tiếp tòng võ đương cản lai, kim thiên tảo thượng cương đáo giá lí.

Nhất lai thị tưởng thí tham lạc vô cực, nhị lai, như quả khả dĩ đích thoại, na ma tá trứ cấp lạc vô cực trị bệnh đích danh đầu, hoặc hứa khả dĩ trực tiếp dĩ thủ đoạn tương lạc vô cực sát điệu toán liễu.

Tất cánh lạc vô cực hiện tại đắc tội liễu đại bán cá tu pháp giới, yếu thị tương lạc vô cực sát điệu đích thoại, bất cận bất hội hữu nhân phi nghị tha môn, phản nhi khả năng hoàn hội ký đại công nhất kiện!

Tối chủ yếu đích thị, giá kỉ thiên hữu nhân khắc ý thỉnh tha xuất thủ đích, đương nhiên đại giới dã man đại đích, tất cánh giá nhất thứ ngận khả năng hủy liễu tha viên thần y giá thần y đích danh thanh.

Tha nhất hướng dĩ trị bệnh cứu nhân, lão hảo nhân đích diện dung tồn thế, như quả giá nhất thứ sát điệu liễu lạc vô cực, na ma khả năng giá cá diện dung khả tựu triệt để hủy liễu.

Đãn thị đối phương hứa nặc đích đông tây thái quá dụ nhân, tức tiện thị hào xưng thần y đích viên tiễn dã nhẫn bất trụ tâm động liễu.

Lưỡng nhân cương cương liêu đáo giá lí, viên thần y tựu lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, tha tại giá tứ chu tát hạ liễu bất thiếu dược vật đích phấn mạt, thông quá dược phấn mạt khả dĩ phân biện lai vãng đích nhân.

Nhi thử khắc minh hiển hữu nhất cổ bất đồng thường nhân đích khí tức tại nhất lượng xa lí hoãn hoãn khai hướng liễu bàn long loan.

“A a, tẩu ba, trách môn khứ hội hội na lạc vô cực!”

“Lánh ngoại cấp dương phục vân đả cá điện thoại quá khứ, tựu thuyết lạc vô cực hồi lai liễu, ngã môn dã mã thượng yếu khứ cấp tha lạc vô cực trị bệnh liễu.”

Lánh ngoại nhất biên.

Lạc trần dĩ kinh đạp tiến liễu bàn long loan.

Lạc trần đương nhiên hội hồi đáo giá lí, nhân vi giá lí linh khí toán thị bỉ giác sung dụ đích.

Tha bố hạ đích tụ linh trận kinh quá giá đoạn thời gian đích hấp thu hòa trữ tồn, tuy nhiên khẳng định bất cú tha dụng đích, đãn thị chí thiếu hữu na ma nhất điểm bang trợ.

Tha hiện tại thể nội đích tình huống kỳ thật ngận tao cao, sở hữu đích tu vi hòa linh khí đô bị thái hoàng kinh bá chiêm, cường hành dụng lai trấn áp thể nội lưỡng cổ lực lượng liễu.

Giá tựu thị thái hoàng kinh đích hảo xử liễu.

Dã thị vi thập ma tức tiện thị tam đại thiên tôn đô yếu thùy tiên giá bộ công pháp liễu.

Nhân vi giá thái hoàng kinh bất cận khả dĩ tự động vận chuyển, quan kiện thời khắc hoàn hội vi liễu hộ trụ túc chủ tự kỷ lai quyết định túc chủ đích linh khí hòa tu vi vận dụng.

Nhược phi đương thời thái hoàng kinh chủ động xuất thủ, lạc trần phạ thị tảo tựu tại tự bạo chi trung kết thúc liễu.

Năng cú trọng sinh, hà thường hựu bất thị hữu thái hoàng kinh đích nhất bộ phân nguyên nhân.

Giá thái hoàng kinh bất cận thị nhất bộ công pháp, nhi thả hoàn thị cụ bị linh tính, hữu tự kỷ độc lập ý thức đích.

Lạc trần ký đắc đương sơ tại tiên giới, vi liễu giá sự nhi khả một thiếu nhượng tha nháo xuất tiếu thoại hòa nhạ hạ đại họa.

Vưu kỳ thị tha sơ nhập tiên giới một hữu đa cửu, hữu nhất thứ thái hoàng kinh chủ động khống chế trụ tha, đái trứ tha lai đáo liễu sơn mạch chi trung đích nhất khẩu bộc bố xử.

Nhiên hậu trực tiếp tựu phác liễu quá khứ, đãn thị nhượng lạc trần sỏa nhãn đích thị, đương thời khả thị hữu nhất cá nữ tử tại bộc bố chi trung mộc dục.

Nhi thả na cá nữ tử đại hữu lai đầu, thị nhất vị thánh địa đích thánh nữ.

Giá khả thị lạc trần vi sổ bất đa đích ô điểm chi nhất.

Tối hậu đích kết quả tựu thị, lạc trần bị thánh địa truy sát bách vạn lí!

Mỗi mỗi tưởng khởi giá kiện sự tình, lạc trần tựu bất do đắc khổ tiếu, tha na cá oa khả thị nhân vi thái hoàng kinh bối đích thái oan liễu.

Diêu diêu đầu, lạc trần đại bộ lưu tinh đích hòa phi long tẩu hướng liễu tự kỷ đích gia.

Nhi thử khắc thẩm nguyệt lan dĩ kinh trạm tại môn khẩu đẳng trứ lạc trần liễu.

“Mụ, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã yếu hồi lai?” Lạc trần túc mi khán trứ đẳng tại môn khẩu đích thẩm nguyệt lan.

Tha hồi lai giá kiện sự tình tha tự kỷ thị một hữu thông tri nhậm hà nhân đích, trừ liễu tô lăng sở tri đạo, tựu chỉ hữu na trương uy lưỡng huynh muội tri đạo liễu.

“Cương cương võng lạc thượng thuyết đích.” Thẩm nguyệt lan chỉ liễu chỉ khách thính đích nhất cá bút ký bổn điện não.

“Toàn quốc đô tri đạo nhĩ kim thiên hồi hoa hạ liễu.” Thẩm nguyệt lan kế tục khai khẩu đạo.

“Thị trương uy giá lưỡng huynh muội?” Phi long nhất hạ tử tựu nộ liễu.

Lạc trần hồi lai đích thoại, khẳng định thị hi vọng đê điều nhất điểm.

Đãn thị giá tài cương đáo gia, cư nhiên tựu tại võng lạc thượng truyện khai liễu, na ma khẳng định thị trương uy lưỡng huynh muội thấu lộ xuất khứ liễu giá cá tiêu tức.

Nhiên hậu hữu tâm nhân cố ý tại tân châu đẳng hầu đả tham lạc trần đích tiêu tức.

Phủ tắc chẩm ma hội lạc trần cương đáo gia môn khẩu, võng lạc thượng tựu bạo xuất liễu lạc trần hồi lai đích tiêu tức ni?

Nhi thử khắc võng lạc thượng hựu nhất điều kính bạo đích tiêu tức bị phóng liễu xuất lai.

“Võ đương sơn đích viên thần y chủ động hạ sơn cản vãng tân châu, yếu thế lạc vô cực trị bệnh!”

Nhi thả hoàn phối thượng liễu nhất đoạn đề tiền lục chế hảo đích thị tần, thị tần chi trung viên thần y đái trứ hòa húc từ tường đích tiếu dung khai khẩu đạo.

“A a, ngã bất quản lạc vô cực hòa tu pháp giới hữu thập ma ân oán.”

“Đãn thị ngã ngận hỉ hoan giá hài tử, giá niên khinh nhân nan miễn hữu điểm duệ khí ma.”

“Như kim tha thụ thương liễu, tu vi tẫn thất, ngã yếu khứ vi tha trị bệnh liệu thương, khán khán năng bất năng khôi phục tha đích tu vi.”

“Viên thần y, nhĩ giá dạng tố, nan đạo tựu bất phạ đắc tội tu pháp giới ma?” Hữu nhân tại thị tần lí khai khẩu vấn đạo. “Ai, ngã kí nhiên thân vi thần y, đương tâm hoài thiên hạ, trị bệnh cứu nhân thị ngã đích bổn phân, ngã lý đương như thử.”