Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 707 chương nhất ức nhất mệnh

Đệ 707 chương nhất ức nhất mệnh

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Đường kiến nhất thính giá thoại, nhất hạ tử tựu triệt để mộng điệu liễu.

Hoàn liễu.

Giá hạ tử tử định liễu!

Mạo sung xa chủ, mạo sung đáo lạc vô cực đầu thượng liễu.

Na phạ hiện tại đích lạc vô cực tu vi tẫn tán, đãn sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, na lạc vô cực dã tuyệt đối bất thị tha nhất cá tiểu hỗn hỗn năng cú đắc tội đích nha.

Nhi tứ chu na ta vi quan đích chúng nhân dã đô mộng điệu liễu.

Na khả thị lạc vô cực a!

Hựu khởi thị tha môn giá chủng tiểu lão bách tính cảm đương diện trào phúng đích nhân!

Lưỡng cá chấp cần đích cảnh sát dã hoảng liễu.

Bổn lai tha môn tựu bất đối, một hữu cảo thanh sở sự thật tựu hạ định luận, lạc trần huấn tha môn kỉ cú na thị ứng cai đích.

Đãn thị tha môn khước nhận vi nhất cá phổ thông nhân một hữu tư cách.

Giá hạ tử hảo liễu, dĩ lạc vô cực đích quan hệ, điện thoại khẳng định bất thị đả đáo đại đội trường na lí đích, thiếu thuyết dã thị tỉnh cấp biệt na lí đích.

Na ma giá nhất cấp nhất cấp đích hạ lai, hữu đa thiếu lĩnh đạo tri đạo tha môn kim thiên đích thác ngộ liễu?

Giá lâu tử khả thị thống đại liễu, bổn lai thị ai kỉ cú huấn đích sự tình, giá hạ tử tuyệt đối nghiêm trừng bất thải liễu.

Tứ chu đích vi quan quần chúng dã sỏa nhãn, đặc biệt thị cương cương trào phúng lạc trần hữu tiền liễu bất khởi đích na cá nhân.

Thùy đô bất cảm thuyết ngã hữu tiền liễu bất khởi.

Đãn thị lạc vô cực khả dĩ!

Nhân vi nhân gia tựu thị hữu tiền liễu bất khởi, thùy nhượng nhân gia thị thủ phú ni?

Nhi lạc trần tắc thị khán hướng liễu đường kiến, đường kiến thử khắc bổn tựu thảng tại địa thượng đích.

Kết quả lạc trần thượng khứ tựu thị nhất cước, bả đường kiến tái thứ thích xuất khứ hảo viễn.

Tùy hậu lạc trần tẩu đáo đường kiến đích diện tiền tồn hạ lai, ki tiếu đích khán trứ đường kiến.

“Nhĩ cương cương bất thị thuyết giá sự nhi một hoàn mạ?”

“Hiện tại nhĩ cân ngã thuyết thuyết giá sự nhi nhĩ tưởng chẩm ma cá một hoàn pháp?”

Đường kiến thử khắc na lí hoàn hữu chi tiền đích hiêu trương, dĩ kinh hách đắc khoái niệu khố tử liễu.

Bổn lai tha dã thị xã hội nhân, đãn thị nhĩ năng bỉ nhân gia lạc vô cực canh xã hội?

Hiện tại toàn quốc thùy bất tri đạo, lạc vô cực tài thị chân chính đích xã hội?

Nhi thả thị xã hội đáo liễu cực trí đích na chủng nhân!

Long đô na chủng địa phương đô cảm đồ sát đại gia tộc, quốc ngoại đô cảm thu bảo hộ phí.

Thùy hữu lạc vô cực xã hội?

“Lạc tiên sinh, đối bất khởi, chân đích đối bất khởi!”

Đường kiến tâm lí bất cảm hữu bán phân oán ngôn, chỉ năng quái tự kỷ thái đảo môi liễu, mạo sung thùy đích xa chủ bất hảo, thiên thiên mạo sung đáo liễu lạc vô cực đích đầu thượng.

Thử khắc ba khởi lai bất đoạn đích khái đầu bồi tội.

“Tri đạo cai chẩm ma xử lý ba?” Lạc trần khán hướng liễu na đại đội trường.

Đại đội trường thần sắc nhất lăng.

“Lạc tiên sinh phóng tâm, đối vu giá chủng nhân khẳng định nghiêm trừng bất thải.”

Đại đội trường thử khắc thủ tâm đô tại mạo hãn, yếu thị lạc vô cực chân phát khởi hỏa lai, giá cá sự tình biệt thuyết tha, tựu thị cục lí na vị một cảm lai đích nhân đô yếu đảo môi.

Tùy hậu lạc trần tẩu hướng liễu na lão nhân, bang lão giả bả điện bình xa phù khởi lai, nhiên hậu khán liễu khán na lão nhân.

“Tẩu ba, một sự nhi liễu.”

“Nhĩ tựu thị lạc vô cực?” Lão nhân thử khắc đảo thị bất tái hoảng trương liễu, phản nhi hữu cổ nan ngôn đích khí chất.

“Ân.” Lạc trần điểm điểm đầu.

“Khả phủ tá nhất bộ thuyết thoại?” Lão nhân do dự liễu nhất hạ, đãn hoàn thị khai khẩu đạo.

“Thượng xa ba.” Lạc trần chỉ liễu chỉ phòng xa.

Quan thượng xa môn, xa nội chỉ hữu lão nhân hòa lạc trần liễu.

Nhi giá nhất khắc, lão nhân đích khí thế hoàn toàn biến liễu, tái dã bất thị na chủng khán khởi lai lão thật ba giao, hoặc giả duy duy nặc nặc đích cảm giác.

Nhi thị hốt nhiên biến đắc lăng lệ, thậm chí hung ngoan khởi lai liễu, nhãn trung na cổ hung quang tất lộ vô nghi.

Bất quá lão nhân đối lạc trần đích thái độ khước y cựu thập phân cung kính.

“Càn ma yếu nhẫn nhượng?” Lạc trần đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn na lão nhân.

Thuyết thật thoại, như quả giá lão nhân kim thiên bất nhẫn nhượng, giá điều nhai thượng đích nhân, lão nhân phạ thị đô năng cú tại thuấn gian toàn bộ sát điệu.

Nhân vi giá lão nhân thật lực tuy nhiên một hữu tu pháp giới đệ nhất nhân lão thiên sư na bàn cao, đãn thị dã tuyệt đối soa bất đáo na lí khứ.

“Nhượng lạc tiên sinh kiến tiếu liễu, lão hủ hoài nam tử.” Lão nhân bão quyền nhất bái.

Lạc trần mi đầu nhất thiêu, giá cá danh hào tha hoàn chân một hữu thính quá.

Đãn thị như quả giá cá danh hào phóng tại tu pháp giới, chỉ yếu hoài nam tử giá cá danh tự nhất xuất, phạ thị tuyệt đối hội nhượng các đại danh sơn vi chi biến sắc!

Thậm chí lão thiên sư phạ thị thần sắc đô hội biến đắc âm trầm khởi lai.

Nhân vi giá khả thị lưỡng bách niên tiền đích tam đại hung nhân chi nhất!

Lão thiên sư, hoài nam tử, hoàn hữu nhất vị, khả thị đương niên tu pháp giới đích tam đại hung nhân chi nhất.

Mỗi nhất cá hung nhân, khả đô thị hách hách hữu danh chi bối, hung uy thao thiên, hoàn toàn thị sát nhân sát xuất lai đích.

Lão thiên sư thị nhất cá nhân sát thượng các đại danh sơn, nhân thử đắc lai liễu hung danh, đãn thị hoài nam tử bất thị!

Hoài nam tử thị tòng trường giang hạ du đồ sát sinh linh, nhất lộ sát đáo liễu trường giang nguyên đầu, đô kháo cận côn luân liễu, tối hậu thị dẫn lai liễu thiên lôi, tài đình thủ đích.

Na nhất tràng sát lục, cư thuyết liên trường giang thủy đô nhiễm hồng liễu.

Hách đắc càn long kỳ phúc trai giới liễu hảo kỉ cá nguyệt.

Chỉ thị na chi hậu, hoài nam tử tiện tiêu thanh nặc tích, trực đáo tam thập niên tiền, nhân vi nhất khởi nhai đầu thương nhân sự kiện, nhiên hậu bị trảo liễu tiến khứ, tiền kỉ niên tài bị phóng xuất lai.

Tri đạo giá kiện sự tình đích nhân nhất trực giác đắc kỳ quái, tất cánh hoài nam tử thị tu pháp giả, nhi thả thật lực cái thế, tức tiện thị diện đối lão thiên sư na chủng nhân vật dã hữu nhất chiến chi lực.

Nhi thả hựu thị nhất đại hung nhân, đãn thị khước tâm cam tình nguyện đích bị trảo tiến khứ quan khởi lai, lí diện đích nguyên nhân phạ thị chỉ hữu hoài nam tử tự kỷ tri đạo liễu.

Hoài nam tử đảo thị bất ý ngoại lạc trần một hữu thính quá tự kỷ đích danh đầu, tất cánh tự kỷ dĩ kinh tiêu thanh nặc tích ngận đa niên liễu.

“Hữu án để, bất tưởng tái bị trảo tiến khứ liễu.” Hoài nam tử khổ tiếu nhất thanh.

“Nhân vi na nha đầu ba?” Lạc trần kỳ thật tảo tựu chú ý đáo na thiếu nữ.

Hoài nam tử điểm điểm đầu, nhãn thần chi trung lộ xuất đồi phế chi sắc.

“Tha phụ mẫu khứ đích tảo, một nhân chiếu cố, như quả ngã tái tiến khứ liễu, phạ thị tựu một hữu nhân năng cú chiếu cố tha liễu.”

“Nham chứng.” Lạc trần thán tức nhất thanh.

Hoài nam tử dã trầm mặc liễu.

Hiện đại nhân đích cực hạn thọ mệnh chỉ hữu nhất bách nhị thập tuế tả hữu, nhi nhân chi sở dĩ hội suy lão, tựu thị nhân vi thể nội đích tế bào đích phân liệt thị hữu hạn đích, đáo liễu nhất định trình độ chi hậu, thể nội đích tế bào phân liệt tựu khai thủy giảm thiếu liễu.

Nhi nhân tối hậu dã tựu mạn mạn khai thủy suy lão liễu.

Đãn thị nham tế bào bất đồng, nham tế bào khả dĩ vô hạn chế đích phân liệt hạ khứ, đãn giá dạng nhất lai, nhân thể nội đích bình hành tựu bị phá phôi liễu.

Sở dĩ trừ phi thị thiên địa hoàn cảnh cải biến, phủ tắc tức tiện thị hiện đại đích tu pháp giả dã một bạn pháp dụng pháp lực lai chửng cứu nham chứng hoạn giả.

Bất thị một hữu na cá năng lực, nhi thị bất cụ bị na cá hoàn cảnh.

Sở dĩ đương sơ vương phi đích mẫu thân, lạc trần dã chỉ năng cấp tiền khứ quốc ngoại kháng nham, hậu tục lạc trần dã truy gia liễu bất thiếu tiền cấp vương phi, sở dĩ vương phi đích mẫu thân hiện tại hoàn hoạt đích hảo hảo đích.

“Ngã bất cảm tái tiến khứ liễu, nhất đán bị quan tiến khứ, tha phạ thị xanh bất liễu đa cửu liễu, sở dĩ ngã cương cương tài hội nhẫn, dã phạ cảnh sát lai.” Hoài nam tử đê trứ đầu khai khẩu đạo.

Tha quý đối vu giá thiếu nữ đích phụ mẫu, dã quý đối vu giá thiếu nữ, chỉ tưởng tại thiếu nữ diện tiền tố cá phổ thông nhân, tức tiện bất năng vãn cứu na thiếu nữ đích sinh mệnh, đãn chí thiếu nhượng na cá thiếu nữ năng cú khai tâm đích tẩu.

“Hoa hữu trọng khai thời, nhân vô tái thiếu niên.” Lạc trần thán tức nhất thanh, tiền thế lạc phụ vi liễu cứu tha, dã tằng nhẫn nhượng, ủy khuất cầu toàn quá.

Nhi giá thiếu nữ đích tình huống, khả thị bỉ vương phi đích mẫu thân yếu nghiêm trọng đa liễu.

Sở dĩ lạc trần trực tiếp đào xuất lai liễu nhất trương ngân hành tạp.

“Giá lí diện hữu nhất cá ức, mỹ kim!”

“Tống tha xuất quốc kháng nham khứ ba.”

Giá trương tạp đệ xuất lai đích thuấn gian, hoài nam tử thần sắc mãnh địa nhất hạ kích động khởi lai liễu. “Lão hủ bất hội cân nhĩ khách khí, đãn thị lão hủ kim hậu giá điều mệnh, tựu thị nhĩ lạc vô cực đích liễu!” Hoài nam tử tiếp quá na trương ngân hành tạp, nhiên hậu đê hạ đầu khai khẩu đạo.