Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 869 chương ngã thiên yếu sát

Đệ 869 chương ngã thiên yếu sát

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Đệ 869 chương ngã thiên yếu sát

Trương quân kiến yếu tại nam phi nã hạ na biên đích nhất cá thiết lộ hạng mục, giá cá sự tình bổn lai thị thập nã cửu ổn đích, đãn thị trung đồ khước xuyến xuất lai liễu nhất cá âu châu na biên đích nhất cá cạnh tranh đối thủ.

Đãn thị hiển nhiên giá cá hạng mục trương quân kiến nã định liễu, tiện thị na cá cạnh tranh đối thủ dã vô khả nại hà.

Đãn thị trương quân kiến dã đĩnh đảo môi đích, nhân vi chuyển cơ, trực tiếp đáo liễu âu châu pháp lan tây na biên, kết quả tựu xuất sự liễu, trực tiếp tại cơ tràng bị nhân đái tẩu liễu.

Giá bất dụng thuyết, tựu thị cạnh tranh đối thủ trảo nhân tố đích.

Hiện tại thiêm ước tại tức, như quả trương quân kiến bất năng khứ thiêm ước, na ma giá cá hạng mục tựu hoàng liễu, hội bị cạnh tranh đối thủ nã hạ lai.

Nhi thả đái tẩu trương quân kiến đích hoàn thị đương địa đích địa phương thế lực, tô lăng sở giá biên dĩ kinh liên hệ liễu na biên đích đại sử câu thông quá thử sự liễu, na biên đích cảnh phương dã tại cực lực bang mang xử lý thử sự!

Đãn thị hiển nhiên, na cá đương địa đích thế lực cực kỳ bàng đại, bối hậu bối cảnh lai lịch bất tục, đương địa đích cảnh phương dã hữu ta thúc thủ vô sách!

Tô lăng sở hoãn hoãn bả sự tình thuyết liễu xuất lai, tha dã thị cương cương tiếp đáo điện thoại tài tri đạo giá cá sự tình đích, na cá thời hầu tần trường sinh cương đáo bàn long loan.

Nhi lạc trần đối vu trương kiến quân dã hữu điểm ấn tượng, thị trương đại sư cân tha đề khởi quá, đối phương nhất trực bái thác trương đại sư yếu cân lạc trần đạo khiểm, nhân vi na cá hạng mục xác thật cức thủ, bất năng thân tự tiền lai tham gia sinh nhật yến hội.

Cư thuyết xa khố lí na lượng hạn lượng bản đích kha ni tắc cách tựu thị trương quân kiến phái nhân tống quá lai đích.

“Hiện tại trương quân kiến nhân tại na cá địa phương thế lực thủ trung.” Nhan tiên sinh khán hướng liễu lạc trần.

“Na giá cân ngã yếu sát tha hữu hà quan hệ?” Lạc trần lãnh tiếu nhất thanh.

“Quan hệ ngận đại, nhân vi mục tiền chỉ hữu tha năng cú nhượng na cá đương địa đích thế lực bả nhân phóng xuất lai.” Nhan tiên sinh đồng dạng lãnh tiếu nhất thanh.

Tha thị lai cứu tần trường sinh đích, tuy nhiên giá kiện sự tình khán tự thị nhất cá tá khẩu, đãn thị sự thật thượng dã xác thật như thử.

Tất cánh tần trường sinh bị tôn xưng vi hoa hạ đệ nhất cao thủ, tại quốc tế thượng hoàn thị hữu ta ảnh hưởng lực hòa địa vị đích.

Như quả thị tần trường sinh xuất diện, đối phương ứng cai hội phóng nhân!

Giá cá diện tử, tần trường sinh hoàn thị hữu đích, nhi thả hoàn đắc tần trường sinh thân tự khứ bất khả!

Giá kiện sự tình bất thị hoa hạ tại quốc tế thượng đích ảnh hưởng lực bất cú, thật tế thượng pháp lan tây na biên tiếp đáo tiêu tức chi hậu dã phi thường đích chấn nộ, đãn thị na nhất cổ đương địa thế lực, đích xác nhượng pháp lan tây na biên đích cảnh phương đô một hữu nhậm hà bạn pháp!

Na cá đương địa đích địa phương thế lực, thị âu châu mỗ cá cổ lão đích gia tộc, bối cảnh bất cận thiệp cập pháp lan tây, thậm chí hoàn thiệp cập nhất ta kỳ tha âu châu quốc gia.

Khả dĩ thuyết tại âu châu na biên tuy nhiên bỉ bất thượng hoắc hoa đức gia tộc giá chủng đại gia tộc, đãn thị dã tuyệt đối thị nhất cá cực kỳ bàng đại đích cổ lão gia tộc liễu.

Giá chủng tình huống, phạ dã chỉ năng tần trường sinh xuất diện liễu.

Nhi thả na cá thiết lộ hạng mục cương hảo hựu khiên xả đáo nhất ta kinh tế thể hệ đích cấu kiến, sở dĩ tiện thị tô lăng sở dã chỉ năng vô nại đích na dạng thuyết liễu.

Tất cánh tô lăng sở đối tần trường sinh đích ấn tượng ngận bất hảo, nhược thị lạc trần yếu sát tha, tô lăng sở nguyên bổn dã bất hội trở lan.

Chỉ thị nhân vi giá kiện sự tình, tô lăng sở một bạn pháp, sở dĩ chỉ năng cương cương khai khẩu thuyết bất năng sát liễu tần trường sinh.

“Hiện tại minh bạch liễu, nhĩ bất năng sát tha.” Nhan tiên sinh lãnh tiếu nhất thanh.

“Đãn ngã thuyết liễu, ngã yếu sát tha.” Lạc trần y cựu ngận bình tĩnh đích khai khẩu đạo.

“Lạc vô cực, nhĩ yếu cảo thanh sở, hiện tại thị ngã môn nhu yếu tha, bang ngã giải quyết nhất ta bất hảo khứ giải quyết đích sự tình.”

“Hiện tại trương quân kiến nhân tại na cá gia tộc thủ trung, như quả phát sinh ý ngoại, giá cá hậu quả nhĩ thừa đam đắc liễu mạ?”

“Nhi thả na cá hạng mục yếu thị hoàng liễu, giá cá hậu quả nhĩ thừa đam đắc khởi mạ?” Nhan tiên sinh kế tục lãnh lãnh đích khai khẩu đạo.

“Biệt cân ngã xả giá ta một dụng đích.” Lạc trần lãnh tiếu nhất thanh.

“Nhĩ tưởng cứu tha nhĩ dĩ vi ngã khán bất xuất lai?”

“Đãn thị, kim thiên tựu thị thiên vương lão tử lai liễu, ngã thuyết yếu sát tha, tha tựu đắc tử!”

“Bất thác, lạc vô cực, ngã tựu thị tưởng yếu cứu tha.” Nhan tiên sinh đồng dạng thốn bộ bất nhượng.

“Lạc vô cực, nhĩ tưởng thanh sở liễu, giá kiện sự tình khả bất thị khiên xả đích cá nhân ân oán liễu!”

“Nhi thả, ngã đại biểu đích khả thị na ta lưu tại khủng phố du hí lí truyện thuyết đích nhân vật, nhĩ chân đương một nhân năng cú thu thập nhĩ liễu?”

“Lạc lão đệ, nhĩ biệt trùng động, giá kiện sự tình tất cánh khiên xả đáo cứu nhân đích sự tình.” Tô lăng sở dã hữu tiêu cấp liễu, tha ngận thanh sở lạc trần đích tính cách, na thị thuyết nhất bất nhị đích.

Đãn thị như quả chân đích sát liễu, thùy khứ cứu trương quân kiến ni?

“A a, cứu cá nhân nhi dĩ, tha tần trường sinh khả dĩ, ngã nan đạo ngã lạc vô cực tựu bất khả dĩ liễu?” Lạc trần lãnh hanh nhất thanh.

“Nhĩ?” Nhan tiên sinh hốt nhiên trào phúng đạo.

“Lạc vô cực a lạc vô cực, nhĩ chân dĩ vi nhĩ năng cú đả bại tần trường sinh, tựu hội hữu tần trường sinh na chủng tại quốc tế thượng đích ảnh hưởng lực liễu?”

“Nhĩ dã chỉ thị tại hoa hạ hữu ảnh hưởng lực nhi dĩ, tại quốc tế thượng, đan bằng nhĩ khanh liễu nhất bách đa quốc tế cự đầu, na ta nhân tiện bất khả năng thính nhĩ đích nhậm hà nhất cú thoại!”

“Nhi thả nhĩ khanh đích na nhất bách đa quốc tế cự đầu, kỳ trung tựu hữu na cá gia tộc đích nhân.”

“Nhĩ khứ liễu mạc thuyết thị cứu nhân liễu, phạ thị nhân gia tri đạo thị nhĩ khứ liễu, nhân gia phản nhi hội lập khắc tương trương quân kiến sát liễu!” Nhan tiên sinh lãnh lãnh đích trào phúng đạo.

Tần trường sinh tại quốc tế thượng thị hữu nhất ta diện tử đích, đặc biệt thị hòa các quốc đích đại gia tộc đại thế lực thị hữu tư nhân giao tình đích.

Nhi đối bỉ chi hạ, lạc trần bất cận một hữu tư nhân giao tình, phản nhi hoàn đắc tội liễu bất thiếu na ta đại thế lực, bỉ như hoắc hoa đức gia tộc đẳng đẳng!

“Ngã thừa nhận nhĩ thật lực bất khả để đáng, đãn thị ngã môn yếu đích thị trương quân kiến bình bình an an đích hoạt trứ khứ nam phi.”

“Nhĩ nhược dĩ võ lực đả quá khứ, nhân gia tại nhĩ hoàn một hữu thượng môn chi tiền tiện khả dĩ trực tiếp sát liễu trương quân kiến!” Nhan tiên sinh tái thứ lãnh tiếu đạo.

“Ngã thuyết liễu, nhân!”

“Ngã lạc vô cực khứ cứu!”

“Trương quân kiến căn bổn bất hội hữu nhậm hà sự tình!”

“Ngã dã thuyết liễu, ngã yếu sát tần trường sinh, nhĩ xác định hoàn yếu lan ngã?” Lạc trần thần tình băng lãnh đích khai khẩu đạo.

“Lạc vô cực, nhĩ yếu tưởng”

“Ba!” Lạc trần suý thủ tựu thị nhất cá nhĩ quang trực tiếp phiến tại liễu nhan tiên sinh đích kiểm thượng!

“Cấp nhĩ kiểm liễu thị mạ?”

“Nhất khẩu nhất cá lạc vô cực, nhĩ toán thập ma đông tây?” Lạc trần thần sắc nhất hạ tử tựu âm trầm hạ lai liễu.

Nhi nhan tiên sinh hiển nhiên dã một hữu liêu đáo, lạc trần thuyết động thủ tựu động thủ, cư nhiên liên tha đô cảm đả!

“Nhĩ cảm đả ngã?” Nhan tiên sinh ô trứ kiểm, bán thiên đô một hữu phản ứng quá lai.

Tha khả thị dĩ kinh minh thuyết liễu, tha đại biểu đích thị lưu tại khủng phố du hí nội na ta truyện thuyết cấp đích nhân vật!

“Ba!”

Kết quả lạc trần hựu thị nhất cá nhĩ quang đả tại liễu nhan tiên sinh đích kiểm thượng.

“Ngã cảm đả nhĩ?” Lạc trần lãnh tiếu đạo.

“Ngã đả nhĩ chẩm ma liễu?” Lạc trần thuyết trứ phản thủ hựu thị nhất cá nhĩ quang trừu liễu quá khứ.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy?”

“Ngã lạc vô cực thuyết yếu sát tha, nhĩ dã cảm lan ngã?” Lạc trần tái thứ sĩ thủ, nhi thả giá nhất thứ thủ trung hữu thôi xán đích quang hoa tại ngưng tụ.

“Nhĩ nhược tái cảm đa thuyết nhất cá tự, ngã liên nhĩ nhất khởi sát!”

“Hoàn trở lan ngã mạ?” Lạc trần lãnh tiếu đạo.