Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Bất hoan nghênh ngã?
Năng cú hoan nghênh mạ?
Như kim đích lạc vô cực tựu đẳng vu thị tự kỷ thống liễu mã phong oa, tự kỷ đái trứ mã phong đáo xử tị nan nhất bàn.
Thùy năng cú hoan nghênh?
Đãn thị nguyên bổn dữ huyền đô tử phủ bất đồng, nhân vi huyền đô tử phủ nội lạc trần tại bát quái lô nội, lạc trần tiến khứ chi hậu, như quả bất chủ động xuất lai, yếu ma bị luyện hóa tại lí diện, yếu ma tựu thị viên hạo khí đô một bạn pháp bả lạc trần trực tiếp lộng xuất lai.
Nhân vi na thị bát quái lô, tựu thị viên hạo khí đương thời tưởng yếu giao xuất lạc trần đô tố bất đáo.
Nhi thử khắc tại đại lôi âm tự, đại lôi âm tự khả một hữu giá dạng đích cố kỵ.
Tựu bằng lạc trần nhất cá nhân tại đích thoại, pháp niệm hoàn toàn khả dĩ tại đại lôi âm tự kích sát lạc trần, tái bất tế tổng năng cú bả lạc trần cản xuất khứ.
Sở dĩ lạc trần lai đáo đại lôi âm tự đích na nhất khắc, pháp niệm nộ bất khả át, đãn thị dã sát khí thao thiên.
Bất quá hiện tại, nhượng nhân ý ngoại đích thị, lạc trần tự hồ tảo tựu chuẩn bị hảo liễu hậu thủ, tự kỷ đích lưỡng vị đệ tử tảo dĩ kinh tiềm phục tại đại lôi âm tự bàng, thử khắc hộ giá tại lạc trần thân biên.
Diện đối lưỡng đại thánh nhân, pháp niệm hoàn năng cú động thủ kích sát lạc trần bất thành?
Tuy nhiên giá thị lưỡng vị tân tấn đích thánh nhân, đãn thị pháp niệm hoàn chân một hữu bả ác, tất cánh hắc long vương đô tài đảo giá lưỡng cá nhân thủ trung liễu.
Thuyết bất định nhất động thủ hoàn hội bị phản sát.
Nhi thả tại đại lôi âm tự nội động thủ, giá lưỡng cá nhân khả dĩ hào vô cố kỵ, đãn thị pháp niệm khả tố bất đáo.
“A a, lạc tiên sinh thuyết tiếu liễu, khởi hội bất hoan nghênh?” Pháp niệm tương hoan nghênh nhị tự giảo đích cực trọng!
Huyền đô tử phủ thị hoa hạ thế lực, bất khả năng minh mục trương liên hợp ngoại bộ thế lực đối lạc trần xuất thủ.
Tha môn đại lôi âm tự bất đồng, thị khả dĩ hảo hảo hòa áo lâm thất tư sơn đích lưu khách thập đàm nhất đàm đích.
Đãn giá chỉ thị nguyên bổn khả dĩ.
Nhân vi đại lôi âm tự hòa áo lâm thất tư sơn quá tiết thái đa liễu.
Tại khủng phố du hí nội thời, giá lưỡng đại thế lực tằng kinh dĩ kinh đạt đáo liễu bất tử bất hưu đích địa bộ.
Sở dĩ, lưu khách thập giá nhất thứ trực truy lạc trần nhi lai, lai đáo đại lôi âm tự thượng không, căn bổn liên đàm đô một hữu đàm, trực tiếp tựu xuất thủ liễu.
Tha chiến lực cái thế vô thất, dũng mãnh cương kính, vô cụ nhất thiết.
Tiện thị như kim đích đại lôi âm tự hựu như hà?
Tha tằng kinh cân tùy đích lưỡng đại thần linh, hựu hữu na nhất cá nhu yếu khứ đàm thập ma đông tây?
Thuyết quá chi xử, chỉ hữu chinh phục dữ tử vong!
Lưu khách thập song mục thần mang bạo xạ, thủ trung tam xoa kích hiên khởi thao thiên đích thánh lực, giảo động đích chỉnh cá đại lôi âm tự thượng không đô tại hoảng động.
Giá nhất khắc, lưu khách thập phảng phật yếu tương đại lôi âm tự ngạnh sinh sinh tòng giá phiến không gian nội bác ly khai lai nhất dạng.
Nhi pháp niệm nhất thanh khinh sá, đại lôi âm tự thượng không phù hiện vạn trượng quang mang, kim cương xử nhiễm nhiễm thăng không, yếu định trụ sơn hà.
“Lạc tiên sinh, nhĩ như hà tài khẳng ly khứ?” Pháp niệm tự hồ tịnh bất trứ cấp.
Nhân vi tại đại lôi âm tự bất bỉ huyền đô tử phủ, một hữu na ma giản đan tựu bị công phá.
Túng nhiên lưu khách thập thử khắc tại thượng không hoành kích, đại lôi âm tự ngoại diện khả dĩ thuyết dĩ kinh thị địa động sơn diêu liễu, đãn thị đại lôi âm tự nội bộ khước thập phân đích an ninh.
Lạc trần lạc cước đích địa phương tịnh phi đại lôi âm tự đích bảo điện, nhi thị tại nhất phiến cổ sát bàng.
Thử khắc đại lôi âm tự nội thiền xướng kinh thiên, vô sổ khổ hành tăng khẩu trung gia cật kinh văn, niệm lực kinh thiên.
Nguyên bổn pháp niệm thị đả toán thu tập nguyện lực, tổ thành đại trận chi hậu tái yêu thỉnh lạc trần lai.
Tất cánh đại lôi âm tự đích đại trận nhất thành, biệt thuyết lạc trần liễu, canh biệt thuyết lưỡng vị siêu thoát nhất tằng đích thánh nhân liễu.
Tựu thị lai thập cá, phạ thị đô hữu khứ vô hồi.
Đại lôi âm tự tất cánh tằng kinh huy hoàng quá, như kim dã bất toán một lạc, vô luận thị đương thế hoàn thị phóng nhãn vạn cổ, đô tuyệt đối thị khả phạ chí cực đích siêu cấp thế lực.
Khả tích na đại trận như kim hoàn một hữu tổ thành!
“Bất cấp, kí nhiên lai liễu, na ngã tự nhiên tưởng yếu tham quan tham quan giá đại lôi âm tự.” Lạc trần chuyển quá thân tẩu hướng nhất phiến cổ sát, diệp song song hòa vệ tử thanh kỉ hồ thị hình ảnh bất ly đích cân liễu thượng khứ.
“Hảo, na lạc tiên sinh nguyện ý lưu đa cửu, tiện lưu đa cửu.” Pháp niệm chuyển quá thân, kính trực ly khứ.
Phản chính thử khắc lưu khách thập khẳng định đả bất tiến lai, tha dã vô sở vị, canh bất khả năng hội xuất khứ dữ lưu khách thập nhất chiến, tương lưu khách thập cản tẩu.
Oanh kích bất đoạn, ngoại giới lưu khách thập y cựu tại đối đại lôi âm tự công kích, yếu phá khai đại lôi âm tự đích phòng ngự.
Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu.
“Lạc vô cực ni?” Pháp niệm bàn tọa tại nhất xử đại điện nội.
“Tại tiểu tàng kinh các phiên duyệt kinh văn.” Nhất vị tăng di cung kính đích khai khẩu đạo.
“Trận pháp hoàn nhu yếu đa cửu?” Pháp niệm vấn đạo.
“Hoàn nhu yếu lưỡng thiên thời gian.” Tăng di tái thứ hồi đáp đạo.
“Hảo, na tựu kế tục tha.”
“Chỉ yếu trận pháp nhất thành, na ma ngã môn tương vô cụ nhất thiết, đáo thời hầu tha lạc vô cực tựu thị tưởng tẩu đô tẩu bất liễu liễu.” Pháp niệm lãnh hanh đạo.
Tha hựu bất thị viên hạo khí, giá lí canh bất thị huyền đô tử phủ, tha pháp niệm, hoàn hữu đại lôi âm tự, hựu khởi hội bị lạc vô cực lợi dụng?
Hiện tại tha chính ba bất đắc lạc trần lưu tại giá lí, phản chính bằng tá nhất cá lưu khách thập yếu công đả tiến lai, kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Nhi lánh ngoại nhất biên, lạc trần đích xác chính tại phiên duyệt kinh văn.
“Thời gian ứng cai soa bất đa liễu ba?” Lạc trần tùy khẩu vấn liễu diệp song song nhất cú.
“Na biên ứng cai soa bất đa phát hiện liễu.” Diệp song song khai khẩu đạo.
Nhi tựu tại thử khắc, ni la hà bạn phí đằng liễu.
Tha môn hàng lâm đích thánh tử hoành tử liễu tam vị, nhi thả kỳ trung nhất vị hoàn thị đương kim na vị thánh nhân đích lão sư!
Giá nhất khắc, ni la hà lưỡng vị thánh nhân nộ liễu.
Nguyên bổn tha môn hoàn tại khán áo lâm thất tư sơn đích tiếu thoại, đãn thị đương phát hiện hoành tử đích thánh tử đích thời kỳ thời, tha môn tiếu bất xuất lai liễu.
“Lạc vô cực đích ký danh đệ tử, diệp song song xuất thủ tập sát đích.” Ni la hà bạn nhất vị thân xuyên kim sắc trường bào đích nam tử mãnh địa nhất hạ tử tương thủ trung đích kim sắc quyền trượng niết đích phấn toái.
Tha nhất kiểm đích nộ khí, thậm chí nhãn khuông đô hồng liễu, nhân vi kỳ trung nhất vị thánh tử tằng kinh thị thánh nhân thời, na khả thị tha đích sư phụ.
“Khứ công đả hoa hạ, sát liễu lạc vô cực thân biên đích nhân!” Lánh ngoại nhất vị thánh nhân khí tức động nhân tâm phách, hàn mang kinh thiên, chích nhiệt đích sa mạc thượng không đô dĩ kinh khai thủy tại hạ tuyết liễu.
“Hoa hạ na biên bất hội nhượng ngã môn công đả quá khứ liễu, tất cánh nhan diện ngận trọng yếu!”
“Khả thị lạc vô cực như kim tại đại lôi âm tự!”
“Na tựu liên thủ lưu khách thập, yếu ma bức bách đại lôi âm tự giao xuất lạc vô cực, yếu ma công đả tiến khứ, hoạt tróc lạc vô cực, ngã yếu thân thủ tương tha tỏa cốt dương hôi!” Na vị thân xuyên kim sắc trường bào đích thánh nhân giảo nha thiết xỉ đích khai khẩu đạo.
Nhi thả tha đích thoại ngữ cương cương thuyết hoàn, tha thân thượng đích khủng phố khí tức phảng phật tái dã khống chế bất trụ liễu nhất bàn, trực trùng thiên tế nhi khứ.
Nhi hậu lưỡng đại thánh nhân liên mệ nhi lai, khí tức hoa phá trường không, hoành khóa đại dương nhi lai, hiên khởi thao thiên đích thủy lãng.
Giá nhất khắc toàn cầu tái thứ phí đằng liễu.
Lạc trần bất cận thị đối áo lâm thất tư sơn na biên xuất thủ liễu, tái xuất thủ chi hậu, diệp song song khứ liễu ni la hà bạn, đối ni la hà bạn dã xuất thủ liễu.
Khả phạ đích khí tức nhi chí, lưu khách thập đô vi vi nhất lăng. “Đại lôi âm tự, khả phủ nhượng ngã môn tiến khứ, sát liễu lạc vô cực!” Tùy trứ hạo hãn khủng phố đích thanh âm hưởng khởi, tại đại lôi âm tự đích thượng không xuất hiện liễu lưỡng cá thân phê trường bào, thủ trì quyền trượng đích nam tử!