Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Nhi nhậm quyền hành dã vi vi túc mi, chỉ thị cương yếu trở lan, viễn xử tam đạo trường hồng lạc địa!
Tam vị thánh nhân liên mệ nhi lai.
“Nhậm quyền hành, nhĩ xác định yếu lan?” Kỳ trung nhất vị lão giả tiên phong đạo cốt, đãn thị song mục khước uyển nhược tinh hà nhất bàn.
“Bắc đấu thiên cung thiên hình thủ tọa?” Nhậm quyền hành chỉnh cá nhân nhất lăng.
“Ngã khuyến nhĩ hoàn thị bế chủy liễu.” Lánh ngoại nhất cá niên khinh nam tử thần sắc lãnh ngạo đích khai khẩu đạo.
Bắc đấu thiên cung đích ngọc hành!
Bắc đấu thiên cung ngọc hành, nhược thị luận thiên phú hòa thật lực, tuyệt đối thị tại tiểu chân quân chi thượng đích thậm chí cường liễu hảo kỉ cá tằng thứ.
Đãn thị thử khắc khước tùy trứ na cá nhân nhi lai.
“Chiến thiên thiếu chủ yếu kiến nhĩ môn gia lão tổ.” Bắc đấu thiên cung lánh ngoại nhất cá nhân lãnh lãnh đích khai khẩu đạo.
“Giá thị tự nhiên.” Nhậm quyền hành một hữu thuyết thoại liễu.
Nhân vi chiến thiên danh đầu nhất xuất, tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết liễu, nhi bắc đấu thiên cung tam vị thánh nhân, thậm chí liên thủ tọa thiên hình đô lai liễu, túc dĩ thuyết minh đối phương dĩ kinh thu phục liễu giá tam nhân.
Nhi giá tam nhân hà kỳ ngạo khí?
Vưu kỳ thị ngọc hành, chi tiền hoàn thị phản tổ tằng thứ, thử khắc khước dĩ kinh thánh nhân liễu, liên tưởng đáo dã tàng phong nhất dạ chi gian liên khiêu ngũ cấp, phạ thị ngọc hành dã thị giá dạng đột phá đích.
Giá tiên giới lai đích chiến thiên, bãi minh liễu hữu nhượng nhân thành thánh đích bổn sự!
Giá tam nhân kính trực tẩu liễu tiến khứ.
Dã ti hào một hữu cấp nhậm gia giá vị gia chủ nhất điểm diện tử.
“Diêu thiên nhất ni?” Nhậm gia bất thiếu đệ tử lộ xuất liễu kỳ đãi chi sắc.
Tất cánh tha môn lai giá lí tựu thị khán giá ta niên khinh nhất bối đích đại nhân vật xuất tràng đích.
Đãn thị đẳng liễu hứa cửu, truyện thuyết chi trung đích diêu thiên nhất khước một hữu đáo.
“Tha tảo tựu tiến khứ liễu, lão tổ thân tự tiếp đích.” Nhậm gia tộc thúc thán tức đạo.
“Na hiện tại tựu thặng hạ lạc vô cực hòa công tử vô song liễu.” Bất thiếu nhậm gia đệ tử trương khẩu đạo.
Nhân vi cai lai đích đô lai liễu, chỉ thặng hạ thế tục chi trung hách hách hữu danh hòa truyện văn dữ cổ thiên đình hữu mạc đại quan hệ đích công tử vô song liễu.
Nhi nhậm gia đệ tử hòa kỳ tha sở hữu nhân thử khắc kỳ thật dã pha vi kỳ đãi.
Tất cánh như quả chân đích yếu luận danh khí đích thoại, lạc trần đích danh khí tài thị tối đại đích.
Giá ta niên, tức tiện thị bồng lai tiên đảo, dã thời bất thời đích đô năng cú thính đáo lạc vô cực danh tự.
Nhi thả kỉ hồ thị mỗi cách bất cửu tựu hội hiên khởi nhất trận thao thiên đích ba lan.
Khả dĩ thuyết, kỳ thật nhậm gia sở hữu nhân, bao quát nhậm quyền hành đô tại kỳ đãi lạc trần đích xuất tràng.
Nhậm uy na biên ứng cai dã đề tiền cáo tố liễu lạc trần, giá nhất thứ đích yến hội hữu đa trọng yếu, xuất tràng tuy nhiên khán tự một thập ma.
Đãn thị khước túc dĩ thuyết minh nhất cá nhân đích thật lực hòa đảm lượng.
Nhi kỳ thật tại nhậm gia đích sơn môn nội, nhất xử các lâu nội, nhậm gia đích na vị lão tổ hòa kỳ tha sở hữu dĩ kinh lai liễu đích nhân đô bả mục quang khán hướng liễu viễn xử.
Sở hữu nhân đô ngận hảo kỳ, giá vị truyện thuyết chi trung tại thế tục xưng vương xưng bá, bị tu pháp giới đô dự vi nhất đại truyện kỳ đích lạc vô cực hội dĩ thập ma phương thức xuất tràng?
Hội bất hội canh gia đích biệt cụ nhất cách?
Giá bất thị phàn bỉ, đãn thị xuất tràng phương thức dã tuyệt đối trọng yếu, thậm chí mỗ chủng trình độ lai thuyết, dã hội nhậm gia lão tổ quyết định đáo để bang thùy!
Nhân vi tòng xuất tràng khai thủy, kỳ thật tranh đoạt tựu dĩ kinh khai thủy liễu.
Nhi nhậm gia lão tổ đích bang trợ đáo để hữu đa trọng yếu, tòng kim sí tiểu bằng vương, diêu thiên nhất đẳng nhân, thậm chí chiến thiên đô lai liễu, tựu khắc ý khán xuất hữu đa trọng yếu liễu.
Tất cánh giá ta nhân bối hậu, na nhất cá bất thị hữu trứ thâm hậu để uẩn đích?
Đãn thị liên tha môn đô phóng hạ thân phân lai liễu, giá túc dĩ thuyết minh nhậm gia lão tổ đích bang trợ phân lượng liễu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, chung vu tại hải thiên tương giao đích địa phương nhất cá hắc ảnh hoãn hoãn xuất hiện liễu.
Tiếp trứ tựu tại chúng nhân kỳ đãi đích thần sắc chi trung, lạc trần chung vu xuất hiện liễu.
Chỉ thị cương cương nhất xuất hiện, bất cận thị nhậm quyền hành mi đầu nhất trứu, kiểm sắc nhất hạ tử tựu trầm liễu hạ lai, tựu thị nhậm gia đích sở hữu đệ tử đô ngạc nhiên liễu.
Nhân vi viễn xử nhất sưu tiểu hình du luân hoãn hoãn nhi lai.
Nhi tại du luân nội, lạc trần hòa công tử vô song tọa tại lí diện, nhất bàng hoàn hữu nhậm uy dã tọa tại nhất bàng.
Thậm chí hoàn hữu nhất ta mỹ mạo đích bỉ cơ ni nữ lang tại du luân thượng thế kỉ nhân đoan trà đảo thủy.
Giá thị trương đại sư an bài đích, lạc trần dã một hữu khứ quản giá ta tiểu sự.
“Giá thị lạc vô cực lai liễu?” Giá nhất khắc, bất thiếu nhậm gia đệ tử đô ngạc nhiên liễu.
Tựu thị nhậm gia sơn môn đích các lâu nội, nhậm gia lão tổ đô hữu ta ngạc nhiên.
Đường đường lạc vô cực, cư nhiên thừa trứ du luân nhi lai?
Giá thị tu pháp giả đích tụ hội, tức tiện tái chẩm ma nã bất xuất thủ, na phạ thị tự kỷ ngự không phi hành nhi lai, dã đô hảo quá thừa trứ du luân nhi lai ba?
“Giá tựu thị lạc vô cực đích xuất tràng phương thức?”
Một hữu hoa lệ đích quang thải, một hữu động nhân tâm phách đích khí thế, tựu na dạng thừa trứ du luân nhi lai? Giá chủng xuất tràng phương thức, mạc thuyết kỳ tha nhân liễu, tựu thị nhậm gia nhậm hà nhất cá đệ tử đô khả dĩ tố đáo, thậm chí hoa điểm tiền, bao hạ, thậm chí mãi hạ nhất cá canh đại đích du luân, na phạ thị thế giới thượng tối đại đích du luân, nhậm gia đích nhậm hà nhất cá đệ tử dã khả
Dĩ lộng đáo thủ.
Tất cánh kim tiền đối vu nhậm gia đệ tử lai thuyết, dĩ kinh bất tái thị năng cú ước thúc tha môn đích đông tây liễu.
Tùy thủ vãng hải để nhất trảo, phạ thị tựu năng cú dụng pháp thuật hấp xuất nhất đốn trọng đích hoàng kim.
Giá ta tuyệt đối cú mãi hạ bất thiếu du luân liễu.
Giá chủng xuất tràng phương thức, tuyệt đối bất thị nhậm gia đích nhân đẳng tại giá lí tưởng yếu khán đáo đích.
Tha môn đẳng tại giá lí, tựu thị vi liễu khán bài diện, tựu thị vi liễu khán biệt cụ nhất cách đích xuất tràng phương thức.
Đãn thị lạc trần khước dĩ giá dạng đích phương thức đăng tràng, khả tưởng nhi tri, giá ta nhậm gia đệ tử hội hữu đa thất vọng liễu.
“Nan quái lão tổ hội giác đắc lạc vô cực một hữu để uẩn!” Nhậm quyền hành đô lược vi hữu ta thất vọng liễu.
Tuy nhiên tha chủy thượng đối lạc trần hữu ta bất hỉ hoan, đãn thị tha dã niên khinh quá, nhi thả tự kỷ đích nữ nhi cực kỳ hỉ hoan lạc vô cực.
Tha tự nhiên dã hội tưởng yếu nhượng lạc trần năng cú tại yến hội thượng xuất điểm phong đầu, nhiên hậu đắc đáo nhậm gia lão tổ đích bang trợ.
Đãn thị thử khắc, liên tha đô hữu ta bất miễn giác đắc hữu ta thất vọng liễu.
“Tẩu ba, giá chân một thập ma khán đầu!” Bất thiếu nhậm gia đệ tử diêu diêu đầu.
Nhậm gia đích tiểu công chủ, bồng lai đích thánh nữ hỉ hoan lạc vô cực giá kiện sự tình, kỉ hồ thị chỉnh cá bồng lai đô tri đạo đích sự tình.
Đãn thị hiện tại, bất thiếu nhân khước diêu diêu đầu, nhược thị lạc vô cực dĩ giá chủng tư thái, na ma khởi năng cú phối đắc thượng nhậm gia thánh nữ đích hỉ hoan?
Tất cánh tha môn thị tu pháp giới đích nhân, thị tu đạo chi nhân, nan đạo dĩ hậu xuất hành hoàn thừa tọa du luân?
Hoàn thừa tọa phi cơ?
Bất thuyết hữu thánh nhân cấp biệt đích tọa kỵ, hoặc giả như kim ô thái tử na bàn đích long phượng liễn, na phạ thị ngự không phi hành đô hội hiển đắc canh gia sái thoát.
Giá nhất khắc, lạc trần hòa kỳ tha nhân đích xuất tràng phương thức căn bổn vô pháp tương bỉ.
Tựu thị nhậm quyền hành giá nhất khắc đô hữu ta điệu đầu tựu tẩu liễu, chỉ thị tha thị gia chủ, nghênh tiếp đích sự tình hòa lễ sổ hoàn thị yếu tố đáo đích.
Tức tiện hữu ta thất vọng, dã hoàn đắc thượng tiền khứ nghênh tiếp.
Phản đảo thị đẳng du luân kháo ngạn đích thời hầu, nhậm nhã phỉ đệ nhất cá xuyến liễu xuất khứ.
Nhất bộ dược thượng du luân, nhiên hậu trực tiếp tòng đại môn khẩu tham đầu đáo liễu du luân nội, lộ xuất nhất đối thiển thiển đích tửu oa, trát trứ thủy uông uông đích nhãn tình hảo kỳ đích đả lượng trứ lạc trần đích đồng thời, khai khẩu đạo. “Lạc tiên sinh, nhĩ hảo.” Nhậm nhã phỉ kiểm thượng hồng đồng đồng đích, lược vi hữu nhất ti tu sáp đích khai khẩu đạo.