Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Diệp song song nhất hồi đầu, nhất nhãn tiện nhận xuất liễu giá kỉ cá nhân, vi thủ đích chính thị tại lộ thượng ngộ đáo đích càn nguyên sơn kim quang động thiếu động chủ, dã thị sở vị đích tam thái tử đích sư đệ.
Thử khắc tha chính đái trứ thân biên đích kỉ cá nhân tòng lánh ngoại nhất biên tẩu lai.
Tha nhất khai khẩu, tự nhiên tựu dẫn khởi liễu tứ chu chi nhân đích chú ý, tất cánh tọa tại giá lí đích đô thị nhất ta cao thủ, na phạ thanh âm tái tiểu kỳ thật dã năng cú bị thính kiến.
Nhi thả càn nguyên sơn kim quang động tất cánh xuất quá tam thái tử giá dạng đích cái thế hung nhân, nhượng chỉnh cá càn nguyên sơn kim quang động dã cân trứ thanh minh đại táo!
Phong thần nhất chiến thời kỳ, tam thái tử uy danh giản trực trực bức khương thái hư!
Khả dĩ thuyết tuy nhiên bỉ bất đắc côn luân giá chủng vạn cổ thánh địa, đãn thị địa vị dã bỉ nhất bàn sở vị đích danh sơn yếu cao ngận đa liễu.
Nhi giá vị thiếu động chủ lục dung thành cư thuyết đắc đáo liễu nhất ta càn nguyên sơn kim quang động đích chân truyện, hồng liên nghiệp hỏa, toán thị tha môn na cá thời đại tối vi kiệt xuất đích kỉ cá thiên kiêu chi nhất.
Thậm chí dữ đại lôi âm tự đích tiểu di lặc, quán giang khẩu đích tiểu chân quân tề danh!
“Khán nhĩ môn đích cốt linh, dã bất quá nhị thập lai tuế, hữu như kim đích thành tựu, đích xác bất tục, đãn thị yếu dữ ngã đẳng tương bỉ, na bất cận soa đích thị thời gian, hoàn hữu cơ duyên dữ thiên phú.” Lục dung thành khinh thanh khai khẩu đạo.
Tha dĩ kinh tri đạo tọa tại đương trung đích na cá nam tử tựu thị lạc vô cực liễu, tuy nhiên tài kinh quá tiền kỉ thiên trấn sát tiêu đông hoa đích sự tình, đãn thị tại lục dung thành khán lai, tha thị càn nguyên sơn kim quang động đích nhân, căn bổn vô cụ nhậm hà nhân.
Canh hà huống nhất cá lai lịch bất minh đích tán tu ni?
Nhi thả đương thời hứa đa nhân, bao quát tha chi sở dĩ một hữu xuất thủ, đảo bất thị chân đích phạ liễu na lạc vô cực hòa yêu thú nhất tộc đích đệ nhất đại tương bạch ngọc thanh!
Nhi thị tha môn chỉ thị bất tưởng tiết ngoại sinh chi nhi dĩ, nhạ lai nhất ta bất tất yếu đích ma phiền bãi liễu.
Giá thoại nhất xuất khẩu, nhượng diệp song song liễu mi nhất thụ, tha tuy nhiên tôn kính tam thái tử, đãn thị bất đại biểu tựu nhất định tôn kính sở vị tam thái tử đích sư đệ.
“Nhĩ biệt bất mãn, ngã giá cú thoại hoàn chân bất thị khắc ý để hủy nhĩ môn.” Lục dung thành tái thứ khai khẩu đạo, thử khắc tha bão trứ bàng tử, thần sắc kiệt ngao bất tuần.
Phảng phật thị nhất vị tiền bối tại giáo huấn tiểu bối nhất bàn.
“Nhĩ đương tri, tại tọa đích nhậm hà nhất cá nhân luận thiên phú đô bất hội bỉ nhĩ môn đê, nhi thả ngã môn na cá thời đại thiên địa linh khí sung dụ, ngã môn hựu bị các tự sở tại đích thế lực khuynh lực bồi dưỡng, tài hữu liễu kim nhật đích thành tựu.”
“Tha, hoa cái động thiên đích thiếu động chủ, xuất sinh tiện đái hữu nhất ti phượng huyết, xuất sinh thời phượng hoàng nam phi, dị tượng kinh thiên, thiên phú khả vị kinh nhân.” Lục dung thành chỉ liễu chỉ thân bàng đích nữ tử.
Na nữ tử mãn thân hoa quang, thân thượng đái trứ nhất cổ phảng phật yếu phi thiên nhi thượng đích khí tức, uyển như tiên nhân nhất bàn ngạo lập thử địa.
“Tha tòng tiểu tựu bị hoa cái động thiên khuynh lực bồi dưỡng, tam tuế tiện dĩ kinh nhập đạo, thập tuế tiện dĩ kinh thị giác tỉnh thất tằng đích cao thủ.” Giá phiên thoại nhất xuất khẩu, nữ tử thần sắc đái trứ ngạo nhiên chi sắc.
Giá túc dĩ tự ngạo liễu, thậm chí khả dĩ thuyết thị cực kỳ vinh dự liễu, thập tuế tựu giác tỉnh thất tằng liễu.
Giá thị đương đại nhậm hà nhất cá tu pháp giả đô bất cảm dữ chi bỉ nghĩ đích.
Nhi thả thuyết xuất lai phạ thị đô bất cảm tương tín.
Chí thiếu hào xưng đương thế đệ nhất thiên tài đích long vũ phàm đô tố bất đáo giá nhất điểm.
“Đãn thị tha dã túc túc hoa liễu sổ bách niên thời gian tài tễ thân cái thế giả nhất liệt!”
“Tri đạo giá thị vi thập ma mạ?” Lục dung thành tái thứ khai khẩu đạo.
“Cái thế kiếp, tha túc túc kinh lịch liễu ngũ thứ cái thế kiếp tài thành công, thậm chí hữu nhất thứ nhân vi độ kiếp thất bại, nhục thân soa điểm đô tổn phôi liễu.”
“Nhi ngã, dã thị kinh lịch liễu tứ thứ cái thế kiếp, thậm chí hữu càn nguyên sơn kim quang động đích thánh binh hỗn thiên lăng hộ ngã, tài tại tối hậu nhất thứ độ kiếp thành công!”
Cái thế kiếp, tại thiên địa na chủng tình huống hạ, thậm chí hữu thánh nhân hòa thánh binh đích thủ hộ hạ, y cựu hội thất bại hứa đa thứ.
Khả dĩ tưởng tượng, giá dạng đích thiên kiếp đáo để hữu đa khả phạ liễu.
Thiên kiếp tịnh bất tượng thị truyện thuyết hòa dao ngôn na bàn nhạc quan.
Thượng thiên an bài nhất cá kiếp nan cấp nhĩ, độ quá liễu nhĩ tiện năng cú canh thượng nhất tằng lâu.
Chân chính đích thiên kiếp, mục đích tựu chỉ hữu nhất cá, thiên yếu nhĩ tử!
Na thị chân đích hàng hạ kiếp nan, nhượng nhĩ nan dĩ tồn hoạt.
Tất cánh thiên yếu nhân tử, nhân bất đắc bất tử!
Nhi thả bất nhất định tựu thị lôi điện giá chủng hình thức đích.
“Quá vãng đích cái thế giả, kỉ hồ đô thị các đại thế lực thánh nhân xuất thủ thân tự thủ hộ, thánh binh tọa trấn!”
“Tại đương thế, nhĩ môn trừ phi năng cú trảo đáo thánh nhân bang trợ, phủ tắc tiên bất thuyết kỳ tha, quang thị nhất cá cái thế kiếp tựu túc dĩ nhượng nhĩ môn phấn thân toái cốt liễu.”
“Hiện tại, nhĩ môn hoàn giác đắc khả dĩ đạt đáo ngã môn giá cá cao độ mạ?” Lục dung thành ý hữu sở chỉ đích khai khẩu đạo.
Một hữu thánh nhân cấp biệt đích bang mang kháng hạ thiên kiếp, na chủng kiếp nan kỉ hồ bất khả năng sinh hoàn!
Tha tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị nhậm hà nhân đô năng cú thính đích xuất lai.
Nhân vi lạc vô cực hòa các đại thế lực giao ác, hựu hữu thùy hội bang trợ tha môn?
Nhi thả thánh nhân đáo để thập ma thời hầu năng cú hàng lâm đô hoàn thị vị tri sổ.
Quá vãng đích cái thế giả kỉ hồ đô dữ các đại thế lực hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ, tựu thị nhân vi chỉ hữu các đại thế lực xuất thủ tài năng cú nhượng nhân đột phá.
Giá dã trục tiệm hình thành liễu nhất chủng lũng đoạn tư thái, yếu ma gia nhập các đại thế lực, yếu ma thế các đại thế lực mại mệnh.
Tại thánh thành nội đích ngụy cái thế giả nhất trực tưởng yếu mưu đoạt cơ duyên, hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân dã thị nhân vi thử sự.
Phủ tắc tựu chỉ năng tạp tử tại phản tổ thất tằng giá cá cảnh giới.
Cư thuyết đương sơ tựu thị khương thái hư giá dạng đích nhân vật đô bách bất đắc dĩ, bất đắc bất thỏa hiệp hòa đê đầu gia nhập liễu côn luân nhất mạch.
Tòng cổ chí kim, một hữu nhậm hà nhất cá tán tu năng cú kháng hạ cái thế kiếp!
Giá phiên thoại tịnh bất thị lục dung thành tùy khẩu hồ thuyết đích, nhi thị khước thị như thử.
Giá phiên thoại nhất xuất khẩu, diệp song song hòa vệ tử thanh đô đam ưu đích khán liễu nhất nhãn lạc trần.
Nhân vi lạc trần như kim dĩ kinh đạt đáo liễu giác tỉnh đệ thất tằng, mã thượng tựu yếu diện lâm na sở vị đích cái thế kiếp liễu.
Chỉ thị lạc trần nhất trực một hữu lý hội lục dung thành, hoặc giả thuyết áp căn tựu một hữu khứ thính lục dung thành tại na lí lao thao.
Tất cánh kiến thức quá quảng khoát đại hải đích nhân, hựu khởi hội tại ý nhất chỉ tỉnh để chi oa đích ngôn luận?
“Ngã đảo thị tưởng thành tâm tưởng yếu yêu thỉnh lạc tiên sinh gia nhập ngã môn quy khư phương hồ sơn nhất mạch.” Hốt nhiên nhất đạo nhu hòa duyệt nhĩ đích thanh âm hưởng khởi.
Giá cú thoại nhượng hứa đa nhân nhất kinh, diệp song song hòa vệ tử thanh chuyển quá đầu nhất khán, viễn xử tẩu lai liễu tam cá nhân.
Vi thủ đích thị nhất cá nữ tử, nữ tử bất quá thập bát cửu tuế đích dạng mạo, đãn thị tại tràng đích nhân tri đạo, chân thật đích niên linh phạ thị tuyệt đối bất chỉ.
Đãn thị giá tịnh bất phương ngại nữ tử đích mỹ lệ, nữ tử thân tài tu trường cao thiêu, man yêu doanh doanh nhất ác, nhất tập đạm lam sắc đích y quần khí chất xuất trần, ngạch gian nhất điểm ân hồng canh thiêm nhất phân vũ mị.
Thử khắc nữ tử liên bộ khoản khoản nhi lai, phảng nhược nhất đóa thịnh khai đích tuyết liên nhất bàn quang thải đoạt mục.
Tựu thị hoa cái động na vị thiếu động chủ đô bất năng dữ chi tương bỉ.
Bồng lai tịnh bất thị duy nhất đích tiên địa, nghiêm cách lai thuyết, bồng lai chỉ thị quy khư chi trung ngũ tọa tiên địa chi nhất.
Quy khư chi trung cộng hữu ngũ tọa tiên địa, đại dữ, viên kiệu, phương hồ, doanh châu, bồng lai!
Chỉ thị như kim đại dữ hòa viên kiệu dĩ kinh tại thượng cổ thời kỳ đích đại chiến chi trung triệt để tiêu thất liễu, như kim chỉ thặng hạ tam tọa tiên địa liễu.
Nhi giá nữ tử tiện thị phương hồ tiên địa đích nhân! “Chỉ yếu lạc tiên sinh khẳng gia nhập ngã môn phương hồ sơn nhất mạch, khu khu cái thế kiếp, đãi nhật hậu ngã phương hồ sơn thánh nhân hàng lâm, căn bổn bất tại thoại hạ!”