Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Kết quả ngận khoái tựu xuất lai liễu.
Kết minh liễu!
Giá cá tiêu tức đệ nhất thời gian bị thẩm gia hòa thiên thư viện khắc ý phóng liễu xuất khứ.
Bổn thân lạc trần giá cá tiết cốt nhãn thượng tựu trạm tại phong khẩu lãng tiêm thượng, trung châu sở hữu nhân đô trành trứ lạc trần hòa thế tục đích.
Giá cá tiêu tức nhất xuất, tự nhiên hựu dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba!
“Lạc vô cực đầu kháo khủng phố du hí liễu?”
“Lạc vô cực cư nhiên phạ liễu?”
Vô sổ nhân đạo thống chi nhân, hoàn hữu bất thiếu tu pháp thế gia đô tại giá nhất khắc hữu điểm bất cảm tương tín!
Nhân vi lạc trần giá kỉ thiên nháo đắc động tĩnh thái đại liễu, chi tiền tại khủng phố du hí nội đích sự tình dã bị oạt liễu xuất lai.
“Chẩm ma khả năng?”
“Lạc vô cực hòa khủng phố du hí bất thị nhất trực thị đối lập đích mạ?”
“Như kim chẩm ma tựu đầu kháo khủng phố du hí liễu?”
“Kỳ thật dã nan quái, trừ khứ vị địa hòa đông địa bá chủ, cửu đại bá chủ, thất vị bá chủ đô yếu đối lạc vô cực xuất thủ, tức tiện thị lạc vô cực dã hội hữu sở úy cụ!”
“Tha lạc vô cực túng nhiên tái kinh tài tuyệt diễm, đãn thị thành trường đích thời gian thái đoản liễu, túng nhiên hữu chế bá trung châu đích tiềm lực, đãn thủy chung hoàn bất thị chân chính đích chế bá trung châu.”
“Thất vị bá chủ như quả xuất thủ, đương thế trừ liễu khủng phố du hí, thùy năng cú đáng?”
“Giá cá tiêu tức, ứng cai thị chân đích.” Hữu nhân tố xuất liễu lý tính đích phân tích.
Đãn thị dã hữu bất thiếu nhân giá nhất khắc tiếp thụ bất liễu, thậm chí giác đắc nguyên lai tại bàn đào thịnh hội thượng xuất tẫn phong đầu đích lạc vô cực, dã bất quá thị nhất cá nhuyễn cốt đầu.
Nhất thời gian lưu ngôn tứ khởi!
“Nhuyễn cốt đầu?”
“Na ta thuyết lạc vô cực thị nhuyễn cốt đầu đích, nhĩ chẩm ma bất khứ thí thí, thất đại bá chủ liên thủ, phạ thị tảo tựu bị hách tử liễu.” Bất thiếu nhân bất phẫn.
Nhân vi lạc trần tại bàn đào thịnh hội thượng, kích sát liễu khánh lão tam, đích xác nhượng bất thiếu nhân chiết phục.
Đãn giá ta lưu ngôn tịnh một hữu tiêu thất.
Nhi phục gia đích địa cung thâm xử, phục thái đế thính văn giá cá tiêu tức hậu, mãnh địa lộ xuất liễu lãnh tiếu.
“Hanh, uổng ngã dĩ vi nhĩ lạc vô cực chân thị thập ma cái thế nhân kiệt, nguyên lai dã hữu phạ đích thời hầu.”
Nhi thử khắc trừ liễu phục thái đế chi ngoại, hắc ám chi trung hoàn ẩn tàng trứ nhất vị bá chủ.
Na thị nhất cá khán khởi lai như đồng thiếu niên đích nam tử.
“Phạ thị hữu điểm ma phiền liễu.” Na thiếu niên nam tử khinh thanh khai khẩu đạo, tha tuy nhiên thị bá chủ, đãn thị diện đối hữu trứ khủng phố du hí tác vi hậu đài đích thẩm gia hòa thiên thư viện, nội tâm hoàn thị hữu điểm kỵ đạn.
“Bất ma phiền, giá lạc vô cực dĩ kinh hủy liễu, nhĩ ngã đô tri đạo, đáo liễu nhĩ ngã giá nhất bộ, đạo tâm hà kỳ trọng yếu?” Phục thái đế lãnh lãnh khai khẩu đạo.
Đãn thị tùy hậu hựu thán tức nhất thanh.
“Tựu tượng ngã nhất dạng, đạo tâm bị hủy, chỉ năng liên hợp nhĩ môn xuất thủ.”
“Na lạc vô cực như kim như quả chân đích đầu kháo liễu khủng phố du hí, tiếp thụ thiên thư viện hòa thẩm gia đích tí hộ, na lạc vô cực na nhất khỏa dũng mãnh tinh tiến, kiên như bàn thạch đích đạo tâm dã tựu hủy liễu!”
Nhân vi chỉ hữu phạ liễu, tài hội tiếp thụ ngoại viện!
Đãn thị nhất đán phạ liễu, tu đạo đích giá điều lộ thượng, tựu ngận nan tái thốn tiến liễu, tựu tượng phục thái đế tự kỷ nhất dạng.
Đương sơ nam địa bá chủ na nhất ba chưởng, tựu dĩ kinh hủy liễu phục thái đế, nhượng phục thái đế giá ma đa niên, thủy chung tại nguyên địa đạp bộ!
“Bổn dĩ vi tha thị nhất cá nhân vật, chí thiếu ngã tại tha thân thượng khán đáo liễu nam địa bá chủ đích ảnh tử, đãn hoặc hứa thị ngã khán thác liễu ba.” Phục thái đế lãnh tiếu.
Nhi tựu tại sở hữu nhân sai trắc giá cá tiêu tức đích chân thật tính đích thời hầu, hựu hữu nhất cá tiêu tức phóng liễu xuất lai liễu.
Kết minh thị chân đích, tam nhật hậu, tại thiên thư viện na biên cử bạn kết minh nghi thức!
Giá cá tiêu tức nhất xuất, tựu triệt để chứng minh liễu kết minh nhất sự thị chân đích, nhi thả canh trọng yếu đích thị, hữu nhân đả thính liễu thế tục na biên đích tiêu tức, đắc đáo liễu thế tục thế lực giá biên đích thân khẩu thừa nhận.
Nhất thuấn gian, chỉnh cá trung châu phong khởi vân dũng, nhân vi lạc trần thị trung châu đích tân quý, thị chính như nhật trung thiên chi nhân, thử khắc hòa thiên thư viện đẳng kết minh, chỉnh cá trung châu đích cách cục đô tương bị ảnh hưởng.
Thử khắc bát cảnh cung na biên.
“Na ma giá kiện sự tình tựu giá dạng quyết định liễu, tam nhật hậu, kết minh nghi thức tại ngã thiên thư viện na biên tiến hành.” Tấn văn tiếu trứ khai khẩu đạo.
Nhân vi tha môn tổng toán thị hoàn thành liễu khủng phố du hí na biên giao đại hạ lai đích nhậm vụ.
“Đối liễu, ngã giá biên dĩ kinh phái nhân hòa tây địa đích bá chủ hoàn hữu yến địa giao thiệp liễu.” Thẩm dương bắc đối trứ hải cơ khai khẩu đạo.
“Na lao phiền nhị vị liễu.” Hải cơ khách sáo đạo.
“Thuyết lai dã xảo, ngã thẩm gia kỳ lân tử hòa tây địa bá chủ đích chưởng thượng minh châu, hoàn hữu yến địa bá chủ đích công tử giao hảo.” Thẩm dương bắc khai khẩu đạo.
Tha thuyết đích kỳ lân tử đương nhiên chỉ thị nhất chủng tự khoa, thẩm gia na vị công tử, tịnh bất thị chân chính đích kỳ lân tử, đãn khước thị thẩm gia gia chủ đích đệ cửu tử, tại thẩm gia đích địa vị pha cao.
“Ngã thẩm gia đích na vị kỳ lân tử giá đoạn thời gian kinh thường xuất hiện tại thế tục, thính thuyết lạc tiên sinh tại thế tục dã hữu bất thiếu ảnh hưởng lực, đại gia dĩ hậu khả dĩ tẩu động tẩu động, đô thị niên khinh nhân, ứng cai năng cú dung hiệp tương xử.” Thẩm dương bắc tiếu trứ khai khẩu đạo.
Đãn thị giá cú thoại khước nhượng hải cơ mi đầu nhất trứu, dĩ lạc trần đích thân phân địa vị, túng nhiên thị thẩm gia gia chủ đệ cửu tử, hựu khởi tại nhất cá tằng thứ.
Chỉ thị tuy nhiên bất mãn, hải cơ dã một hữu đa thuyết thập ma.
Nhi lạc trần giá biên đảo thị chân đích thập ma đô một hữu quản, phản nhi thị hồi thế tục khứ liễu.
Áp chế liễu tu vi, lạc trần đái trứ diệp song song tựu trực tiếp phản hồi thế tục liễu, hồi khứ đích đệ nhất thời gian, tô lăng sở tựu tại long đô bãi hảo liễu yến tịch, thế lạc trần tiếp phong tẩy trần.
Thử khắc tại long đô nhất gian lược vi cao nhã đích tửu điếm môn khẩu.
“Cáp cáp cáp, lạc lão đệ.” Tô lăng sở kiến đáo lạc trần đích đệ nhất thời gian tựu nghênh liễu thượng khứ.
Như kim hoàn cảm dĩ lão đệ xưng hô lạc trần đích, phạ thị dã chỉ hữu tô lăng sở liễu, tất cánh lưỡng cá nhân đích quan hệ bãi tại na lí.
“Tối cận cấm địa na biên hữu thập ma dị động một hữu?” Lạc trần vấn đạo.
“Một hữu, chỉ thị tối cận linh khí việt lai việt sung túc liễu, đạo trí bất thiếu cường đại đích tu pháp giả đô khả dĩ hàng lâm liễu.”
“Bất quá, đại gia đô ngận thủ quy củ, tựu liên quốc ngoại đô ngận thủ quy củ, tất cánh lạc lão đệ, nhĩ đích uy danh bãi tại na lí.” Tô lăng sở tiếu trứ khai khẩu đạo.
Dĩ lạc trần đích chấn nhiếp lực, đích xác dĩ kinh nhượng các giới hòa các địa đích tu pháp giả lão lão thật thật đích liễu, tựu liên các đại danh sơn dã đô an phân đích bất tượng thoại.
Nhất hành nhân tiến liễu bao sương, tuyển liễu nhất gian kháo song đích vị trí, tô lăng sở hoàn đặc ý nã xuất lai liễu nhất bình 70 niên đích đan nhất mạch nha.
“Thường thường, giá thị nhị chiến thời kỳ lưu hạ lai đích đông tây, ngã dã thị triêm nhĩ đích quang, tri đạo nhĩ yếu hồi lai liễu, trách môn long đô na vị đệ nhất mỹ nữ tống lai đích.” Tô lăng sở tiện mộ đích khai khẩu đạo.
“Song nhi cô nương, yếu bất yếu thường nhất điểm?”
“Đẳng hạ ngã thân tự khai xa, tựu bất hát liễu.” Diệp song song bãi bãi thủ cự tuyệt đạo.
Hứa cửu bất kiến, giá đốn phạn nhất trực cật đáo liễu thâm dạ.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, tại tửu điếm ngoại đích môn khẩu, hốt nhiên nhất lượng lao tư lai tư xa tốc cực khoái, tùy hậu tuyệt trần nhi khứ!
Kháo song đích vị tử thượng, lạc trần nhất hành nhân mi đầu nhất trứu.
Nhân vi giá chủng nhai đạo đô hữu hạn tốc, tối cao dã tựu 30, đãn thị cương cương na lượng xa hiển nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu 100 liễu.
Tô lăng sở mi đầu nhất trứu.
“Khứ lan nhất hạ.” Tô lăng sở đối trứ thân biên đích cảnh vệ viên khai khẩu đạo.
Nhi nhân ảnh nhất thiểm, diệp song song dĩ kinh xuất khứ liễu.
Quá liễu kỉ phân chung, diệp song song tựu tái thứ chiết hồi liễu.
“Kỉ cá nhân tửu giá, ngã dĩ kinh xử lý hảo liễu.” Diệp song song phách liễu phách thủ.
Diệp song song thuyết đích xử lý hảo liễu, dã chỉ thị tương kỉ cá nhân giao cấp liễu giao cảnh liễu nhi dĩ.
“Thập ma nhân?” Lạc trần túc mi đạo.
“Tối cận tân xuất hiện đích nhất cá tài phiệt, hòa thế giới các địa đại tài phiệt đô hữu hợp tác.” “Hảo tượng đả trứ tính thẩm đích kỳ hào, việt lai việt bất tượng thoại liễu, ngã dĩ kinh xao đả quá kỉ thứ liễu, đãn thị hảo tượng bối cảnh hữu điểm đại, bất cận hòa thế giới các địa đại tài phiệt hữu tiếp xúc, tựu thị các đại danh sơn tự hồ đô bất nguyện ý đắc tội.” Tô lăng sở giải thích đạo
.
“Thẩm gia?” Diệp song song mi đầu nhất trứu. “Lão sư, hảo tượng khủng phố du hí na thẩm gia xác thật hữu nhất cổ thế lực nhất trực tiềm phục tại thế tục.”