Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đệ nhị nhật long đô!
Tam niên lai phong vân biến huyễn, nhi tự tòng lạc trần tam niên tiền truyện xuất vẫn lạc chi hậu, nhất ta đương sơ đích đại gia tộc bị đả áp đích đả áp, nhất ta đại tập đoàn bị triệt ly đích triệt ly.
Nhi tân tấn quật khởi liễu bất thiếu kỳ tha đích gia tộc hòa thế lực, đãn thị tự tòng tạc nhật nhất chiến, lạc trần cường thế hồi quy chi hậu, chỉnh cá long đô kỉ hồ nhất phiến động đãng.
Quật khởi đích na ta gia tộc bất thiếu nhân phân phân trạm tại liễu lạc trần giá nhất biên.
Đãn thị dã hữu bất thiếu hoàn tại trì tục quan vọng.
Tất cánh giá ta nhân năng cú quật khởi, đô thị tả hữu phùng nguyên chi bối, phủ tắc dã bất hội quật khởi.
Bất quá dã hữu lệ ngoại, na tựu thị long đô đích phùng gia!
Chi tiền tại đại la sơn ngoại, chấp chưởng quốc nội tân môi thể đích lĩnh quân nhân vật đích na vị phùng thiến tiện thị giá phùng gia đích nhân!
Nhi tại võng lạc thượng đại tứ tuyên truyện thôi phiên lạc trần chi tiền công huân đích dã thị giá cá gia tộc!
Phùng gia giá kỉ niên tại gia tộc lão đại phùng thiệu đích đái lĩnh hạ, khả dĩ thuyết kỉ hồ tại long đô nhất thủ già thiên!
Tất cánh hữu thời hầu dư luận túc dĩ áp khoa nhất thiết!
Nhi thử khắc tại giá phùng gia nội, tô lăng sở thân tự đáo phóng liễu.
Tức tiện phùng gia chi tiền đích kháo sơn chi nhất thẩm nhất bình dĩ kinh bị lạc trần tùy thủ diệt liễu, đãn thị phùng gia y cựu hữu thập túc đích để khí.
Nhân vi thượng nhất thứ tha môn xuất thủ bang mang đích duyên cố, khả dĩ thuyết tu pháp giới các đại danh sơn hiện tại đô thành vi liễu tha môn đích hậu thuẫn!
Tức tiện thử khắc diện đối thị tô lăng sở, phùng thiệu khước dã một hữu bán điểm khiếp tràng!
Bình thường nhân, hoặc giả nhất bàn đích gia tộc, tại kiến đáo tô lăng sở chi hậu, tức tiện thị địch đối đích, dã bất cảm thái bất khách khí.
Đãn thị giá phùng gia đích nhân, khả thị túc túc lương liễu tô lăng sở tại khách thính đẳng liễu túc túc nhất cá tiểu thời, tùy hậu phùng thiệu tài hoãn hoãn nhi lai!
“Tô tương đại giá quang lâm hàn xá, chân thị nhượng nhân bồng tất sinh huy a.” Phùng thiệu hoãn hoãn tẩu xuất.
Như kim long đô các đại gia tộc yếu ma liên dạ triệt xuất liễu long đô, yếu ma càn thúy trực tiếp đảo hướng lạc trần na biên, duy độc giá phùng gia khước an an ổn ổn đích, ti hào một hữu nhậm hà động tác.
“Phùng thiệu.” Tô lăng sở thần sắc hữu ta phục tạp, hiển nhiên lưỡng nhân thị nhận thức đích.
“Đả khai thiên song thuyết lượng thoại ba.”
“Hiện tại cục thế dĩ kinh ngận minh hiển liễu, ngã hi vọng nhĩ môn phùng gia bất yếu tại kế tục liễu.” Tô lăng sở vô nại đích khai khẩu đạo.
“Hồi nhĩ môn trung tỉnh na biên an an tĩnh tĩnh đích đãi trứ ba.”
Tha hòa phùng gia kỳ thật dã hữu nhất điểm uyên nguyên, nhân vi phùng gia thượng nhất đại đích gia chủ tằng kinh hữu ân vu tô lăng sở.
Đãn thị tô lăng sở vi nhân chính trực vô tư, tịnh vị nhân vi giá kiện sự tình nhi xuất thủ đề bạt quá phùng gia.
Giá nhất thứ chi sở dĩ hội lai, tựu thị khán tại phùng gia thượng nhất đại lão gia tử hòa tự kỷ thị cố giao đích phân thượng lai khuyến phùng gia đích.
Tất cánh lạc trần dĩ kinh tuyên bố hồi lai liễu, nhậm hà cảm nháo sự đích gia tộc phạ thị đô yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu!
Nhi thả khán lạc trần giá nhất thứ đích thái độ, giá nhất thứ phạ thị yếu nháo xuất hòa đương niên nhất dạng, thậm chí canh đại đích động tĩnh.
Yếu bất thị khán tại phùng gia hòa tự kỷ hữu điểm uyên nguyên đích phân thượng, tô lăng sở dã bất hội lai khuyến liễu.
“Tô thúc thúc.” Phùng thiến giá cá thời hầu đảo thị xuất lai chiêu hô đạo.
“Tô tương thỉnh hồi ba, kim thiên đích sự tình ngã khán bất kiến đắc hữu na ma dung dịch.” Phùng thiệu lãnh hanh nhất thanh.
Lạc trần tạc nhật động dụng chân lực quán chú thanh âm, yếu cầu các đại danh sơn kim thiên lai long đô thiêm đính hiệp nghị, giá kiện sự tình tha tự nhiên dã thị tri đạo đích.
Chỉ thị tại tha khán lai, các đại danh sơn đích để uẩn bãi tại na lí, nhi tha dã tằng hữu hạnh thân nhãn kiến thức quá, giá lạc vô cực tuy nhiên cường thế, nhi thả khả phạ, đãn thị yếu hòa đối phương đấu, soa đích khả bất thị nhất tinh bán điểm.
Các đại danh sơn đô hữu trứ du cửu đích lịch sử hòa truyện thừa, tế sổ hoa hạ lịch sử, các đại danh sơn kinh lịch quá đa thiếu động đãng?
Đãn thị y nhiên khước ngạo lập thế gia!
Nhất cá lạc vô cực hựu khởi năng cú chân đích nhượng các đại danh sơn khuất phục?
“Phùng thiệu, ngã chỉ thị lai hảo ngôn tương khuyến, mạc yếu tự ngộ!” Tô lăng sở thính đáo giá cú thoại mi đầu nhất trứu.
Kỳ thật giá kiện sự tình bổn lai một tha thập ma sự tình, đãn thị ngại vu hòa phùng gia thượng nhất đại đích giao tình, tha tài hội tư hạ lí xuất diện khuyến nhất hạ phùng gia.
“Tô lăng sở, thuyết cú bất khách khí đích.”
“Hiện tại tự ngộ đích thị nhĩ!”
“Tha lạc vô cực cố nhiên hồi lai liễu, đãn thị!”
“Nhĩ giác đắc các đại danh sơn kim thiên hội lai?”
“Nhĩ hựu giác đắc các đại danh sơn chân đích hữu na ma dung dịch bị áp hạ khứ?”
“Nhất đán các đại danh sơn tại khủng phố du hí nội đích cao thủ đằng xuất thủ lai, na lạc vô cực đảo đài chi hậu, giá nhất thứ khả bất hội tượng thượng nhất thứ nhất dạng, nhĩ hoàn hội an nhiên đích hoạt trứ liễu!” Phùng thiệu lãnh tiếu nhất thanh, kiểm thượng đái trứ ki phúng.
Thậm chí phản nhi hoàn uy hiếp khởi liễu tô lăng sở.
“Tô thúc thúc, như quả nhĩ thị vi liễu giá kiện sự tình nhi lai, na ma ngã chỉ năng thuyết, nhĩ hoàn thị hồi khứ ba.” Phùng thiến giá cá thời hầu dã cân trứ khai khẩu đạo.
Giá đoạn thời gian tha bang các đại danh sơn tố sự, mạt hắc lạc trần, tự nhiên đắc liễu bất thiếu hảo xử!
Như kim thậm chí tòng nhất cá phổ thông nhân dĩ kinh biến thành liễu nhất cá tu pháp giả liễu.
Thậm chí danh sơn na biên hứa nặc, hội hữu cao thủ khả dĩ thu tha vi đồ!
“Phùng thiệu, nhĩ phụ thân nhược thị hoàn tại, tuyệt đối bất hội tố xuất giá chủng điên đảo hắc bạch đích sự tình, nhĩ môn tố liễu thập ma, nhĩ môn tâm lí thanh sở, phùng gia dã toán thị thư hương môn đệ đích thế gia, đãn thị gia phong”
“Tô lăng sở, phùng gia hoàn luân bất đáo nhĩ sáp chủy!” Phùng thiệu hốt nhiên lãnh hát đạo.
Tha tri đạo tô lăng sở hội nhân vi tha môn thượng nhất đại đích ân tình, nhi bất hội động tha môn, sở dĩ diện đối tô lăng sở, phùng thiệu căn bổn tựu bất hội khách khí.
“Hoàn hữu tô lăng sở, ngã đảo thị tưởng khán khán, giá nhất thứ cứu cánh thị tha lạc vô cực hội đâu nhân, hoàn thị các đại danh sơn hội đâu nhân!” Phùng thiệu tái thứ lãnh tiếu đạo.
Nhi tô lăng sở khán liễu khán phùng thiệu, tối hậu thán tức nhất thanh.
“Ngã dã toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, nhĩ môn phùng gia nhật hậu biệt lai cầu ngã tiện thị.” Tô lăng sở trạm khởi thân nhiên hậu đại bộ lưu tinh đích trực tiếp hướng ngoại tẩu khứ.
Nhân vi tha hoàn yếu an bài nhất hạ kim thiên đích sự tình.
Nhi thử khắc tại long đô na biên tân kiến đích nhất cá phú sĩ hào hoa tửu điếm nội, lạc trần dĩ kinh tọa tại na lí liễu.
Hiệp nghị thập ma đích giá ta đông tây tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.
Thử khắc tửu điếm ngoại vi dĩ kinh vi mãn liễu bất thiếu nhân.
Nhân vi tất cánh lạc trần dĩ kinh khai khẩu liễu, sở hữu nhân thử khắc đô tại đẳng đãi kim thiên các đại danh sơn đáo để hội bất hội lai?
Tất cánh tựu tượng các đại danh sơn hòa kỳ tha nhân thuyết đích na dạng, như quả kim thiên các đại danh sơn bất lai, na ma lạc trần khả tựu chân đích yếu đâu kiểm liễu.
Thử khắc dĩ kinh đáo liễu thượng ngọ cửu điểm tả hữu liễu, phú sĩ tửu điếm ngoại, thậm chí hảo kỉ điều nhai kỉ hồ khả dĩ thuyết thị nhân sơn nhân hải.
Thậm chí bất thiếu chủ bá trực tiếp giá khởi thủ cơ, trực tiếp khai khải liễu trực bá!
“Đáo để hội bất hội lai?”
“Tha môn cảm bất lai?”
“Lạc vô cực tạc thiên tài dĩ lôi đình chi thế trảm sát liễu các đại danh sơn hảo kỉ vị cao thủ, tha môn nhược thị bất lai, dĩ lạc vô cực đích tính cách khởi hội thiện bãi càn hưu?”
“Ngã khán dã bất nhất định, ngã chẩm ma thính thuyết, các đại danh sơn tự hồ dĩ kinh thương nghị xuất đối sách liễu.” Hữu nhân khai khẩu đạo.
Nhi dã tựu tại giá cá thời hầu, các đại danh sơn trực tiếp tại quan phương luận đàn thượng hảm thoại liễu.
“Nhĩ lạc vô cực toán thập ma đông tây?”
“Khu khu nhất giới tán tu dã cảm hào lệnh ngã các đại danh sơn?” Nga mi sơn na biên đệ nhất cá giá dạng khai khẩu.
Giá phiên thoại nhất xuất, đốn thời trực tiếp hiên khởi liễu thao thiên đích ba lan.
Tùy hậu thần nông cốc na biên đồng dạng khai khẩu liễu.
“Nhĩ lạc vô cực chân dĩ vi tự kỷ thiên hạ vô địch liễu bất thành?” “Luận tư bài bối, nhĩ lạc vô cực liên nhất cá hậu bối đô toán bất thượng, dã cảm triệu tập ngã môn khứ long đô?”