Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Nhất đán khai chiến, hậu quả tuyệt đối bất khả thiết tưởng, tất cánh giá nhất thứ bất tái thị hòa các đại danh sơn, hòa các đại danh sơn khai chiến, đại gia đồng vi nhân tộc, hoàn hội hữu sở cố kỵ.
Đãn thị hòa yêu thú nhất tộc khai chiến, đáo thời hầu phạ thị yếu huyết lưu thành hà, phục thi bách vạn lí liễu.
Nhi lạc trần giá biên khước thủy chung một hữu nhậm hà thanh âm, hiển nhiên thị chuẩn bị cường ngạnh đáo để liễu.
Đãn thị mục uyển nhi na biên hốt nhiên chi gian dã một hữu liễu thanh âm, một hữu tái kế tục cường thế bức bách.
Nhất thời chi gian, khí phân giản trực khẩn trương khả phạ đáo liễu cực trí, vưu kỳ thị cú dung hòa nhị hải bàng đích thành thị nội na ta bị khốn đích nhân.
“Lạc vô cực vi thập ma bất đàm hòa?”
“Bằng thập ma yếu nhân vi quý gia khu khu thập kỉ cá nhân hi sinh ngã môn giá ma đa nhân?”
Giá chủng ngôn luận khai thủy xuất hiện, tịnh thả tại mãn thành đại quy mô đích mạn diên.
Thử khắc tha môn đầu đỉnh hữu đại sơn cái áp nhi lai, liên nhật quang đô già cái trụ liễu, giá chủng tâm kinh động phách, tùy thời hội bị tạp tử đích khẩn trương khí phân, dĩ kinh nhượng hứa đa nhân xử vu băng hội đích biên duyên liễu.
Tha môn tự nhiên tương sở hữu đích mâu đầu toàn bộ chỉ hướng liễu lạc trần.
Đãn thị dã tựu tại đương thiên vãn thượng, hốt nhiên bắc đấu thất tinh cao chiếu chỉnh cá hoa hạ dạ không.
Dĩ vãng bắc đấu thất tinh đích tinh đẳng lượng độ đô tại lưỡng điểm kỉ đáo nhất điểm kỉ bất đẳng.
Đãn thị kim vãn, tinh đẳng hốt nhiên toàn bộ đô đạt đáo liễu nhất điểm linh tả hữu.
Tinh đẳng việt nhược, tinh thần tựu việt lượng!
Vưu kỳ thị bắc đấu thất tinh chi trung dĩ vãng na khỏa tối ám đích thiên quyền tinh, kim nhật hốt nhiên chi gian biến thành liễu bắc đấu thất tinh tối vi minh lượng đích tinh thần.
Nhi giá cá dị tượng đáo liễu vãn thượng cửu điểm tả hữu, hốt nhiên thiên quyền tinh hữu thao thiên đích quang trụ phảng phật trùng phá hư không, lạc liễu hạ lai.
Nhi ngũ hành sơn đích thượng không mãnh địa nhất chấn, đồng thời thánh binh định hải thần châm tại mãnh liệt đích chấn động!
“Bắc đấu thất tử, thiên quyền nguyện đại biểu nhân tộc thuyết thoại!”
Hạo hãn uy nghiêm đích thanh âm như đồng thiên lôi hưởng triệt hoa hạ mỗi nhất thốn thổ địa chi thượng.
“Thiện!” Côn luân nhất mạch đích đường già hốt nhiên mãnh địa cao thanh khai khẩu đạo, thần sắc hốt nhiên lộ xuất kích động chi sắc.
“Hảo!” Huyền đô tử phủ thiên vấn thượng nhân dã khinh nhu đích cao thanh khai khẩu đạo.
“Hoan nghênh thiên quyền tiền bối hàng lâm!” Bồng lai lộ đài tiên tử nhu thanh khai khẩu đạo.
Hạ nhất khắc các đại danh sơn phân phân âm chấn cửu thiên.
“Ngã đẳng cung nghênh thiên quyền tiền bối.”
Nhi ngũ hành sơn thử khắc sở hữu nhân đô quỵ phục tại địa, bao quát đại sư huynh đẳng nhân.
Thử khắc ngũ hành sơn thượng không hữu thôi xán đích quang mang tại bính phát, định hải thần châm tại hư không chi trung tán xuất nhất quyển nhất quyển đích thải hà!
Tại định hải thần châm thượng thử khắc lập trứ nhất cá thanh niên nam tử, nam tử tịnh phi nhất sinh tu pháp giới đích đạo bào đả phẫn, phản nhi thị nhất tập hắc sắc kính y, tương nam tử sấn thác đích cao đại soái khí!
Bắc đấu thất tử thiên quyền!
Ngũ hành sơn na vị đại thánh vô chi kỳ đích duy nhất thân truyện đệ tử!
Luận địa vị, tiện thị đại sư huynh dã bỉ bất thượng, hoặc giả thuyết căn bổn vô pháp tương đề tịnh luận.
Nhi thả luận thật lực, giá vị thiên quyền, khả thị chân chính đích nhất đại thiên kiêu!
Thậm chí bỉ chi nhất bàn đích thánh tử hoàn yếu khả phạ, tất cánh năng cú thành vi bắc đấu thất tử chi nhất, vu khủng phố du hí nội, ngũ bách niên tiền chỉnh tựu đạp nhập liễu phản tổ bát tằng, thành vi chân chính đích cái thế giả!
Canh thị vu ngũ bách niên tiền tại đại nháo bắc đấu thiên cung, ngạnh sinh sinh dĩ tự kỷ đích cường hoành thật lực, sát tiến bắc đấu thất tử.
Yếu bất thị vận khí bất hảo, đạp nhập bắc đấu thiên cung, đệ nhất cá ngộ thượng đích tiện thị bắc đấu thất tử đương trung tối vi khả phạ đích ngọc hành, phạ thị thiên quyền tuyệt đối bất hội chỉ thị bài tại đệ thất danh nhi dĩ.
Đãn thị tức tiện thị bài tại đệ thất danh, na dã thị bắc đấu thất tử chi nhất.
Nhi tự thượng nhất cá thời đại quá khứ, vưu kỳ thị linh khí bị phong ấn, chư đa cao thủ vô bất tự phong hoặc giả tại khủng phố du hí nội đột phá chi ngoại.
Kỉ hồ nhất cá đại thời đại kỉ hồ một hữu tân đích thánh nhân xuất hiện, nhi bắc đấu thất tử tiện thị tối hữu hi vọng đạp nhập thánh nhân chi cảnh đích thất nhân!
Canh trọng yếu đích thị, thiên quyền khả thị vô chi kỳ đích đệ tử, đương niên vô chi kỳ đái trứ nhất can định hải thần châm đại nháo bắc đấu thiên cung, soa điểm tương bắc đấu thiên cung đô sách liễu.
Yếu bất thị ngộ đáo liễu đại lôi âm tự đích na vị thần niệm, sĩ thủ tương kỳ trấn áp liễu, phạ thị bắc đấu thiên cung tựu chân chính bị hiên phiên liễu!
Khả kiến đương niên vô chi kỳ đích khả phạ liễu, nhi vô chi kỳ bằng tá đích tiện thị địa sát thất thập nhị biến!
Dã túc kiến tha môn giá nhất mạch đích cường hãn liễu, nhi thiên quyền cư thuyết dĩ kinh tương địa sát thất thập nhị biến tu luyện đáo liễu đệ ngũ thập tứ biến!
Thử khắc thiên quyền hàng lâm, các đại danh sơn thuấn gian hữu liễu bất tiểu đích để khí, nhân vi giá thị nhất tôn chân chính đích cái thế giả hàng lâm liễu.
Canh thị thật lực cực kỳ khả phạ đích nhất vị cái thế giả.
Tựu thị mục uyển nhi na biên thính đáo giá cá thanh âm đích thời hầu đô thị mi đầu lược vi nhất trứu.
Nhân tộc na biên chung vu hoàn thị tọa bất trụ liễu, hoàn thị đả toán phái nhân lai xuất thủ liễu.
Nhi tu pháp giới các đại danh sơn, thậm chí thị côn luân bồng lai huyền đô tử phủ đẳng địa đích thái độ dã dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.
Hiển nhiên thị đồng ý liễu thiên quyền lai đại biểu nhân tộc thuyết thoại.
“Hảo, na tựu do nhĩ đại biểu nhân tộc thuyết thoại.” Mục uyển nhi cao thanh khai khẩu đạo, thanh âm truyện biến chỉnh cá quốc nội.
“Tam nhật chi hậu, ngã hội đái lĩnh nhân tộc cao thủ dữ yêu thú nhất mạch cao thủ, hoa sơn nhất chiến, ngã môn nhân tộc nhược doanh liễu, hoàn thỉnh mục tỷ cao sĩ quý thủ, tương na lưỡng tọa thành thị đích nhân phóng liễu.”
“Nhi mục tỷ nhĩ môn yêu thú nhất tộc chiêm cư tây bắc nhất biên, vô nhân khu dã khả dĩ chiêm cư nhất bộ phân.” Thiên quyền cao thanh khai khẩu đạo.
“Chí vu nhất ta tư nhân ân oán, hoàn thỉnh mục tỷ tiên phóng nhất phóng.” Thiên quyền tái thứ cao thanh khai khẩu đạo.
“Ngã môn nhược thâu liễu, toàn bằng mục tỷ nhĩ môn thuyết liễu toán.”
Giá thanh âm nhất xuất.
“Ngã môn đáp ứng.” Côn luân đệ nhất cá suất tiên xuất khẩu.
“Ngã môn dã đáp ứng.” Bồng lai dã cân trứ khai khẩu đạo.
“Ngã môn dã thị.”
“……” Các đại danh sơn phân phân biểu thái. “Thế tục chi trung đích chư vị, giá kiện sự tình dã nhu yếu nhĩ môn đồng ý, lai chi tiền ngã dĩ kinh tố quá công khóa liễu, nhĩ môn hiện tại hữu sở vị võng lạc, đại gia khả dĩ tự hành võng lạc đầu phiếu.” Thiên quyền hốt nhiên quán chú chân âm, thanh âm truyện biến quốc nội mỗi nhất cá giác lạc
.
Tha hàng lâm chi tiền, tiện dĩ kinh hoa liễu nhất cá nguyệt đích thời gian học tập liễu thế tục chi trung đích sở hữu nhất thiết.
Đối vu hiện tại đích thế tục khả dĩ thuyết liễu như chỉ chưởng liễu.
Thiên quyền giá cú thoại nhất xuất khẩu, kỳ thật thế tục chi trung tiện hữu bất thiếu nhân kích động đích thảo luận khởi lai liễu.
Tất cánh khán na dị tượng tựu tri đạo giá thị nhất vị liễu bất đắc đích nhân vật hàng lâm liễu.
Nhi thả thính na khẩu khí dã tri đạo giá cá nhân vật tuyệt đối thị nhất cá đại nhân vật, tất cánh các đại danh sơn đối giá cá nhân đích thái độ như thử cung kính.
Tiện thị như lạc trần tự hồ đô một hữu tố đáo giá nhất điểm.
“Ngã giác đắc khả hành, tất cánh tây bắc na biên bần tích, yêu thú chiêm cư dã vô sở vị.”
“Nhi thả hoàn kháo cận côn luân, hữu côn luân đích các đại tiên sư khán thủ, yêu thú nhất tộc dã bất cảm hồ loạn tác loạn liễu.”
“Hiện tại trừ liễu giá cá bạn pháp một hữu nhậm hà bạn pháp liễu.” Hứa đa nhân phân phân nhiệt nghị.
“Tại giá lí, thiên quyền hoàn tưởng vấn nhất cú, lạc tiên sinh thị đương kim nhân tộc thanh vọng tối cao chi nhân, y lạc tiên sinh chi kiến, thử sự khả phủ?” Thiên quyền hốt nhiên cao thanh khai khẩu đạo.
Giá nhượng các đại danh sơn hòa sở hữu nhân mi đầu nhất trứu.
“Hoàn thị thiên quyền tiền bối hữu độ lượng, tức tiện thị nhất vị cái thế giả, dã xưng hô na lạc vô cực nhất cá tiểu bối vi lạc tiên sinh.” Côn luân đích đường già ám tự lãnh tiếu nhất thanh. “Chân yếu vấn ngã thái độ, na tựu thị bất đàm hòa!”