Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 1497 chương giá cá nhân ngã yếu sát

Đệ 1497 chương giá cá nhân ngã yếu sát

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Tu di sơn ngoại, hốt nhiên du du đích chung thanh chấn chiến liễu tam thứ!

Giá chung thanh uyển như cuồng phong cự lãng nhất bàn, nhất lãng bỉ nhất lãng cao!

Dã tựu tại giá du du chung thanh hưởng khởi đích sát na gian, sở hữu nhân thần sắc nhất hỉ.

Nhân vi giá đại biểu trứ thánh phật yếu xuất lai liễu.

Giá nhất thứ nghiêm hoa thánh hội bổn thân tựu thị nghênh tiếp thánh phật đích.

Nhi đấu chiến thắng phật hồi quy, dã bổn thân tựu thị tu di sơn đích đại sự!

Bất thuyết chiến lực, đan thuyết thánh phật đích địa vị cực cao, khả dĩ giải khai phong ấn đích tu di sơn chân chính nguyện lực.

Tu di sơn chân chính đích tín ngưỡng chi lực bất thị thùy đô khả dĩ động dụng đích, cường như na già, dã chỉ thị năng cú động dụng phiêu tán tại tu di sơn tứ chu đích na ta nguyện lực.

Nhi tu di sơn chân chính đích nguyện lực tắc thị tại tu di sơn nội.

Na dã thị tu di sơn chân chính đích lực lượng, hoặc giả thuyết tu di sơn bổn thân tựu thị nhất kiện khả phạ đích chí bảo!

Tu di sơn chân chính đích lực lượng nhất đán xuất hiện, na ma giá lạc vô cực kim thiên tuyệt đối thị sáp sí nan phi liễu.

Nhi thả hồi quy đích thánh phật thị thùy?

Na khả thị thánh phật chi trung tối vi hảo đấu hòa khả phạ đích đấu chiến thắng phật.

Tằng kinh đích đấu chiến thắng phật chiến thiên đấu địa!

Hoành tảo thập phương.

Như kim tu di sơn bị nhân khi thượng môn lai, bị nhân như thử tiễn đạp, dĩ đấu chiến thắng phật đích tì khí hòa phong cốt thử sự năng cú nhẫn?

Năng cú thiện bãi càn hưu?

Huống thả kim nhật nhược thị nhượng lạc vô cực giá dạng ly khứ liễu, tu di sơn đích danh dự hòa uy nghiêm tẫn thất, tác vi tu di sơn đích thánh phật, hựu khởi hội nhượng tu di sơn như thử?

Sở dĩ giá chung thanh hưởng khởi đích sát na gian, na già đái lai đích na ta nhân nhất cá cá tái thứ đối trứ lạc trần nộ mục nhi thị.

Vưu kỳ thị kỳ trung đích kỉ cá thánh nhân hòa lưỡng tam cá đại thánh!

Nhi hạ phương sổ ức nhân giá nhất khắc dã lộ xuất hỉ sắc, tiếp trứ đẳng trứ khán lạc trần đích hảo hí.

“Lạc vô cực, nhĩ hội minh bạch đắc tội tu di sơn, tại tu di sơn như thử tát dã, hội phó xuất thập ma dạng đại giới đích!” Hòa na già đồng lai đích nhất vị đại thánh khai khẩu đạo.

Tha khiếu na không, thị quảng mục thần tương đích đệ tử, dã thị tha chiêu lai liễu hùng vạn cổ hòa thần tượng vương, nhiên hậu khấu áp liễu tha môn.

Hùng vạn cổ bất tất đa thuyết, đãn thị tức tiện thị thần tượng vương hòa tha môn đại lôi âm tự dữ tu di sơn hữu trứ mạc đại đích quan hệ.

Đãn thị na không hoàn thị tương kỳ khấu lưu liễu.

Tất cánh thần tượng vương tác vi tằng kinh tu di sơn chủ nhân đích tọa kỵ, đãn thị khước bối bạn liễu tu di sơn!

Nhi khấu áp giá lưỡng cá nhân đích thời hầu, na không căn bổn tựu một hữu tưởng đáo hội hữu nhân lai tu di sơn như thử yếu nhân, canh thị một tưởng đáo, na già cư nhiên hội thâu!

Vưu kỳ thị khán đáo na già giá cá bỉ tha hoàn cường đích đại thánh đô bại liễu, giá nhượng na không hựu kinh hựu nộ.

Sinh phạ lạc trần đẳng hạ trảo tha thanh toán!

Đãn thị trượng trứ như kim đích thánh phật, na không bất tái khủng cụ liễu.

Nhi thị trực tiếp trạm xuất lai, kiểm thượng sung mãn liễu khoái ý.

Thánh phật nhất xuất, tức tiện thật lực hoàn một hữu khôi phục, đãn thị giải khai tu di sơn đích phong ấn, đáo thời hầu tu di sơn đích lực lượng hiển hóa, trấn sát giá lạc vô cực, bất quá phiên thủ gian nhi dĩ đích sự tình!

Tu di sơn chân chính đích lực lượng hữu đa khả phạ?

Mạc thuyết đại thánh hòa thánh quân liễu, tức tiện thị âm hồn đại năng lai liễu, đô đắc bị trấn áp tại thử!

Lạc vô cực tức tiện chiến lực thao thiên, đãn thị thủy chung hoàn thị tại đại thánh tằng thứ!

Thử khắc sổ ức nhân tâm hoài kiền thành, nhất cá cá quỵ phục tại địa, tại cung nghênh thánh phật, đồng thời dã đối lạc trần tâm hoài oán hận, tất cánh lạc trần cương cương uy hiếp đích bất thị tha môn nhất cá, nhi thị giá sổ ức nhân sở hữu nhất khởi!

Nhi na không na phiên thoại thuyết hoàn, lạc trần đảo thị tiếu liễu.

“Đại giới?”

“Ngã khán nhĩ môn hoàn hoạt tại mộng trung!”

“Bất dụng sính khẩu thiệt chi lợi, thánh phật nhất xuất, nhĩ tự hội hậu hối!”

“Bằng nhĩ lạc vô cực, dã tưởng nhiễu ngã tu di sơn bách vạn niên đích uy nghiêm bất thành?”

“Nhĩ lạc vô cực hựu toán thập ma đông tây?” Na không bạo hát đạo.

“Nhĩ hội nhân vi giá cú thoại phó xuất đại giới đích.” Lạc trần một hữu trực tiếp động thủ, nhi thị nhiễu hữu hưng trí đích khán hướng liễu tu di sơn thượng diện đích sơn phong.

Đãn thị ngữ khí băng lãnh, sát ý dĩ kinh bất ngôn nhi dụ đích lưu lộ xuất lai liễu.

Tại na lí, hư không phiếm khởi liên y, nhất đóa đóa khiết bạch đích liên hoa phù hiện tại hư không chi toàn chuyển trán phóng.

Chỉnh cá tu di sơn giá nhất khắc phảng phật hoạt quá lai liễu nhất bàn, kim quang vạn trượng, nhất phiến kim quang đại đạo trực tiếp tòng thượng diện diên thân đáo liễu lạc trần diện tiền.

Dã tựu tại giá nhất khắc, nhất cá nhân ảnh xuất hiện liễu, thân hậu hoàn cân trứ nhất vị lão giả.

Giá nhân ảnh xuất hiện đích sát na gian, tựu nhất bộ lai đáo liễu lạc trần đích diện tiền.

Đồng thời dã tại giá nhất khắc, nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm hưởng khởi.

“Thị hà nhân cảm lai ngã tu di”

“Di……”

Vĩ âm tha đích ngận trường!

Khởi sơ thị hà nhân tam cá tự thuyết đích giản trực thị khí thế thao thiên, tiếp trứ cảm lai ngã tu giá tứ cá tự tượng thị hốt nhiên tiết khí liễu nhất bàn.

Nhi đáo liễu di tự tựu khai thủy kết ba hòa kinh sá liễu.

Nhiên hậu an tĩnh liễu.

Na cá sơn tự thủy chung một hữu thuyết xuất khẩu.

Chí vu hậu diện đích na ta hoàn một hữu thuyết đích ngoan thoại dã ngạnh sinh sinh đích bị biệt hồi khứ liễu.

Thử khắc đại sư huynh khán trứ nhãn tiền đích lạc trần, nhãn giác ngoan ngoan đích nhất trừu.

Hạ ý thức đích bả thủ trung đích hạp tử vãng thân hậu nhất tàng.

Lạc trần dã một hữu thuyết thoại, đại sư huynh nhãn giác nhất biên ngoan ngoan trừu súc, nhất biên khán trứ lạc trần.

Lưỡng cá nhân tựu giá dạng hỗ tương đối thị!

Khí phân nhất trận tịch tĩnh dữ dam giới.

Tu di sơn đích chúng nhân đô tĩnh tĩnh đích đẳng trứ tha môn đích thánh phật phóng xuất ngoan thoại, nhiên hậu giải khai phong ấn, điều động tu di sơn chân chính đích lực lượng trấn áp lạc vô cực!

Thời gian hoãn hoãn lưu thệ.

Đại sư huynh khán liễu khán lạc trần đích nhãn thần, xác nhận quá nhãn thần!

Lạc trần hoãn hoãn đích thân xuất thủ.

“Kinh hỉ lai đích tổng thị giá ma đột nhiên.”

Đại sư huynh chủy giác dã cân trứ ngoan ngoan đích nhất trừu, đãn thị hoàn thị tại nhất kiểm bất tình nguyện đích biểu tình hạ, tương na cá cẩm hạp đệ cấp liễu lạc trần.

Thu hồi chiến đẩu đích thủ, đại sư huynh lập tại na lí, nhất kiểm đích âm trầm.

Yếu bất thị tràng hợp bất đối, yếu bất thị đương trứ lạc trần đích diện, tha bất cảm, giá nhất khắc phạ thị tha đô yếu bạo thô khẩu liễu!

Giá nhất mạc đốn thời nhượng sở hữu nhân đô mộng liễu, dã nhượng sở hữu nhân đô lăng trụ liễu.

Vưu kỳ thị cân tùy đại sư huynh nhi lai đích na cá lão giả.

Giá cẩm hạp đích chủng tử, đối thánh phật dụng đa trọng yếu, dĩ kinh bất dụng thuyết liễu.

Cương cương phát sinh đích nhất thiết, đại sư huynh sở tại đích na tọa động phủ nhân vi hữu trận pháp phong tỏa, sở dĩ căn bổn bất tri hiểu.

Nhi thả đại sư huynh dã một hữu tưởng đáo hội tại giá cá địa phương chàng đáo lạc trần.

Đãn thị kỳ tha nhân giá nhất khắc thị chân đích bất năng lý giải hòa minh bạch.

“Thánh phật, nhĩ giá thị hà ý?” Na lão giả chân đích mộng liễu, đại sư huynh khả thị dĩ hồi quy tu di sơn vi đại giới hoán lai đích chủng tử.

Đãn thị hiện tại khước giao cấp liễu tu di sơn đích địch nhân.

Giá cá thao tác thái nhượng nhân khán bất đổng liễu.

“Thánh phật, giá lạc vô cực nhiễu loạn ngã tu di sơn, canh thị tại ngã tu di sơn tát dã, hoàn thỉnh thánh phật định đoạt!” Na không song thủ hợp thập, ngoan ngoan đích khai khẩu đạo.

Nhi thả thoại ngữ chi trung sung mãn liễu kỳ đãi.

Đãn thị đại sư huynh trực tiếp trang tác một hữu thính kiến nhất dạng.

“Thỉnh thánh phật xuất thủ!”

“Thánh phật?” Tựu thị nhất bàng đích lão giả đô nhẫn bất trụ khai khẩu liễu.

“Giá cá nhân, ngã yếu sát!” Lạc trần hốt nhiên khai khẩu liễu, ngữ khí chi trung sát cơ tất lộ.

Lạc trần thoại âm cương cương lạc địa, đại sư huynh lãnh mạc đích đột xuất liễu nhất cá tự.

“Hảo.” Giá cá tự thổ xuất đích thuấn gian, chỉnh cá tu di sơn sát na gian triệt địa hoa nhiên liễu.