Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Bồng lai tiên đảo thần bí chí cực, chí thiếu thế tục chi nhân cực thiếu hữu nhân năng cú khứ đáo giá cá địa phương đích.
Nhi thả đương sơ thương khung tháp hãm đích thời hầu, cư truyện văn nữ oa dụng thần quy đích tứ chỉ cước nã lai đương thiên trụ.
Giá thần quy tiện thị xuất tự bồng lai tiên đảo.
Gia thượng bất tử dược dã tằng tại giá cá địa phương xuất hiện quá, lạc trần đảo thị đích xác hữu ta hảo kỳ hòa tâm động.
Nhi thử khắc tại đông hải đích đại hải chi thượng, hữu nhất phiến mê ly đích vụ khí, kỉ tao xuất hải đả ngư đích ngư dân chính tại tát võng.
Kỳ trung trung niên hán tử cương cương sái hạ đại võng, nhất hồi đầu tựu mãnh địa nhất thanh kinh hô.
“Chu lão lục, khoái khán, hải thị tàm lâu!”
“Một thập ma hảo khán đích, giá kỉ thiên lão thị xuất hiện, đãn thị cao huyền thiên thượng, khứ dã khứ bất liễu.” Chu lão lục đầu dã bất hồi đích thuyết đạo.
Tự tòng linh khí hồi quy chi hậu, giá nhất đại đích nhân kinh thường khán kiến nhất tọa tiên sơn cao huyền thiên thượng.
Nhi thả hữu thời hầu cách ngoại đích thanh tích, na lí các lâu lâm lập, phi bộc hoành quải, thậm chí hữu thời hầu hoàn năng cú khán kiến nhân ảnh xước xước đích.
Đãn thị đương địa đích ngư dân trảo liễu bất thiếu ký giả hòa chuyên gia lai khán liễu, dã chỉ năng thuyết na thị hải thị tàm lâu, chỉ thị nhất ta hư danh bãi liễu.
Thử khắc tại na uyển như tiên sơn nhất bàn, nhược ảnh nhược hiện đích đảo thượng, nhất cá nhất tập bạch y đích nữ tử chính đãng trứ thu thiên, tại sơn đầu đích nhất cá bộc bố bàng trảo trứ thủ cơ, đê trứ đầu bất đoạn phiên khán.
Nữ tử bất quá thập thất bát tuế, khước xuất lạc đích cực kỳ động nhân, nhược thị phóng tại thế tục, bất thuyết hàn quốc na biên đích chỉnh dung kiểm, tiện thị quốc nội hòa âu mỹ đích nhất ta minh tinh đô vô pháp dữ nữ tử tương bỉ.
Thủ tiên bất thuyết ngoại mạo, đan đan thị khí chất giá nhất khối phạ thị tựu một hữu nhậm hà nữ tử năng cú dữ chi tương bỉ.
Lục thủy tiên bất hành, an ni bất hành, thậm chí lê mị tư đẳng đô bất hành.
Nhi nữ tử đích dung nhan canh thị kinh diễm thiên địa, thế gian bổn vô hoàn mỹ, đãn thị nữ tử đích dung nhan khước thị hoàn mỹ đáo liễu cực trí.
Thử khắc nữ tử đê trứ đầu, thiên thiên ngọc chỉ tại thủ cơ bình mạc thượng điểm điểm họa họa.
“Nga mi sơn dịch chủ?”
“Giá phạ bất thị thái cổ chủng tộc kim sí đại bằng nhất tộc xuất thế liễu.”
“La phù sơn giá biên ứng cai thị kim ô nhất tộc liễu.”
Chỉ thị nhược thị tử tế khán nữ tử đích bình mạc bối cảnh hòa bình bảo, hội phát hiện na hách nhiên thị lạc trần đích bối ảnh chiếu.
Nhi tựu tại nữ tử đê đầu ngoạn thủ cơ đích thời hầu, bối hậu nhất cá uy nghiêm đích trung niên nam tử dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích lai đáo liễu nữ tử đích thân hậu.
“Nhậm nhã phỉ, bất hảo hảo tu luyện, tẫn ngoạn nhất ta thế tục đích đông tây?”
“Lịch giới bồng lai thánh nữ, hữu na nhất cá tượng nhĩ nhất dạng như thử phóng đãng bất ki đích?” Trung niên nam tử tuy nhiên thoại ngữ nghiêm lệ, đãn thị hiển nhiên ngữ khí khước hiển đắc thập phân nịch ái.
“Đa, nhĩ thuyết ca ca khứ thỉnh lạc vô cực, năng bả nhân gia thỉnh lai mạ?” Danh khiếu nhậm nhã phỉ đích nữ tử kế tục bãi lộng trứ thủ cơ, đầu dã bất hồi đích thuyết đạo, hiển nhiên thị dĩ kinh tập quán kinh thường bị trảo trụ thâu lại liễu.
“A uy thuyết tha dĩ kinh đồng ý liễu.” Trung niên nam tử khai khẩu đạo.
Chỉ thị thoại âm cương lạc, nhậm nhã phỉ nhất hạ tử tựu trạm liễu khởi lai, lộ xuất nhất đối tiểu tửu oa, mãn kiểm đích kích động.
“Nhĩ hảo ngạt thị bồng lai tiên đảo đích thánh nữ, như thử bất căng trì, giá yếu tha nhân khán đáo, ngã nhậm gia hoàn hữu hà kiểm diện?” Trung niên nam tử trứu mi đạo, nhất kiểm đích đầu đông biểu tình.
“Giá bất thị một nhân mạ?”
“Lạc vô cực chân đích yếu lai?” Nhậm nhã phỉ tái thứ vấn đạo.
“Nhã phỉ, nhĩ thị bồng lai thánh nữ, đương sơ truyện văn, nữ oa tạo nhân đích thời hầu, bồng lai thánh nữ tiện thị tha đích dụng lai tạo nhân đích mô tử, sở dĩ lịch đại bồng lai thánh nữ tiện thị giá thiên địa gian tối vi mỹ lệ đích nữ tử.”
“Túng nhiên giá chỉ thị truyện văn, bất nhất định vi chân, đãn thị luận thân phân, nhĩ dã đích xác thị bồng lai thánh nữ, nhĩ tuyển trạch hà kỳ chi đa?”
“Giá nhất thứ, bất cận hữu tiên giới đích chiến thiên, diêu gia đích diêu thiên nhất, hoàn hữu kim sí tiểu bằng vương dữ kim ô thái tử đẳng đẳng.”
“Giá ma đa nhân cấp nhĩ thiêu tuyển, nhĩ chẩm ma tựu”
“Tha môn năng cú hòa lạc vô cực bỉ?”
“Nhất quần lão nam nhân, bất tri đạo đa đại tuế sổ liễu, hữu ta nhân đích tuế sổ bỉ đa nhĩ đích niên linh hoàn đại.”
“Đãn thị tha môn thị bị phong ấn liễu, hoặc giả chuyển thế liễu, bất đại biểu”
“Na dã thị niên linh đại đích lão nam nhân a!” Nhậm nhã phỉ quyết trứ chủy khai khẩu đạo.
“Tái thuyết liễu, tha môn đô thị lai lịch hòa bối cảnh đại nhi dĩ.”
“Lạc vô cực khả thị đan đả độc đấu, nhất cá nhân đả xuất lai đích hách hách uy danh.”
“Nhược thị bả tha môn phóng tại lạc vô cực đích vị trí thượng, tha môn năng cú hữu lạc vô cực đích thành tựu?”
“Thuyết bất định hoàn tại na cá thế tục đích xan thính lí đả công đương phục vụ viên ni.” Nhậm nhã phỉ tái thứ khai khẩu đạo.
“Nhĩ giá trương chủy a, chân thị!” Giá phiên thoại nhượng trung niên nam tử giản trực bất cảm tương tín thị bồng lai thánh nữ thuyết xuất lai đích thoại.
“Hảo liễu, biệt bần liễu, lạc vô cực hội lai.”
“Đãn thị lão tổ kỳ thật bất đại khán hảo lạc vô cực.” Trung niên nam tử lãnh lãnh khai khẩu đạo, khôi phục liễu nghiêm túc.
Nhi giá thoại dã nhượng nhậm nhã phỉ thần sắc nhất hạ tử tựu nghiêm túc khởi lai liễu.
“Vi thập ma?”
“Ngã cương cương tuy nhiên thuyết đích thị ngoạn tiếu thoại, đãn dã thị tựu sự luận sự.”
“Bất quản thị diêu thiên nhất dã hảo, hoàn thị tiên giới đích chiến thiên, na phạ thị thái cổ chủng tộc đẳng, thậm chí đa, nhĩ phóng nhãn vạn cổ hoa hạ, nãi chí toàn cầu.”
“Tế sổ lịch đại sở hữu nhân, bao quát khương thái hư!”
“Na nhất cá bối hậu bất thị hữu bàng đại đích thế lực chi trì, tài năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, thậm chí hữu canh cao đích thành tựu?”
“Nhi lạc tiên sinh, tại một hữu nhậm hà thế lực chi trì đích tình huống hạ, tựu năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, tha thủ đắc đích thành tựu, phóng nhãn cổ kim, hựu hữu na nhất cá nhân năng cú tố đáo?” Nhậm nhã phỉ chính sắc đạo.
Nhi thả nhược thị nhậm gia lão tổ bất chẩm ma chi trì lạc trần đích thoại, na ma tha tưởng yếu hòa lạc trần tẩu cận nhất điểm, tựu tuyệt vô khả năng liễu.
Đãn thị tha tằng kinh tại thế tục chi trung đãi quá, dã tằng tượng phổ thông nữ hài tử nhất dạng tại thế tục chi trung độc quá thư, na cá thời hầu mạc thuyết toàn ban liễu, tựu thị toàn giáo sở hữu nữ hài tử đô tại mê luyến lạc vô cực.
Thậm chí bất thiếu nam hài tử hoàn mô phảng lạc trần đích xuyên trứ, lạc trần đích phát hình đẳng đẳng!
Nhi nhậm nhã phỉ dã thị chư đa nữ hài tử kỳ trung nhất cá!
“Kí nhiên nhĩ tri đạo giá nhất điểm, na ma lão tổ đích ý tư dã ngận minh hiển, tựu thị nhân vi như nhĩ sở thuyết, tế sổ vạn cổ lịch đại sở hữu đại nhân vật, yếu thủ đắc thành tựu, tựu tất tu hữu đại thế lực chi xanh!”
“Nhi lạc vô cực kháp kháp tựu khuyết thiếu giá đông tây!”
“Bối hậu một hữu đại thế lực chi xanh, tẩu bất liễu đa viễn tựu tán giá liễu.”
“Thuyết lai thuyết khứ, bất hoàn thị giác đắc lạc tiên sinh một hữu để uẩn mạ?”
“Lão tổ vi hà hoàn thị giá bàn vu hủ?”
“Hiện tại thời đại dĩ kinh bất đồng liễu, nhi thả na lạc vô cực”
“Trụ chủy!” Trung niên nam tử mãnh địa nhất thanh a xích đạo.
“Chân bất cai tống nhĩ khứ thế tục, nhượng nhĩ học đáo đích tẫn thị ta đại nghịch bất đạo đích đông tây!” Trung niên nam tử a xích đạo.
“Ba, thời đại”
“Khiếu đa!”
“Ba!”
“Thời đại tại tiến bộ, tại tiền tiến, như kim dĩ kinh bất tái thị nhĩ môn, hoặc giả quá vãng đích tu pháp giả thời đại liễu, nhậm hà nhất cá nhân đô vô pháp trở chỉ lịch sử đích xa luân hướng tiền!” Nhậm nhã phỉ quật cường đích khai khẩu đạo.
“Linh khí hồi quy, tựu thị khôi phục tu pháp giả thời đại đích tối hảo chứng minh!” “Lạc vô cực nhược thị lai liễu, nhĩ tối hảo cấp ngã căng trì nhất điểm, bảo trì hảo cự ly!”