Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đế khâu, táng tiên tinh vạn cổ dĩ lai tối vi thần bí đích địa vực.
Tằng kinh đích khương thái hư lị lâm thử địa, dã bất cảm đạp túc bán bộ, chỉ năng dao dao quan khán.
Tằng kinh đích đại thần hậu nghệ canh thị thân tự tạo phóng quá thử địa, đãn y cựu một hữu đạp túc kỳ nội.
Nhi tằng kinh na cá siêu cấp thế lực, tập kết các giới đích thập vạn thánh nhân công đả đế khâu, khước nhất khứ bất phục phản!
Thậm chí hữu truyện văn đế khâu tịnh bất chúc vu giá cá kỷ nguyên, nhi thị thượng nhất cá kỷ nguyên, thậm chí khả năng canh vi cổ lão.
Giá khả năng thị nhất cá sử tiền văn minh, bỉ nhân loại hoàn yếu canh tảo.
Đãn thị vô luận truyện văn như hà, đế khâu hữu nhất điểm tựu thị tuyệt phi nhất bàn nhân khả dĩ khinh dịch đạp túc.
Lí diện thái quá tà môn dữ khả phạ liễu, dữ tam hoàng ngũ đế hữu quan, dã dữ thiên đế hữu nhất ti quan liên.
Giá nhất khắc, lưỡng đại thú vương bị lạc trần cầm trụ, lưỡng đại thú vương thị chân đích phạ liễu.
Tha môn thử khắc dữ đại đạo dung hợp, đích xác lạc trần yếu sát tha môn kỉ hồ bất thái khả năng, đãn thị đế khâu bất đồng.
Tức tiện tha môn thị thú vương, đạt đáo liễu siêu thoát cảnh giới, đãn thị đế khâu đối vu tha môn nhi ngôn, y cựu thị tuyệt địa!
Đương sơ phụ cầm sinh tuyển trạch chàng tiến đế khâu, đào quá nhất kiếp.
Đãn kỳ thật chỉ thị chàng tại liễu đế khâu đích ngoại vi, nhục thân tựu dĩ kinh tạc liệt liễu.
Tất cánh yếu thị chân đích đạp túc đế khâu nội bộ liễu, phụ cầm sinh thần hồn phạ thị dã đào bất liễu liễu.
Nhi thử khắc thiết ngưu vương hòa thạch sư vương đích nhục thân yếu bỉ phụ cầm sinh tá tha nhân hàng lâm cường hãn đa liễu.
Nhất đán thành công xuyên quá đế khâu na tằng kết giới, na ma tha môn tựu hội chân chính đích đạp túc đế khâu.
Đãn thị tha môn hựu khởi cảm đạp túc đế khâu?
“Lạc vô cực!” Thiết ngưu vương nhai tí dục liệt, một tưởng đáo lạc trần cư nhiên hoàn hữu giá nhất thủ lai đối phó tha môn.
“Đa thuyết vô ích, đương sơ chủng hạ đích nhân, kim nhật tiện thị quả!” Lạc trần ngữ khí băng lãnh, ti hào bất giảm sát ý.
“Lạc vô cực, phàm sự hảo thương lượng, nhĩ hiện tại cảnh giới vị đáo, nhật hậu nhân tộc thánh nhân hàng lâm, khẳng định hữu hứa đa nhân yếu dữ nhĩ thanh toán, nhược thị nhĩ khẳng phóng liễu ngã môn, tha nhật ngã môn tất định thế nhĩ xuất thủ.” Thạch sư vương giá nhất khắc khai thủy cầu nhiêu liễu.
Một hữu nhân tưởng tử, vưu kỳ thị tha môn giá chủng cảnh giới, canh gia trân tích tự kỷ đích sinh mệnh, phủ tắc dã bất hội vi liễu hoạt mệnh, tự phong tại thạch tượng chi trung vạn tái!
“Bất thác, lạc vô cực, nhược thị nhĩ khẳng phóng quá ngã môn giá nhất thứ, tha nhật ngã môn tất định hộ hữu nhĩ!” Thiết ngưu vương dã phóng đê liễu tư thái.
Chỉ yếu năng cú hoạt trứ, tha môn thử khắc tố thập ma đô nguyện ý.
Nhân vi nhất đán tiến nhập đế khâu, tuyệt đối thị thập tử vô sinh.
Nhi thả tha môn chân đích một hữu tưởng đáo, lạc vô cực giá chiến lực thật tại thái quá quỷ dị hòa khả phạ liễu.
Tại thiên địa áp chế đích tình huống hạ, y cựu năng cú sinh cầm tha môn.
“Nhĩ môn lưỡng cá hoàn soa điểm.” Lạc trần lãnh hanh nhất thanh.
Thử khắc dĩ kinh tiếp cận đế khâu liễu, lạc trần ninh trứ lưỡng tôn thú vương, nhiên hậu mãnh địa nhất dụng lực, trực tiếp tương lưỡng nhân tạp tiến liễu đế khâu nội.
Đế khâu nội vụ ải thao thiên, tức tiện thị lạc trần đô khán bất xuyên.
Đãn thị giá lưỡng tôn thú vương bị tạp tiến khứ đích na nhất khắc, hốt nhiên đế khâu nội na thăng đằng nhi khởi đích huyết quang phân khai liễu nhất ti.
Giá nhất ti huyết quang sát na gian nhi chí, trực tiếp tương thiết ngưu vương hòa thạch sư vương quyển nhập liễu kỳ trung, lưỡng tôn thú vương kỉ hồ thị liên thảm khiếu đô một hữu lai đắc cập phát sinh, tựu tiêu thất liễu.
Nhi giá nhất khắc, lạc trần mục quang nhất ngưng, lí diện nhất đạo huyết sắc đích mục quang nhất thiểm nhi thệ.
“Quả nhiên hữu điểm đông tây.” Lạc trần mi đầu nhất trứu.
Tựu thị tha cương cương dã một khán thanh lí diện đáo để thị thập ma đông tây, chỉ khán đáo liễu na nhất đạo huyết sắc đích mục quang.
Nhi vô nghi, lưỡng đại thú vương khẳng định thị dĩ kinh tử liễu.
Lưỡng đại thú vương tịnh bất nhược, tất cánh năng cú nhượng lạc trần thi triển thái hoàng kinh lai đối phó lưỡng đại thú vương liễu.
Nhi thả tằng kinh dã thị thánh nhân, tuy nhiên một hữu triệt địa khôi phục đáo thánh nhân tằng thứ, đãn thị dã túc dĩ ngạo thị thiên hạ liễu.
Đãn giá nhất khắc, bị nhưng tiến khứ chi hậu, cư nhiên liên nhất đóa thủy hoa, nhất ti liên y đô một hữu kinh khởi lai liễu.
Giá đế khâu đích khủng phố, dĩ kinh khả kiến nhất bàn liễu.
“Khán lai hạ thứ đắc nhưng điểm canh lệ hại đích tiến lai.” Lạc trần tương mục quang khán hướng liễu thái bình dương đích na cá phương hướng, nhược hữu sở tư.
Nhi giá lí đích khí tức chung vu bình tĩnh liễu.
Giá nhất khắc, chỉnh cá quốc nội đô tại đẳng đãi giá nhất chiến đích tối chung kết quả.
Nhân vi tha môn khán bất đáo giá lí đích chân thật tình huống, đãn thị giá lí na thao thiên đích khí tức tại tiêu thất đích nhất khắc, chúng nhân tựu tri đạo, giá nhất chiến dĩ kinh kết thúc liễu.
Đãn thị khước nhượng quốc nội đích khí phân canh gia khẩn trương liễu.
Nhân vi nhược thị lạc trần doanh liễu hoàn hảo thuyết, nhược thị thú vương doanh liễu, khả dĩ tưởng tượng, tiếp hạ lai nhất định hội hiên khởi thao thiên đích tinh phong huyết vũ.
“Thùy doanh liễu?” Diêu bảo bảo nội tâm thủy chung hoàn thị đái trứ nhất ti nghiêu hạnh.
Tất cánh lạc trần doanh liễu đích thoại, nhân tộc chí thiếu bất dụng diện đối thú vương đích nộ hỏa.
Đãn thị tức tiện thị nhất trực thôi sùng lạc trần đích diêu bảo bảo, giá nhất thứ tâm lí dã chỉ thị hữu giá ma nhất ti huyễn tưởng.
Tất cánh yếu doanh lưỡng đại thú vương, giá cá khả năng tính thái đê liễu.
“Hoàn dụng thuyết mạ?”
“Lạc vô cực năng cú doanh?” Diêu gia nam bắc chân quân nhất kiểm đích đồi nhiên dữ ki phúng.
Côn luân na biên chính nhất đạo trường dã tương mục quang tỏa định liễu đế khâu na biên, chỉ thị thần sắc dã khẩn trương chí cực.
Long đô đích sở sơn đồng dạng như thử, tất cánh tha tuy nhiên hận lạc trần, đãn thị nhược thị lưỡng đại thú vương doanh liễu, na ma ma phiền khả tựu đại liễu.
Đãn thị tha môn giá ta nhân đô ngận thanh sở, yếu doanh lưỡng đại thú vương kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, đế khâu nội thủy chung một hữu xuất lai nhậm hà động tĩnh.
“Nan đạo đồng quy vu tẫn liễu?” Hữu nhân sai trắc đạo.
“Bất khả năng, tối đa thị nhất phương trọng thương, tuyệt đối bất khả năng xuất hiện đồng quy vu tẫn đích kết quả.”
Toàn quốc sở hữu nhân đô tại đẳng đãi, phản đảo thị thế tục chi trung đích hứa đa nhân khước nhất điểm dã bất khẩn trương.
“Khẳng định thị lạc tiên sinh doanh liễu.” Diêu gia phụ cận đích thành thị nội, hữu nhân trực ngôn bất húy.
Giá nhượng hoàn tại cao không thủ hộ thành thị đích nam bắc chân quân thính đắc khí bất đả nhất xử lai.
“Nhĩ bằng thập ma thuyết thị lạc vô cực doanh liễu?”
Dĩ nam bắc chân quân đích thân phân, bổn bất cai hòa giá dạng nhất cá thế tục chi nhân kế giác, đãn thị tha thái hận lạc trần liễu, sở dĩ dung bất đắc hữu nhân tại tha diện tiền thuyết lạc trần bán cú hảo thoại.
Đãn thị thế tục khai khẩu na cá nhân thị nhất cá lão giả, nhi thả hoàn thị nhất phương thế tục đích đại lão, nhất trực đô trạm tại lạc trần giá biên đích.
Sở dĩ na vị đại lão tức tiện tri hiểu đối phương thị diêu gia đích đỉnh lương trụ, dã trực tiếp tựu đỉnh liễu thượng khứ.
“Bất bằng thập ma!”
“Tựu bằng tha thị lạc vô cực!”
“Tựu bằng tha tòng vị thâu quá!”
“Nhất phái hồ ngôn!” Nam bắc chân quân nhất thanh bạo hát, hưởng triệt toàn thành.
“Tha lạc vô cực giá nhất thứ diện đối đích thị lưỡng đại thú vương, tằng kinh đích thánh nhân tằng thứ, dữ đại đạo hợp nhất, tảo tựu chính đạo liễu.”
“Tha lạc vô cực tức tiện tái công lực cái thế, dã bất khả năng doanh.”
“Phủ tắc ngã môn hà tu như thử tuyệt vọng?”
“Nhĩ khu khu nhất cá thế tục chi trung đích phàm phu tục tử, vô tri ngu muội chi bối, dã cảm vọng hạ định luận?” Nam bắc chân quân a xích đạo.
“Lão hủ đích xác bất đổng thập ma tu pháp, thập ma chính đạo.”
“Đãn thị lão hủ tựu thị hữu na cá tín tâm, lạc tiên sinh nhất định doanh liễu!”
“Phóng tứ!”
“Kết quả một hữu xuất lai chi tiền, nhược thị hữu nhân tái cảm dương ngôn lạc vô cực doanh liễu, tán bá giá chủng dao ngôn, ngã hội thân tự xuất thủ” đãn thị hạ nhất khắc, nam bắc chân quân bế chủy liễu!