Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Giá cá tiêu tức thái quá kinh nhân liễu, vưu kỳ thị đối các đại thế lực hòa các đại đạo thống lai thuyết.
Thậm chí tựu thị khủng phố du hí nội đích chư đa thế lực đô bị chấn hám đáo liễu.
“Thánh thành tranh bá dĩ kinh kết thúc liễu?” Áo lâm thất tư sơn đại vi chấn động.
Nhân vi tha môn đích thánh tử hoàn một hữu khứ.
Án lý thuyết thánh thành nội đích tranh đoạt chiến, hội trì tục ngận trường thời gian, hữu đích thậm chí hội xuất hiện tương trì thập kỉ niên, kỉ thập niên đích tình huống.
Sở dĩ hoàn hữu ngận đa thánh tử hoàn một hữu khứ, tất cánh khứ đích tảo liễu tuy nhiên hữu ưu thế, đãn thị khứ đích vãn liễu dã hữu khứ đích vãn đích hảo xử.
Khả thị giá tài đa cửu, nhất lưỡng niên thời gian nhi dĩ.
Canh trọng yếu đích thị cư thuyết thị na vị thánh sư đái trứ lưỡng vị đồ đệ, tiến khứ bất quá kỉ thiên thời gian tựu hoành tảo liễu chỉnh cá thánh thành, tựu thị thánh thành nội na danh thanh tại ngoại đích pháp tàng thượng nhân cư thuyết đô bị trảm sát liễu.
Đoản đoản kỉ thiên kết thúc thánh thành nội cơ duyên tranh đoạt, giá nhượng các đại hoàn một hữu lai đắc cập tiến nhập thánh thành đích thánh tử đốn thời thố thủ bất cập.
Giá cá tiêu tức kỉ hồ hoành tảo liễu toàn cầu.
Nhân vi tức tiện thị tiến khứ đích na kỉ cá thánh tử, na dã thị hách hách hữu danh chi bối.
Vưu kỳ thị như đồng đại lôi âm tự đích tiểu bồ đề hòa tiểu tu di!
Giá lưỡng vị thánh tử tiện thị tại khủng phố du hí nội đô thị cực kỳ xuất danh đích.
Nhi thả hoàn hữu tân tát đô, giá vị thánh tử tất cánh thị tô mỹ vương triều giá chủng cổ lão thần thoại vương triều thời kỳ đích quân vương.
Vô luận thị thủ đoạn hoàn thị thật lực đô kham xưng quan tuyệt thiên hạ liễu.
Đãn thị như kim cư nhiên bị nhân hoành tảo liễu.
“Đáo để thị thùy?”
“Đáo để hà phương thần thánh năng cú hữu như thử bổn sự?” Chư đa đại thế lực đích nhân đô tại sai trắc, đô tại sai nghi.
Nhân vi thánh thành na cá tiêu tức ngận xác định, bất thị truyện văn.
Đãn thị tiêu tức khước ngận mô hồ, tịnh một hữu điểm xuất hoành tảo thánh thành giá tam nhân đáo để thị thùy!
Vưu kỳ thị đối na vị thánh sư sở hữu nhân canh gia hảo kỳ liễu.
“Tối vi khả phạ đích phạ thị hoàn thị na vị thánh sư liễu.” Áo lâm thất tư sơn na biên, thử khắc nhất vị nam tử thanh âm như đồng lôi điện tạc khai, bạn tùy trứ khả phạ đích năng lượng ba động.
Thử khắc tha bàn tất tại hỏa diễm chi trung, song mục xạ xuất đoạt nhân tâm phách đích mâu quang.
Tha thị áo lâm thất tư sơn quy lai đích nhất vị cái thế giả.
Thủ ác lôi điện chi lực, nhục thân vô cụ hỏa diễm, năng cú tại hỏa diễm chi trung bàn tất bách niên nhi bất thương nhất căn hào mao.
Đãn thị thính đáo giá kỉ cá tiêu tức chi hậu, tha y nhiên giác đắc đại vi chấn động, nhân vi nhược thị tại thế tục chi trung, tha hội vô cụ na pháp tàng, tự nhận năng cú nhất chiến!
Đãn thị nhược thị đạp nhập liễu thánh thành nội, na ma tức tiện thị tha dã yếu kỵ đạn na pháp tàng thượng nhân kỉ phân.
Vi liễu đối phó pháp tàng thượng nhân na khả phạ đích thiên la địa võng, tha thậm chí bất tích tá đáo liễu nhất kiện bí bảo, canh thị tại bế quan tu luyện nhất chủng lôi thuật.
Đãn thị thử khắc, pháp tàng thượng nhân cư nhiên vẫn lạc liễu?
Giá nhượng tha nội tâm như hà bất chấn hám, giá cá bị tha đương tố bình sinh đại địch chi nhân đích tồn tại cư nhiên tựu giá dạng vẫn lạc liễu.
Vi liễu bế quan tu luyện, âu châu giá biên tức tiện phàm nhĩ tái cung na biên nháo đắc na bàn xương cuồng, tha môn áo lâm thất tư sơn giá biên dã một hữu xuất thủ.
“Ai, giá vị khả phạ đích nhân vật đáo để thị thùy?” Tha song mục thần mang thôi xán, khán hướng liễu lánh ngoại nhất biên đích nam tử.
Na cá nam tử phi trứ nhất kiện thuần bạch sắc đích bố bạch, xích trứ cước, đầu thượng đái trứ cảm lãm chi!
“Nhược thị truyện văn thị chân đích, phạ thị giá cá thế giới hựu yếu biến thiên liễu.”
“Đích xác, nhược bất thị thánh tử, nhi thị phổ thông nhân, na ma na vị thánh sư, nan đạo thị hoa hạ na vị truyện thuyết nhân vật lão tử bất thành?” Áo lâm thất tư sơn đích thánh tử khai khẩu đạo.
Tha khiếu ba độ, thị áo lâm thất tư sơn đích thánh tử, sở dĩ tha canh thanh sở như na tân tát đô, như na trang hiếu đẳng thánh tử đích thật lực.
Nhân vi tảo tại khủng phố du hí nội đích thời hầu, tha môn tiện dĩ kinh giao quá thủ liễu.
Tuy nhiên giá kỉ cá nhân toán bất đắc thánh tử đương trung tối cường đích tồn tại, đãn thị dã tuyệt đối toán thị trung thượng du tằng thứ liễu.
“Nhược chân thị na vị, na ma ngã môn phạ thị yếu cải biến nhất hạ sách lược liễu.” Ba độ thần sắc ngưng trọng đích khai khẩu đạo.
Tựu tại các đại thế lực phân phân sai trắc đáo để thánh sư thị thùy đích thời hầu.
Áo lâm thất tư sơn giá biên hốt nhiên phóng thoại toàn thế giới liễu.
“Áo lâm thất tư sơn ba độ bất tài, nguyện ý bái tại thánh sư tọa hạ, khẩn thỉnh thánh sư xuất diện nhất kiến!”
Giá cú thoại phóng xuất đích na nhất khắc, thế giới tái thứ phí đằng, nhượng giá kiện sự tình tái thứ thượng thăng đáo liễu lánh ngoại nhất cá cao độ.
Ba độ!
Áo lâm thất tư sơn hách hách hữu danh đích thánh tử, tằng kinh đích thánh nhân a.
Cư thuyết tằng kinh thủ ác lôi điện chi thương, nhất thương quán xuyên quá nhất chỉ siêu cấp hải thú, canh thị nhất thương thứ phá âu châu đại địa, ái cầm hải tựu thị ba độ ngạnh sinh sinh đả xuất lai đích.
Tuy nhiên vẫn lạc liễu, thành vi như kim đích thánh tử liễu, đãn thị tựu thị giá dạng nhất vị tằng kinh danh động thiên hạ, tại cổ lão lịch sử thượng hách hách hữu danh đích tồn tại, thử khắc cư nhiên yếu khuất tôn hàng quý đích đả toán bái na vị thánh sư vi sư.
Nhất thuấn gian, thánh sư nhị tự danh động thiên hạ!
“Giá thánh sư đương chân như thử lệ hại mạ?” Hữu nhân bất giải.
Tất cánh các đại thánh tử khả đô thị hữu trứ cực kỳ khủng phố đích chiến tích, tằng kinh dã thị cái thế thánh nhân.
“Khởi chỉ lệ hại, nhược thị tha tọa hạ lưỡng vị đồ đệ đương chân bất thị thánh tử, nhi thị phổ thông nhân, khước bị tha điều giáo đích năng cú thành vi thánh tử cấp biệt đích nhân vật, thậm chí hoành tảo thánh tử, na ma giá cá nhân đáo để hội hữu đa lệ hại?”
“Thánh tử cấp biệt đích nhân vật, tái bất tế na dã hữu quá vãng đích chiến đấu kinh nghiệm hòa ý thức, đãn thị hoàn thị bại liễu, túc dĩ thuyết minh kỳ khủng phố chi xử liễu.”
“Nan đạo nhĩ bất tưởng hữu nhất thiên thành vi thánh tử cấp biệt đích nhân vật, thậm chí hòa tha môn tranh phong?”
“Nhi na vị thánh sư tiện năng cú nhượng nhĩ tố đáo!”
Điều giáo phổ thông nhân dữ thánh tử tranh phong, tối hậu cư nhiên hoàn doanh liễu.
Giá nhất phiên giải thích đốn thời truyện biến toàn cầu, giá nhất khắc toàn cầu các địa đích nhân dã thuấn gian liễu giải đáo liễu giá cá thánh sư đích khả phạ liễu.
Tất cánh thánh tử khả bất thị khả dĩ bồi dưỡng hòa giáo đạo xuất lai đích.
Đãn thị giá cá thánh sư giáo đạo đích đệ tử, khước năng cú hoành áp thánh tử, giá túc dĩ thuyết minh đối phương đích chân chính khả phạ liễu.
“Nan quái tức tiện như ba độ na dạng ngạo khí đích nhân, dã yếu khuất tôn hàng quý đích bái na vị thánh sư liễu.”
“Ấn gia đế quốc vương tử nguyện ý bái thánh sư vi sư!”
“Bán đảo hoàng thất tam hoàng tử khẩn thỉnh thánh sư thu ngã.”
“Nam phi lạp phu lạp đa nguyện ý bái thánh sư!”
“……” Nhất thuấn gian toàn thế giới trực tiếp hiên khởi liễu nhất cổ bái sư nhiệt triều.
Trừ liễu ba độ giá vị thánh tử, kỳ tha đích khai khẩu đích kỉ cá nhân tuy nhiên thượng bất đắc đài diện, đãn thị dã toán thị hữu điểm thân phân đích.
Bất quá đáo liễu hậu lai, nhất ta phổ thông nhân dã gia nhập liễu bái sư đích nhiệt triều chi trung.
Nhân vi thùy đô tưởng nhất bộ đăng thiên!
Thử khắc tại hoa hạ long đô đích nhất gian tiểu công ngụ nội, nhất cá thốn đầu nam tử chính tại bàn thủ trung đích lưỡng khỏa châu tử.
Giá lưỡng khỏa châu tử khán trứ hữu ta thô tháo, dã bất quang hoạt, đãn thị khước đại hữu lai đầu, cư thuyết thị lưỡng khỏa giao long đích nội đan!
Năng cú bả ngoạn giá chủng truyện thuyết chi vật, khả kiến giá cá nam tử thân phân địa vị khả phạ liễu.
“Thánh thành lí diện bất thị hữu trang hiếu hòa hạ vu quy mạ?”
“Tha môn đô chiến bại liễu, bị nhân kích sát liễu?” Nam tử lộ xuất kinh dung.
Giá cá thái quá chấn hám liễu, tức tiện tha thị ấn vô thiên thử khắc đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
Nhân vi tha ấn vô thiên tuy nhiên thanh minh tại ngoại, tại khủng phố du hí nội dã toán thị hách hách hữu danh đích thánh tử cấp nhân vật, đãn thị bỉ khởi hạ vu quy hòa trang hiếu nhị nhân lai thuyết, tha đích thật lực hoàn thị bất cú đích. Tại na nhị nhân diện tiền, tha hoàn một hữu na cá tư cách hòa đối phương bỉ!