Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
“Nhĩ hảo.” Lạc trần khán liễu nhất nhãn giá cá hữu thú đích niên khinh tiểu nữ hài.
“Giá thị pháp quốc na biên đích hồng tửu mạ?” Nhậm nhã phỉ khán trứ lạc trần diện tiền bãi phóng đích hồng tửu.
“Yếu lai nhất bôi mạ?” Lạc trần kỳ ý đạo.
Nhi nhậm nhã phỉ đảo thị một hữu khách khí, kính trực tẩu liễu tiến khứ.
Tha tằng tại thế tục chi trung độc quá thư, sở dĩ thụ đáo đích tư tưởng hòa giáo dục dữ bồng lai tiên đảo đích ngận đa nhân đô bất đồng liễu.
Tại tha khán lai, nhân sinh tại thế, ứng cai tẫn tình hưởng thụ, nhi bất thị khô táo vô vị đích đả tọa.
Bỉ khởi sở vị đích pháp bảo, tiên thuật hòa thánh nữ giá cá thân phân, nhậm nhã phỉ canh gia tại ý thế tục đích nhất ta đông tây.
Tha tuy nhiên thị thánh nữ, đãn thị nhậm gia đối tha quản giáo nghiêm cách, độc thư thời, tha dụng tự kỷ đích thủ đoạn mãi liễu nhất cá LV đích bao bao.
Giá tại thế tục chi trung kỳ thật ngận chính thường đích, đãn thị khước bị nhậm gia lão tổ nghiêm lệ quản giáo liễu nhất phiên.
Sở dĩ tức tiện thị nhậm nhã phỉ, đối vu thế tục đích ngận đa xa xỉ phẩm dã một hữu tiếp xúc đích thái đa, nhân vi nhậm gia bất duẫn hứa.
“Lạc tiên sinh, nhĩ giá thị pháp quốc nguyên sản địa đích nguyên trang tiến khẩu hồng tửu mạ?” Nhân nhã phỉ dụng thủ bát lộng liễu nhất hạ na cực kỳ hào hoa đích bình tử.
“Giá thị la mạn ni khang đế, nhĩ yếu thị hỉ hoan, ngã tống nhĩ kỉ bình.” Lạc trần tái thứ khai khẩu đạo.
“La mạn ni khang đế?” Nhân nhã phỉ phát xuất nhất thanh kinh hô.
Tha tuy nhiên một hữu thân tự hát quá, đãn thị hoàn thị thính quá đích, khởi mã nhất bình yếu bách vạn liễu.
Đãn thị thật tế thượng, la mạn ni khang đế thị diện thượng thị trảo bất đáo đích, nhất niên hạ lai dã tựu sinh sản ngũ thiên bình.
Nhi thả một hữu linh thụ đích, lạc trần giá biên đích la mạn ni khang đế hoàn thị trương đại sư hòa nhất cá pháp quốc quý tộc giao dịch đích thời hầu, đối phương tống liễu nhất tương cấp tha.
Tùy hậu nhậm nhã phỉ hựu bất tại kinh sá liễu, tất cánh dĩ lạc trần tại thế tục đích địa vị hòa thủ đoạn, giá chủng hồng tửu phạ thị năng cú nã lai đương ẩm liêu hát.
Phản đảo thị giá cá thời hầu, nhậm quyền hành càn khái liễu nhất thanh.
“Nhã phỉ, hạ lai.” Nhậm quyền hành bản trứ kiểm khai khẩu khiếu đạo.
Nhân vi kỳ tha nhân lai đích thời hầu, nhậm nhã phỉ một hữu xuất lai nghênh tiếp, phản nhi thị lạc trần lai liễu, nhậm nhã phỉ khước thân tự bào liễu xuất lai.
Nhi lánh ngoại nhất biên đích đình đài nội, nhậm gia lão tổ thử khắc dã lược hữu trứu mi.
Khán trứ bão trứ hồng tửu đích nhậm nhã phỉ hòa lạc trần hoàn hữu công tử vô song nhất khởi tòng thuyền thượng hạ lai, kim sí tiểu bằng vương khai khẩu đạo.
“Na thị nhĩ bồng lai đích thánh nữ?”
“Giá nha đầu ngoan liệt, tham luyến thế tục đích đông tây, nhượng kỉ vị kiến tiếu liễu.” Nhậm gia lão tổ tiếu đạo, đãn thị nội tâm khước hữu ta âm trầm.
Tha dĩ kinh đề tiền đả quá chiêu hô, tại nhậm gia một hữu tố xuất tuyển trạch chi tiền, thùy đô bất yếu biểu hiện xuất thiên hướng nhậm hà nhân.
Đãn thị nhậm nhã phỉ giá nhất khắc, dĩ kinh minh hiển thị tại thiên hướng na lạc vô cực liễu.
Nhi thả nhậm gia lão tổ dã đối lạc trần lược hữu ta bất mãn hòa thất vọng.
Nhất cá thị lạc trần đích xuất tràng phương thức, lánh ngoại nhất cá tắc thị lạc trần tự hồ dã hữu ta tham luyến thế tục đích đông tây liễu.
Tất cánh tu pháp giả yếu thanh tâm quả dục, trảm đoạn hồng trần tục thế, tài năng cú canh tiến nhất bộ.
Nhi bồng lai tiên đảo tuy nhiên bất thị chân chính đích tiên gia, đãn thị khước bổn lai tựu dĩ tiên gia tự cư.
Nhi như kim lạc trần khai trứ du luân nhi lai, hoàn tống liễu nhậm nhã phỉ nhất ta hồng tửu, giá khởi thị bồng lai giá chủng dĩ tiên gia tự cư cai xuất hiện đích đông tây?
Nan đạo tiên gia đích địa bàn thượng năng cú xuất hiện du luân hòa hồng tửu giá chủng đông tây lai ô nhiễm tiên gia đích khí phái?
Chỉ thị lạc vô cực tất cánh thị lạc vô cực, nhậm gia lão tổ minh diện thượng dã bất hảo đa thuyết thập ma.
“Thế tục đích đông tây?” Kim sí tiểu bằng vương cân trứ lãnh tiếu nhất thanh.
Đãn thị giá khước nhượng khí phân nhất hạ tử tựu dam giới khởi lai liễu, dã nhượng nhậm gia lão tổ kiểm thượng hữu ta vô quang, tất cánh nhậm nhã phỉ thị tha môn bồng lai đích nhân.
Canh trọng yếu đích thị bồng lai thánh nữ hòa dao trì thánh nữ đồng dạng tề danh.
Như kim nhậm nhã phỉ giá cá dạng tử, na lí hữu bán điểm thánh nữ đích dạng tử?
Nhi giá cá thời hầu, nhậm quyền hành đảo thị dĩ kinh đái trứ lạc trần hòa công tử vô song, hoàn hữu nhậm uy đẳng nhân lai đáo liễu lương đình nội.
“Lưỡng vị hảo.” Nhậm gia lão tổ đả liễu cá chiêu hô.
Tha tuy nhiên địa vị tại giá lí bất toán tối cao đích, tất cánh bỉ khởi kim ô thái tử, chiến thiên đẳng nhân đô hữu sở soa cự.
Đãn thị tha tất cánh năng cú bang trợ giá ta nhân hoạch đắc thiên đạo thánh ấn, sở dĩ chúng nhân dã một hữu đa thuyết thập ma.
Phản nhi thị giá cá thời hầu, tọa tại nhất bàng đích chiến thiên khán liễu nhất nhãn lạc trần.
Chiến thiên tá thần hồn hàng lâm nhi lai, dung mạo dữ địa cầu thượng đích nhân trường tương vô nhị, đãn thị khí chất khước hoàn toàn bất nhất dạng.
Nhất đầu trường phát phi kiên, tọa tại na lí, do như nhất tôn chiến thần nhất bàn, khí phách bức nhân.
Giá dĩ kinh thị tha thu liễm liễu tự kỷ khí tức đích kết quả liễu, bắc đấu thiên cung đích thủ tọa thiên hình tằng kinh kiến quá, chiến thiên khí thế nhược thị triệt để phóng khai, tức tiện bất thị thánh nhân, đãn thị khước bỉ thánh nhân hoàn yếu khả phạ!
Na chủng khí tức giảo động thiên địa, túng nhiên bị giá nhất phương thiên địa bài xích, đãn thị khước y cựu năng cú ninh sơn hà chấn động, phảng phật chiến thần đạp thiên nhi lai.
Tiên giới đích khí tức lạc trần thục tất, sở dĩ dã tựu một hữu tại ý, phản nhi thị khán liễu nhất nhãn tọa tại nhậm gia lão tổ thân bàng đích na cá nam tử.
Na cá nam tử thủy chung diện vô biểu tình, chính tọa tại na lí, thân bàng dã tịnh một hữu đái nhậm hà nhân hoặc giả phó tòng.
Đãn thị khước thị tối bất dung nhượng nhân hốt thị đích.
Nhân vi tha thân hậu bối phụ trứ nhất khỏa hóa tác hư ảnh đích thụ miêu.
Na thụ đích hư ảnh tại hư không thư triển chi diệp, khán khởi lai thập phân đích hữu hoạt lực, nhi thả tổng hữu cổ vạn cổ trường thanh đích cảm giác.
Diêu thiên nhất tọa tại na lí, sinh cơ nùng úc đích tức tiện thị cách đắc bỉ giác viễn đô năng cú bị na cổ sinh cơ hấp dẫn.
“Na ứng cai tựu thị diêu thiên nhất liễu.” Nhậm nhã phỉ tiểu thanh tại lạc trần thân biên đích cô đạo.
“Tha bối hậu đích thị truyện thuyết chi trung đích linh lung trường sinh thụ!”
“Truyện văn giá thụ dữ thông thiên đích kiến mộc hữu quan, tức tiện thị đại thánh kiến liễu đô hội nhãn hồng, năng cú nhượng nhân bất tử!” Nhậm nhã phỉ tiểu thanh giới thiệu đạo.
“Nhã phỉ!” Nhậm gia lão tổ a xích liễu nhất thanh.
Tại tràng đích đô thị thập ma nhân?
Nhậm nhã phỉ đích tiểu thanh đích cô hựu khởi hội nhượng nhân thính bất đáo? “Vô phương, ngã thân hậu giá thụ đích xác năng cú nhượng nhân bất tử, giá dã thị ngã năng cú luân hồi cửu thế đích nguyên nhân.” Diêu thiên nhất khai khẩu thuyết đạo, tha sinh cơ thật tại thái vượng thịnh liễu, chỉ thị khai khẩu thuyết liễu nhất cú thoại, khước nhượng chỉnh cá bồng lai tiên đảo đích bách hoa thuấn gian trán
Phóng.
Giá nhất thuấn gian, nhậm gia đệ tử nhất thanh kinh hô.
Nhân vi bồng lai tiên đảo bổn tựu thị phúc địa, giá lí đích hoa một hữu nhậm hà nhất đóa thị phàm phẩm.
Nhi nhược thị nhu yếu giá ta hoa khai đích thoại, nhu yếu đích sinh cơ tuyệt đối thị phổ thông hoa đích bách bội thiên bội!
Đãn thị diêu thiên nhất cận cận nhất cú thoại khước nhượng chỉnh cá bồng lai tiên đảo thuấn gian bách hoa tề phóng.
Diêu thiên nhất đích sinh cơ dĩ kinh bất ngôn nhi dụ liễu, giá nhược thị dữ chi chiến đấu, đối phương giá sinh cơ, như hà năng cú tương kỳ sát tử?
Kim ô thái tử đảo thị khán trứ diêu thiên nhất, nhãn trung lộ xuất liễu nùng liệt đích dược dược dục thí chi sắc.
“Hảo liễu, chư vị, giá thứ thỉnh đại gia lai, ngã tưởng đại gia tâm lí đô ngận thanh sở liễu.”
“Tại tọa đích các vị, khủng phạ nhậm hà nhất cá nhân tưởng yếu đột phá nhập thánh, đô chỉ thị nhất niệm chi gian đích sự tình.”
“Chi sở dĩ trì trì bất đột phá, tưởng tất dã thị nhân vi đoạt đắc thiên đạo thánh ấn.” Nhậm gia lão tổ khai khẩu đạo, tha tuy nhiên niên mại, khán khởi lai dĩ kinh hành tương mộc hủ liễu, đãn thị tha tằng kinh dã thị nhất vị đại thánh! “Giá nhất thứ, thiên đạo thánh ấn tranh đoạt chiến, lão hủ tự nhiên hi vọng thị nhĩ môn đắc đáo thủ, nhân vi cư khả kháo tiêu tức, giá nhất thứ kỳ tha địa phương hữu thần tử tham chiến!”