Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Nhi nhất bàng đích côn luân nô song mục bất đoạn thiểm động, nhất song tất hắc đích mâu tử bất đoạn trương hợp, thậm chí thiên nhãn dã khai liễu xuất lai.
“Khán xuất lai liễu mạ?” Trang hiếu khinh thanh đê ngữ đạo.
“Phản tổ nhất tằng.” Côn luân nô thanh âm đái trứ nhất cổ cực kỳ cổ lão đích vận vị.
“Phản tổ nhất tằng?” Trang hiếu tiên thị mãnh địa nhất lăng, tha cương cương dĩ kinh nhượng côn luân nô ám tự quan sát lạc trần liễu.
Côn luân nô hữu nhất chủng bí pháp, khả dĩ khán xuyên nhất cá nhân đích tu vi.
Nguyên bổn trang hiếu hoàn dĩ vi giá lạc vô cực khẳng định ẩn tàng liễu thập ma tu vi, đãn thị một tưởng đáo cư nhiên tài phản tổ nhất tằng?
“Bãi liễu, hạ vu quy, ngã môn tẩu ba.” Trang hiếu thính đáo liễu côn luân nô đích thoại, đốn thời trương khẩu đạo.
“Ân?” Hạ vu quy lộ xuất nghi hoặc chi sắc khán hướng liễu trang hiếu, tất cánh tha môn đích mục đích thị na lưỡng thức khả phạ đích thuật pháp.
Sở dĩ tha tài hội nhất bán uy hiếp, nhất bán khuyến thuyết, đãn thị hiện tại trang hiếu hốt nhiên thuyết tẩu liễu?
“Hòa khu khu nhất cá phản tổ nhất tằng đích nhân hữu thập ma hảo thuyết đích?” Trang hiếu trực tiếp chuyển quá thân.
Đãn thị giá cú thoại nhất xuất khẩu, khước nhượng sở hữu nhân đô thị mãnh địa nhất lăng.
Vưu kỳ thị quý xương hà đẳng nhân, tựu thị uyên kinh thiên đô lăng trụ liễu.
Tại thánh thành nội ngận đa nhân đô hội tàng nặc tu vi, sở dĩ nhất khai thủy đại gia dã một hữu thái khứ tại ý lạc trần đích tu vi cảnh giới.
Canh trọng yếu đích thị, dĩ lạc trần đích cường ngạnh tư thái, tiên thị bị võ vấn thiên giới thiệu thuyết yếu hòa hạ vu quy đẳng nhân liên thủ.
Nhi như kim hựu thành vi liễu diệp song song lưỡng cá nhân đích hộ đạo giả.
Gia thượng lạc trần tại quý xương hà đẳng nhân diện tiền dã thập phân cường ngạnh.
Ngận đa nhân lý sở đương nhiên đích tựu hội giác đắc lạc trần đích tu vi khẳng định ngận cao liễu, tức tiện bất thị cái thế giả liễu, đãn thị dã tuyệt đối soa bất đáo na lí khứ.
Đãn thị thử khắc cư nhiên bị bạo xuất lai tài phản tổ nhất tằng?
Khu khu phản tổ nhất tằng dã cảm khẩu xuất cuồng ngôn?
Dã cảm tố hộ đạo giả?
Dã cảm tại diện đối các đại thánh tử, quý xương hà đẳng nhân đích thời hầu biểu hiện đích như thử hữu để khí?
Canh thị tại diện đối uyên kinh thiên đẳng cái thế giả đích thời hầu cảm như thử trực thị?
Tựu thị hạ vu quy giá nhất khắc đô lăng trụ liễu, tha dã chỉ thị thính văn quá lạc trần, đãn thị ngoại giới đích nhất ta tiêu tức tha môn đô bất thái thanh sở.
Nhi lạc vô cực biểu hiện đích như thử hữu để khí hòa tự tín, tại hạ vu quy khán lai, chí thiếu dã thị tiếp cận cái thế giả đích tồn tại liễu ba?
Đãn thị hiện tại cư nhiên thị phản tổ nhất tằng?
Giá khởi bất thị tiếu thoại?
“Thử thoại đương chân?” Nhất bàng đích tiểu bồ đề khai khẩu đạo, thần sắc dĩ đái trứ nhất cổ uấn nộ liễu.
“Côn luân nô động dụng thiên nhãn khán đích, nhĩ giác đắc ni?” Trang hiếu dĩ kinh hoãn hoãn thăng không liễu, côn luân nô cân tại thân hậu.
Côn luân nô đích pháp nhãn tức tiện thị tiểu bồ đề đẳng nhân dã tri đạo, khả dĩ khán xuyên nhất cá nhân đích tu vi, nhi thả tuyệt đối bất hội hữu thác.
Tất cánh chỉnh cá thánh thành nội, sở hữu nhân đích tu vi đô bị côn luân nô khán xuyên liễu, tức tiện thị pháp tàng đích tu vi đô bị khán xuyên liễu.
Sở dĩ côn luân nô đích thoại tuyệt đối bất hội thị giả đích.
“Tẩu ba.” Tiểu bồ đề mãnh địa nhất huy thủ, đốn cảm vô thú chí cực, tiền hậu đích thái độ chuyển biến đích thập phân chi khoái, tiền nhất miểu hoàn tưởng lạp long lạc trần nhất phiên, đãn thị hạ nhất miểu khước trực tiếp phiên kiểm liễu.
“Khu khu phản tổ nhất tằng, chân thị lãng phí thời gian.” Tiểu tu di dã cân trứ lãnh tiếu đạo.
Tảo tri đạo đối phương thị phản tổ nhất tằng, tha môn căn bổn bất hội tiền lai khuyến thuyết, nhân vi như quả đối phương thị phản tổ nhất tằng, na ma hoàn phí thập ma thoại?
Chân tưởng yếu na lưỡng thức thuật pháp, đáo thời hầu trực tiếp xuất thủ thưởng liễu tiện thị!
Giá dã thị vi hà trang hiếu thính đáo côn luân nô đích thoại chi hậu, trực tiếp tuyển trạch ly khai đích nguyên nhân.
Nhân vi căn bổn một hữu tất yếu đa phí khẩu thiệt.
Trảo cá cơ hội trực tiếp minh thưởng tựu hành liễu.
Tất cánh khu khu phản tổ nhất tằng, tức tiện truyện thuyết đối phương khả dĩ khóa việt giai tằng tác chiến!
Đãn thị tức tiện khóa giai hựu như hà?
Hoàn năng cú khóa đáo cái thế giả đích địa bộ bất thành?
“Chân thị nhượng nhân ý ngoại, hoàn dĩ vi nhĩ hội thị nhất cá đối thủ.” Uyên kinh thiên khởi sơ đối lạc trần nhất trực hữu nhất ti chiến ý, đãn thị thử khắc tri đạo lạc trần đích tu vi chi hậu, dĩ kinh triệt để một hữu hưng thú liễu.
Tất cánh cái thế giả khởi hội đối lâu nghĩ hữu hưng thú?
“Lưỡng vị hảo tự vi chi, nhược thị tưởng yếu tống xuất na lưỡng thức thuật pháp, hoan nghênh tùy thời lai trảo ngã môn.” Hạ vu quy đái trứ nhất ti lãnh tiếu.
“Phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, nhược thị bị tha nhân thưởng liễu khứ, hoàn bất như tiện nghi ngã môn tự kỷ nhân.” Uyên kinh thiên khán hướng liễu diệp song song hòa vệ tử thanh.
“Ngã hiện tại thậm chí hoài nghi na thuật pháp đích lai lịch liễu.” Trang hiếu lãnh hanh đạo.
“Giá thánh thành tranh bá, giá diệp song song hòa vệ tử thanh phạ thị dĩ kinh đề tiền xuất cục liễu.” Hạ vu quy dã khai khẩu đạo.
“Tức tiện năng cú doanh liễu tiểu thái âm thánh tử đẳng nhân hựu như hà?”
“Nan đạo kháo nhất cá phản tổ nhất tằng tu vi đích hộ đạo giả lai bảo hộ tha môn?”
Thánh thành nội đoạt thủ cơ duyên bất cận kháo đích thị thánh tử tự kỷ đích thật lực, hộ đạo giả đồng dạng chí quan trọng yếu, thậm chí khả dĩ thuyết, kỳ thật quy căn kết để tựu thị kháo hộ đạo giả đoạt thủ.
Tất cánh thánh tử tuy nhiên chi tiền thật lực cường đại, đãn thị như kim thật lực dĩ kinh bất tái điên phong liễu, nhi hộ đạo giả tắc bất đồng!
Phủ tắc dã bất hội sở hữu thánh tử đô tưởng lạp long pháp tàng thượng nhân giá vị tối cường đích hộ đạo giả liễu.
Nhi giá nhất khắc tiểu thái âm thánh tử hòa tiểu thái dương thánh tử dã lộ xuất liễu nhất ti nộ hỏa.
Tha môn cương cương tịnh một hữu nhượng hộ đạo giả sáp thủ, tựu thị nhân vi tha môn hạ ý thức đích nhận vi, kí nhiên đối phương đích hộ đạo giả tại giá lí, na ma tha môn đích doanh diện dã bất hội thái đại.
Tất cánh thánh tử đích hộ đạo giả thật lực kỳ thật đô soa bất đa, tha môn kí nhiên dĩ kinh thâu liễu, na ma một tất yếu tái kế tục hạ khứ liễu.
Đãn thị hiện tại đối phương đích hộ đạo giả cư nhiên tài phản tổ nhất tằng?
Giá nhượng lưỡng cá nhân đốn thời nhất hạ tử tựu nhẫn bất trụ liễu.
“Toán liễu ba, hồi đầu tái xuất thủ.” Tiểu thái âm thánh tử lãnh hanh đạo, nhiên hậu trực tiếp ngạo nhiên ly khứ.
Nhi nhất bàng đích quý xương hà dã đái trứ nhất ti lãnh tiếu khán hướng liễu lạc trần.
“Lạc tiên sinh giá trương hổ bì xả đích quả nhiên cú khả dĩ.”
“Chỉ thị hiện tại giác đắc như hà?” Quý xương hà lãnh hanh đạo.
“Quý mỗ tại thánh thành đãi liễu giá ma cửu, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo hộ đạo giả cảnh giới bỉ thánh tử hoàn đê.” Quý xương hà lãnh tiếu đạo.
“Lưỡng vị, nhĩ môn tâm tri đỗ minh, ngã tái cấp nhĩ môn tối hậu nhất vãn thượng khảo lự đích thời gian.”
“Phủ tắc tựu biệt quái quý gia vô tình liễu.” Quý xương hà trực tiếp uy hiếp đạo.
Nhi vệ tử thanh tắc thị khán hướng liễu lạc trần.
Lạc trần đảo thị một hữu thái tại ý, nhân vi tha đích thủ cơ nhất trực tại hưởng.
Sở hữu nhân ly khứ chi hậu, lạc trần khán liễu nhất hạ thủ cơ, toàn bộ đô thị tô lăng sở hòa trương đại sư đả lai đích.
“Chẩm ma liễu?” Lạc trần tiếp thông liễu tô lăng sở đích điện thoại.
“Lạc lão đệ, nhĩ tại na lí?” Tô lăng sở ngữ khí thập phân đích tiêu cấp.
“Phát sinh thập ma sự tình liễu?” Lạc trần năng cú minh hiển cảm giác đáo tô lăng sở na biên đích tiêu cấp.
“Linh triều lai liễu, lạc lão đệ, nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ?” Tô lăng sở sá dị đạo.
Nhân vi chỉ yếu lạc trần hoàn tại địa cầu thượng, vô luận nhậm hà địa phương, phạ thị đô năng cú tri đạo linh triều lai liễu.
Giá thị tự tam niên tiền linh khí hồi quy chi hậu, toàn cầu sinh đích đệ nhị thứ đại quy mô đích dị biến, nhi thả giá nhất thứ đích dị biến bỉ chi thượng nhất thứ hoàn yếu khủng phố!
Toàn cầu phạm vi nội dĩ kinh hiên khởi liễu nhất cổ siêu cấp cự biến! Chỉnh cá địa cầu như kim triệt để tại cải biến liễu.