Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Võ đạo bổn tựu thị tại linh khí thất khứ hậu, hữu nhân tưởng xuất đích bạn pháp, hướng nội khai phát, hướng nhân thể nội tham tác tu hành.
Khả dĩ thuyết, như quả linh khí tái thứ bị phong ấn, na ma nhất ta hiện tại sở vị đích cao thủ, phạ thị hoàn bất như nhất ta võ giả!
Nhược thị võ đạo dã bị khai phát đáo cực trí, vị tất chân đích tựu nhược vu tu pháp giả.
Lạc trần hồi quy chi hậu, ngộ đáo võ đạo, giản trực thị như hoạch chí bảo.
Liên tha tiên tôn giá đẳng nhãn giới đô một hữu khinh khán võ đạo, kỳ tha nhân hựu na lí hữu na cá tư cách khứ khinh khán?
Giá lưỡng cú thoại nhượng lâm hóa long tu quý bất dĩ, tất cánh liên tha giá cá tằng kinh đối võ đạo thôi sùng chí cực đích nhân đô đối võ đạo thất khứ liễu tín tâm.
Phản nhi thị lạc trần giá cá thải trứ võ đạo đạp thượng khứ đích tu pháp giả thuyết xuất liễu tòng vị khinh khán võ đạo giá phiên thoại, chẩm ma năng cú bất nhượng lâm hóa long tu quý?
“Lạc tiên sinh giáo huấn đích thị!” Lâm hóa long đối trứ lạc trần bão quyền nhất bái.
Giá nhất chiến ngận khoái tựu truyện liễu xuất khứ, giá cá tiêu tức tại thường nhân khán lai một thập ma.
Tất cánh lạc vô cực hữu trứ thánh nhân chi hạ đệ nhất nhân đích xưng hào, kích bại lưỡng cá cái thế giả dĩ kinh thị kiến quái bất quái liễu.
Đãn thị tại quốc nội na nhất đàm tử thủy đích võ đạo giới khước thị thuấn gian hiên khởi liễu thao thiên đích ba lan.
“Lạc vô cực dĩ võ đạo kích bại lưỡng vị cái thế giả?”
“Giá chẩm ma khả năng ni?” Xuyên tây nhất vị võ đạo tông sư sát na gian trạm khởi thân lai.
“Thiên chân vạn xác, lâm hóa long thân nhãn sở kiến!”
Nhi long đô nội, lê cửu tiếp đáo giá cá tiêu tức hậu, đồng dạng lão lệ túng hoành, cửu cửu bất ngữ.
Dĩ kinh phá bại đích võ lực tài quyết sở na biên, nhất vị bố y lão giả chính tại tảo địa.
Đương thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, thủ trung đích tảo trửu hốt nhiên lạc tại liễu địa thượng.
“Chân, chân đích?”
Võ thánh dương thiên cương!
“Lạc tiên sinh thuyết, tha tòng vị khinh khán võ đạo nhất đồ, liên tha đô một hữu khinh khán, thùy hựu hữu na cá tư cách khinh khán võ đạo?”
Giá cú thoại dã bị lâm hóa long truyện liễu xuất lai.
Giá nhất khắc, sở hữu võ đạo tông sư dã hảo, hoàn thị hóa cảnh cao thủ dã hảo, đô nhẫn bất trụ nhiệt lệ doanh khuông.
Nhân vi thừa nhận võ đạo đích bất thị biệt nhân, chính thị na cá tằng kinh thải đích võ đạo sĩ bất khởi đầu đích lạc vô cực!
Chính như lâm hóa long sở thuyết đích na dạng, võ đạo nhân vi lạc trần đích hoành không xuất thế nhi suy lạc.
Nhi kim thiên, ni la hà bạn đích nhất chiến, võ đạo hựu nhân vi lạc trần hưng khởi.
Nhân vi lạc trần dĩ thật lực, dĩ sự thật chứng minh, tức tiện thị tại tu pháp giả đích thế giới lí, võ đạo y cựu khả dĩ kích bại cái thế giả.
Tuy nhiên bất thị mỗi cá nhân đô khả dĩ tố đáo lạc trần na nhất bộ, bất thị thùy đô khả dĩ đạt đáo na cá đỉnh điểm.
Đãn thị lạc trần giá nhất chiến, vô nghi thị cáo tố liễu thiên hạ sở hữu võ giả, võ đạo thượng hạn bất cận cận chỉ tại vu kiếm thánh na chủng trình độ.
Nhi chi tiền, thiên hạ võ giả tuy nhiên thành phủ vu lạc trần, đãn thị đối lạc trần thủy chung hoàn thị hữu ta giới đế, vưu kỳ thị nhất ta nội kính cao thủ, tông sư đẳng.
Đãn thị giá nhất khắc, võ đạo giới đích nguyện lực thao thiên nhi chí.
Chỉnh cá võ đạo giới nhất phiến hoan hô, giá tuyệt đối thị võ đạo giới đích đại sự!
Nhi thử khắc khủng phố du hí nội, nhất gian tiểu viện nội, phụ cầm sinh nhất tập trường sam tọa tại tiểu viện môn tiền, môn tiền thị nhất uông hồ thủy, ninh tĩnh nhi ba lan bất khởi.
“Võ đạo?” Phụ cầm sinh mi đầu nhất túc.
“Diêu thiên nhất na biên chẩm ma thuyết?” Phụ cầm sinh khai khẩu vấn đạo, tại tha thân bàng hoàn hữu nhất cá thần sắc kiệt ngao đích nam tử.
“Diêu thiên nhất thuyết tha giá thứ thị bôn trứ thiên đạo thánh ấn lai đích, đế tử vô song dĩ kinh hòa lạc vô cực tiếp xúc quá liễu, phạ thị dĩ kinh đạt thành liễu cộng thức, hội liên thủ liễu.”
“Đãn thị tha vô cụ đế tử hòa lạc vô cực, nhược thị đảm cảm khuy thị thiên đạo thánh ấn, tha tất sát chi!” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử khai khẩu đạo.
“Chỉ thị tha phạ thị hữu ta tiểu khán đế tử hòa lạc vô cực liễu, tất cánh liên nhĩ đô đối lạc vô cực như thử cẩn thận.” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử tái thứ bổ sung liễu nhất cú.
“Tha đảo bất thị tự phụ, nhi thị chân hữu na cá thật lực.” Phụ cầm sinh thán tức nhất thanh.
“Thập vạn niên đích đệ nhất nhân bất thị bạch khiếu đích.” Phụ cầm sinh giá dạng tự ngạo chi nhân cư nhiên đô như thử điểm bình đạo.
“Nan đạo diêu thiên nhất chân đích hữu na cá bổn sự?”
“Tất cánh, phao khai đế tử vô song bất thuyết, na lạc vô cực hậu thủ thái đa liễu, như kim tại võ đạo thượng đô hữu như thử thành tựu, giá hiển nhiên thị ngã môn một hữu dự liêu đáo đích.” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử túc mi đạo.
“Diêu thiên nhất nhược thị đương sơ bất tự phong, tựu một hữu khương thái hư đích hoành không xuất thế liễu, giá bất thị nhất cú ngoạn tiếu thoại.” Phụ cầm sinh khai khẩu đạo.
“Lạc vô cực na biên hiện tại hữu thần tượng vương, hùng vạn cổ, hoàn hữu lưỡng cá thánh nhân đệ tử thủ hộ.”
“Nhi thả nhược thị tha hòa đế tử vô song liên thủ liễu, na ma thiên đình hoành sáp nhất cước, nan độ tựu canh đại liễu.” Phụ cầm sinh khai khẩu đạo.
“Gia thượng tha tự thân đích chiến lực, yếu sát tha đích nan độ tựu canh gia đại liễu.”
“Nhi thả tranh đoạt thiên đạo thánh ấn đích đại chiến tương khởi, giá cá thời hầu đích xác bất nghi nội đấu, tất cánh trừ khai hoa hạ, kỳ tha thế lực dã hội lai tranh thưởng giá thiên đạo thánh ấn!”
“Bất quá, yêu thú nhất tộc đích hùng vạn cổ hòa thần tượng vương tự hữu nhân đối phó.”
“Lạc vô cực đích lưỡng đại thánh nhân đệ tử dã hữu tu pháp giới chi nhân đối phó.”
“Thiên đình na biên đích đế tử, tiên giới đích lưỡng cá tảo tựu trành thượng tha liễu.” Phụ cầm sinh bàn toán đạo.
“Đãn thị thiên đình na biên chiến binh nhất đán xuất hiện, bảo bất chuẩn hội xuất hiện ý ngoại.” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử trương khẩu đạo.
“Thiên đình đích cựu địch bất hội khinh dịch phóng quá giá cá cơ hội đích.” Phụ cầm sinh lãnh tiếu đạo.
“Nhĩ thị thuyết thái cổ chủng tộc?”
“Tha môn cư nhiên hoàn hoạt trứ?” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử lộ xuất liễu cực kỳ bất khả trí tín đích thần sắc.
“Bất thác!” Phụ cầm sinh tái thứ khai khẩu đạo.
“Yêu thú nhất tộc bổn tựu thị nguyên vu thái cổ chủng tộc, nhân tộc vị hưng chi tiền, giá táng tiên tinh bổn tựu thị thái cổ chủng tộc đích.”
“Chỉ thị thiên đế hoành không xuất thế, đả áp liễu thái cổ chủng tộc, nhượng kim sí đại bằng, yêu sư côn bằng đẳng bị đả áp hạ khứ liễu.”
“Thái cổ chủng tộc giá nhất thứ chân đích hội tham chiến bất thành?” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử hiển nhiên đối thái cổ chủng tộc hữu ta kỵ đạn, nhãn thần chi trung lưu lộ xuất nhất ti nùng nùng đích kỵ đạn chi sắc.
“Ngã giá biên dĩ kinh liên hệ thượng tha môn liễu, nhi thả thế tục chi trung, phạ thị quá bất liễu đa cửu tựu hội hữu tha môn đích thân ảnh liễu.” Phụ cầm sinh lãnh tiếu đạo.
Nhi hậu tha than khai thủ chưởng.
Tại tha thủ trung hữu nhất phiến kim sắc đích vũ mao, na vũ mao thượng lưu thảng trứ vô tẫn đích thần lực, yêu khí cái thế.
Nhi thả tùy trứ vũ mao đích xuất hiện, thời không phảng phật đô tại chấn động, không gian đô xuất hiện liễu nữu khúc.
“Giá thị kim sí đại bằng nhất tộc tha đích tín vật?”
Phụ cầm sinh một hữu đáp thoại, nhi thị điểm điểm đầu.
Đãn thị thần sắc chi trung nan yểm na nhất mạt âm sâm đích tiếu dung.
“Giá phạ thị yếu xuất đại sự liễu, tha môn nhược thị quy lai, giá cá thế giới phạ thị yếu thiên phiên địa phúc liễu.” Thần sắc kiệt ngao đích nam tử tưởng đáo quá vãng đích truyện thuyết tựu giác đắc khả phạ.
Nhân vi tha môn tài thị tằng kinh táng tiên tinh đích chủ nhân, canh thị táng tiên tinh tối vi khả phạ đích tồn tại.
“Nhĩ dĩ vi thiên đạo thánh ấn nhất chiến hội na ma giản đan?” Phụ cầm sinh khai khẩu đạo. “Bách vạn niên nhất thứ đích thiên đạo thánh ấn, tuy nhiên giá nhất thứ bất tri đạo vi hà thiên đạo thánh ấn đề tiền xuất thế liễu, đãn thị đương sơ thiên đế nhược bất thị nhân vi đắc đáo liễu thiên đạo thánh ấn, tha tuyệt bất hội thành vi thiên đế!”