Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Giá cú thoại nhượng thần đồ tái thứ trứu mi.
Lạc trần khả dĩ đẳng, đãn thị tha môn đẳng bất liễu.
“Khứ triệu nhân ba.” Á tác lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn thần đồ, dã phân phù liễu nhất cú tự kỷ đích phó tòng.
“Ngã môn đàm nhất đàm.” Á tác mại bộ gian tẩu hướng liễu thiên đài.
Kỳ tha nhân tắc thị hận hận đích khán liễu nhất nhãn lạc trần, nhiên hậu ly khai liễu.
Vưu kỳ thị thái tử trường cầm, tha tằng kinh tựu thị tự nhận thị thần tử, bất cam thính mệnh vu nhân, sở dĩ tài hội gia nhập binh chủ trận doanh.
“Lạc tiên sinh, ngã tòng vị tưởng quá, hữu triều nhất nhật, hội hòa nhất cá nhân tộc tọa tại nhất khởi.” Á tác đảo thị thản ngôn khai khẩu đạo, nhi hậu tự cố tự đích tọa liễu hạ lai.
Tha thuyết đích dã thị thật thoại.
Nhậm hà thế lực, nhậm hà địa phương, thần linh nhất mạch, tại nhân đích diện tiền đô thị cao cao tại thượng đích.
Đãn thị kim thiên, tha kiến thức đáo liễu giá cá nhân tộc đích khả phạ thủ đoạn.
Nhi thả đối vu lạc vô cực giá tam cá tự, tha tự nhiên dã thính quá, đãn thị chi tiền, tha tòng vị phóng tại tâm thượng, dã giác đắc một tất yếu khứ tại ý.
Như kim, tha khước bất đắc bất tại ý.
Phóng nhãn đương thế, đông phương bất hảo thuyết, chí thiếu tây phương, tức tiện thị á lịch sơn đại na dạng đích kiệt xuất nhân vật, tại thần linh nhãn trung, dã vị tất khán đắc thượng nhãn.
“Kim nhật chi hậu, lạc tiên sinh chi danh, phạ thị bất cận hội truyện biến thế giới, canh thị hội bị các gia thần tộc triệt để trành thượng liễu.”
“Nhược thị hữu tưởng pháp, khả tùy thời đối ngã động thủ.” Lạc trần hào vô cụ sắc.
Nhi á tác giá cú thoại dã một hữu khứ tiếp.
Tha lưu hạ lai thị tưởng hòa lạc trần hoãn hòa nhất hạ quan hệ, dã thị tưởng hòa lạc trần thuyết nhất hạ bắc âu tiên cung đích tình huống.
Tất cánh bắc âu thần tộc tình huống phục tạp, nhi bắc âu tiên cung dã hung hiểm dị thường.
Tha tác vi thiên quốc thần tử, cách bích bắc âu thần tộc đích sự tình, tự nhiên canh gia thanh sở nhất điểm.
Tại tha khán lai, giá cá thời hầu dữ kỳ hòa lạc trần nháo đắc bất du khoái, đảo bất như tẩu cận nhất điểm, tất cánh chỉ yếu lạc trần bất tại thiên quốc nháo sự, thậm chí tại hoa hạ giá biên nháo sự, đối vu thiên quốc dã hữu mạc đại đích hảo xử.
Nhi thả hoàn hữu canh đại đích nhất cá nguyên nhân, na tựu thị công đả bắc âu tiên cung, khẳng định thị hữu nhân yếu tử đích!
Nhi á tác tự nhiên bất hội hi vọng tử đích na cá nhân thị tự kỷ.
“Lạc tiên sinh, nhược thị nhĩ chân yếu công đả bắc âu tiên cung, na ma phạ thị tất tu yếu tố xuất hi sinh.” Á tác giải thích đạo.
“Thuyết lai thính thính.”
“Bắc âu thần tộc thị dĩ cự nhân áo đinh tam huynh đệ hiến tế liễu tự kỷ đích tổ phụ cự nhân vưu di nhĩ khai khải liễu khoáng thế thống trị!”
Đương sơ áo đinh tam huynh đệ hiến tế liễu tự kỷ đích tổ phụ, nhi hậu khai khải liễu bắc âu thần tộc đích phồn vinh.
Đãn giá dã đạo trí liễu, bắc âu thần tộc tòng thử nhậm hà sự tình đô yếu dĩ hiến tế vi thủ đoạn.
Thần vương áo đinh vi liễu hoạch đắc trí tuệ, hiến tế liễu tự kỷ đích song nhãn, vi liễu hoạch đắc lực lượng, dĩ tự kỷ hiến tế cấp tự kỷ, sang tạo liễu lư ân tự mẫu.
Hoặc giả dụng hoa hạ giá biên đích thuyết pháp lai thuyết, nhậm hà sự vật đô nhu yếu tuân tuần tự nhiên đại đạo, yếu hoạch đắc nhất ta đông tây, tựu đắc thất khứ nhất ta đông tây.
Á tác thanh sở tri đạo giá nhất điểm, đáo thời hầu nhất đán công đả bắc âu tiên cung, nhược thị hiến tế, lạc vô cực hựu khởi hội hiến tế tự kỷ?
Nhất cá lộng bất hảo, hiến tế nhất vị thần tử, vạn nhất hiến tế đích thị tự kỷ, na ma sự tình tựu nan bạn liễu.
Giá kiện sự tình man dã man bất trụ, sở dĩ á tác càn thúy lưu hạ lai đề tiền hòa lạc trần thương nghị nhất hạ toán liễu.
Nhi bắc âu thần tộc tuy nhiên khai sang liễu thịnh thế, đãn thị tối hậu khước nhân vi tà thần lạc cơ tạo thành liễu chư thần đích hoàng hôn, triệt để một lạc liễu.
Tà thần lạc cơ khả bất thị điện ảnh chi trung na dạng, thị áo đinh đích tử tự, chân chính đích tà thần lạc cơ tắc thị áo đinh đích huyết minh huynh đệ.
Lạc cơ đích tam cá tử tự, cự lang phân lí nhĩ, tử thần hải lạp, hoàn hữu cự xà gia mộng gia đắc tiện thị tồi hủy a tát thần vực đích tội khôi họa thủ.
“Đương sơ truyện văn giá kỉ nhân đô dữ a tát thần tộc đồng quy dư tẫn liễu, đãn giá chỉ thị nhất cá truyện ngôn.”
“Như kim đích bắc âu tiên cung thái cao đích cao thủ hoặc hứa bất tại, đãn lí diện nan thuyết hữu thần tử cấp biệt đích thủ hộ giả.”
“Hoàn hữu tất cánh na tằng kinh thị a tát thần vực đích nhất bộ phân, nan thuyết hội lưu hạ thần đích nhất bộ phân lực lượng.” Á tác thuyết đáo giá lí khán hướng liễu lạc trần đích tụ khẩu.
Tựu như thiên hà nguyên soái nhất dạng, nan bảo bắc âu tiên cung nội bất hội xuất hiện nhất ti thần niệm.
“Ngã đảo thị hảo kỳ, bắc âu thần tộc đáo để tại tố thập ma?” Lạc trần khán hướng liễu thiên quốc thần tử.
Bắc âu thần tộc một lạc chi hậu, thiên quốc quảng bá tự kỷ đích tín đồ, bắc âu na biên dã hữu nhiễm chỉ.
“Một hữu nhân tri đạo tha môn đáo để tại tố thập ma, đãn hữu truyện văn, sở vị đích chư thần hoàng hôn tịnh một hữu đáo lai.”
“Nhân vi sở vị đích chư thần hoàng hôn kỳ thật hòa kỷ nguyên hữu quan, dã bất cận cận cục hạn vu chỉ thị bắc âu thần tộc, thậm chí khả dĩ thuyết thị chỉnh cá táng tiên tinh thần tộc đích hoàng hôn!” Thiên quốc thần tử á tác thuyết xuất liễu giá cá bí tân.
Đãn thái quá cụ thể đích đông tây tha tựu bất tri đạo liễu.
Tha chỉ tri đạo, bắc âu thần tộc đích một lạc kỳ thật hòa âm gian bổn thân dã hữu mạc đại đích quan hệ.
Tịnh phi thị chân chính đích chư thần hoàng hôn đáo lai liễu.
Nhân vi tà thần lạc cơ nghiêm cách lai thuyết, tựu chúc vu âm gian, nhi tử thần hải lạp dã chúc vu âm gian đích thế lực.
Nhi lạc trần dã vi vi túc mi, táng tiên tinh đích thế lực đích xác hữu ta loạn thất bát tao đích.
Như quả thị tiên giới, nhất cá đại giới nội, tuy nhiên dã hội hữu chư đa thế lực, đãn thị đại đa đô hội hữu nhất cá chân chính đích bá chủ áp chế trụ chư đa thế lực.
Đãn địa cầu thái phục tạp liễu, giá ma đa niên quá khứ liễu, bất cận hữu các địa đích thần tộc thế lực, tựu thị các tự đích thần tộc thế lực nội bộ đô đả đắc bất khả khai giao.
Bất cận hữu thái cổ minh ước, khủng phố du hí, như kim cư nhiên hoàn mạo xuất liễu nhất cá âm gian.
Giá tại lạc trần khán lai, giản trực tựu thị nhất đoàn hi nê.
Nhi tòng á tác đích thoại ngữ chi trung, lạc trần dã bất nan sai xuất, bắc âu thần tộc viễn viễn một hữu na ma giản đan, lí diện đồng dạng ẩn tàng liễu nhất cá thiên đại đích bí mật.
Nhi thả giá cá bí mật đồng dạng thị quan vu thái cổ minh ước hoàn hữu khủng phố du hí đích.
Bất cận như thử, lạc trần phát hiện, giá táng tiên tinh đích thủy dã thị việt lai việt thâm liễu, thậm chí lạc trần hữu chủng hoài nghi, táng tiên tinh hoặc giả địa cầu, phạ thị bỉ chi tiên giới hoàn yếu cao thượng nhất cá cấp biệt.
Giá thị lạc trần tiền thế hốt lược điệu đích.
Nhân vi nhậm hà nhất cá đại giới đô bất khả năng độc hưởng nhất phiến đại vũ trụ!
Đãn thị địa cầu bất đồng, địa cầu khán tự nhược tiểu, đãn khước độc hưởng liễu giá phiến đại vũ trụ.
“Lạc tiên sinh, phản chính nhược thị chân đích yếu công đả bắc âu tiên cung na biên, hiến tế thị tất bất khả thiếu đích.”
“Ngã dã thản ngôn, hi vọng lạc tiên sinh đáo thời hầu biệt hiến tế ngã tựu hành liễu.” Á tác đảo thị trực ngôn bất húy đích khai khẩu đạo.
Bắc âu tiên cung đích hung hiểm tại vu, na cá địa phương linh khí tịnh một hữu bị phong ấn, hoán cú thoại thuyết, nhược thị hữu tồn hoạt chi nhân, thật lực phạ thị tương cực kỳ khả phạ!
Nhất đán công phạt tiến khứ, na ma ngận dung dịch ngộ đáo cao thủ, dã ngận dung dịch xuất đại loạn tử.
Nhi một quá nhất cá đa tiểu thời, các đại thần tử đô lai liễu.
Ni la hà minh thần tử, áo lâm thất tư đích lôi thần tử, hoàn hữu thái tử trường cầm, thần tử duẫn đẳng nhân.
Trừ liễu thiên tử hòa yêu thần tử một hữu lai, đương thế kỉ cá minh diện thượng đích thần tử đô lai liễu.
Nhi giá ta nhân, trừ liễu á tác, vô nhất lệ ngoại, đô đái trứ nhất cổ mạc danh đích nộ hỏa.
“Lão đại thái soái liễu.” Vương thành khán trứ tề tụ đích thần tử, bất do đắc thán tức liễu nhất thanh. “Chư vị, tẩu ba.”